Автор Тема: Жидовская экспансия в России после 1991 года  (Прочитано 492237 раз)

0 Пользователей и 12 Гостей просматривают эту тему.

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2019
    • Просмотр профиля
Анатолий Глазунов (Блокадник).  Подборка материалов на тему  о  втором «Большом   Скачке»  жидов во власть  в России после 1991 года.

Сами жиды о  втором  «Большом Скачке»  жидов
во власть в России


1.  Предоставляем слово  жидовскому публицисту Леониду  Радзиховскому. Помещаем здесь вначале две его статьи.



Леонид Радзиховский

Леонид  Радзиховский

Еврейское счастье 

Новое Русское Слово (Нью-Йорк),

17 января 1996 г. 

Итак, в Москве в гостинице «Рэдиссон-Славянская» состоялся первый (учредительный) съезд новой организации Российский еврейский конгресс.
Еврейское счастье! Накануне чеченские боевики захватили город Кизляр, и это происшествие из сферы «межнациональных отношений» совершенно затмило Еврейский конгресс. Политикам, ТВ, газетам было точно не до того...
Между тем еврейский вопрос в России за последние годы претерпел интересные изменения. Из 150 миллионов жителей России примерно тысяч 600 — евреи по паспорту. Еще свыше миллиона — «полукровки». Если добавить членов их семей, то мы получаем не менее трех миллионов человек, находящихся в «еврейской сфере». Думаю, что почти 800 000 — 1 000 000 из них сосредоточены в Москве (до 10 процентов населения).

Однако дело не только в численности. Евреи сегодня составляют огромную часть российской элиты — художественной, интеллектуальной (это, впрочем, было всегда в течение последнего века), а также политической и коммерческой.
Политики: Жириновский, Явлинский, Чубайс, бывший министр иностранных дел Козырев и новый министр тех же дел Примаков, министр экономики Ясин, помощники президента Лившиц, Сатаров, губернатор Нижнего Новгорода Немцов, первый вице-премьер правительства Москвы Ресин, знаменитый генерал Рохлин и т. д. и т. п. С некоторой натяжкой в этот ряд может быть включен и Гайдар. Такое изобилие евреев было абсолютно немыслимо в течение последних десятилетий.

Евреи составляют и огромную часть ранней капиталистической элиты страны. Почти все крупнейшие банки Москвы возглавляют евреи. Банк «Столичный» — Александр Смоленский, Мост-банк — Владимир Гусинский, «Менатеп» — Михаил Ходорковский, «Российский кредит» — Виталий Малкин, Альфа-банк — Петр Авен и Михаил Фридман... К числу крупнейших предпринимателей России относят того же Владимира Ресина — короля московского строительства, а также скандально известного певца Иосифа Кобзона, постоянно обвиняемого в связях с мафией, Бориса Березовского и других. Одним словом, евреи сегодня в России после 20 лет непрерывной эмиграции молодых и самых энергичных из них оказались сильнее, чем 20 лет назад. Больше того, рискну предположить, что евреи имеют больший удельный вес в русской политике и бизнесе, чем в политике и бизнесе любой другой христианской страны. При этом чувствуют они себя в России куда менее комфортабельно, чем в других христианских странах.
Все это — результат революции.


После гораздо более радикальной революции 1917 года евреи в России были вознесены на гораздо большую высоту. Ситуация тогда была вообще куда трагичнее и для России в целом, и для русских, и для евреев. Власть считалась (отчасти справедливо) «еврейской» (хотя никаких специально национально-еврейских целей, никакой специально-еврейской политики, кроме разрушения синагог, она не проводила). Это вызывало ненависть и у белых, и у красных. Реванш наступил в течение 1930-х годов, когда в ходе кровавой чистки погибла еврейская часть большевистской политической элиты (разумеется, расстреливали не только евреев, но им досталось больше других, их политическое влияние было подорвано, вскоре вообще началась прямая антисемитская политика — за что многие до сих пор не устали благодарить Сталина).

Сейчас ситуация и сходная, и различная.
Революция куда более плавная, мирная, органичная. Смена элит куда более мягкая, почти незаметная. Подъем евреев — точнее, ассимилированных полуевреев (по крайней мере в политике) не так сильно режет глаз. Вообще сама идея жесткого деления «русский — еврей» далеко не так очевидна и популярна, как в начале века. Вместе с тем отрицать, что эта идея в России имеет влияние, тоже глупо.

Здесь встает два вопроса: почему революция в России поднимает евреев? Что сделать, чтобы не повторились катаклизмы 1930-х годов и последующих десятилетий?
Это темы слишком обширные, чтобы разобрать их в одной статье. Впрочем, кое-что достаточно очевидно. Революция демократически-капиталистическая. Еврейская и около-еврейская интеллигенция являлась в России одним из главных носителей западно-либеральной идеологии, стала идеологом этой революции. «Деловые евреи» (в том числе «подпольные предприниматели» советской поры) были реальными носителями капиталистического духа. И хотя российский номенклатурный капитализм строится не снизу вверх, а сверху вниз, хотя в экономической элите превалируют не self-made man’s, а все та же бывшая партхозноменклатура и ее «уполномоченные», евреи и тут смогли добиться успеха. Отчасти они оказались более активными, чем традиционные «обломовы», отчасти опирались на новые («свои») политические элиты. Например, президент Альфа-банка Авен был министром внешней торговли у Гайдара, известны своими связями с высшими чиновниками руководители «Менатепа» или Мост-банка и т. д.

Но что ожидает еврейскую элиту дальше? Какое еврейское счастье? Резкое (хоть бы не кровавое!) вытеснение по типу 30-х годов или плавное врастание в новую российскую элиту, которая — как и всегда в России — не является национально-гомогенной, а представляет собой вечный «генетический бульон» (говорят: поскребите русского и найдете татарина, немца, а теперь и еврея)? Вопрос этот важен и для евреев, и для России, потому что, кроме профессиональных антисемитов, никто не сомневается, что никаких особых «антирусских» интересов евреи не преследуют, а работая на себя, работают и на страну, где они живут.
...Во всяком случае, один миф в России можно считать развеянным — миф о еврейской солидарности. Это — штука еще более мифическая, чем всемирный еврейский заговор. Евреи — народ талантливый, суетной и беспокойный, кусают друг друга активно и постоянно. Между тем в непростых условиях, в которых они сегодня находятся в России, евреи, очевидно, нуждаются хотя бы в какой-то организации, отстаивающей их законные интересы, представляющей их в стране и на международной арене. Одна из влиятельных и одна из самых неорганизованных в мире еврейских общин — вот что имеет место в России.
Попытку организовать еврейскую общину и предприняла группа известных бизнесменов, во главе с президентом группы «Мост» Гусинским, организовав съезд Российского еврейского конгресса. «Мост» вообще часто ищет приключений на свою голову — количество «разоблачительных» публикаций в националистических газетах об этой группе (при судебной проверке ни одна не подтвердилась!) давно перевалило за тысячу. Может быть, руководители группы, даже получают от этого свое тихое удовольствие? Как знать...

Во всяком случае, именно «Мост» набрался храбрости — а сегодня в России это именно так! — взять на себя главный труд (и принять главный удар) по организации Конгресса. Президентом Конгресса, вполне естественно, стал Гусинский, Участвовали в этом деле, вошли в Оргкомитет и другие предприниматели, не боящиеся назвать себя евреями, — Виталий Малкин, Михаил Фридман и др.

Само заседание Конгресса прошло вполне достойно — первый заместитель главы президентской администрации Красавченко зачитал приветствие от Ельцина, выступал Лужков, послы Израиля, США, ФРГ. Правда — опять еврейское счастье! — снежные заносы и сенатские баталии не позволили приехать многим приглашенным членам конгресса США (был Том Лантос — конгрессмен от Калифорнии). От Израиля был Главный Раввин Ицхак Кулитц, министр Иехуда Амиталь. Присутствовали также известные предприниматели — Райхман, А. Френкель (США), Зви Барак (Израиль).

Но в конце концов дело не в перечислении более или менее громких имен (скажем, на вечернем приеме была «вся Москва» — вся артистически-предпринимательская «тусовка»). Будем надеяться, что созданная организация окажется на высоте тех действительно серьезных задач, которые стоят перед еврейской общиной России.

Дополнительные ссылки по теме:
http://www.russia-talk.com/rf/dush.htm
http://www.russia-talk.com/rf/Nazar-dvi.htm
http://www.russia-talk.com/rf/Nazar-9-14-5.htm
http://www.russia-talk.com/rf/Nazar-9-2-5.htm
http://www.russia-talk.com/rf/Nazar-sud-7-14-5.htm
http://www.russia-talk.com/rf/5000-reply.htm
http://www.russia-talk.com/rf/5000-reply-2.htm
http://www.russia-talk.com/rf/obrashchenie.htm
«Жить без страха иудейска!» Продолжение от 19.2.2005
http://www.russia-talk.com/rf/Nazarov-obr.htm


ЕВРЕЙСКОЕ СЧАСТЬЕ-2

Леонид Радзиховский


Двенадцать лет назад я написал свою самую знаменитую статью – «Еврейское счастье». Все антисемитские козлы в десятках разных изданий и книг радостно проблеяли по ее поводу – вот так и рождается Слава еврейских публицистов…

В той статье у ушибленных юдофобией бурную эрекцию вызвало одно – длиннющий список еврейских фамилий, министров, банкиров, прочих погубителей России. Фамилия «Фридман» или – о счастье! –  «Век-сель-берг» для сердца истого юдофоба «таит неизъяснимо наслажденье», он готов смаковать любимые фонемы с утра до вечера, составлять перечни сладко-ненавистных имен «всемирных заговорщиков».
Но на самом деле в той статье был поставлен интересный вопрос.
Августовская буржуазная (как сейчас бы сказали, «оранжевая») революция 1991 года прошла при очень слабом непосредственном еврейском участии. Правда, среди трех погибших –  Илья Кричевский… Но, в общем, почти не было евреев в близком окружении Ельцина: Бурбулис, Хасбулатов, Силаев, Коржаков, Руцкой (кстати, говорят, наполовину еврей), Попов, Станкевич, Лужков. Не сравнить с персонажами Февраля или Октября 1917-го.

И все-таки влияние евреев не в момент Революции, а после нее и в результате ее было велико. Не как в 1917-м, но все же… Среди публичных политиков, олигархов, членов правительства «молодых реформаторов» и уж точно среди крайне влиятельных тогда журналистов было кричаще много евреев.

Такая ударная возгонка была вполне естественна: евреи, активная группа населения, находившаяся в относительном «зажиме» при советской власти, менее всего страдавшая советскими сантиментами, часто с личными родственными и дружескими связями на Западе, была лучше всех подготовлена к прыжку в рыночную экономику. Но спринтер на короткую дистанцию едва ли выиграет забег на десять километров. Вот этот вопрос меня и заинтересовал – тем более что были исторические прецеденты взрыва и затухания еврейского влияния в русской истории. В той статье 1996 года я задавал вопрос: как будет затухать это влияние (факт затухания сомнений не вызывал) по мере остывания России после «Большого Взрыва»? Затухание возможно путем медленной интеграции в охлажденно-стабильную элиту – или же путем грубого насильственного выталкивания, как это было в 1930-х годах, когда еврейскую большевистскую элиту просто перебили (отчасти ее же собственными руками, кстати).

Теперь, через двенадцать лет, ответ на этот вопрос известен.
В остывшем супе российской элиты плавают мелкие еврейские галушки. В правительстве (24 человека) евреев нет. Из 26 членов Совета Безопасности 2 еврея, из 82 губернаторов 3 «полуеврея», в Думе – около 5% депутатов, среди членов Академии наук – 10%. Наконец, среди миллиардеров – порядка 20% (список «Форбса» и более длинный, из 500 фамилий, список журнала «Финанс»).
Нет евреев среди руководства «силовиков» (МО, МВД, ФСБ, ГРУ, Прокуратура, МЧС, ГНК и т. д.). Даже в СМИ среди директоров пяти федеральных ТВ-каналов нет евреев, практически нет и среди главных редакторов основных газет. Среди журналистов попадаются – есть грех, а на ТВ-экране по-прежнему мелькают часто, спасаем Россию как умеем…
Понятно, что все эти мелочи ничуть не смущают борцов с еврейской оккупацией: во-первых, они отлично знают (не обманешь!), что Медведев и Лужков, Дерипаска и Потанин евреи (как евреями были «Борух Эльцин» и его семья), во-вторых, все «не евреи» являются лишь «агентами еврейской мафии». Впрочем, мы уже договорились не возвращаться к большой психиатрии…

На самом же деле вопрос о затухании еврейского влияния несомненно интересный.
Известно, что Путин – абсолютно не антисемит, как говорится, «ни в одном глазу». Но тот факт, что его противники-олигархи все как на подбор (Березовский–Гусинский–Ходорковский), – конечно, не случайный. Эти люди поднялись в ходе буржуазной революции 1990-х, сделали свою часть исторической работы по капитализации России – и они должны были пасть в ходе бюрократической «контрреволюции» 2000-х. Дело тут не в интригах, а в исторической логике – для закрепления итогов той же капиталистической революции нужна уже другая порода, «государственники».

Если среди буржуазных «революционеров» было закономерно много евреев, то не менее закономерно, что среди чиновных «контрреволюционеров» их было очень мало – примерно столько же, сколько было евреев в среднем звене КГБ в 1980-х.

Но все это не означало «поражения в правах» евреев – государственного антисемитизма как не было в 1990-х, так нет и сейчас. Не означало это и изменения политики и экономики при переходе от олигархически-сырьевой к номенклатурно-сырьевой России.
ЛЕХАИМ  СЕНТЯБРЬ 2008 ЭЛУЛ 5768 – 9(197)
http://www.lechaim.ru/ARHIV/197/radz.htm

============== 



2.  Известный  жидовский публицист   и харьковский раввин Эдуард Ходос был приглашён в 1991 в  Нью-Йорк к руководству  хасидиского движения Хабад. Ходос писал:   





«Задачи, которые поставил перед каждым  из  нас Любавеческий  Ребе, были  жёстко сформулированы:  …всячески способствовать созданию местного еврейского капитала и на данном историческом этапе  максимально внедриться в политические институты страны, в том числе используя  для этого скрытый захват  средств массовой  информации…  Будучи полукровкой, имея в паспорте  славянскую национальность второго родителя, можно было продвинуться очень высоко. В сложившейся ситуации определяющей для Хабада задачей было «прихватизировать» полукровок, работающих в структурах реальной власти, то есть захватить и сделать своими горячими сторонниками, всячески способствуя  их продвижению». 
(Ходос Э. Еврейский синдром - 3,  Киев, 2002, стр.  98).

Такую же задачу  поставили перед жидами России и  руководство других  международных  жидовских организаций.    Руководство жидовской диаспоры в России тоже хорошо понимало, что надо делать.
Прыжок во власть.

И эта задача  была великолепно выполнена при поддержке Мирового Жидовства и  через ожидовленные правительства США, Канады и Западной Европы.
 
   Шла миграция жидов, глупая часть жидов бежала из России. .  Другая часть почувствовала, что открываются прекрасные возможности и поперла вверх. Они и были главной силой.  Не надо преувеличивать влияние извне.  Если бы не было вовсе процесс пошел бы такой же. Это не была война НАТО  против Варшавского военного союза.  Был политический кризис   в России.  И дурость Горбачева.   


Большинство российских жидов, конечно,   избегают публично радоваться и говорить  о победе после Большого Жидовского Скачка во власть Это опасно. 
 Но некоторые   жиды  не  удерживаются  публично порадоваться жидовской победе. 

.

3. Раввин  А. Шаевич:




«В правительстве  (России) полно евреев». 
(НГ – фигуры и лица, 1998, № 16)                             


==========


4. Прямо и чётко ответил Александр Минкин:
 Россией руководят евреи




Александр Минкин

Газета "Коммерсант" опубликовала ответы ряда политических деятелей и журналистов на вопрос: "Кто руководит страной?"

Известный  среди  жидов журналист (жидовской национальности) Александр Минкин дал самый краткий и исчерпывающий ответ - "евреи".

"Коммерсант", № 41, 1996 год.

(из архива А. Г.)

==========

5. Фрагменты  из статьи  жидовского писателя Эдуарда Тополя
«Возлюбите Россию, Борис Абрамович»





Возлюбите Россию, Борис Абрамович


Открытое письмо Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам

Все началось с факса, который я послал Б.А. Березовскому 26 июня с. г. В нем было сказано: «Уважаемый Борис Абрамович! По мнению моих издателей, успех моих книг вызван напряженным интересом западного читателя к реальным фигурам, творящим современную российскую историю: Брежневу, Андропову, Горбачеву, Ельцину и их окружению. Сейчас я приступаю к работе над книгой, завершающей панораму России конца двадцатого века, и совершенно очевидно, что лучшего прототипа для главного героя, вовлеченного в захватывающий поток нынешних российских катаклизмов, чем Б.А. Березовский, и лучшей драматургии, чем Ваша феноменальная биография, профессиональный писатель не найдет и даже искать не станет. Надеюсь, Вы понимаете, насколько значимы могут оказаться наши встречи для построения автором образа человека, влияющего на ход русской истории конца двадцатого века».

Через два дня я был принят Березовским в его «Доме приемов» на Новокузнецкой, 40. В старинном особняке, реставрированном с новорусским размахом и роскошью, вышколенные секретари подавали мне чай, а Борис Абрамович Березовский – телефонные трубки и записки от министров и руководителей администрации президента. В ответ на мою благодарность за аудиенцию в столь напряженное время Б. А. заметил, чуть усмехнувшись:

 — Вы же все равно будете писать… Я понял, что этот прием — вынужденный, и перешел к сути своего визита:
 
– Борис Абрамович, истинный замысел моей книги вот в чем. На телевидении, как вы знаете, есть программа «Куклы». Там действуют куклы Ельцина, Ястржембского, Черномырдина, Куликова и прочие. Но главный кукловод – за экраном, и его фамилия – Шендерович. А в жизни есть российское правительство – Ельцин, Кириенко, Федоров, Степашин. Но главный кукловод имеет длинную еврейскую фамилию – Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский и так далее. То есть впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране. Я хочу спросить вас в упор: как вы собираетесь употребить ее? Что вы собираетесь сделать с этой страной? Уронить ее в хаос нищеты и войн или поднять из грязи? И понимаете ли вы, что такой шанс выпадает раз в тысячу лет? И чувствуете ли свою ответственность перед нашим народом за свои действия?

– Знаете... – затруднился с ответом Борис Абрамович  – Мы, конечно, видим, что финансовая власть оказалась в еврейских руках, но с точки зрения исторической ответственности мы на это никогда не смотрели...

– И никогда в своем узком кругу не обсуждали эту тему?

– Нет. Мы просто видели эту непропорциональность и старались выдвинуть во власть сильного финансового олигарха русской национальности. Но из этого ничего не вышло.

– Почему? И вообще, как так получилось, что все или почти все деньги этой страны оказались в еврейских руках? Неужели нет талантливых русских финансистов? Ведь в старой России были недюжинные коммерческие таланты – Морозов, Третьяков...
…………………………
 
– Допустим. Но раз уж так случилось, что у нас вся финансовая власть, а правительство состоит из полуевреев Кириенко и Чубайса, вы ощущаете всю меру риска, которому вы подвергаете наш народ в случае обвала России в пропасть? Антисемитские погромы могут обратиться в новый Холокост.

– Это исключено, – сказал Борис Абрамович. – Знаете, какой сейчас процент антисемитизма в России? Всего восемь процентов! Это проверено научно!
……………………

Но мы с вами, конечно, атеисты, Борис Абрамович, и ваши друзья-олигархи тоже. Поэтому загробные кары нам не страшны, мы выше этих пошлых и детских сентенций. Как говорят в народе, не учите меня жить, лучше помогите материально. Так вот, я хочу сказать вам совершенно материально: забудем на минуту о десятках тысяч евреев, которых при первой волне погромов вырежут новые российские черносотенцы, забудем об их детях и матерях. Но даже если, забыв о них, вы успеете улететь из России на своих личных самолетах, вы все равно будете кончеными людьми – вы потеряете доступ к рычагам власти и экономики этой страны, вы станете просто беженцами на иноязычной чужбине. Для вас это, поверьте моему опыту, будет смерти подобно – даже при наличии ваших счетов в швейцарских банках.

А теперь вспомним – все-таки вспомним, Борис Абрамович, обо всех остальных евреях и полуевреях, населяющих эту страну. Знаете, когда в Германии все немецкие деньги оказались в руках еврейских банкиров, думавших лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер, и кончилось это Холокостом. Новые же русские чернорубашечники и фашисты восходят при вас, сегодня, на тучной ниве российской беды, и если вы хотите знать, чем это кончится, возьмите кинохронику Освенцима и посмотрите в глаза тем детям, которые стоят там за колючей проволокой. А ведь немцы были великой и цивилизованной европейской нацией, ни один их поэт не сказал о них. «Страшен немецкий бунт, бессмысленный и беспощадный». Так неужели вы всерьез верите, что в России сегодня лишь восемь процентов антисемитов? Или вы думаете, что погром – это уже исторический фантом, архаизм и, как вы выразились, «это исключено».

Хрена с два, Борис Абрамович (извините за русский язык)!

................................

В 1953 году  я пережил погром в Полтаве – тогда, в период «дела врачей», на полтавском Подоле уже начались настоящие погромы, и мы, несколько еврейских семей в центре города, забаррикадировавшись в квартирах, трое суток не выходили на улицу, а когда вышли, то прочли на своем крыльце «Жиды, мы вашей кровью крыши мазать будем!». И потому я знаю и помню, как это легко начинается только дай нищему и злому гарантию ненаказуемости, он пойдет жечь, насиловать и грабить везде – и в Полтаве, и в Москве, и в Лос-Анджелесе.
 
(Аргументы и факты, 1998, № 38, стр. 7).
http://apocalypse.orthodoxy.ru/   




(продолжение следует)
« Последнее редактирование: Март 18, 2017, 02:38:41 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2019
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская экспансия в России после 1991 года
« Ответ #1 : Июль 15, 2013, 07:26:17 pm »
Составитель Анатолий Глазунов (Блокадник) и др.
Они во власти.


Президенты  России

О национальности  президентов России
и  отношении их к русскому-жидовскому вопросу



В России было три президента
1. Ельцин Борис Николаевич
2. Путин  Владимир Владимирович

3. Медведев   Дмитрий Анатольевич ]

С 2012  снова Путин Владимир Владимирович

============

Президент Ельцин (1991 -1999)

О национальности президента Бориса Ельцина
и его отношении к русско-жидовскому вопросу

 


Ельцин Борис Николаевич родился 1 февраля 1931 в селе Бутка Талицкого района Уральской (ныне Свердловской) области в семье раскулаченных крестьян.

В своих воспоминания (Исповедь на заданную тему) Ельцин писал:
«…Семья Ельциных, как написано в характеристике, которую прислал чекистам в Казань наш сельсовет, арендовала землю в количестве пяти гектаров. „До революции хозяйство отца его было кулацкое, имел водяную мельницу и ветряную, имел молотильную машину, имел постоянных батраков, посева имел до 12 га, имел жатку-самовязку, имел лошадей до пяти штук, коров до четырех штук…“ В тридцатом году семью „выселили“. Деда лишили гражданских прав. Обложили индивидуальным сельхозналогом. Словом, приставили штык к горлу, как умели это делать. И дед „ушел в бега“…»



Борис Ельцин с друзьями (второй слева)


Кто по национальности дед и бабка? Кто по национальности отец и мать? Ельцин не высказывается. Сам он по паспорту русский. Копии свидетельства (свою и родителей), в которых раньше указывалась национальность родителей, он не предоставляет. Его биографы тоже.

После того, как Ельцин стал Главным хозяином России, к власти рванули жиды, все органы власти были переполнены жидами, на телевидении - полно жидов, огромная часть государственной собственности захвачена жидами, в России начался геноцид и дискриминация русского народа, начались судебные процессы над русскими националистами… Власти стали пытаться привлекать к уголовной ответственности даже за слово «жиды»… Вот тогда многие русские националисты и задались вопросом: «Не жид ли сам Ельцин?» «Подозрительной» стала и его фамилия, «явно не русская»….

В это же время появились и статьи о том, как жиды рванули к власти в России после 1917 года, ещё при Ленине. Статьи читались с большим интересом, так как были очень актуальны. Скачок жидов во власть после 1991 года - это был уже второй скачок. А первый скачок был после 1917 года, ещё при Ленине. Появились научные публикации, что и сам Ленин – жид, правнук жидовского торговца фальшивой водкой Бланка. В это же время, в начале 90-х годов, распространилась и мнение, что настоящая фамилия президента Ельцина - Эльцин, что его дядюшка - жид Эльцин Борис Моисеевич был членом коллегии Наркомата внутренних дел, затем председателем Екатеринбургского губисполкома. В 1937 году расстрелян как троцкист. (См. Архив ВОСХР, ф.2, оп.1, ед.хр.6865).
Совпадала и география. Дядюшка Эльцин был председателем Екатеринбургского губисполкома, а Ельцин с 1977 года по 1985 был первым секретарём Свердловского обкома КПСС. Административным центром Свердловской области был город Екатеринбург.

Эта версия широко распространилась на сайтах русских националистов и на страницах русских националистических газет. Распространена эта версия и ныне. Например. Истархов в своей книге «Удар русских богов твёрдо отчеканил: «Пожалуйста, — президент Ельцин (отец — еврей Эльцин, мать — черемиска), жена — Наина Иосифовна».

Более веских, научных аргументов, увы не было. Несколько человек из Русского Национального Единства (РНЕ) отправились в места, где жили предки Ельцина, чтобы там на месте покопаться в архивах и опросить местных жителей. Но там их пригласили в местное отделение ФСБ и предупредили: «Если будете совать нос, куда не надо, местные шалавы напишут на вас заявление, обвинят вас, что вы их изнасиловали». Об этом была заметка в газете «Русский порядок».

К сожалению, целого генеалогического древа Ельцина до сих пор не составлено, хотя со дня смерти Ельцина прошло уже несколько лет. И рыться в архивах ФСБ, вероятно, мешать не будет. Но специалисты по родословным у нас жили и живут, поджав хвост. Составлено лишь часть древа Ельциных.

Когда я собирал материалы на тему о жидовских предках Ленина, я набрел на статью мадам Бычковой. Бычкова Маргарита Евгеньевна – кандидат исторических наук, специалист по генеалогии, старший научный сотрудник Института Российской истории. С 1994 года Маргарита Евгеньевна – даже почётный член Русского Генеалогического общества. Знаменита она тем, что безуспешно пыталась доказать, что в Ленине нет жидовской крови.
«Почитатели Ленина ссылаются на её якобы «сенсационную научную статью, опубликованную в газете «Поиск» (№ 37, 1993, С. 16). На самом деле никакой научной статьи, опровергающей жидовское происхождение Ленина, эта учёная дама нигде и никогда не опубликовывала! В № 37 в 1993 в газете «Поиск» опубликовано было лишь небольшое интервью Бычковой под общим названием «История страны - это история семей, её населяющих». По формату полос – это почти заводская газетка, а всё интервью Бычковой уместилось на одной маленькой полосе. Бычкова рассказала журналистке Светлане Балуевой о том, что генеалогия в СССР долгое время была под запретом. «Было неприлично интересоваться и своими, и чужими предками». Теперь стало полегче. Почти всё содержание интервью - это ответы на вопросы, не имеющие никакого отношения к родословной Ленина. Почти треть газетной полосы занимает генеалогическое древо, но не Ленина, а Бориса Ельцина. Не к чести Бычковой, даже схема родословной Ельцина неполноценная, ибо отсутствует, по незнанию или робости составителя, схема родословной матери Ельцина». (Это я цитирую из своей книги «Жидовские предки Ленина).

В статье мадам Бычковой дана только родословная Ельцина по отцовской линии. (И никакого жида Эльцина, никаких Эльциных, никаких жидов, если верить мадам Бычковой, там нет). По материнской же линии родословной вообще никакой нет в статье мадам Бычковой.

Ну а как насчёт жены Бориса Ельцина?


Жена Ельцина

Публикации о жидовском происхождении Наины Иосифовны появились тоже в начале правления Ельцина. Обращали внимание, естественно, на то, что её имя не русское, а отчество - явно жидовское.
Писали, что она «чистокровная еврейка, родная сестра жены П.С.Грачёва (министра обороны), также давняя подруга жены Джохара Дудаева (девичья фамилия которой - Монина - тоже еврейка; венчалась с Джохаром в Полтавской синагоге). Но это утверждение ничем не доказывали.


 


Наина Иосифовна Ельцина

Никаких архивных документов, никаких копий свидетельств о рождении пока не опубликовано. Генеалогическое древо Наины Иосифовны не опубликовано.
Но сомневаться в том, что она жидовинка уже нет оснований. Есть достаточный аргумент, который предоставил Коржаков.


Коржаков Александр Васильеич - генерал-лейтенант, начальник Кремлёвской охраны (затем самостоятельного ведомства министерского уровня — Службы безопасности Президента Российской Федерации) при Ельцине.. Депутат Государственной Думы, Заместитель председателя Госдумы по обороне. Автор книг «Борис Ельцин: от рассвета до заката» и «Мужской разговор».


Александр Коржаков:

«Ельцин всем говорит, что она русская. Хотя уже само имя сомнительно: в русской семье, где знают «Руслана и Людмилу» Пушкина, никогда таким именем девочку не назовут, ибо Наина там - гений зла, колдунья, ведьма…
Так вот, Клавдия Васильевна [мать Ельцина] поведала журналисту, что Наина Иосифовна - еврейка, но «хорошая еврейка».


Когда произошло сближение Березовского, Смоленского, Гусинского, Малашенко, Ходорковского, Юмашева, Филатова - это все люди одной национальности - я сначала не мог понять Таню (дочь Ельцина): как она часами может выслушивать того же Бориса Абрамовича… Увы, материнские гены. Родное окружение…»
(интервью Коржакова в «Завтра», 1998, № 43)


И Ещё одна заметка с сайта жида Гордона, который брал интервью у Коржакова:


В Администрации Президента евреем был каждый второй,
да и жена Ельцина тоже еврейка»


— В одном интервью вы подчеркнули: ошибка Ельцина состояла в том, что он окружил себя евреями. Кого вы имели в виду?

— В Администрации Президента евреем был каждый второй: Илюшин, Филатов, Сатаров... Пожалуйста, ради Бога, я же не против них, но если, допустим, у нас в России евреев один процент, то почему в Администрации их должна быть половина?

— Хм, а чем это вы объясните?

— Ну так у Ельцина жена ведь еврейка. Вы что, разве не знали?


— Нет!

— Ее девичья фамилия Гирина — чисто еврейская, а взять имя... Сестра у нее Роза, она — Наина: какой русский так назовет дочерей? Я Ельцину как-то сказал: «Борис Николаевич, Наиной особо вы не хвалитесь». Он сразу набычился: «А что тут такого? Еще Пушкин в своей поэме «Руслан и Людмила» это имя прославил». Я удивился: «Вы хоть раз поэму читали?». — «Нет!». — «Там Наина — злой гений, колдунья, Пушкин вывел ее именно как отрицательный персонаж». Тогда он придумал новую версию: якобы в детстве его супруга была Настей, потом сокращенно ее стали звать Ная, а затем бабах! — и в 16 лет в паспорте вдруг записали Наиной. Такую историю выдавал, и вроде бы проходило. http://www.gordon.com.ua/tv/a-korzhakov-part4/


На сегодняшний день нет данных, что Ельцин - жид. Но есть данные, что жидовинки - его жена и дочка. А сам Ельцин был опутан жидами и был орудием жидов. Он понимал, что жиды - сила, и чтобы удержаться у власти, он должен служить жидам. Противостоящей жидам организованной русской силы в России тогда не было.


=========

О национальности президента Путина.
 Возможно ли ограничение    жидов  посредством революции "сверху".


Национальность президентов России. Сборник. Составитель Анатолий Глазунов (Блокадник).

Мы разбираем  в этом блоке материалов  все версии: версия о том, что Путин - жид, версия о том, что Путин - из грузин, версия о том, что Путин - потомок князя Тверского...

Официальная  биография  Владимира Путина:

Путин Владимир Владимирович  родился 7 октября 1952   в Ленинграде. 
По национальности – русский. 

По официальной версии, происходит из рабочей семьи, но по сведениям журнала "Профиль", "отец Путина имел отношение к НКВД-КГБ" (Профиль, 1999, N32).
Отец, Владимир Спиридонович Путин (23.02.1911 — 02.08.1999) , родился в селе Поминово Тверской области.  В довоенной юности был деревенским комсомольским активистом.
Мать Мария Ивановна Путина, в девичестве Шеломова (1911 – 1998) родилась в соседнем селе Заречье Тверской области. 

Родители Путина переехали в Ленинград из Тверской области  перед войной,  благодаря протекции брата матери Ивана Ивановича Шеломова, морского офицера (умер в 1973).
Потом отец ушёл  на войну (боец 330-го стрелкового полка 86-й дивизии Красной армии,  защищал Невский пятачок, был тяжело ранен, инвалид войны).  После войны служил в охране вагоностроительного завода, позже был мастером на заводе  им. Егорова.
Мать Путина работала на заводе. Всю блокаду прожила в Ленинграде. После войны работала санитаркой. 
Оба родителя умерли от рака, мать - в начале 1999 года, отец - 2 августа 1999; похоронены в Ленинграде на Серафимовском кладбище.

Дед Спиридон по отцу работал поваром - сначала у В.И. Ленина в Горках, а потом на одной из дач И.В. Сталина. Бабка по матери, Елизавета Алексеевна Шеломова, была застрелена немцами в селе Тургиново Тверской области в октябре 1941 года

Владимир был третьим сыном в семье. Двое  старших братьев  умерли в детстве.
Семья Путиных жила в коммунальной квартире в Ленинграде.


----------------------------------------   

В годы войны мать Путина едва не умерла.
Её уже выносили из дома могильщики


Президент России Владимир Путин, родившийся через семь лет после войны, рассказал сегодня, как в военные годы едва не погибла его мать:
"После тяжелого ранения на Невском пятачке отец попал на излечение в госпиталь в Ленинграде, и мама ходила к нему регулярно, навещала его, он с ней делился своим госпитальным пайком, а фактически отдавал ей целиком свой госпитальный паек, - рассказал президент в программе НТВ "Рождение Победы".
 
Знаете, как у нас в народе говорят: не было бы счастья, да несчастье помогло, потому, что если бы не это обстоятельство (ранение отца), то мама вряд ли осталась бы жива, она вряд ли пережила бы блокаду".
Медицинский персонал "быстро заметил", что отец Путина отдает свой паек жене. "Он сам начал падать в обмороки голодные, и ее перестали пускать, - сказал Путин. - Дело уже шло к его излечению в госпитале. Он отпросился домой. И вот, когда он добрался до дома, то увидел, что похоронная команда выносит трупы, и среди этих трупов увидел и маму".

"Она была жива, но без сознания. Отец набросился с костылями, как он потом сам рассказывал, на эту похоронную команду. Они ему ответили, что она же вряд ли поднимется, не сможет выжить. Но он, тем не менее, заставил отнести ее назад, домой, и он ее поднял на ноги. Она осталась жива".

Владимир Путин родился через семь лет после войны - в 1952 году. В годы войны погибли его бабушка и старший брат. "По линии мамы и по линии отца было очень много погибших в семьях - как минимум половина погибло и с одной, и с другой стороны".

"Бабушка тоже погибла.  Они жили  в Тверской области. Во время перестрелки, во время того, как двигался фронт, она погибла".

"Во время войны  мама не работала, она была с ребенком, а потом - просто детей маленьких забирали с целью спасти им жизнь, и у них тоже забрали ребенка. Их помещали (в учреждения) ну, типа детских домов таких, не знаю как назвать, детские сады круглосуточные, но он там заболел и умер. Спасти его не удалось".

"Это (День Победы) в семье у нас был всегда один из самых главных праздников. Вот, наверное, Новый Год и День Победы. Ведь и по линии мамы, и по линии отца было очень много погибших в семьях, у них были большие семьи. Я не помню сейчас уже - человек по 7, по 8 было в семьях, братьев, сестер было очень много. Как минимум половина погибла". 
http://www.newsru.com/russia/08may2005/dgw.html
Время публикации 8 мая 2005 года.





Вова Путин со своей   матерью
Разве они похожи на жидовинов?!


----------------------------------------------------- 

Почти все  биографы признают, что  отец Владимира Путина - русский.
Дебаты идут  почти двадцать лет в основном о национальности  матери Путина. Большинство ищет жидовские корни Владимира Путина.


http://www.compromat.ru/page_18786.htm

Ирина Боброва

Кто придумал Путину кавказские корни?
Грузинская родня президента.


Вера Путина: “Я отказалась от сына ради его же блага”
Московский комсомолец", 13.06.2006






Отец — Владимир Спиридонович Путин, мать — Путина Мария Ивановна. Эти данные занесены в метрике Президента РФ Владимира Путина. Однако накануне 2000 года в грузинской прессе промелькнула сенсационная на первый взгляд информация, в которой сообщалось, что биологической матерью Путина является женщина из села Метехи, пригорода Тбилиси. Эту новость тут же подхватили западные СМИ, греческая и немецкая телекомпании выпустили часовой фильм о жизни старушки, представители чеченской диаспоры опубликовали книгу “Тайная биография президента России”, Артем Боровик взялся готовить программу, посвященную якобы настоящей матери ВВП… Но на российском телевидении полную версию фильма запретили.

Вся эта история с первого дня ее существования казалась невероятно абсурдной. Правда, далеко не всем. “МК” решил провести собственное расследование и выяснить, с чего началась эта авантюра, как 74-летней женщине пришло в голову раструбить на весь мир о своем родстве с президентом, почему на эту “утку” повелись западные СМИ и кто на самом деле является сыном Веры Путиной, проживающей в далеком грузинском селе.

— Мать Путина?! Знаю-знаю, она действительно живет у нас. Честная такая женщина, скромная, видно, и сына своего любит, хоть и не видела его много лет, — разболтался местный таксист по дороге из тбилисского аэропорта. — Я к ней хоть сейчас могу отвезти, тем более что мои родственники поселились неподалеку от ее деревушки…

О женщине, выдающей себя за мать российского президента, в Грузии не слышал только глухой. Но, что удивительно, среди местного населения не отыщется ни одного человека, который бы засомневался в подлинности семейной саги Веры Путиной. “Наши женщины врать не станут, такую легенду пожилому человеку не выдумать”, — встают на защиту “землячки” грузины.

Безграничная вера горячего народа в чудеса понятна: такова одна из особенностей южной нации. Грузинам свойственно сочинять мифы и абсолютно искренне, как дети, верить в любые чудеса. А мало ли легенд рождает земля Грузии? Десятки грузинских селений, например, до сих пор борются за право зваться родиной Сталина. Но в случае с матерью Путина удивляет другое. Каким образом грузинам удалось убедить в своей правоте Европу и Америку? И почему никто из журналистов не удосужился проверить столь сомнительную информацию?

…Перед тем как посетить Веру Путину, я связалась с ее дочерью Софико Осепашвили, медсестрой Тбилисского туберкулезного диспансера.

— Нет, даже и не думайте к нам приезжать! Никаких интервью мать давать не станет, — резко отрезала женщина. — Зря мы вообще открыли нашу семейную тайну всему миру. Теперь живем как на пороховой бочке — вздрагиваем от каждого телефонного звонка. Я даже опасаюсь маму одну оставлять. Мы стали бояться по вечерам на улицу выходить. Ведь в наш адрес немало угроз поступало…

Поначалу я поверила причитаниям напуганной до смерти женщины. Но, как выяснилось позже, страхи Софико оказались напрасны. Впрочем, обо всем по порядку…

Вовка-то нашенский!



Июль 1958 года. Володя Путин с мамой




Владимир Спиридонович Путин, Мария Ивановна Путина


Полтора часа виляем на машине по разбитой дороге от столицы Грузии до глухого села Метехи Каспского района. Общественный транспорт “бредет” сюда дольше. Какие-то семьдесят километров автобус-развалюха с замурованными окнами преодолевает за четыре часа, да еще с тремя пересадками.

Старые грузинские села похожи друг на друга как близнецы-братья. Разделяют их невидимые границы. Металлические таблички с указанием деревень местные жители давно растащили на бытовые нужды. Да и надобности в них не стало: чужие здесь не ходят, а желающих поглазеть на забытую богом грузинскую экзотику днем с огнем не сыскать.

Подъезжаем к центру Метехи. Около палаточного магазинчика режутся в шашки молодые люди не старше двадцати лет. Рядом глушат мутную хмельную жидкость старики. Чуть подальше на деревянной жердочке, точно куры-наседки, кудахчут женщины с набитыми авоськами. Мое появление вносит заметный ажиотаж в однообразный уклад деревенской жизни. Народ на мгновение отрывается от повседневного занятия.

— Проводите меня до двора Путиной? — обращаюсь к светло-русой даме.

— Вон сидят пацаны, пусть они и проводят, — лузгая семечки, отвечает женщина и тут же вступает в бурные переговоры на грузинском с молодыми людьми.

Один из ребят лениво забирается в машину. “Трогай!” — дает команду водителю на ломаном русском.

Преодолевая глубокие канавы и спотыкаясь об ухабины, тормозим около забора, напоминающего рыболовную сеть.

У распахнутой настежь калитки замечаем легковушку с местными номерами. “Кажется, вас опередили, — язвит мой провожатый. — Журналисты у старухи частые гости. Раньше к бабке вообще живая очередь выстраивалась. Правда, из России, по-моему, никто не приезжал. Здесь все больше заграничная речь слышалась”.

К добротному деревенскому дому из кирпича ведет бетонная дорожка. Пробираемся сквозь сад в тридцать соток, густо усаженный виноградом.

— Хэллоу! — встречает меня мужчина в элегантном светлом костюме и желтых пижонских ботинках.

Приподнимает стильные очки в изящной золотой оправе. Протягивает визитку.

Джек Клаузен. Журналист британской телекомпании.

На крыльце дома перед камерой позирует маленькая женщина в черной плотной кофточке, натянутой поверх алой клетчатой рубашки. Аккуратная стрижка, седые волосы, светлые глаза и маленькое лицо, на котором время пропахало глубокие морщины. Вот она, национальная героиня Грузии! Мать Путина!

— С русскими я разговаривать не желаю! — кричит женщина, услышав русскую речь. — Если бы я знала, что вы приедете, то отсиделась бы у соседей…

Старушку удалось уговорить чудом.

— Пять минут, не больше, — поставила условие собеседница.

Мне повезло. Беседа затянулась на несколько часов.

— Я понимаю, что большинству моя история покажется неправдоподобной, — начала Вера Николаевна. — Многие принимают меня за сумасшедшую. Но ведь моего сына знало все село. Просто однажды я его потеряла и никак не могла разыскать. А когда Володю, спустя много лет, первый раз показали по телевизору, так ко мне со всех дворов соседи сбежались. “Вера, так это же нашенский Вовка!” — кричали они. Я как глянула на него — так ахнула. Это глаза могут подвести, а материнское сердце — никогда…

Женщина тяжело вздохнула. Опустила глаза.

— Мы ведь с сыночком похожи как две капли воды. У нас, говорят, и походка одна — точно утиная, и глаза серые. Я чувствую свою вину перед сыном, но поступи я тогда иначе, он бы никогда не выбился в люди, — перебирает носовой платок собеседница. — А оно видишь, как повернулось. Когда-то я от него отказалась, а сегодня он не желает со мной знаться. Впрочем это долгая история. Вы готовы ее выслушать?..



Из детдома в КГБ

Вера Николаевна выкладывает передо мной свидетельство о рождении. Единственное доказательство о возможной подлинности истории.

ФИО — Путина Вера Николаевна. Родилась 6 сентября 1926 года. Место рождения — деревня Терехино Очерского района Пермской области РСФСР.

…Деревни, в которой родилась Вера Путина, давно уже не существует на карте области. Крошечное поселение объединили с одним из городов Пермского края. А когда-то семья Путиных — Анна Ильинична и Михаил Илларионович — с дочерью занимали в Терехине добротный дом с небольшим участком земли. Девочка закончила местную школу, затем поступила в техникум механизации сельского хозяйства.

“Серая мышь” — именно так говорили про нее однокурсники. Вера никогда не отличалась яркой внешностью, не принимала участия в общественных мероприятиях, на танцы с подружками не бегала, да и в техникуме училась посредственно. Может, поэтому и жениха подобрала самого плохонького во всем провинциальном городке.

Платон Привалов заканчивал то же училище, что и Вера. Слава о парне в округе гуляла недобрая. Пить юношу с малолетства приучили родители, на работу его не принимали, а уж девушки непутевого Платона и подавно стороной обходили.

— Молодой я была, вот и купилась на его комплименты. Мы ведь даже жить с ним вместе начали, хотели семью создать, — вспоминает Вера Николаевна. — Когда я забеременела, выяснилось, что Платон уже давно был женат на другой. Только вот родить его супруга никак не могла. Тогда он решил меня обрюхатить, а ребенка — выкрасть. Он позже сам в этом признался. Хорошо, я от него вовремя сбежала. Так что отца у моего сына, считайте, не было. Как сложилась жизнь моего несостоявшего супруга, я не знаю. Может, умер он давно. Я ведь даже не пробовала его разыскать. Да и сколько лет я уже в России не была…

Ребенок Веры появился на свет в сентябре 1950 года. Мальчика нарекли Володей. Фамилию мать дала свою.

Через год Вера рванула в Ташкент на преддипломную практику. Сына оставила на родителей. Там юная девушка познакомилась с грузинским парнем Георгием Осипашвили, который проходил воинскую службу в тех краях. Через месяц он приехал на Урал за невестой.

— Свадьбу сыграли в Метехи, тогда здесь совсем другая жизнь текла, — продолжает Путина. — У людей была прибыльная работа, в нашем доме всегда была полная чаша — гости гуляли с утра до ночи, денег на праздники не жалели. Я думала, так будет всегда. Может, поэтому и решилась еще четверых детей мужу подарить?..

После рождения первых двух девочек-погодок старший сын Веры стал лишним в грузинском доме.

— Вова прожил здесь до девяти лет, а потом он неожиданно пропал, — вспоминает сосед Путиной Мамуко. — Я знаю, что отец недолюбливал пасынка. Бывало, и палкой его поколотит, и из дома на холод выставит, штаны парень всегда носил с заплатками — родители на нем экономили… Никто не осуждал Георгия. Мы, грузины, народ гордый. Кому охота чужого сына поднимать? Да еще когда за твоей спиной все насмехаются. Мол, притащила Верка в подоле, от кого — не помнит… Долго терпел Гога. Но, видимо, не выдержал стыда. Велел жене избавиться от ребенка.

Женщинам в Грузии не принято перечить мужу. Не могла воспротивиться супругу и Вера.

— В нашей семье участились ссоры, муж постоянно ворчал: мол, увози своего выродка куда подальше. Мне ничего не оставалось делать, как отвезти мальчика к моим родителям. Я и с супругом думала тогда развестись, но он ни в какую не хотел отдавать мне дочерей. Вот так я и осталась жить в Грузии, а мой сын — в Перми.

Однако дедушка Володи, старый большевик, тоже не принял незаконнорожденного внука и в тайне от дочери пристроил ребенка в интернат.

— Куда отдали сына, мои родители так и не сказали. Мама перед смертью призналась, что Вова сам отказался от меня и просил не сообщать об его местонахождении. Я сама не могла его разыскивать. Узнал бы муж — убил бы! А о том, что Володя спустя много лет устроился в КГБ, мне кто-то из наших бывших соседей по деревне проболтался. Видимо, тогда же сын и отчество сменил, и дату рождения с 50-го на 52-й переправил.


Чеченский след в деле Путина
Дом у Веры Путиной — точно общежитие. Три небольшие комнаты заставлены железными массивными кроватями. В гостиной — старенький диванчик, на окнах — вышитые вручную пожелтевшие занавески, в углу — небольшой столик с ажурной скатертью и дорожным телевизором размером чуть больше ладони. Эту “роскошь” женщина приобрела на последние гроши, когда Владимира Путина назначили Президентом России. Говорит, хотела ежедневно любоваться сыном.

— В жизни всегда так — черная полоса сменяется белой. Шесть лет назад я похоронила мужа. А через несколько месяцев снова обрела сына, — улыбается женщина.

Когда четверо детей Веры Путиной обзавелись собственными семьями, навещать старушку стало некому. На пенсию в 33 лари (17 долларов) женщина еле сводит концы с концами. Поэтому, когда журналисты прознали о бедственном положении матери президента, гуманитарную помощь начали слать в Метехи со всех уголков России. Первые гостинцы доставили Путиной гости из Чечни. Мешок сахара и 56 банок консервов.

— Ко мне приехали полномочный представитель Чеченской Республики Ичкерия в Грузии Хизир Алдамов и Ваха Ибрагимов, — вспоминает Вера Николаевна. — Я тогда страшно перепугалась. Они начали задавать мне разные вопросы, забрали все фотографии маленького Вовы. А позже Ваха написал книгу. Я ее не читала, но, говорят, там ничего хорошего про сыночка не сказано. Видимо, они таким образом хотели навредить Володе. Ведь это они придумали версию, что мои родители отдали сына какому-то бездетному родственнику Владимиру Спиридоновичу Путину из Ленинграда. Но я точно знаю: в нашей родне никогда не было человека с такими инициалами!

Мы попытались связаться с непосредственным участником этих событий Вахой Ибрагимовым. Однако сегодня он категорически отказывается общаться с российской прессой.

В Бостоне нам удалось разыскать человека, который долгое время занимался биографией Путина и сотрудничал с Ибрагимовым. Юрий Фельштинский — доктор исторических наук, доктор философии, в 1993 году защитил докторскую диссертацию в Институте истории Российской академии наук (РАН). Также он является редактором-составителем и комментатором нескольких десятков томов архивных документов.

— Во время предвыборной президентской кампании в чеченское представительство в Тбилиси пришли люди и сообщили о том, что в Грузии живет настоящая мать Путина, — рассказывает Юрий. — Наверняка этот человек имел некий план “использования” данного факта для прекращения боевых действий в Чечне. План был изложен представителям чеченского сопротивления в Грузии и был ими отвергнут. После этого чеченское представительство уполномочило Ваху Ибрагимова, бывшего пресс-секретаря президента Дудаева, поехать к Вере Путиной и взять у нее интервью. В какой-то момент чеченское представительство даже попыталось собрать пресс-конференцию и заявить о том, что, по имеющейся информации, в Грузии проживает настоящая мать кандидата на пост Президента России ВВП. Но единственной крупной телекомпанией России, заинтересовавшейся этой темой, оказалось грузинское НТВ, но и оно, как я понимаю, побоялось пускать этот сюжет в эфир.

Дальше — больше.

В марте 2000 года в авиакатастрофе погибли президент холдинга “Совершенно секретно” Артем Боровик и крупный чеченский бизнесмен Зия Бажаев. Ваха Ибрагимов заверил тогда историка Фельштинского и представителей западных СМИ, что Боровик погиб после того, как получил в свое распоряжение информацию о матери Путина, переданную Боровику через Бажаева.

Но на этом катастрофы, связанные с “грузинской матерью” Путина, не закончились. Осенью 2000 года итальянская газета La Repubblica поведала некоторые подробности о работе их журналиста Антонио Руссо, убитого в середине октября в Грузии. И в этой связи вновь всплыла версия о “грузинской матери” Путина. Дело в том, что незадолго до трагедии журналист передал в редакцию “Радио Радикале” видеокассету, где содержалось сообщение о том, что Путин родился в Грузии, где и сейчас в нищете живет его мать. Итальянские газеты не исключали, что смерть журналиста могла быть связана с гибелью Зии Бажаева и Артема Боровика. Писали, что Руссо успел передать в редакцию и запись последней его беседы с русским журналистом, где речь шла именно о “секретных эпизодах биографии хозяина Кремля”.

— Ваха Ибрагимов делал одно из своих интервью с Путиной по моей просьбе. Все это записывалось на камеру, — продолжает Юрий. — Когда женщину спросили, не хочет ли она встретиться с сыном, она ответила резким отказом, который мотивировала тем, что боится собственного сына, который может организовать ее убийство, так как ему не выгодно сейчас существование такой матери.

— Почему вы все-таки поверили в эту версию? — поинтересовалась я у собеседника.

— Я — историк, автор многих научных трудов, поэтому стараюсь прежде всего быть объективным и не делать фактологических ошибок, — уверяет Фельштинский. — Меня сильно смутила официальная биография президента, где сказано, что его мать — Мария Путина — родила Володю в очень позднем возрасте. Известно, что в Советском Союзе женщины не решались рожать после сорока лет (на тот момент Путиной М.И. стукнул 41 год. — И.Б.). Кроме того, в официальных российских биографиях отсутствуют сведения о Владимире Путине до момента его поступления в первый класс школы.


(Отметим, что старый жид Юлий Фельштинский, по мнению Климова и др.  известный мастер  фальшивок)

Жаль, что Юрию Фельштинскому не было известно, что в Рязани до сих пор живут Александр и Анна Путины — родные дядя и тетя президента. Именно эти люди в далеком 50-м году делили коммунальную квартиру с Владимиром Спиридоновичем и Марией Ивановной в Ленинграде. А тетка президента Анна Алексеевна встречала новорожденного Вову с его мамой из роддома в Питере. “Я была удивлена, когда узнала, что в таком возрасте — 41 год! — Мария решила рожать, — вспоминала в одном из интервью Анна Путина. — Володенька появился на свет весом в 3,2 кг, со светлыми волосиками на макушке. Отец в нем души не чаял. Бывало, расстелет одеяло и катает его на животе. Из-за частых болезней Марьи Ивановны я нянчила Володюшку до четырех лет. Купала мальчика, стирала пеленки, ворочала тазы, шила конвертики”.

Бурильщик вместо президента
За какие-то три месяца Вере Путиной удалось прославить село Метехи на весь мир. Особой популярностью это место сегодня пользуется у иностранных туристов, заказывающих отдельную экскурсию на “родину российского президента”. Чтобы посмотреть на дом, где жил Путин, половить рыбу на озере, где сидел с удочкой президент, пообщаться с друзьями детства ВВП, туристы выкладывают бешеные деньги. А за эксклюзивный фильм “Мама Путина”, отснятый греческими журналистами, грузинские гиды берут с приезжих аж по пятьдесят евро.

Мы тоже прошлись по местам боевой славы якобы Президента России и заглянули в гости к очевидцам тех событий.

— Я хорошо помню Вовку. В школе мы были отличниками, потому и дружили, — делится воспоминаниями Габриэль Даташвили, ныне начальник проектной организации Каспского района. — Кроме меня, у него не было друзей. Он рос тихим и скрытным ребенком. После уроков часто уходил на рыбалку или приходил ко мне, и мы играли вместе в войнушку, в лахти, занимались фехтованием.

Нора Гоголашвили, школьная учительница Путина, тоже не сомневается, что Президентом России стал именно ее ученик.

— Вова был тихим, неразговорчивым мальчиком, — говорит женщина. — С ребятами практически не общался. Из игр предпочитал борьбу. Одноклассники дразнили его “приемышем”. Я всегда защищала его, уж очень жалким он казался.

Окончательно развеял сомнения руководитель сборной Грузии по самбо, уроженец Метехи Олег Иадзе. Именно он поведал местным жителям, как на одном из турниров к нему подошел сам Владимир Путин и шепнул: “С Метехи и меня кое-что связывает”.

…Вера Путина хранит под подушкой единственную фотографию 14-летнего сына, вырванную из книги ВВП “От первого лица”. Каждый вечер она гладит морщинистой рукой карточку и утирает слезы.

— Прости меня, сыночек, но, наверное, я поступила правильно, — всхлипывает Вера Николаевна. — Останься ты здесь, то никогда бы не выбился в люди. Я все сделала для твоего блага. Вы знаете, — обращается ко мне, — мне ведь от него ничего не нужно. Я счастлива, что у него все хорошо. А повидаться с ним мне, видно, уже не доведется. Старая я стала. Помру не сегодня–завтра. Не успеет он ко мне приехать. Да нельзя ему пока…

Вера Путина провожает меня до ворот.

— Только вы не пишите об этом. И так я Володе немало хлопот доставила своей болтовней, — на прощание буквально умоляет она.

Старушка еще долго стояла у распахнутой калитки и махала нам вслед рукой. А меня по дороге в Тбилиси терзала одна мысль: зачем деревенской женщине на старости лет понадобилось поднимать такую шумиху вокруг своей семьи и сочинять легенду про несуществующего сына? Но одно обстоятельство смущало: в словах Веры Путиной было столько горечи, что сомневаться в искренности ее слез, показалось мне, не совсем правильно.

Вернувшись в Москву, я решила позвонить на родину Веры Николаевны, в Пермскую область. И вскоре выяснилось, что вся история, рассказанная мне женщиной… чистая правда. Только с небольшой оговоркой.

…Деревня, где когда-то жили Путины, относилась к Очерскому району Пермской области. Сотрудники единственного Очерского детского дома подняли архивные данные, где обнаружили карточку на бывшего выпускника интерната Путина Владимира Платоновича. Дата рождения — 17 сентября 1950 года. В графе “мать” указано — проживает в Грузии, точные данные неизвестны. В графе “отец” — прочерк.

— Путин выбыл из нашего детдома в 1968 году в ГПТУ №62, что находится в городе Чернушка, — сообщил нам директор детского дома. — По всей вероятности, молодой человек какое-то время жил в общежитии при том училище.

Заметим, что Путин Владимир Владимирович в 1969 году уже поступил в ЛГУ на юридический факультет, отделение международного права.

ГПТУ №62 десять лет назад переименовали в политехнический колледж.

— Да, действительно, у нас учился Владимир Путин, — подтвердила нам директор учебного заведения Якушина Наталья. — Он поступил к нам 15 января 68-го года. По окончании учебы устроился работать помощником бурильщика разведочной конторы бурения №7. Правда, это производство давно ликвидировано, поэтому вряд ли вам удаться найти Владимира.

В паспортном столе Чернушеского района никаких данных о Путине Владимире Платоновиче не оказалось. Однако нам удалось разыскать бывшего коллегу этого человека.

— Я хорошо помню Володьку — отличный мужик был! — вспоминает Анатолий Боярышников. — Он никогда не говорил о своих родителях, так как считал, что мать предала его, бросив на больных стариков. Он даже не пытался разыскать ее. Пятнадцать лет назад Путин покинул город. Работы у нас совсем не стало, а ему надо было семью кормить, ведь у него две дочери подрастали — совсем как у президента! Вовка собирался податься на заработки куда-то на север. Да и вообще он всегда мечтал уехать из нашей глуши, хотел стать большим человеком. Как сложилась дальше его судьба, я не знаю. Но он мужик упрямый, пробивной, не пропадет. А еще он был отличный отец и верный товарищ. Жаль, что президента из него не вышло…

Десятки западных журналистов сделали себе громкое имя на раздутой сенсации. Российские историки защитили диссертации по данной теме. Фильмы и книги, посвященные грузинской родне президента, раскупили за считанные дни. Не сомневаюсь, что авторы этих творений срубили приличный куш. Тщательно продуманная легенда сработала! Респект составителям авантюры, которая могла бы просуществовать еще много лет!

Но больше всего в этом театре абсурда жаль главную героиню, которой досталась роль обыкновенной марионетки в политической игре. Оппонентам ВВП не составило труда внушить наивной женщине, что ее сын — Президент РФ, тем самым выставив старушку на посмешище перед всем миром. И что теперь? Шесть лет Вера Николаевна лелеяла надежду встретиться с сыном — как заставить ее теперь поверить в развенчание мифа? И захочет ли она сегодня признать своего настоящего сына?

P.S. Уже в самолете я разговорилась со своим случайным попутчиком, высокопоставленным грузинским чиновником, владельцем винного завода. Во время беседы мужчина приставил палец к губам и шепнул: “А вы знаете истинную причину натянутых отношений между Россией с Грузией? Таким образом ваш президент мстит за свое загубленное детство. Ведь у нас живет его родная мать. Хотите расскажу эту историю?..”

Мы обращаемся к читателям. Если кому-то из вас известно, как сложилась судьба Владимира Платоновича Путина, просим связаться с редакцией газеты “МК”.
Тбилиси—Метехи—Москва

 http://www.compromat.ru/page_18786.htm

---------------------------   

Нет господа-жидовины,  это тоже не аргумент.

Цитирую такой  «аргумент» с жидовского сайта:
«Не теряют своей актуальности поиски еврейских корней российского президента. Какая связь между Владимиром Путиным и активистом Бунда Мордхо Блинчиковым, нет ли между ними родственных, кровных уз? Такой вопрос возникает сразу же, как только в поле пытливого зрения попадает «полная карточка» Мордхо Абелевича, состоявшего на учете в Витебском Сыскном Отделении. Такие «личные дела» заводились на членов «Бунда», участвовавших в 9-й конференции Всеобщего еврейского рабочего союза в 1912 году.   Официальных документов, подтверждающих родство Владимира Владимировича с Блинчиковым, еще нет, но налицо само лицо»
http://www.sem40.ru/ourpeople/history/8739/   

И прилагается вот такие  фотографии Мордко Абелевича Блинчикова.




Центральный Жидовский  Ресурс   


Понятно, что  сходство в физиономиях – это не есть научный аргумент.  Кто мешал и мешает  сторонникам  версии о том, что  активист Бунда Мордко Абелевич Блинчиков  -  родственник В. Путина,  нарисовать общее генеалогическое древо, отталкиваясь от биографии Путина и биографии  Мордко Блинчикова.   

---------------------------------------------------   
Цитирую целиком статью  с центрального жидовского ресурса sem40 :
http://www.sem40.ru/politics/we_22.shtml?page=3

Еврейские корни президента Путина

Журнал "Профиль" выдвигает следующую версию происхождения семьи Путиных. Согласно довоенным фотографиям, случайно попавшим в журнал, генеалогическое древо Путина было восстановлено до бабушки и деда Путина. По этим сведениям, бабушка Путина вышла замуж во второй раз за Владимира Дмитриевича Печерского в 1960 году. По воспоминаниям второй его жены Анны Печерской, бабушка Путина была бухгалтером то ли в школе, то ли в сельсовете, а ее будущий муж Печерский был сыном приходского священника в Чуфалове Ярославской области.

Настоящего имени Печерская не приводит, а, как и муж, называет ее Лялей. "Ляля была хорошенькая, сущий ангел" с благородными городскими манерами и заметно отличалась от деревенских девушек.
Прадед Путина служил коммивояжером и продавал швейные машинки "Зингер". Прабабушка Путина была дипломированной акушеркой, окончившей медучилище и имевшей право на частную практику, но ее дочь Ляля высшего образования не имела. Училась Ляля на финансовых курсах и окончила школу сразу после революции. Первый муж бабушки Путина оставил ее с ребенком, разочаровавшись в любви. "Профиль", хоть и не проводит исторических параллелей, но пишет, что настоящая фамилия Ляли была Распутина, а после смены сана светское имя было изменено. Позже, "чтобы у служителей монастыря не возникло нехороших ассоциаций, ее муж записался в монастырской книге как Путин".

Из Чуфалова Ярославской области, где бабушка Путина вышла за второго мужа, она переехала с ним в Коканд, потом в Фергану, потом в Ростов Великий. Но, устав от вечных переездов, оставила Печерского и вышла замуж за еврея Эпштейна (он взял фамилию жены), который и усыновил Вову Путина - отца Путина.
Таким образом   Владимир Путин - еврей по дедушке. Да еще и не родному. Хотя и Эпштейну. 

Электронная газета "Петербургские новости" писали, что "Путин уже сказал, что евреи давно вызывали в нем симпатию, и он с радостью вспоминает, как в Басковом переулке в коммунальной квартире рос среди соседей-евреев, милейших и наиприятнейших людей". Вполне возможно, что это были не соседи, а родственники. Еврейство не было тем фактом, который любили афишировать. Естественно, что Вовочка Путин постарался забыть о своих еврейских корнях.

Присутствие Путина на открытии Центра еврейской культуры и его поздравление с Рош-а-шана, подлили масла в огонь сторонников "еврейской версии" происхождения президента.

Сам Путин хранит партизанское молчание, не комментируя данные предположения. Впрочем, если бы он был "русским по паспорту", его вряд ли взяли на работу в КГБ.
Sem40.ru

Как видим,  жидовский автор этой статьи тоже не  нашёл в Путине  жидовских генов.  К слову, автор не прав, когда намекает, что в КГБ не брали «русских по паспорту», то есть жидов.  Ведь сам  главный начальник КГБ  Андропов был жид.




===================

Президент Медведев  (2008 - 2011)





Сам Медведев нигде и никогда  в России не признался, что он – «потомок Израиля». В его официальной биографии  тоже  о национальности  ни слова. Кто были  его мать и отец, бабушки и дедушки по национальности? Полного ответа от Медведева нет. В официальной справке можно лишь прочитать: 

Отец — Анатолий Афанасьевич Медведев, профессор Ленинградского технологического института имени Ленсовета (умер в 2004 году).
Мать — Юлия Вениаминовна (девичья фамилия — Шапошникова), филолог, — преподавала в Педагогическом институте имени А. И. Герцена, позже работала экскурсоводом в музее. Предки отца происходили из Курской губернии. Предки по линии матери происходили из Белгородской области.
В одном из интервью  Медведев признался, что в 23 года принял православное крещение. Он и его жена посещают православные храмы.


Но  в том, что  Президент Медведев жидовин, вероятно, мало кто сомневается.  Уж  очень сильно  выдаёт внешность.   Конечно, хотелось бы иметь  стопроцентно подлинные  документы, но их  пока  «исследователи» не добыли.

8 марта  2008 года в Ново-Огарёво  Президент России Путин и Федеральный канцлер Германии  Ангела Меркель отвечали на  вопросы журналистов.  Отвечая на один из вопросов Путин сказал слова, которые многим  запомнились, и многих поставили в тупик:

«Вы знаете, позволю себе только одно замечание. Конечно, я уже давно привык к ярлыкам, согласно которым трудно разговаривать с бывшим агентом КГБ, но хочу вам сказать следующее: Дмитрий Анатольевич Медведев будет свободен от того, чтобы доказывать свои либеральные взгляды, но он не меньше в хорошем смысле слова русский националист, чем я. Не думаю, что нашим партнёрам будет с ним проще. Во всяком случае, это человек, который настроен патриотически и будет самым активным образом отстаивать интересы Российской Федерации на международной арене.
Официальный сайт. Президент России. http://archive.kremlin.ru/text/appears/2008/03/161952.shtml

Конечно,  никто не  поверил, что  Медведев, став президентом,  подтвердит эти слова Путина.  «В хорошем смысле я, Медведев, есть  русский националист». И, конечно, Медведев  никогда и нигде так не  высказался.  И прежде всего по причине – «Какой же он русский националист в хорошем смысле».  «Какой же он русский».
Для него невозможно сказать: «Я – русский».


Перед выборами Президента  были заброшены в печать и интернет   сведения о  том, что Медведев  5 декабря  2007  посетил  по приглашению жидов-хасидов  «Московский еврейский общинный центр (МЕОЦ)» в Марьиной роще.  Прибыл он  не в будний день, а на   жидовский  победный праздник  Ханука.  Он  прибыл  пообещать  жидам усилить борьбу с  русскими  «антисемитами» и помочь им ещё, чем он может, а они  взамен должны были похвалить его публично  и пообещать ему  поддержку со стороны жидовства на выборах.   

Медведев встретился  в  жидовском общинном центре с главным раввином России Берлом Лазаром, председателем правления Федерации еврейских общин России Александром Бородой и представителями еврейских высших учебных заведений. Также на встрече присутствовал министр образования и науки Российской Федерации Андрей Фурсенко. «Основными темами встречи были  борьба  с  русским «экстремизмом», религиозное образование, совершенствование законодательства в сфере образования и благотворительности и функционирование высших религиозных учебных заведений.




Жидовский общинный центр  в Марьиной роще


Открывая совещание,  Медведев, естественно, поздравил всех присутствовавших  жидов с праздником Хануки и обозначил круг вопросов "важных для еврейской общины и всего общества в целом". Прежде всего – «это угроза  пропаганды нацизма, антисемитизма, и шовинизма».   "Эти явления есть, на них не надо закрывать глаза. И дело государства четко и жестко с такими проявлениями бороться".  В переводе на нормальный  русский язык,   Медведев пообещал жидам бороться с Русским сопротивлением.  К  борьбе   с Русским сопротивлением призвал и Берл Лазар.

Медведев  также пообещал,  что выпускникам  жидовских учебных заведений,  где в частности изучаются Талмуд, Книга "Танья" и  Книга Зогар, то есть книги  где проповедуется идея избранности  жидовского народа и  рассказывается  о неминуемом в скором будущем жидовском господстве на Земле, - будут  скоро выдавать «дипломы государственного значения».

Председатель правления ФЕОР Александр Борода сказал: "еврейские учебные заведения сегодня в значительной степени еще находятся в стадии формирования: есть проблема с кадрами, преподавательским составом. Потому что преподавание иудаики при советской власти было запрещенным занятием. Однако пройдет ещё 3-5 лет, и мы подготовим своих преподавателей, получивших образование здесь в России и являющихся российскими гражданами". Также он сказал, что было бы правильным предоставлять учащимся ешив  (жидовских школ) освобождение от службы в армии, "поскольку образ жизни религиозных юношей несовместим с прохождением службы в условиях армейской действительности. Ученики и выпускники ешив могли бы принести значительно большую пользу обществу в гражданской жизни, воспитывая в людях духовные ценности".  Под духовными ценностями  господин Борода, надо думать,  понимал,  идеи о превосходстве жидов и необходимости  нежидов подчиняться жидам.

Главный раввин России Берл Лазар, выступая на встрече,  весьма  высоко оценил качества первого вице-премьера РФ Дмитрия Медведева как государственного деятеля, готового к любой работе в структурах власти.  Об этом он заявил и «Интерфаксу»: 

"Федерация еврейских общин России с Дмитрием Анатольевичем Медведевым контактирует очень давно, еще в его бытность главой администрации президента, а также на его нынешнем посту вице-премьера". 
"Мы, сталкиваясь именно с этим государственным деятелем больше, чем с каким бы то ни было другим, кроме президента Путина, и можем сказать, что находили всегда полное взаимопонимание, умного и опытного собеседника, и нам кажется это очень важным".

Похвалил   Медведева и   призвал   жидов России голосовать  на выборах за Медведева  также и председатель правления ФЕОР Борода:
"Мне кажется, что опыт, накопленный Дмитрием Медведевым как во главе администрации президента, так и на руководящем посту в правительстве России, а также его талант и образование чрезвычайно нужны России на нынешнем этапе ее развития. И если в марте Россия выберет Дмитрия Анатольевича президентом, то мы имеем все шансы увидеть развивающуюся, процветающую страну, которую любят ее граждане и уважают другие государства".
 http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=21858




Медведев посетил синагогу,  которая находится на территории центра, где ему показали свитки Торы. Заглянул также в аудитории учебного центра, где проходили лекции, посвященные празднику Ханука. Берл Лазар спросил у  жидовских  студентов: "А кто из вас думает стать раввином?". Сначала только один студент робко поднял руку, «затем, после одобрительной реакции Дмитрия Медведева и Берла Лазара, руки подняли еще двое молодых людей».

Медведев осмотрел библиотеку, расположенную на верхнем этаже общинного центра.  Библиограф Лариса Галицкая рассказала,  что библиотека была открыта пять лет назад и содержит более 10 тыс. единиц хранения по еврейской тематике. «Сначала  книги дарили евреи.  И таким образом был сформирован отдел книг на идише». "Только, к сожалению, ими мало пользуются, так как язык знают в основном пожилые люди". «Библиотеку активно посещают 1,5-2 тыс. человек. «Дмитрий Медведев подошёл к одному из компьютеров, которыми оборудованы все рабочие места библиотеки и познакомился с сайтом еврейской общины. Заметив, что страничка сайта медленно загружается, первый вице-премьер заметил: "Это хороший показатель - значит, пользователей много".

«Дмитрий Медведев заинтересовался также коллекцией картин, вывешенных на одном из этажей центра. Коллекция была создана при участии Иосифа Кобзона и Берл Лазара. Больше всего Медведева заинтересовала картина с играющими детьми. Как пояснил главный раввин России, в Хануку дети традиционно играют в волчок».
http://www.newsru.com/religy/05dec2007/medvedev.html

 
Берл Лазар  и  Медведев .



Берл Лазар и Медведев
 



Медведев рассматривает свитки Торы

Эти фото  были помещены  на многих жидовских сайтах,  а также, что естественно, на сайтах  русских националистов  (тех,  кто любит русский народ). Жидовские руководители  рекомендовали  жидам голосовать за  Медведева  («будет  наш президент»),  а русские националисты  выступали против («жидов и так полно во власти, не хватало нам ещё жида-президента»). Многие пугатели  пугали, что если Медведева выберут, в стране будет установлена жесткая жидовская диктатура.

И вот в это время  распространились по всему Интернету, и также в  «подмётных письмах», (ксерокопиях), которые  продавали  у метро,  «сведения» о жидовском происхождении Медведева.  Источник, для меня,  не совсем ясен.

Руководители жидовства  весьма обеспокоились. В России и так  «растет  антисемитизм»,  множиться  число русских, недовольных засильем жидов во власти, Медведева могут завалить с позором на выборах. Это конечно были наивные прогнозы,  Медведев должен был неизбежно  стать президентом (смотрите мою статью «Жидофашистской диктатуры не будет», 2007), но  напряжение  среди руководства жидов тогда  весьма усилилось.

На чем базировались слухи о  жидовском происхождении Медведева?
«Слухи базируются, например, на том факте, - отмечали жиды на своих сайтах,  - что его деда по матери звали Вениамин – что похоже на древнееврейское имя Биньямин - а фамилию деда (Шапошников) иногда носят евреи. У националистов есть претензии к  матери  и жене  Медведева». 

Жиды писали:  «Газета Ha'aretz почему-то в пример приводит анонимное сообщение с форума сайта "Izbiratel.ru: "Преемник Путина Дмитрий Медведев - галахтический еврей, его мать Юлия Вениаминовна - 100% еврейка, была учителем словесности в Педагогическом институте имени Герцена в Петербурге, жена Светлана в девичестве Линник тоже еврейка. Принципиально ничего не имею против евреев, но Россия не Израиль".

Николай Бондарик, глава санкт-петербургского отделения националистической "Русской партии", в среду сказал в интервью The Moscow Times: "Мы категорично против него (Медведева), так как он по национальности еврей и не скрывает своей симпатии к иудаизму".
Бондарик также утверждал, что после прихода Медведева к власти иностранцы и евреи разграбят природные богатства России; "десятки тысяч" израильтян получат ключевые должности в таких органах, как "милиция, армия и спецслужбы", и Россия порвет отношения с арабским миром.

Ha'aretz также отмечает: в декабре во время празднования праздника Ханука Медведев посетил еврейский общинный центр в Москве. Это было всего за три дня до того, как Путин благословил его как своего предпочтительного преемника. Таким образом во всех сюжетах на телевидении о новом "престолонаследнике" были и кадры, запечатлевшие его в окружении лидеров еврейской общины, на фоне ханукальных свечей и Торы».
http://www.newsru.com/russia/22feb2008/medv_5.html

А  сайт  «Стрингер»  сообщил следующие сведения о происхождении Медведева со ссылкой на еврейское издание «Панорама»:

«Родился 14 сентября 1965 в Ленинграде, по паспорту русский. Родился в «простой» семье. Отец — Анатолий Афанасьевич Медведев, профессор Ленинградского технологического института (ЛТИ) имени Ленсовета (умер в 2004 году); мать, Юлия Вениаминовна, еврейка, — филолог, преподавала в Педагогическом институте имени Герцена, позже работала экскурсоводом в музее.
 
Единственный ребенок в семье. Семья жила в микрорайоне Купчино на окраине Ленинграда. В студенческие годы увлекался рок-музыкой, любимой группой была «Black Sabbath» (сатанинский «Черный шабаш», по-еврейски, «Черный шабат (суббота) — Д.О.). Женат; с женой Светланой, в девичестве Линник, учился в одной школе; поженились в 1989 году; жена окончила финансово-экономический институт; работает в Москве и занимается организаций общественных мероприятий в Петербурге.  Сын Илья 1996 г.р.».
http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2007/12/13/54996.shtml

А  израильское информационное агентство NewsRu.il   сообщило: 
 
 
«О еврействе Дмитрия Медведева пишут  комментаторы из Израиля. Во многих израильских блогах также  отмечается, что супруга будущего российского президента — Светлана, в девичестве носила еврейскую фамилию Линник. Газета «Едиот Ахронот» иллюстрирует материал под заголовком «Президент России представляет своего преемника» фотографией, на которой Дмитрий Медведев запечатлен вместе с главным раввином России Берл Лазаром». Эти  фото напечатала также российская пресса.
 
«Естественно, что то,  о чем пишут  антисемиты в «Стрингере» неправда, точнее полуправда. Эстонским евреям, например, нет смысла скрывать истинное происхождение «Медведева», опасаясь репрессий ФСБ.  Таллинский еврей Кантор на форуме эстонском   «Делфи»  приводит истинные сведения о родословной Медведева: «Настоящее имя Дмитрия Анатольевича Медведева —  Давид Ааронович Мендель..



 Родился 14 сентября 1965 в Ленинграде в «простой» семье, по паспорту русский. Отец — Аарон Абрамович Мендель, профессор, по паспорту русский. Мать — Циля  Виниаминовна, филолог, по паспорту еврейка. Это первоначальные имена от рождения. Кроме того, жена — Светлана Моисеевна Линник».   

Нигде не указывается, что именно «преподавал» проф. Медведев (или Мендель). И это сразу наводит на мысль, что «преподавать» он мог только «единственно верное учение» — марксизм-ленинизм».   


«27 февраля 2008 года главный раввин России и основатель Федерации еврейских общин СНГ Берл Лазар выступил в Оксфорде в обществе Шабад с лекцией о евреях России и их будущем: « В России много разговоров о еврействе Дмитрия Медведева. Говорят о его матери, которая будто бы еврейка. Я не знаю, как это комментировать. Мы не признаем его за еврея. Однако я вам скажу следующее. За три дня до объявления его преемником президента В.Путина, Д.Медведев пришел к нам в наш Центр, где пообещал, что все для нас будет в наилучшев виде. Мы получим больше, чем можем даже пожелать. Напомню, это было за три дня до объявления его наследником».
 

Вот еще достойная внимания заметка: http://www.bank-city.ru/news1/18078-dmitrij-medvedev-pozdravil-rossijskix-evreev-s.html

Дмитрий Медведев поздравил российских евреев
с праздником Песах   


Президент РФ Дмитрий Медведев поздравил российских евреев с праздником Песах. Как передает пресс-служба Кремля, в поздравлении, в частности, говорится: "Этот светлый, радостный праздник связан с одним из важнейших событий в библейской истории - Исходу, избавлению от многовекового рабства. В эти дни вы обращаетесь к духовно-нравственным истокам и ценностям богатейшего культурного наследия еврейского народа. Обретённые ещё в далёкие времена, они и сейчас имеют непреходящее общечеловеческое значение. Традиции иудаизма, как и других мировых религий, служат сближению людей, их взаимопониманию, доверию, поддержке и мирному сотрудничеству. И сегодня российские евреи многое делают для успешного развития нашей страны, формирования в обществе атмосферы толерантности и взаимоуважения людей разных вероисповеданий и национальностей».

Просвещённый русский человек так публично  добровольно не скажет. Песах – жидовская Пасха -  праздник   важный  только для жидов и жидовствующих.  Если верить фактам, изложенным в Библии,  то это трагические  дни  для египетского народа.  Бог жидов тогда применил  против египтян  биологическое и метеорологическое оружие массового уничтожения («казни египетские»).  Сотни тысяч египтян были уничтожены.   Как может русский человек поздравлять жидов с этим праздником?!   А с научной точки зрения  все эти  страшные события, изложенные  в Библии,  конечно,  жидовский миф.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 

Дополнение к вопросу о  национальном происхождении Дмитрия Медведева:



Дмитрий Медведев - еврей в третьем поколении. Фото.
http://www.liveinternet.ru/users/svarogich/post82383008




Тётя Сима из Флориды

У бабушки и дедушки Дмитрия Медведева, простых советских евреев Эмилии и Вениамина Шапошниковых было двое детей-близняшек. Сима, родная тетка нового президента России, эмигрировала в США, где сейчас живет в штате Флорида вместе с кузеном президента Артемом Шляпниковым - американским программистом. Юлия осталась в СССР, где у нее и родился единственный сын, возглавивший обновленную Россию в столь сложное время. На фото: школьницы села Алексеевка Белгородской области Сима и Юля Шапошниковы   (1956 год).

http://www.liveinternet.ru/users/svarogich/post82383008/
-------------------------------------- 
Вот и  Светослав Перунов  изрёк  23-09-2009   на   блоге сообщества «Цивилизация  и  её проблемы»: 
http://my.mail.ru/community/civil/6285528055837283.html
«Настоящее имя «Медведева Дмитрия Анатольевича» - МЕНАХЕМ (ДАВИД) ААРОНОВИЧ МЕНДЕЛЬ, ЕВРЕЙ. По паспорту – русский».
Где доказательства,  уважаемый  Светослав Перунов?



У меня вопрос к читателям  статьи о национальном происхождении  Дмитрия Медведева.
По сей день в интернете и на ксерокопиях распространяется информация о том, что отец Дмитрия Медведева – Аарон  Абрамович  Мендель. Кто знает, кто и когда первый  забросил эту информацию в интернет?   

На сайте «Реабилитация свастики. Для людей доброй воли» ( http://s-mahat.ru/cgi-bin/index.cgi )  напечатано:

«Итак, Дмитрий Анатольевич Медведев. Что таится за портретом, скупыми мазками нарисованным для нас официальными СМИ? Прежде всего,  мы с удивлением видим, никакой он не Медведев и никакой не Дмитрий. Всё это не более чем прикрытие, своего рода партийный псевдоним, такой же как, например, Ленин, Троцкий и т.п.
В системе документаций еврейских общин (Ктуба – брачный договор, фиксация обрезания, совершеннолетия), в базах данных раввинских судов сей человек значится как Менахем Ааронович Мендель (по паспорту почему-то русский). Отец – Аарон Абрамович Мендель, по паспорту Анатолий Афанасьевич, как можно догадаться, тоже записан русским. Мать – Циля Вениаминовна, еврейка».
http://s-mahat.ru/cgi-bin/index.cgi?cont=46

Господа, вы что сами проникли на базу данных раввинских судов?  Или  раввины из Израиля вам дали эти данные? Доказательства, господа, пожалуйста, на стол. Я не против того, что  Дмитрий  Медведев – это Давид Мендель, но хотелось бы получить  научные  доказательства.

Жена  - Светлана Владимировна  Линник


С будущей  женой Светланой    Линник   Дмитрий Медведев учился в одной школе (школа   305, Купчино, Ленинград).  Родилась она  в 1965 в Ленинграде.  Закончила  Ленинградский финансово-экономический институт имени Вознесенского.
Поженились в 1989.   Почти общепринято считать, что  «она – еврейка». Но пока единственное доказательство -  её фамилия.





Она руководит попечительским советом целевой комплексной программы «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России», созданной по благословению Патриарха Алексия II. Это подразумевает создание православных приютов для сирот, организацию паломнических поездок и прочие богоугодные вещи. Светлана Медведева лично патронирует дом-интернат N1 Санкт-Петербурга, в котором живут 316 детей с диагнозом «умственная отсталость». Недавно Светлану Владимировну посвятили в кавалеры женского ордена Русской православной церкви Преподобной Евфросинии Московской.

 
« Последнее редактирование: Июль 16, 2013, 11:26:01 am от Vuntean »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2019
    • Просмотр профиля
Re: Сколько жидов обитает ныне в России?
« Ответ #2 : Август 17, 2013, 10:28:53 am »
Экспансия жидов в России после 1991 года. Сборник. Составители А. Глазунов (Блокадник) и др.


Сколько жидов обитает ныне в России?

Одна из важных исторических задач  русского народа (русских космистов, русских православных, русских  неоязычников, русских коммунистов и др.  развитых русских людей - это дежидизация России. И прежде всего,  принятие закона о Национально-пропорциональном представительстве в органах власти,СМИ, в системе образования и пр. В России должно быть  покончено с дискриминацией русского народа. Это азвбука для русских.

Для этого, конечно, надо знать, сколько  жидов обитает в России. По  статистике - 230 тысяч (2002). Это официальная цифра. Но не все с этой цифрой согласны. И число жидов может увеличиваться. Нам надо следить  за численностью жидов в России.



Нормально развитым русским надо знать  хотя бы  приблизительную цифру жидов в России, учитывая, что этот народ для русского народа  - соперник на исторической  дороге.   Мы должны научится выявлять жидов, а также определять их численность.   Это трудно, учитывая,  что  после 1991  они  усилили меры маскировки,  подавляющее большинство скрывает  свою национальность. Для этой цели из паспорта гражданина России  ихняя власть  выбросила   даже пункт о национальности.  Но хотя и трудно,  выявлять возможно.  Особенно это стараться надо делать   перед выборами в органы власти.

От того сколько их в России, зависит  и квота их в органах власти, СМИ, в системе образования, в собственности… Если их О. 2 процента – они имеют право  только на 0, 2 процента. Если 1  процент, они имеют право на 1 процент…  Цифра в наших лозунгах должна соответствовать реальности.

Проблема здесь в том, что жиды всегда старались скрывать, больше двух тысяч лет старались  скрывать свою национальность и свою численность.
От того сколько жидов обитает в России,  зависит и наша   стратегия,  и наша тактика.

Так сколько же жидов проживает  ныне в России?

По переписи  2002 года  в России  проживает  230 тысяч  лиц жидовской национальности, что составляет  0, 2 процента  населения страны. 

-----------------------

Главный  раввин  России Адольф  Шаевич  заявил в 2002 году,   что в России «проживает   несколько  миллионов евреев». 




Адольф Шаевич  - главный раввин Москвы с 1980 года. В 1989 году назначен главным раввином Советского Союза. В 1993 стал учредителем    Всесоюзного Совета еврейских общин  (КЕРООР)  и был избран главным раввином России. С 1996 также член Российского еврейского конгресса (РЕК). С 1997 занимал должность председателя Еврейского агентства в России (ЕАР). В июне 2000  года Федерация еврейских общин (ФЕО СНГ) объявила   Берл Лазара  главным раввином России, однако КЕРООР, РЕК и другие организация продолжают  считать  Шаевича исполняющим эту должность. Награждён орденом «Дружбы народов» и орденом Почёта.

Адольф Шаевич отвечает на вопросы:

Каково отношение властей в регионах России к еврейским общинам?
- За исключением двух-трех мест - отличное. Власти откликаются на любые наши просьбы, реагируют на любые жалобы. Они хотят, чтобы евреи не уезжали из их регионов и чувствовали себя там комфортно.
А "еврейские" войны влияют на эти отношения? Вот, скажем, вас не так давно вывели из комиссии по связям с религиозными организациями при Президенте РФ.
- О том, что меня вывели из комиссии при Президенте, я узнал из газет. Какой-то чиновник "озвучил" озабоченность президента "низким уровнем российских раввинов". И... президентская власть перестала со мной общаться (хотя я остался членом такой же комиссии при мэре Москвы.) К президенту стали приглашать Берла Лазара.
- Недавно Президент Путин имел с Лазаром продолжительную беседу. Как вы думаете, о чем они говорили?
- Честно говоря, не могу представить, чтобы Президенту действительно было интересно услышать мнение этого человека. Берл Лазар прожил в России одиннадцать лет. Но и сейчас он так же не разбирается в российских делах, как и в первый день приезда. Человек выходит из дома, садится в машину, едет в синагогу, запирается там, и попасть к нему невозможно. То же самое происходит и в регионах: прилетел, пожал руку губернатору, пошел в синагогу и улетел. Берл Лазар не понимает и боится российских евреев. Что президент мог от него услышать? То, что хотел услышать...

- Но вы не можете отказать хабадникам в том, что они проводят большую работу в общинах.
- Да, действительно, они многим помогают. Сегодня на это у них есть деньги. Но что будет завтра? Когда денежный поток, возможно, иссякнет. Если это случится, то все их программы умрут, а зарубежные гости соберут чемоданы и уедут домой. Мы же хотим, чтобы еврейские общины России строились на долговременной основе, чтобы они могли сами себя содержать.
Адольф Соломонович, не будем лукавить. В советское время и вы выполняли любой заказ Кремля. Я хорошо помню, как, приехав в 1987 году в Москву, я должен был согласовывать время и место для интервью с Главным раввином с господином в сером костюме, неотлучно находившимся рядом с вами...

- И я не забыл то время... Тогда задача государства состояла в том, чтобы еврейская жизнь и религия тихо умерли. Наша задача в синагоге, была - не "возникая", не размахивая израильским флагом, сделать все, чтобы эта агония продолжалась как можно дольше. Да, но так мы, в конечном счете, противостояли государству. Но сегодня... Бороться с евреями? За что? За то, чтобы меня называли Главным раввином России? У меня для этого нет никакого желания. Когда возникла странная ситуация с двумя главными раввинами, я заявил, что готов немедленно уйти с этого поста. Но, как вы сказали, лукавить не надо. И в Израиле, и в США, и в России знают, что в нашей стране приверженцев ХаБаДа не так уж много.

- Что представляет собой сегодня еврейская община России?
- Галахических евреев в России чуть меньше миллиона. Если же брать тех, кто подпадает под Закон о возвращении, то это еще несколько миллионов. Но даже галахических евреев, хоть каким-то образом связанных с еврейством - читают еврейскую газету, ходят на еврейский концерт, - всего 40 процентов. Остальные никак себя как евреи не проявляют.
В нашу организацию входят 110 еврейских общин России. Но, к сожалению, сейчас в России практически нет общин, которые могут существовать самостоятельно. Все ждут и живут за счет чужой помощи.


Вы общаетесь с Берлом Лазаром?
- В последнее время - нет. Сталкиваемся на различных мероприятиях, но даже не здороваемся.
- А может быть, нужно сесть вместе, выпить рюмку, сказать "Лехаим!"?
- У меня были с ним нормальные отношения. Меня обидело, огорчило не то, что они сделали, а как они это сделали. 12 июня 2000 года в Кремле Берл Лазар подошел ко мне с рюмкой водки, обнял, просил не верить никаким слухам. Говорил, что он меня очень любит и уважает... На следующий день вбегает с квадратными глазами секретарша и говорит, что в приемной толпа журналистов, которые хотят узнать мое мнение об избрании сегодня на съезде ФЕОР нового Главного раввина России Берла Лазара. А в 18 часов 15 минут стало известно, что арестован руководитель КЕРООР и наш главный спонсор г-н Гусинский. Вот так был организован этот спектакль!

Я хочу особо подчеркнуть, что покойный Любавичский ребе был фантастическим человеком, к которому я отношусь с величайшим уважением. Но после его смерти все пошло в ХаБаДе "без руля и ветрил". А эти хабадские мальчики... Мне кажется, что они немножко зомбированы. Когда я вижу громадные портреты покойного ребе, слышу крики: "Он - Машиах!", то очень огорчаюсь. Неужели мы ничему не научились? 
(Владимир  Ханелис. Двухголовая община под двуглавым орлом // Еврейский обозреватель, 20/39, октябрь  2002).
http://www.jewukr.org/observer/jo20_39/p0601_r.html

------------------------------------   

Главный   раввин России  Берл Лазар  заявил в 2008 году,
что  «всего в России проживает около миллиона  евреев».


Берл Лазар -  главный раввин России с 2000 года. Родился в 1964 году в Милане. До 15 лет учился и жил в Италии. Затем переехал в США, где получил религиозное образование. Получил титул  жидовского  судьи — даяна.  С сентября 1990  — раввин синагоги в    Марьиной Роще. В начале  1990-х  участвовал в деятельности    Конгресса  еврейских  религиозных организаций  и общин России  (КЕРООР); был одним из активных участников учредительного съезда   Российского еврейского конгресса  (РЕК)  в  1996 и даже вошёл в президиум РЕКа. На первом съезде  ФЕОР, который  открылся  15 ноября 1999 года,  был избран главным раввином ФЕОР.



Берл Лазар отвечает на вопросы: 

- Уважаемый раввин, верно ли, что я нахожусь в главной синагоге России и разговариваю с Главным раввином этой страны?
- Мы находимся в Марьиной Роще, в еврейском общинном центре. Здесь с 1926 года стояла деревянная синагога, кстати, единственная, построенная в Москве, а может быть, и во всей России в период советской власти. Эта синагога отличалась от других и тем, что она действовала не под контролем властей. Что же касается вопроса, центральная ли это синагога Москвы и России, отвечу так - здесь центр общинной жизни Москвы, России, а может быть, и всей Восточной Европы. В нашем центре, кроме синагоги, есть концертный и спортивный залы, столовая. Здесь работают многочисленные кружки, проводятся разные семинары и т.д. Каждый день в наш центр приходят не менее тысячи человек.
Два года назад на съезде Федерации еврейских организаций (ФЕОР) меня избрали Главным раввином России.

- А кто же тогда раввин Шаевич?
- Раввин Шаевич был избран Главным раввином России возглавляемым им Конгрессом еврейских религиозных и общественных организаций (КЕРООР). Раньше эта организация была "монополистом" еврейской жизни в России. Но сегодня большинство еврейских общин (150) от Камчатки до Калининграда работают с Федерацией еврейских общин России.

- Что представляет собой сегодня еврейская община России? Сколько вообще евреев живет в этой стране?
- Всего евреев в России примерно миллион человек. В Москве, по нашим данным, 500 тысяч евреев. Мы напрямую общаемся с каждым пятым из них.
Сегодня в России евреи перестали стесняться своего еврейства и даже гордятся этим. В каком-то смысле сегодня даже модно быть евреем. Второе - евреи уверены в своем будущем и в будущем России. Сегодня количество евреев, которые хотят уехать отсюда, гораздо ниже, чем 12-13 лет назад. Это признак стабильности государства. Главное - настало время, когда в России можно создать настоящую еврейскую общину.
- Подобную американской?

- Подобную европейской. В США каждая еврейская община, в каждом городе, живет своей жизнью. Там нет единого, объединяющего центра, как во Франции, Англии, Германии, Италии.
- Многих евреев в России настораживает, что хабадники проводят в этой стране такую активно-наступательную политику. Не собираются ли они сделать всех религиозных евреев России приверженцами Любавичского ребе?
- Если кто-то так думает - это уже положительный факт! Значит, в еврейских общинах России началась "конкуренция", а она всегда полезна.

Хасиды Любавичского ребе в России у себя дома. Все движение хасидизма, в том числе и ХаБаД, появилось здесь. Даже те хабадники, которые родились за границей, с удовольствием вместе с семьями приезжают в Россию и живут в этой стране долгие годы. Тем самым они поступают, как учил ребе: помогать тем, кто нуждается в помощи, и не думать о себе...
В Европе и США ХаБаД работает в сложившихся общинах, и политика любавичских хасидов заключается в том, чтобы члены этих общин стали еще более активными, еще более религиозными. В России же нужно - и ХаБаД делает это - прежде всего, создать общины, найти евреев, помочь им осознать свое еврейство, помочь им стать религиозными людьми, а уж потом - и до этого еще ох как далеко - помочь им стать приверженцами Любавичского ребе. Процесс этот долгий. Главное - создать еврейскую общину в России, а какой она будет - время покажет. Но в любом случае говорить о том, что она будет только хабадской, нереально. В каждом городе России должна быть создана еврейская община. В нее будут входить и нерелигиозные, и верующие люди. В числе последних - приверженцы различных течений и направлений в иудаизме: "митнагдим", хасиды, реформисты и т. д.

- Вы допускаете возможность своих контактов и совместной работы с реформистами?
- Я допускаю контакты и совместную работу с любым евреем. Без всяких ограничений и различий. Каждый из нас идет по одной дороге к Всевышнему, но (раввин Берл Лазар задумался в поисках наиболее точного определения. - В.Х.), скажем так, - идет с разной "скоростью". Один мчится в мощном автомобиле, другой потихоньку едет на велосипеде.

- Вы сказали, что хабадники в России у себя дома. Это правильно. Кроме того, что ХаБаД родился в России, хасиды Любавичского ребе никогда эту страну не оставляли. В тридцатые, сороковые, пятидесятые, шестидесятые годы они действовали в условиях подполья, и многие за это были сурово наказаны советской властью. А как вы, человек, родившийся в прекрасной Италии, учившийся в богатых Соединенных Штатах, чувствуете себя здесь?

- Мне иногда кажется, что я по какой-то ошибке не родился в России. Когда я в первый раз приехал в Москву, меня приняли как близкого родственника, с которым не виделись много лет. Естественно, пока я не выучил язык, не понял ментальность этих людей, мне пришлось трудно. Но все это уже в далеком прошлом.
На последней личной встрече мы разговаривали больше часа. Речь шла главным образом о положении еврейской общины в России, в ее городах и регионах. Президенту было интересно узнать мое мнение, мнение "человека со стороны", не только по еврейским вопросам. Его интересовало, как, на мой взгляд, выглядит тот или иной российский город, как в нем живется людям и т. д.

Сегодня в России меньше антисемитизма, чем в любой европейской стране. Посмотрите, что творится во Франции, Англии, Германии. Антисемитизм исчезнет в мире только с приходом Машиаха.
Во времена Горбачева и Ельцина проблема антисемитизма в России была табу. О ней не говорили, ее "заперли в шкаф". Сегодня Президент Путин публично говорит о ней два-три раза в год. Его эта проблема волнует, потому что его волнует будущее России. Президенту интересна и судьба российских евреев, уехавших в Израиль. Он видит в них мост для укрепления связей между двумя странами.

Случайность ли то, что съезд ФЕОР, избравший вас Главным раввином России, состоялся в день ареста г-на Гусинского, который, будучи в оппозиции к Кремлю, возглавлял и финансировал ваших "конкурентов" - Конгресс еврейских религиозных и общественных организаций?
- Наш съезд собрался за два дня до ареста Гусинского, который много помогал евреям, общинам и возглавляемой им организации. К сожалению, когда он стал все больше внимания уделять своей политической деятельности, положение изменилось и не пошло на пользу евреям России. Это была его ошибка.
Меня избрали Главным раввином утром, а в шесть часов вечера я узнал об аресте Гусинского...

- Некоторые утверждают, что вас предупредили "сверху" о дате и времени ареста.
- Никогда не слышал подобного утверждения! Для нас это был шок. Если бы мы знали о его аресте, то, возможно, отменили бы выборы главного раввина в этот день. Наша организация и я лично протестовали против ареста Гусинского. Но хочу подчеркнуть, что в проблемах Гусинского и Березовского нет и тени антисемитизма.

- Два года вы - Главный раввин России. Какова роль человека на столь высокой должности в жизни общины этой страны?
- Сделано немало хороших дел. Роль главного раввина во всей этой жизни, моя роль во всех этих переменах - это функция маленького, но необходимого винтика.
Дай Б-г, предстоящие годы будут еще лучшими.
18 февраля 2008 года

----------------------------------------------------------------------------------- 


Главный  раввин  России  Берл Лазар  в     интервью  обозревателю газеты "Известия"  Борису Клину  4 апреля 2009 года  заявил:  «По нашим подсчетам, сегодня в России точно более миллиона евреев».

В 1989 году многие евреи в нашей стране мечтали перебраться в Америку. А юный выпускник ешивы - высшего духовного училища - Берл Лазар из Нью-Йорка отправился в Москву и стал Главным раввином России. Удалось ли ему возродить религиозную жизнь? Почему евреи молятся о возвращении в Иерусалим, но не торопятся уехать туда? Несут ли они ответственность за своих соплеменников, участвовавших в революции 1917 года, за их кровавые преступления против православных? На эти и другие, прямо скажем, не очень приятные вопросы Главный раввин России Берл Лазар откровенно ответил обозревателю "Известий" Борису Клину.


"Еврейская община России выжила - это чудо!"

вопрос: Сколько сегодня евреев в России?
ответ: Это самый сложный вопрос. Нет другой страны, которая потеряла бы столько евреев. И не только во время войны. Больше всего - от ассимиляции. По нашим подсчетам, сегодня в России точно более миллиона евреев. Но на самом деле их может быть намного больше. Просто они сами не знают, что их бабушки или прабабушки были еврейками.


в: Сколько русские евреи религиозны?
о: По крайней мере, раз в году ходят в синагогу на годовщину смерти родителей, покупают мацу к Песаху - примерно полмиллиона.
в: Почему так мало?
о: То, что в России, несмотря на 70 лет советских гонений, вообще сохранилась еврейская община, выжила, - уже чудо! В Испании, где действовала инквизиция, еврейская община исчезла.

в: С вашей точки зрения, евреи - это нация или религиозная группа? Может ли человек сказать: "Я русский иудей" или "я итальянский иудей" или "я французский иудей"?
о: Это точно - религия. Никакая нация не выжила бы в диаспоре столько лет. Если итальянец уезжает из Италии, через два поколения его потомки уже не знают, что они итальянцы. Евреи живут в разных странах уже две тысячи лет. И даже больше. Ведь после разрушения Первого Храма не все вернулись в Израиль, но остались евреями. Вера. Образ жизни. Не только религиозный, есть еще много культурных компонентов.

в: Тогда какие же в России евреи? Необрезанные, иврита вообще не знают. На идише (языке европейских евреев) люди пожилые могут лишь выругаться: "Киш ми ин тухес" (поцелуй меня в з...цу). Но какой смысл это говорить - все равно никто не поймет...
о: Конечно, многое исчезло. Но многое и напоминает евреям о том, кто они. Еврейская кухня, например. Я говорю не только о маце. Это и фаршированная рыба, и кнейделех... Можно длинный список составить. И каждый еврей помнит, что бабушка это готовила. Почему? Не только потому, что это было вкусно, не только потому, что она умела готовить, а потому что она понимала - через желудок она может передать внуку те воспоминания, которые хранит с детства. Еще есть еврейские песни, еврейский фольклор, анекдоты. Мы верим, что религия сыграла огромную роль. Какие-то детали, связанные с еврейством, люди передавали из поколения в поколение.
Сегодня мы видим, как у молодых ребят возникает внутреннее, очень сильное ощущение еврейства. Оно дает им желание узнать больше, учиться, ходить в синагогу, посылать детей в еврейскую школу. Я думаю, что у российских евреев это чувство иногда сильнее, чем у американских евреев и у европейских. Там было легко быть евреями, и они никогда не ощущали потребности защищать свое еврейство.

"Душа каждого еврея в Израиле. В духовном Израиле"
в: Как вы думаете, изгнание евреев из земли Израиля, рассеяние, жизнь в диаспоре - это благо или проклятие?
о: В Талмуде сказано, что Бог оказал милость евреям, рассеяв их по всему миру. В Израиле многие евреи уже забывают - кто они. Они израильтяне, а еврейство для них стало второстепенным понятием. Еврей диаспоры всегда будет помнить, кто он. А забудет - ему напомнят другие.

в: В прошлом веке журналист Артур Кестлер, страстный сионист, писал: "Религия теряет всякий смысл, если вы продолжаете молиться о возвращении в Сион даже тогда, когда вы твердо решили туда не ехать". Вы же не собираетесь переселиться на постоянное место жительства в Иерусалим. Тогда зачем вы молитесь: "На следующий год в Иерусалиме"?
о: Мы молимся каждый день о возвращении в Сион, это желание, чтобы люди начали жить, как жили они во времена царя Соломона, когда был мир в мире, когда войны прекратились. Мы верим, что придет время, когда снова будет построен Храм, люди будут жить в мире, все народы будут, как написано в Торе, молиться единому Богу, верить в Бога, и тогда уже будем жить по-другому. Это образ, метафора. Речь идет о приходе мессии.

в: Современный израильский автор пишет: "Галутный еврей (галут - изгнание, т.е. еврей, живущий за пределами Израиля. - "Известия") - безнравственное существо. Он пользуется всеми благами приютившей его страны и в то же время не отождествляет себя с ней полностью. Эти люди требуют для себя особого статуса - иметь две родины". Прокомментируйте, пожалуйста.
о: Я бы сказал, что у еврея в диаспоре есть одна Родина, где он родился, где живет, чувствует себя частью общества. Но в сердце есть ощущение, что Израиль - это страна, которая очень близка ему. Душа, я думаю, у каждого еврея находится в Израиле - не в политическом Израиле, не в экономическом Израиле, а в духовном Израиле. Если Россия и Израиль играют в футбол, я уверен - 90% евреев в России будут болеть за Россию. Не потому, что они против Израиля, просто Россия - их Родина.
"Не более терпимы, чем другие народы"

в: Вы часто призываете к терпимости в межнациональных отношениях. Насколько русские евреи терпимы по отношению к другим нациям?
о: Не могу сказать, что евреи более терпимы, чем другие народы.
в: Недавно я с удивлением узнал, что здесь, в Московском еврейском центре, есть спортивный клуб, куда принимают только евреев. Причем еврейство нужно подтвердить свидетельствами о рождении родителей. Практически по той же процедуре, как и в посольстве Израиля для получения гражданства. Представляете, что начнется в СМИ, если кто-то сейчас в Москве повесит табличку у входа в спортзал: "Вход только для русских"?

о: Я первый раз слышу об этом. Если сама группа захотела соревноваться между собой... Но это неправильно. Я всегда рассказываю, что в моем детстве все мои друзья были неевреями. Я с ними играл. Возможно, там занятия платные, и кто-то, кто взял расходы на себя, так захотел... Странно. Мы стараемся быть открытыми для всех. Правда, бывают религиозные программы. Тогда нееврею может быть задан вопрос: зачем ему? Чтобы, по крайней мере, он знал, куда он собирается ходить, а если дело касается ребенка, чтобы родители поняли, чему его будут учить. Мы не каждого признаем евреем, но не закрываем двери для неевреев.

в: В Израиле 80% населения - евреи, и страну называют еврейской. В России 80% - русские. По этой логике Россия - русское государство. Вас от такой формулировки не коробит?
о: Зависит от того, что в это вкладывается. Если это понимание, кто населяет Россию, то да - в основном это русские. И менталитет здесь - русский. Если о правах человека, о правах меньшинств, то надо разбираться отдельно.

в: Вас никак не задевает, что Рождество - государственный выходной день?
о: Это правильно. Так же как и Новый год - это русские праздники. И воскресенье - выходной день. Все правильно.

в: В отношениях с Русской православной церковью есть проблемы?
о: Есть вопрос по преподаванию в школах основ религии, основ православной культуры. Он обсуждается. У нас разные подходы. Но в целом у нас с лидерами православия очень хорошие отношения.

в: А с мусульманами? Во время недавней операции израильских войск в секторе Газа муфтий Нафигулла Аширов опять допустил антисемитские высказывания. В аналогичной ситуации год назад ФЕОР приостановила отношения с Советом муфтиев. Потом вроде бы было достигнуто соглашение, согласно которому муфтии обещали воздерживаться от оскорбительных для евреев заявлений. И уже через неделю они были нарушены. Давно уже очевидно, что часть мусульман, находящихся под влиянием Совета муфтиев, не испытывает к евреям братских чувств. А вы не реагируете, продолжаете демонстрировать видимость межрелигиозного мира. Для чего? Хотите сделать приятное властям?

о: Хороший вопрос. Год назад на встрече с председателем Совета муфтиев Гайнутдином мы слышали, да и не только мы, но и вся страна слышала, очень четкое определение: г-н Аширов не выступает от имени Совета муфтиев. Были основания надеяться, что он будет из него исключен. Но этого не произошло. К сожалению, он продолжает выступать дальше. Мы полагаем, что в Совете муфтиев России есть радикальные силы, а г-н Гайнутдин, к сожалению, не контролирует ситуацию. Он заверял нас, что не согласен с муфтием Ашировым, мы это слышали многократно. Поэтому реально, практически, мы с Советом муфтиев не сотрудничаем. Когда мы получаем от них приглашения, мы их не принимаем. Я общаюсь с г-ном Гайнутдином как с одним из муфтиев.
в: Ближневосточный конфликт может отразиться на отношениях между российскими евреями и мусульманами на бытовом уровне?
о: Этого не было раньше и с Божьей помощью не будет и впредь.

в: Некоторые раввины резко осуждают смешанные браки. Я женат на русской женщине. Я - плохой еврей?
о: Не дай Бог! Хотя понятно, что смешанные браки - большая проблема для евреев. В таких случаях дети сами не понимают, кто они - евреи, не евреи... Я думаю, что это неправильно, потому что дети должны чувствовать, что дома есть общее мировоззрение. Если оба родителя евреи, дети будут действительно ощущать себя евреями, они будут стараться узнать, кто они. А когда мама ходит в церковь, папа в синагогу (или наоборот) или в мечеть, это нехорошо.
в: Может быть, дети вырастут и сами сделают свой выбор?

о: Нельзя дать детям возможность все выбирать самим. Если предоставить им полную свободу, они будут употреблять алкоголь, употреблять наркотики. Детей нужно воспитывать. Нужно направить их на правильный путь. Потом они решат - идти дальше или нет. Родители обязаны привить им понимание, что есть Бог, что есть моральные ценности.
"Троцкий - пример того, что может натворить еврей, лишенный веры в Бога"

в: Александр Солженицын, и не только он, многие публицисты, историки, да и просто люди часто задаются вопросом: "Почему евреи гордятся своими лауреатами Нобелевских премий, учеными, инженерами, врачами, деятелями искусства, но категорически не признают ответственность за еврейских мерзавцев - Троцкого, Свердлова и прочих революционеров?" Почему евреи требуют покаяния от немецкого народа за преступления, совершенные немцами, но не желают принять моральной ответственности за то, что сделали евреи-чекисты, евреи-коммунисты во время революции и Гражданской войны?
о: Бывают хорошие евреи, бывают нехорошие евреи. Бывают хорошие неевреи, бывает нехорошие неевреи. Мы верим, что человек религиозный добрее, честнее, чем атеист. Религия сама помогает человеку определить, что правильно, а что - нет. Люди, которых вы назвали, - нехорошие евреи. Они выступали против религии.
Что касается немцев, то они уничтожали мирных жителей только за то, что они евреи. Если бы они были просто солдатами армии, у нас бы не было никаких претензий к немцам. Война - есть война, солдаты убивают друг друга.
в: Но евреи-чекисты зачастую убивали православных не в бою, убивали мирных жителей за то, что они были православными.

о: Они убивали не только православных. Они убили много евреев. Они руководствовались атеистической идеологией. Атеизм не еврейская идеология. Если бы она была еврейской идеологией, суть которой в том, чтобы убивать православных, я бы сказал: "Мы виноваты, еврейство в целом виновато в этом". Но мы не виноваты в том, что люди, родившиеся евреями, но которые вели себя не как евреи и пошли против всех законов еврейства, творили страшные преступления.

в: Немцы могут ответить так же. "Люди, которые родились немцами, но вели себя не как немцы"... Я не понимаю. Вот человек, родившийся в еврейской семье, но никогда не ходил в синагогу, не был обрезан, Тору в глаза не видел, но он - выдающийся музыкант, и мы говорим: он еврей. А если злодей, заливший Россию потоками крови, был евреем по происхождению, мы говорим: нет, он не еврей. Позор еврейского народа существует?
о: Существует. Такой еврей, как Троцкий, который не исповедовал религию, но получил еврейское воспитание и пошел против него, - это позор. Троцкий, Каменев, Зиновьев, Урицкий и другие, им подобные, - это пример того, до чего может дойти еврей, лишенный веры в Бога. И сегодня есть такие евреи, которые являются позором для еврейства. Вот недавно в Америке поймали жулика на бирже.
"Моя жена и дети говорят дома по-русски"

в: Давайте от политики перейдем к вещам более приятным. Расскажите о своей семье. Вы же самый многодетный отец среди религиозных деятелей России. Сколько у вас детей?
о: Двенадцать. Старшей девочке 17 лет. Время идет очень быстро.

в: Вы могли бы что-нибудь рассказать о вашей супруге? Мы хотели взять у нее интервью, но получили отказ. Это вы не разрешаете ей общаться с прессой?
о: Когда я стал Главным раввином, мы решили, что моя жена и дети не должны от этого страдать. Я стал публичным человеком. Но для нас очень важно, чтобы наши дети не испытывали какого-то особого отношения к себе, не чувствовали себя привилегированными благодаря положению отца. И все заметили, что я очень редко показываюсь с женой или с детьми. Они должны расти как обычные дети, как все. В школе все преподаватели знают, что они должны себя вести как все. И внутри общины тоже. И дети это знают.

в: Как они учатся? И как ваша жена справляется с таким огромным количеством детей? Вам удается общаться с ними?
о: Слава Богу, я горжусь ими. Недавно у нас были каникулы, и вся семья отдыхала вместе. Я потом думал: слава Богу, что у нас все дети очень хорошо учатся, очень хорошо молятся. Они все отличники, они понимают, что учеба - это важно. Я это видел во время каникул. Они ведь не обязаны учиться, от школы тоже надо отдыхать. Дети все равно читали книги. В свободное время они сидели с книгами! Это было так приятно!
Они верующие, они сидят и молятся, они очень серьезно к этому относятся, и очень интересно слушать их разговоры на эту тему. И они очень дружны между собой. Так хорошо общаются, старшая 17-летняя девочка играет с самой младшей, которой полтора года. Наши дети ходят в разные кружки, например, две дочки ходят в кружок рисования. Две играют на фортепьяно и на гитаре. Водит их на кружки жена, иногда няня.
Вообще раньше у моей супруги была мечта создать семейный оркестр. К сожалению, пока не получается. Но, может быть, все еще впереди.

в: На каком языке они между собой говорят?
о: На идише или на русском. И дети, и супруга. Я русским еще не очень хорошо владею. Продолжаю заниматься им. Всего я знаю 6 языков, но русский самый трудный.

в: Как отдыхает главный раввин? В кино ходит, в рестораны?
о: В этом году впервые за многие годы мы отдыхали за пределами России. Раньше ездили в дом отдыха в Подмосковье. И там катались на лыжах.
в: На обычных или на горных?
о: Я - на горных, некоторые дети тоже на горных, некоторые - на обычных. На лошадях верхом ездили. Спорт очень важен для всех, но для детей - в особенности.
в: Чем еще кроме конного спорта и горных лыж вы увлекаетесь?
о: Футболом и плаваньем.
в: В бытовом плане что было самым тяжелым после переезда в Россию?
о: Поначалу было вообще очень тяжело. Мы даже не представляли насколько. Нет кошерной пищи, нет условий для воспитания детей по-еврейски. Когда сгорела синагога, мы думали, что приехали в страну, где нас не хотят видеть. Но все изменилось - радикально. Сегодня есть еврейские школы, университет, не говоря уже о кошерных продуктах и возможности соблюдать Субботы. У нас хорошая община. То, что было здесь лет двадцать тому назад, и то, что сегодня, это вообще день и ночь.
в: Вы довольны?
о: Никогда недоволен. Мы верим, что нужно было сделать больше.

(Автор: Интервью брал 4 апреля 2009 года  Борис Клин
Источник: Газета "Известия" )   http://www.izvestia.ru/person/article3125028/
 
--------------------------------------- 

В России проживает 1200 тыс. евреев,
цифра растет с каждым годом – ФЕОР


В Федерации еврейских общин России отмечают рост числа евреев в России за последние годы.

"В России сегодня проживают один миллион двести тысяч евреев. Одно время было принято называть цифру в пятьсот-шестьсот тысяч, но сейчас мы можем констатировать, что их значительно больше", - заявил председатель правления ФЕОР Александр Борода на пресс-конференции в понедельник в Москве.


Александр  Моисеевич Борода

По его словам, в еврейскую общину в последние годы приходит больше новых людей, которые в свое время в годы "государственного антисемитизма" не знали о своей национальности либо "боялись своего еврейства". Теперь же все большее число таких людей начинают осознавать свою национальную идентичность, подчеркнул председатель правления ФЕОР.

"Мы не удивимся, если завтра будет названа цифра в один миллион триста, четыреста, пятьсот тысяч", - отметил А.Борода.

Процесс миграции, по его словам, в последние годы принял "обратный характер". Сегодня уже практически никто не уезжает в Израиль, напротив, многие, в свое время выехав в США либо Европу и получив там гражданство, предпочитают возвращаться в Россию и жить и работать здесь.

А.Борода сообщил также о большом притоке приезжающих в Россию евреев из республик бывшего СССР. Точный учет таких групп мигрантов не ведется, и это, по его словам, затрудняет статистику о численности еврейской общины в России.

Сегодня в Федерацию еврейских общин России входят более 200 общин в 178 городах. При поддержке ФЕОР в городах России действует 40 синагог и порядка 70 общинных центров, пять высших религиозных учебных заведений, 29 школ с еврейским компонентом, 28  детских садов, 94 воскресные школы и 368 клубов по интересам. 
(Интерфакс, Религия, 18 февраля, 2008)   
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=22937


Комментарий.
Гадать, прикидывать в своем воображении они могут, сколько угодно. Но пока есть только одна официальная цифра. Число жидов в России по переписи 2002 года - 230 тысяч. 0, 2 процента населения.  Отсюда и наш лозунг -  "Для них - 0, 2 процента!"


======

Продолжаем на тему «Сколько жидов обитает в России?» Что пишут сами жиды на эту тему?

Жидовский проф. Михаил Моисеевич Членов  (начальник ВААД)



Евреи сделают Россию своей штаб-квартирой

Постсоветское пространство становится для евреев "запасным аэродромом" на случай "больших неприятностей" в странах Запада.

Число евреев, возвращающихся в Россию из Израиля и других стран, растет. Об этом на прошлой неделе сообщил журналистам руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Борух Горин. По его оценкам, с 1998 года из Израиля в Россию прибыли 50 тысяч человек, в то время как в еврейское государство репатриировались всего 40 тысяч. Примечательно, что тенденции, связанные с переездом евреев в Россию, идут параллельно с активизацией деятельности российских еврейских общин. Результатом этой деятельности должно стать создание разветвленной общинной инфраструктуры в России. По мнению опрошенных RBC daily экспертов, укреплению еврейства в России и превращению РФ в один из мировых еврейских центров будут способствовать крайне неблагоприятные для евреев изменения во внутренней и внешней политике США. Как республиканская, так и демократическая элиты США сделали стратегическую ставку на сближение с арабским миром.

Изменение вектора американской внешней политики в отношении ближневосточного конфликта сопровождается постепенным ухудшением положения евреев в самих США, которое эксперты связывают с "глубинными социально-экономическими процессами, идущими в американском обществе". По мнению собеседников RBC daily, одним из немногих безопасных и комфортных мест для евреев и еврейского капитала станет Россия. В результате этих метаморфоз Москва может заменить Вашингтон и стать основным внешнеполитическим партнером Израиля, как это было в конце 40-х годов прошлого века во время создания еврейского государства.
То, что многие уехавшие в Израиль в итоге по разным причинам переезжают обратно в Россию, ни для кого не секрет. Более того, в Москву и другие крупные российские города приехало относительно много и не говорящих по-русски израильтян. Иврит в московских супермаркетах можно услышать довольно часто. Причем большинство "русских евреев", приехавших в Россию, продолжают считать себя израильтянами и говорят, что находятся здесь временно. "Они считают себя не вернувшимися, а временно выехавшими из Израиля", - сказал RBC daily руководитель департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин. Однако живут эти люди в России многие годы и обратно в Израиль пока не собираются. Возвращение евреев на постсоветское пространство (еще едут в Белоруссию и Казахстан) связано с целым рядом факторов. "Во-первых, в России сейчас безопаснее, во-вторых, здесь налаживается еврейская общинная жизнь, что немаловажно для многих, и, в-третьих, основной фактор - экономический. В Израиле, особенно после начала интифады, стало очень тяжело делать бизнес. В России работать легче и можно заработать больше", - говорит Борух Горин. Психологи добавляют к этому списку еще один фактор. "В Россию возвращаются, потому что эта страна для них ближе и понятнее", - отметил в беседе с RBC daily один из московских психологов.

Вывод о том, что еврейские общины собираются обустраиваться в России всерьез и надолго, можно сделать, изучив материалы третьего съезда ФЕОР в России. "Еврейская религиозная и культурная жизнь в Российской Федерации переживает в настоящее время период подъема", - говорится в принятой во вторник на закрытии съезда резолюции "О состоянии еврейской жизни в России и перспективных направлениях работы ФЕОР в 2005-2010 годах". Свидетельством подъема, по мнению делегатов съезда, является "количество переданных общине и восстановленных синагог, заново построенных учреждений религиозного культа, общинных центров, открытых школ и детских садов с национальным этнокультурным компонентом". В добавление ко всему ФЕОР хочет организовать собственную перепись еврейского населения России, поскольку, по словам г-на Горина, официальные данные (230 тыс. человек) представляются явно заниженными. По его оценкам, в России проживает около миллиона евреев.

Примечательно, что в переписи Федерации еврейских общин России будут учитываться не только галахические евреи, но и люди, у которых еврейские корни по отцовской линии. Понятно, что такая активность еврейских общин в России не может сильно радовать израильтян, поскольку не соответствует сионистским идеалам, согласно которым евреи должны жить в Израиле, а не в странах рассеяния. Однако, как отмечает Борух Горин, Израиль все-таки поддерживает развитие общин в диаспорах, потому что их деятельность препятствует ассимиляции, способствует сохранению еврейской традиции и самоидентификации, а следовательно, и увеличивает количество потенциальных репатриантов.

Рост потенциала еврейских общин в России вполне может сделать РФ привлекательной для еврейских иммигрантов из других стран, в первую очередь из США. "Для американских евреев наступают тяжелые времена. Очевидно, что США однозначно и полностью отказались от поддержки Израиля и взяли курс на сближение с радикальными мусульманскими группами. Это связано с нефтегазовыми интересами Вашингтона и снижением роли еврейского финансового капитала в американской экономике. На первый план в США выходят сырьевые и промышленные группы", - сказал RBC daily руководитель службы стратегического планирования Ассоциации приграничного сотрудничества Александр Собянин. Схожего мнения придерживается и президент консалтинговой компании "Неокон", эксперт-американист Михаил Хазин. "В США республиканская администрация, решившая поддерживать исламский мир, пытается "задушить" демократическую партию, наиболее консолидированную часть которой составляет еврейская финансовая элита. В итоге в США может сложиться такая ситуация, что евреи начнут выводить свои капиталы из страны. Вслед за капиталом поедут и люди", - считает он. Демократы, ставшие на позиции, близкие европейским левым, уже сейчас солидаризируются не с израильскими поселенцами, борющимися за сохранение еврейских земель, а с палестинскими "борцами за свободу" (так в духе политкорректности называют террористов). Все эти процессы могут привести к тому, что значительная часть американских евреев устремится на постсоветское пространство, где уже будет создана к тому времени разветвленная еврейская инфраструктура.

Что самое интересное, в результате таких метаморфоз Россия может заменить США и стать основным внешнеполитическим партнером Израиля. Исторических и культурных оснований для такого развития событий более чем достаточно. В конце 40-х годов прошлого века СССР сделал ставку на поддержку Израиля в противовес контролировавшим регион британцам и французам. Примечательно, несмотря на то что с середины 50-х годов СССР полностью переключился на поддержку арабского мира, Израиль до середины 70-х не проводил антисоветской политики. Сейчас же для такого тандема может быть выстроена еще более крепкая база. Вне зависимости от внутриполитических колебаний в Израиле российское еврейство (особенно религиозная его часть) занимает однозначную позицию в отношении ближневосточного урегулирования, выступая против "передачи земли врагу". Руководство России в своей политике не сможет не учитывать мнения большой и влиятельной еврейской общины.

Михаил ЧЕРНОВ. "RBC daily", 1 ноября
http://www.demoscope.ru/weekly/2004/0177/gazeta017.php

-------------------------------------------------------------------------------------   

"RBC daily": Михаил Чернов.
Евреи вернутся на постсоветское пространство
 


Нынешняя администрация США решила резко уменьшить влияние еврейского капитала на экономику страны. В результате в ближайшие годы из Америки может начаться резкий отток евреев, которые отправятся в Израиль и страны бывшего СССР
США усиливают давление на Израиль. Вашингтон в очередной раз потребовал от еврейского государства «отказаться от односторонних шагов, которые могут поставить под угрозу мирные инициативы американцев на Ближнем Востоке». В понедельник позицию американской администрации на переговорах с министром иностранных дел Израиля Сильваном Шаломом озвучили вице-президент США Дик Чейни и советник президента по национальной безопасности Кондолиза Райс. Жесткая позиция американцев обусловлена изменением приоритетов политики США. По мнению опрошенных RBC daily экспертов, «американцы сделали стратегическую ставку на сближение с исламским миром». Между тем изменение вектора американской внешней политики в отношении ближневосточного конфликта сопровождается постепенным ухудшением положения евреев в самих США. Резко увеличилось количество преступлений на антисемитской почве, которые эксперты связывают с «глубинными социально-экономическими процессами, идущими в американском обществе». По мнению собеседников RBC daily, в ближайшие несколько лет начнутся массовая эмиграция евреев и вывоз еврейского капитала из США. Причем значительная часть эмигрантов может осесть в странах бывшего СССР, прежде всего России, Белоруссии и Казахстане.

Осенью впервые состоялась встреча представителей еврейской русскоязычной общины Нью-Йорка с руководством городской полиции. Поводом для встречи стали участившиеся в последнее время в Бруклине (квартале Нью-Йорка, где живут евреи-выходцы из СССР) преступления на антисемитской почве: поджоги, акты вандализма, случаи осквернения синагог и еврейских центров. Несколько месяцев назад в еврейской общине Нью-Йорка всерьез обсуждался вопрос о формировании отрядов самообороны, однако эта инициатива была в зародыше пресечена властями. Понятно, что сама постановка вопроса о создании собственных боевых отрядов свидетельствует об обеспокоенности американских евреев за свою безопасность и будущее в США.

По мнению опрошенных RBC daily экспертов, эта обеспокоенность имеет под собой самые серьезные основания. «Для американских евреев наступают тяжелые времена. Очевидно, что США однозначно и полностью отказались от поддержки Израиля и взяли курс на сближение с радикальными мусульманскими группами. Это связано с нефтегазовыми интересами Вашингтона и снижением роли еврейского финансового капитала в американской экономике. На первый план в США выходят сырьевые и промышленные группы», – сказал RBC daily руководитель службы стратегического планирования Ассоциации приграничного сотрудничества Александр Собянин. По мнению г-на Собянина, сейчас стоит вопрос о том, на какие социо-культурные группы будут опираться американские власти. «При любом раскладе против евреев выступят все основные американские группы, причем каждая по своим причинам. WASP (аббревиатура для белых англосаксонских протестантов – прим. RBC daily) рассчитывают оттеснить евреев от власти, влиятельные мормоны – покончить с господством еврейского капитала в финансовом секторе, а среди католиков и негров-мусульман антисемитские настроения всегда традиционно сильны», – рассказывает г-н Собянин.

==========
Продолжаем на тему "Сколько жидов обитает в России?"

А едут ли евреи взад?..
Илья Трейгер


Еще в ноябре 2004 года на страницах РБК была опубликована пространная статья Михаила Чернова "Евреи сделают Россию своей штаб-квартирой". В этом материале автор, во-первых, констатирует возвращение евреев в Россию, и, во-вторых, прогнозирует перемещение в Россию не только тех евреев, которые Россию покинули, но и евреев американских и всех других прочих, чуть ли не перемещение центра мирового еврейства в бывшую страну рабочих и крестьян. И вот, прошло четыре года с момента этих предсказаний. И что мы видим? – А видим мы... необходимость сегодня детальнее поговорить об этой статье, перепечатанной в 2004-м году чуть ли не всеми еврейскими изданиями бывшего Союза.

Число евреев, возвращающихся в Россию из Израиля и других стран, растет. Об этом на прошлой неделе сообщил журналистам руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Борух Горин. По его оценкам, с 1998 г. из Израиля в Россию прибыли 50 тыс. человек, в то время как в еврейское государство репатриировались всего 40 тыс. Примечательно, что тенденции, связанные с переездом евреев в Россию, идут параллельно с активизацией деятельности российских еврейских общин. Результатом этой деятельности должно стать создание разветвленной общинной инфраструктуры в России.

Итак, с 1998 года по 2004 год из России в Израиль уехали 40 тыс. евреев, а из Израиля в Россию вернулись 50 тысяч – за семь лет. Это получается, что в год уезжали и приезжали в среднем 5-7 тысяч человек. Но, позвольте, 5-7 тысяч – это не иммиграция, и не репатриация. Это всего лишь обычные бытовые и деловые перемещения людей. Учитывая, что в России едва ли остался миллион евреев, то 5 тысяч выехавших еще можно считать эмиграцией, да и то с натяжкой, если очень хочется. Но учитывая количество выехавших, обратный въезд 7 тысяч в год возвращением считать никак нельзя. 50 тысяч – звучат, конечно, убедительно. Но 7 тысяч в год не звучат совсем, за то дают реальное представление о процессе.

Да, это правда, что в России на момент 2004 года наблюдалась активизация деятельности еврейских общин. Она и сейчас тоже наблюдается. Но только вся эта активность касается исключительно религиозных еврейских общин, вокруг которых большинство советских (российских) евреев никогда не "кучковались". Доля религиозных евреев в общем мировом еврействе весьма невелика. Что же до российских евреев, как уехавших, так и оставшихся, то доля религиозных людей здесь и вовсе ничтожна. Более того, наиболее активная в социальном и экономическом смысле часть российского еврейства религиозных общин предпочитает сторониться. Следовательно, ни о каком возникновении "разветвленной еврейской общинной инфраструктуры в России" на этом основании выводы делать, мягко говоря, преждевременно.
По мнению опрошенных RBC daily экспертов, укреплению еврейства в России и превращению РФ в один из мировых еврейских центров будут способствовать крайне неблагоприятные для евреев изменения во внутренней и внешней политике США. Как республиканская, так и демократическая элиты США сделали стратегическую ставку на сближение с арабским миром.

Что мы имели в Америке в ноябре 2004-го года? – Мы имели переизбрание Буша на второй срок, мы имели постклинтоновскую экономическую рецессию и мы имели уже почти год продолжающуюся войну в Ираке. Предвыборная кампания Буша проходила под лозунгом борьбы с исламским терроризмом. А война в Ираке велась, дабы отобрать нефть у ближневосточного государства. И республиканцы, и демократы в большинстве своем тогда поддерживали как войну с терроризмом, так и войну против Ирака. Откуда приведенные автором эксперты взяли, что и "республиканская, и демократическая элиты США сделали тогда ставку на сближение с арабским миром? Впрочем, автор лишь сослался на мнение неких экспертов, не приведя ни одного имени. Так что логичнее спросить, откуда автор пришел к выводу о подобном смещении центра тяжести американской политики в тот момент?

Изменение вектора американской внешней политики, пишет Чернов,  в отношении ближневосточного конфликта сопровождается постепенным ухудшением положения евреев в самих США, которое эксперты связывают с «глубинными социально-экономическими процессами, идущими в американском обществе». По мнению собеседников RBC daily, одним из немногих безопасных и комфортных мест для евреев и еврейского капитала станет Россия. В результате этих метаморфоз Москва может заменить Вашингтон и стать основным внешнеполитическим партнером Израиля, как это было в конце 40-х годов прошлого века во время создания еврейского государства.

Это еще более интересный момент. Не станем спрашивать, какие конкретно "социально-экономические процессы, идущие в американском обществе" автор имеет в виду. Все равно не скажет. В любом обществе в любой момент времени идут какие-нибудь "глубинные социально-экономические процессы". И какие-нибудь из этих процессов действительно могут сопровождаться ухудшением положения евреев в обществе. Спросим лишь о том, какие именно ухудшения в положении евреев в самих США автор имеет в виду. А вы, уважаемый читатель, можете назвать конкретные ухудшения положения евреев в США к 2004-му году. Чем конкретно стало хуже евреям к этому моменту по сравнению, скажем, к их положением в этой стране 15-20 лет назад?

Еще забавнее видеть прогноз о том, что "Москва может заменить Вашингтон и стать основным внешнеполитическим партнером Израиля, как это было в конце 40-х". В конце 40-х СССР не был партнером Египта и других исламских соседей Израиля, это раз. К осени 2004-го Россия уже не скрывала своего движения в сторону возвращения авторитета СССР на Ближнем Востоке, это два. К 2004-му году администрация Путина открыто объявила Россию энергетической сверхдержавой, что неразрывно связано с укреплением связей со странами исламского мира, а не наоборот, это три. Каким же образом Россия может заменить Вашингтон евреям, исходя из каких фактов автор статьи сделал подобный вывод?

Возвращение евреев на постсоветское пространство (еще едут в Белоруссию и Казахстан) связано с целым рядом факторов. «Во-первых, в России сейчас безопаснее, во-вторых, здесь налаживается еврейская общинная жизнь, что немаловажно для многих, и, в-третьих, основной фактор – экономический. В Израиле, особенно после начала интифады, стало очень тяжело делать бизнес. В России работать легче и можно заработать больше», – говорит Борух Горин. Психологи добавляют к этому списку еще один фактор. «В Россию возвращаются, потому что эта страна для них ближе и понятнее», – отметил в беседе с RBC daily один из московских психологов.

Да, не секрет, что часть евреев, уехавших когда-то из России в Израиль, возвращаются обратно. Известно и то, с какими факторами это связано. Прежде всего, это связано с жестокой дискриминацией в Израиле русских евреев. А, во-вторых, совершенно верно – в России заработать легче, чем в Израиле и можно заработать больше. Но, только, это русским евреям в России заработать легче, чем в Израиле. И для многих имеет смысл вернуться, поскольку в России дискременировали как еврея, в Израиле дискременируют как русского. И там, и здесь дискриминация, но в России, по крайней мере, хоть заработать можно. Так что смысл для многих есть. Но возвращение уехавших из России в Россию же не может иметь отношения к смещению Вашингтона в Москву. Для этого американские евреи должны в Россию поехать. Причем, не русские евреи, когда-то эмигрировавшие в Америку, а именно американские. И в этом плане отдельное недоумение вызывают выводы психологов, которые автор приводит, опять-таки, не назвав ни одного психолога по имени. Россия ближе и понятнее для русских евреев, чем Израиль или Америка. Но это никакого отношения не может иметь к евреям, скажем, американским. Как мы являемся продуктом русской культуры, хотя и евреи, так американские евреи являются продуктом культуры Американской. Для них Россия не ближе и понятней. Для них Россия – это самое непонятное, что только может быть в жизни, как и для любого американца.

Что бы "еврейский Вашингтон" переехал в Москву, в Россию должны тронуться не просто американские евреи, но сам еврейский капитал из Америки должен переместиться в Россию. Об этом, кстати, Михаил Чернов тоже упоминает.
Очевидно, что США однозначно и полностью отказались от поддержки Израиля и взяли курс на сближение с радикальными мусульманскими группами. Это связано с нефтегазовыми интересами Вашингтона и снижением роли еврейского финансового капитала в американской экономике. На первый план в США выходят сырьевые и промышленные группы», – сказал RBC daily руководитель службы стратегического планирования Ассоциации приграничного сотрудничества Александр Собянин. Схожего мнения придерживается и президент консалтинговой компании «Неокон», эксперт-американист Михаил Хазин. «В США республиканская администрация, решившая поддерживать исламский мир, пытается «задушить» демократическую партию, наиболее консолидированную часть которой составляет еврейская финансовая элита. В итоге в США может сложиться такая ситуация, что евреи начнут выводить свои капиталы из страны. Вслед за капиталом поедут и люди», – считает он. Демократы, ставшие на позиции, близкие европейским левым, уже сейчас солидаризируются не с израильскими поселенцами, борющимися за сохранение еврейских земель, а с палестинскими «борцами за свободу» (так в духе политкорректности называют террористов).

А вам тоже очевидно, что "США однозначно и полностью отказались от поддержки Израиля и взяли курс на сближение с радикальными мусульманскими группами"? А на момент написания статьи, 1 ноября 2994 года, это было очевидно? Если да, то в чем конкретно это выражалось, или выражается сейчас? Ничего подобного не происходило ни четыре года назад, не происходит этого и сейчас. То же касается и упомянутых в статье "выходящих на первый план в США сырьевых и промышленных групп". Промышленные группы здесь всегда были и всегда находились на первом плане и в экономике, и в политике. Сырьевых же групп никогда не существовало, не существует их и сейчас, поскольку сырьем Америка не торгует. Собственное американское сырье используется исключительно для нужд национальной экономики и входит в соответствующие промышленные группы, отдельной отраслью "народного хозяйства" не являясь. Вот то, что республиканская партия пыталась задушить демократическую – это правда. Такая попытка место имела, но не удалась. Но к положению евреев в США межпартийная свара в американской внутренней политике никоим образом не имеет. Еще непонятнее утверждение о том, что, якобы, имеет место снижение роли еврейского финансового капитала в американской экономике. Откуда, интересно, такая информация. Да, осенью 2004 года США переживали очередную экономическую рецессию. Финансовые рынки падали, следовательно, теряли финансовый капитал. Все это правда, но откуда известно, что эти рынки теряли именно еврейский капитал или именно еврейский капитал уходил с этих рынков быстрее всех других капиталов? На деньгах ведь не написано, еврейские они или нет. Впрочем, на арабских деньгах это можно считать написанным. На израильских тоже, как и на германских или французских. Когда эти деньги уходят с рынка, то они перечисляются в банки соответствующих стран, поэтому известно, каким национальным финансовым элитам они принадлежат. Но то, что принято понимать под еврейским финансовым капиталом в США, никакого отношения к Израильским евреям не имеет. Это деньги евреев американских. При выходе с рынка они за границу не уходят, а остаются в американских национальных банках, то есть, в американской финансовой системе. Кто и каким образом берется утверждать, какая доля этих денег принадлежит американским евреям, если ни на банковских платежных требованиях, ни на самих купюрах слово "еврей" не проставлено?

Все эти процессы, пишет Чернов,  могут привести к тому, что значительная часть американских евреев устремится на постсоветское пространство, где уже будет создана к тому времени разветвленная еврейская инфраструктура.
Что ж, очень может быть. Только скажите, какие процессы имеются в виду. До сих пор ни одного из таких процессов или хотя бы похожих на такие процессы не встретилось.
Что самое интересное, в результате таких метаморфоз Россия может заменить США и стать основным внешнеполитическим партнером Израиля. Исторических и культурных оснований для такого развития событий более чем достаточно.

Очень, очень может быть, что Россия станет основным внешнеполитическим партнером Израиля. Во всяком случае, очень бы этого хотелось. Однако о каких метаморфозах идет речь? Никаких метаморфоз, ни во внешней политике США по отношению к Израилю, ни в положении евреев в США увидеть не удается. И это правда, что исторических и культурных оснований для такого развития событий более чем достаточно. Можно даже сказать, что в отношении России этих оснований больше, чем в отношении США. Но, только, никакой роли эти исторические и культурные основания в данном процессе не играют. Россия взяла курс на противостояние Америке и Западу в целом. И основой такого противостояния выбрана не военная сила, не ядерная угроза, а оружие энергетическое. Россия является одним из крупнейших поставщиков энергоносителей в мире, но... не крупнее исламского мира в целом. Следовательно, в политическом противостояния США Россия не может обойтись без известной консолидации со странами Ближнего Востока, противостоящими Израилю. А раз так, то и заменить собою Америку в качестве внешнеполитического партнера Израиля не может в принципе. Следовательно, и не будет в обозримом будущем.

***
В итоге мы видим, что как констатации, так и прогнозы, приведенные в статье Михаила Медведева, являются полностью необоснованными. Более того, в качестве обоснований сделана попытка привести общественно-политические процессы в США, которые никогда в Америке не происходили, и не происходят в настоящий момент. Какой естественный вопрос возникает в подобных случаях? – Правильно, с какой целью писался и публиковался данный материал? Кому и зачем это было нужно?

Прежде всего, попытаемся ответить на вопрос – Зачем?
Исторически так сложилось, что перемещение центров "мирового еврейства" из одной страны в другую связано с радикальными политико-экономическими изменениями в вовлеченных в этот процесс странах. Если евреи исходят из какой-либо страны, это, как правило, связано с экономическим упадком данного государства. Вспомним Испанию. В результате изгнания евреев из этой страны во времена Святой Инквизиции Испания из европейской сверхдержавы превратилась во второсортную европейскую экономику и так по сей день подняться с этого уровня Мадриду не удается. Но это пример давний. Есть и более молодые примеры. Чили – с приходом Альенде Чили потеряла практически всю еврейскую общину. В результате Альенде не удалось справиться с экономическим коллапсов, почему население поддержало приход Пиночета. С приходом Пиночета капиталы чилийских евреев вернулись в страну, что и обеспечило диктатору достаточно долгое процветание, не смотря на жестокий режим. Следующий пример – ЮАР. Стоило в ЮАР придти к власти Нельсону Манделле, как богатейшие евреи этой страны в массовом порядке начали переводить свои капиталы в США и переселяться сами. В результате, страна из процветающей "съехала" к уровню стран третьего мира, где по сей день и пребывает.

Что же касается той страны, куда такие "еврейские центры" перемещаются, то, как принято считать, экономика такого государства непременно идет вверх. Но так только принято считать. На самом деле это не совсем так. Экономика такой страны действительно идет вверх, но только если переместившиеся евреи в действительности встречают в этой стране те благоприятные для себя условия, на которые рассчитывали. Вот, например, как это произошло с самим Израилем...
В 60-х – 70-х советские евреи поехали в Израиль. Однако не встретили там условий, которых ожидали, и... стали перемещаться в США. В связи именно с этим, кстати, и был создан ХАМАС. В итоге экономика Израиля так и осталась на "дне консервной банки", где находилась и до приезда советских евреев. Сегодня Израилю уже удалось добиться той ситуации, когда самое большое количество евреев, проживающих в одном месте, живут именно в Израиле. Однако при этом, центр мирового еврейства в Израиль так и не переместился, а по-прежнему остается в США. Впрочем, это лирическое отступление. Главное в том, что так принято считать – если евреи откуда-то уезжают, то это происходит потому, что им там стало плохо, а с их отъездом станет плохо самой стране. А если евреи куда-то переселяются, то именно в этой стране евреям лучше всего, а с их приездом станет еще лучше.
Исходя из этого, создается впечатление, что статья только для того и делалась, чтобы стимулировать возвращение когда-то уехавших евреев обратно в Россию. Но кому и зачем это было нужно?

Как мы помним, существует в России такая правительственная программа – возвращение соотечественников. Инициировал ее еще Борис Ельцин, но добиться заметного успеха ему в этом деле тогда не удалось. Далее практическое осуществление этой программы пало на нового президента, Владимира Путина. Первое публичное выступление Путина по этому поводу приходится как раз на конец 2003-года (какое случайное совпадение), когда были объявлены льготы и правила для желающих вернуться. Программа, однако, по-прежнему отказывалась работать. Следующий этап этой политики отмечен выступлением Путина в 2007 году, когда были уже четко сформулированы основные практические и юридические ее аспекты. И вот, наконец, 11 января 2008 года по этому же поводу выступил Дмитрий Медведев, открыто заявив, что программа по возвращению соотечественников не работает.
Скорее всего, данная статья писалась в рамках системы мероприятий по "подъему" русских эмигрантов на репатриацию в Россию. Однако если бы те утверждения, которые приведены в статье Михаила Чернова были достоверны хотя бы на четверть, то разве заявлял бы сегодня Д. Медведев о том, что программа не работает?..
http://www.russiandenver.50megs.com/vzad.html 


==========

Продолжаем на тему "Сколько жидов обитает в России?" Что пишут сами жиды на эту тему:

Президент консалтинговой компании «Неокон», эксперт-американист Михаил Хазин считает, что проблемы евреев в Америке во многом связаны с «наступлением системного мирового кризиса. В частности, это приведет к резкому снижению уровня жизни в США и Европе. В этих условиях, очевидно, произойдет ренессанс социалистических "идей справедливости"». Причем, как отмечает г-н Хазин, это будет способствовать росту популярности ислама, который как раз активно исповедует такие ценности. В Европе этот процесс уже активно идет, причем исламизация носит жесткий антиизраильский и антиеврейский характер. Этот же идейный конфликт разгорается и в США, где сейчас республиканская администрация, решившая поддерживать исламский мир, пытается «задушить» демократическую партию, наиболее консолидированную часть которой составляет еврейская финансовая элита. В итоге в США может сложиться такая ситуация, что евреи начнут выводить свои капиталы из страны.

При этом эксперты полагают, что все эти процессы в результате приведут к эмиграции сотен тысяч евреев из США и оттоку финансового капитала. Причем значительная часть евреев устремится на постсоветское пространство. «Отток еврейского капитала уже происходит. Не исключено, что капиталы уходят в страны бывшего СССР. Отследить этот процесс довольно сложно. Однако магистральных направлений, куда бы мог пойти капитал, не так много. Европа – это будущий исламский регион, поэтому деньги туда не пойдут. То же самое можно сказать и о Юго-Восточной Азии. Китай также не является полем для инвестиций: туда можно ввезти деньги, однако «вытащить» их оттуда никто не даст. Соответственно, остается постсоветское пространство. Еврейский капитал уже заметен в Казахстане, Белоруссии и Туркменистане. В этих странах жесткие авторитарные режимы, и с ними легко договариваться. Если в России будет установлен более жесткий, управляемый из единого центра режим, то капиталы придут и сюда», – сказал RBC daily Михаил Хазин. По его словам, вслед за капиталом поедут и люди. «Те, кто хочет воевать, поедут в Израиль. Значительная же часть евреев отправится в более спокойные страны, в том числе и республики бывшего СССР, в первую очередь Белоруссию, Казахстан и Россию – на этих территориях к евреям традиционно относились толерантно», – считает Александр Собянин. По его оценкам, Америку в ближайшие годы может покинуть до четверти еврейского населения. Оставшиеся же в Штатах евреи, возможно, столкнутся с серьезными проблемами – в стране могут начаться массовые погромы.
"RBC daily.ru", 17 декабря 2003 г. .
http://www.religare.ru/2_7660.html




Российских евреев сосчитать непросто

Если верить известной русско-еврейской шутке, на двух евреев приходится три мнения и четыре партии. Именно Россия до сих пор помогает евреям соответствовать этой шутке. Как известно, на одно российское еврейство по сей день приходятся два главных раввина (Берл Лазар от Федерации еврейских общин России и Адольф Шаевич от Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России). А недавно российское еврейство обзавелось еще и несколькими разными мнениями на счет своей собственной численности.

Помимо еврейских версий ответа на вопрос о численности существует и официальная - она-то и стала главной виновницей торжества плюрализма мнений. По данным Всероссийской переписи населения 2002 года, в России проживает почти 230 тысяч евреев. Если учесть, что почти 80 тысяч из них - москвичи, и около 37 тысяч - петербуржцы, то выходит, что во всей остальной большой стране проживает менее половины от общего числа - лишь около 113 тысяч евреев. Но у самих евреев, как выяснилось, есть на этот счет другие цифры...

Например, согласно данным, полученным Российским еврейским конгрессом от общин 51-го города страны, во всей России (не считая Петербурга и Москвы, не вошедших в этот список) проживает более 225 тысяч евреев. Если учесть, что еврейское население двух столиц явно превышает численность провинциальных сограждан-соплеменников, получается, что еще примерно 230-250 тысяч евреев проживают в Петербурге и Москве, а еврейство всей России, в этом случае, исчисляется примерно полумиллионом человек.

Если бы на этом плюрализм мнений закачивался, евреи не были бы евреями. Главный раввин России, признанный Кремлем, хасид Берл Лазар заявляет, что полумиллионом на самом деле исчисляются лишь евреи-москвичи! По оценкам возглавляемой Лазаром Федерации еврейских общин России, численность еврейского населения страны может колебаться от миллиона до полутора миллионов - таким образом, более чем в два раза превышая данные "конкурирующий фирмы", Российского еврейского конгресса.

Откуда же такая разница в оценках? Напрашивается элементарный вывод - одних и тех же людей где-то считают русскими, а где-то - евреями. По мнению Берла Лазара, в России принадлежность к еврейству из этнически-религиозной превратилась в просто религиозную. По его словам, иудеи записываются русскими. И на самом деле многие люди, уважая и временами вспоминая некоторые традиции предков-иудеев и не будучи православными христианами, тем не менее, искренне считают себя представителями русского народа.

Строго говоря, раввинам вообще не должна быть интересна национальная принадлежность прихожан. Священнослужители заняты религиозной общиной, а не национальной. Для них еврей - тот, кто исповедует иудаизм. Что касается переписчиков Госкомстата, то они, фиксируя национальный состав населения, как раз обращались к этничности человека, а не к его религиозной принадлежности.

Этничность же, согласно современным нормам этнографии, в первую очередь определяется национальным самосознанием индивида. По этому же принципу, было бы грубым искажением действительности записать всех евреев в иудеи. Нередко люди, осознающие себя этническими евреями, являются убежденными атеистами; есть и те, кто исповедует иную религию вместо иудаизма.

Кроме того, имеет важное значение то, по каким критериям руководство еврейской общины исчисляет соплеменников у себя в городе. Если учитывать только тех, кто официально состоит в общине, то цифра будет отнюдь невысокой. Если считать евреями лишь тех, кто может проследить свое еврейское происхождение по материнской линии, - явно не получится насчитать по всей России миллион евреев.

Община также может судить о числе соплеменников в том или ином городе по количеству людей, обратившихся к ней за помощью. Но в еврейские общины, распределяющие благотворительные посылки и устраивающие поездки в санатории, обращаются не только те, кто осознанно считает себя евреем, но и те, кто просто обладает правом на помощь, имея еврейские корни, а зачастую - и члены их семей.

Ситуация здесь близка к той, что складывается вокруг эмиграции в Израиль. "Репатриантом" может стать человек, не являющийся евреем ни с точки зрения религиозных норм, ни со своей собственной точки зрения. Им может стать тот, кто имеет "право на возвращение", то есть и сын еврея, и даже внук по отцовской линии. При этом "репатриантами" будут и все члены его семьи. Таким образом, при желании, как в самой России, так и в Израиле можно засчитать в качестве евреев множество людей, даже не спросив у них, кем они считают себя.

Но у такого подхода есть историческое объяснение. Дело в том, что Израиль и еврейские общины в других странах готовы считать евреями всех тех, кого преследовал бы гитлеровский нацизм. Гитлер же говорил, что евреем считается любой, кого он им назовет. Фактически же нацисты уничтожали евреев до третьего колена, а вместе с ними в концлагеря попадали и члены их семей - люди других национальностей.

В связи с неоднозначной оценкой численности российских евреев, Федерация еврейских общин России (ФЕОР) обратила внимание на то, что за последний год из РФ в Израиль уехали 10 тысяч человек, а вернулись, в силу соображений безопасности и экономических причин, 50 тысяч. Учитывая, что туда и обратно можно переехать, фактически не являясь евреем и даже не пытаясь таковым казаться, записывать в "расход" (вернее, "исход") российского еврейства всех эмигрантов, а в "приход" - всех реэмигрантов, было бы не вполне справедливо - по крайней мере, не спросив их собственного мнения.

Однако то, что приезжающих с исторической родины обратно сейчас больше, чем отбывающих на нее - достоверный факт! И на этот случай есть другая известная русско-еврейская шутка. Для тех, кто до сих пор не знал, чем евреи отличаются от англичан: англичане уходят, не прощаясь, а евреи прощаются - и не уходят.
Максим ВАСИЛЕНКО. "ИА "Росбалт"", 5 ноября 2004
http://www.demoscope.ru/weekly/2004/0177/gazeta017.php

----------------------------------------------- 

Сколько на Руси жидов?

Израильский демограф разоблачил трюки российских "официальных евреев".

Как уже знают читатели "ЕК", время от времени российские и украинские "функционеры от еврейства" публикуют явно завышенные цифры численности евреев в государствах бывшего СССР. Используя отсутствие демографических данных и соответствующего кругозора у некоторых обладающих деньгами людей и инстанций, эти функционеры рассчитывают таким образом получить дополнительные или хотя бы сохранить прежнее финансирование "на нужды еврейских общин".

К усилиям по установлению истины и разоблачению тех, кто подменяет ее ложью, присоединилось ведущее российское демографическое издание - интернет-бюллетень "Демоскоп", наладившее контакт с одним из ведущих израильских специалистов по народонаселению - доктором Марком Тольцем из Еврейского университета.
Предлагаем вашему вниманию одну из последних публикаций бюллетеня (http://demoscope.ru/weekly/2004/0175/lisa02.php), посвященную этой теме.

"Руководитель Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Борух Горин знает что, "по разным подсчетам, в России проживают сегодня от 230 тысяч до 10 миллионов евреев. Наиболее вероятной представляется цифра в 1 миллион человек. Причем из них 500 тысяч (половина) - жители Москвы". По словам Горина, данные последней переписи населения, согласно которым в стране проживают 230 тысяч евреев (из них 130 тысяч - москвичи), не соответствуют действительности.
"Мы предполагаем, что евреев в России как минимум раз в шесть больше, чем указано при переписи", - сказал Горин. Поэтому ФЕОР планирует провести собственную перепись населения в сотрудничестве с генеалогическими обществами и с составлением родословных, а также специальных общинных книг. "Без этого мы не можем представить себе, как должна развиваться еврейская община страны, сколько еще нам нужно синагог, раввинов", - пояснил представитель ФЕОР ("РИА Новости", 25 октября).

Нам кажется, что что-то тут не так, но что именно, мы сказать не можем. "Демоскоп", который знает очень много, на этот раз оказался в тупике. Он также затрудняется сказать, сколько России нужно синагог и сколько раввинов. Поэтому он обратился за консультацией к израильскому коллеге. И вот, что мы узнали.

По оценке Института современного еврейского Иерусалимского университета, на начало 2004 года ядро еврейского населения России составило 244 тысячи, т.е. немногим больше, чем по переписи 2002 года. Наша оценка основана на анализе данных переписи 1989 года и микропереписи 1994 года. В ней учтены массовая эмиграция 1990 годов, а также беспрецедентное превышение числа смертей над количеством рождений. При анализе итогов новой переписи надо не упускать из виду, что в ее результатах впервые появилась категория лиц, не ответивших на вопрос о национальной принадлежности. Поэтому представляется, что данные российской переписи 2002 года достаточно хорошо соответствуют приведенной оценке. Принимая во внимание прошлую переписную динамику, указанное число евреев с учетом совместно проживающих членов домохозяйств, возможно, в два раза больше - 488 тысяч. Встречающиеся в отдельных публикациях другие намного более высокие цифры явно не являются результатом научного анализа.

Можно только догадываться о побудительных мотивах их авторов. Но ясно, что мы здесь имеем дело с попыткой вторжения в сферу демографии лиц, весьма от нее далеких (Марк Тольц, Иерусалим, специально для "Демоскопа")".
Кстати, как уточнил д-р Тольц, на самом деле перепись насчитала в Москве не 130, а только около 80 тысяч евреев, включая тех, кто назвал себя горскими, грузинскими, среднеазиатскими евреями и крымчаками.
Шломо ГРОМАН. "Еврейский камертон", 11 ноября 2004 года
http://www.demoscope.ru/weekly/2004/0177/gazeta017.php 

--------------------------     

Продолжаем тему  "Сколько жидов  обитает в России?"

"Независимая газета".
Интервью с Адольфом Шаевичем и Берл Лазаром


В России имеется одна из наиболее крупных в мире иудейских общин (по оценке 1999 г., в РФ живут около 340 тыс. евреев, из них, согласно данным опросов, исповедуют иудаизм 27-40%). По числу сторонников она занимает 5-6-е место после православных, мусульман, буддистов, католиков и, возможно, иеговистов. Хотя численность иудеев в России не растет, их влияние остается значительным. В России строятся синагоги, еврейские общинные центры и школы, иудейская религия возрождается. Однако в последние два года российский иудаизм переживает внутренний раскол. Иудеи РФ примерно поровну разделены на сторонников двух крупных организаций: Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР), возглавляемый главным раввином России Адольфом Шаевичем, и Федерации еврейских общин России (ФЕОР), которая считает главным раввином Берл Лазара. О том, что разъединяет двух признанных лидеров российского иудаизма, они рассказывают в публикуемых ниже интервью корреспондентов "Независимой газеты" Михаила Тульского и Алексея Максимова.


Интервью Михаила Тульского с Адольфом Шаевичем

- Адольф Соломонович, скажите, пожалуйста, cколько сегодня в Москве синагог?

- Наша синагога здесь, в Спасоглинищевском переулке, рядом с ней синагога горских евреев "Бейт Талхум", синагога в Марьиной Роще, синагога на Бронной, синагога в Отрадном, Мемориальная синагога на Поклонной горе.

- А на Малой Бронной - это чья синагога?

- Хасидская. Синагога в Отрадном как бы нейтральная, но тамошний раввин - приверженец Хабада, хотя и не входит ни в какие организации.

- Хасиды в России практически не пользуются влиянием среди рядовых евреев и представлены лишь несколькими десятками раввинов, но имеют больше синагог по стране, чем остальные иудеи...

- У нас сейчас евреи не разбираются в различных течениях иудаизма. Во многих городах никогда не видели живого раввина, и когда приезжает человек в шляпе и говорит: "Я - раввин", все восторженно следуют его указаниям. Особенно когда начинают выдавать какую-то гуманитарную помощь, подарки. К тому же у хасидов огромные материальные возможности, и для них открываются многие двери.

- Хасиды из "Хаббад любавич" вначале, по-моему, тоже входили в КЕРООР.   

- В Москве существовала хабадская синагога в Марьиной Роще, они с нами никогда особо не сближались, были автономны. Хасидские общины создавались здесь американскими раввинами. Были и израильтяне, но в основном американцы. Они в 1993 году вошли в КЕРООР, но буквально через два года прекратили с нами какие-либо контакты и основали свою структуру "Хабад любавич". Два года назад они решили создать легитимную структуру под названием Федерация еврейских общин (ФЕОР) в противовес даже не КЕРООР, а Российскому еврейскому конгрессу (РЕК).

- Берл Лазар часто говорит о том, что Шаевич уже стар и пора его заменить молодым главным раввином, то есть самим Берл Лазаром. Скажите, есть ли вообще в иудаизме традиция замены раввина по причине достижения преклонного возраста?

- В самом иудаизме таких норм нет, но на практике они существуют. Например, в Венгрии раввин уходит на пенсию после 70 лет. Однако если он изъявляет желание работать дальше и община это поддерживает, то он может оставаться действующим раввином и после 70 лет.

- То есть о том, чтобы раввин уходил на пенсию лишь из-за того, что ему исполнилось сколько-то лет, ни в одной стране мира, кроме России, речи не идет?

- Да. Нигде в мире раввины не уходят на пенсию в 60 лет.

- В 90-е годы отношения с властью у вас складывались хорошо, а в 1999 году испортились. Почему это произошло?

- Я - жертва моих контактов с Владимиром Гусинским. Когда меня избрали главным раввином России в 1993 году, мы столкнулись с финансовыми проблемами. Нужно было платить за электричество, за строительные и ремонтные работы. Вот это здание синагоги, которой 120 лет, - оно же все эти 120 лет всерьез ни разу не ремонтировалось. И сейчас мы начали ремонт, а быстро закончить его не хватает средств. Гусинский больше всего нам помогал.

- А Березовский помогал?

- Да, и Борис Абрамович тоже помогал нам в 1993-1994 годах. Но потом перестал.

- Как произошло избрание Берл Лазара главным раввином?

- Довольно своеобразно. Они пригласили на свой съезд своих сторонников, а я, например, такого приглашения не получил, как и остальные раввины из КЕРООР. Из 17 раввинов, избравших Берл Лазара главным раввином России, 15 не имели российского гражданства, в основном это граждане США. Я же считаю, что главного раввина России должны избирать россияне.

- Вы не получили приглашения от российских властей на участие в официальной церемонии встречи президента Израиля Моше Кацава в Кремле 23 января 2001 года, а Берл Лазар получил. 20 апреля 2001 года вас и вовсе вычеркнули из списков Совета по взаимодействию с религиозными организациями и объединениями при президенте РФ. Как вы думаете, кто это делает?

- Я думаю, что все эти решения принимает Александр Волошин. В России Кремль решает, кто должен представлять еврейские общины. Это ненормально.

- Почему Кремль предпринимал эти шаги против вас?

- Эти шаги были направлены, собственно, не против меня и КЕРООР, а против Гусинского и РЕК. А мы пострадали как бы заодно. Как говорится, лес рубят - щепки летят. И я оказался этой щепкой.

- Скажите, пожалуйста, почему большинство евреев негативно относятся к хасидам?

- Я думаю, что скорее всего из-за разной ментальности. Ведь, как я уже говорил, большинство из Любавичских раввинов - не россияне и слабо понимают нужды и проблемы тех, с кем живут и работают.

- Вице-президент РЕК Евгений Сатановский назвал хасидов "еврейскими ваххабитами". Они действительно относятся к иудаизму так же, как ваххабиты к исламу?

- Хасиды - ультраортодоксы. Мы тоже принадлежим к ортодоксальному иудаизму, но в сегодняшней России, среди сегодняшних российских евреев трудно быть ортодоксальным иудеем. Хасиды будут иметь хоть какое-то количество сторонников в России до тех пор, пока у них есть деньги. Большинство российских евреев никогда не воспримут идеи хасидизма. Хасиды, например, ни в коем случае не примут в свои общины или школы тех, у кого отец еврей, а мать русская. А ведь эти люди часто считают себя евреями, и их нельзя отталкивать от иудаизма.

- Что вы можете сказать о взаимоотношениях КЕРООР с сегодняшними российскими властями? Как изменились эти взаимоотношения после избрания Леонида Невзлина президентом Российского еврейского конгресса (РЕК)?

- У нас очень хорошее взаимодействие с комиссией по связям с религиозными организациями при правительстве Москвы, которую возглавляет Николай Валерьевич Меркулов. Прекрасные отношения с комиссией по связям с религиозными организациями при правительстве РФ во главе с Валентиной Ивановной Матвиенко. Конструктивно мы взаимодействуем и с отделом внутренней политики администрации президента.

С избранием Леонида Борисовича Невзлина президентом РЕК отношения КЕРООР с властью стали более деловыми и конструктивными. Невзлин помог нам улучшить отношения с властями, да и само его избрание помогло поднять моральный дух КЕРООР. Теперь уже никто не решается препятствовать нашей деятельности, во всяком случае в открытую.

- Расскажите, пожалуйста, о планах КЕРООР на будущее.

- Мы будем развивать еврейское религиозное образование, чтобы евреи лучше знали, что такое иудаизм, что такое раввин. Например, мы считаем, что раввинов для российских евреев надо готовить в России, и сейчас у нас уже есть такая возможность. Мы бы хотели пропагандировать толерантное отношение ко всем религиям, в том числе и среди неевреев создавать положительное отношение к иудаизму. Для того чтобы евреи лучше разбирались в иудаизме, а неевреи могли черпать информацию об иудаизме из первоисточника, мы собираемся создать новый сайт КЕРООР в интернете. Там мы планируем обсуждать не только чисто религиозные или еврейские вопросы, но и все мировые и российские события. Это будет, так сказать, еврейский взгляд на интересующие всех проблемы.


Интервью Алексея Максимова с Берл Лазаром

- Рав Лазар, в начале 90-х годов вы получили возможность открыто заниматься религиозной деятельностью. Как тогда складывались отношения хасидов с властями?

- Трудно сказать. Первая еврейская школа открылась в Москве нелегально. Но мы получили от Горбачева заверение, что нам не будут мешать, так как скоро все это станет законно. В начале 1991 года я имел честь встречаться с Ельциным в Белом доме. Ельцин произвел на меня очень хорошее впечатление.

- Какой он был тогда?

- Это был человек, который знал обо всем. Мы с ним очень долго говорили о еврейской жизни, о возвращении синагог, разрешении открывать синагоги и еврейские школы. Мы говорили о любавическом движении, он очень много знал об этом, откуда - я сам не знаю. У меня было впечатление, что этот человек - настоящий президент, настоящий царь.

- Деятели КЕРООР обвиняют ФЕОР в том, что вы переманиваете их приверженцев, раздавая людям различные подарки.

- Мы стараемся помогать нуждающимся, каждому, кто обращается к нам, и в большинстве случаев решаем его вопросы. Я думаю, что ничего плохого нет в том, что мы кормим здесь большое количество народу. Это даже не подарки, это просто еда. Многие молодые пришли в нашу общину, потому что поняли, что мы занимаемся не зарабатыванием денег, а наоборот, помощью людям.

- Как вам кажется, кто больше помогает бедным евреям - вы, ФЕОР, или КЕРООР?

- Я не знаю их возможности, не знаю, что они делают. Мы стараемся привлекать средства зарубежных организаций, и мы рады, что можем помогать евреям не только в Москве, но и везде в России и бывшем Советском Союзе. Мы готовы помочь любым еврейским организациям, в том числе тем, которые не входят в ФЕОР и даже в КЕРООР. Будем стараться делать максимум возможного, а они пусть сделают еще больше.

- Мне помнится, вначале, в 1993-1995 годах, хасиды входили в КЕРООР. 

- Нет, мы никогда не входили в КЕРООР. Вначале вообще не было необходимости куда-либо входить, было достаточно регистрации каждой отдельной общины. Почему образовалась ФЕОР? Когда был принят закон 1997 года о религиозных организациях, то, чтобы иметь все права, потребовалась организация-"крыша", в которой были бы общины, существующие минимум 15 лет. Но большинство еврейских общин в РФ возникло 5-7 лет назад. Новый закон не дал нам выбора: надо было или войти в существующую организацию, или создавать новую. И в начале 1998 года мы зарегистрировали ФЕОР.

- Первый съезд ФЕОР прошел в ноябре 1999 года. И сразу появились комментарии, что ФЕОР образуется в пику Российскому еврейскому конгрессу, для того чтобы те заграничные пожертвования, которые шли РЕКу, теперь доставались ФЕОР. А обозреватели, настроенные по отношению к ФЕОР критически, находили еще и политическую подоплеку.

- Все эти комментарии далеки от реальности. ФЕОР не создавалась против РЕК, разве что против КЕРООР. В одной газете думали об одной интриге, в другой - о другой. Но мы ничего этого не думали, мы хотели создавать нормальную еврейскую общину. Все наши мысли и наш менталитет идеалистичны.

- Вы, может быть, и не думали, но все это по странному или закономерному стечению обстоятельств  произошло в разгар борьбы между Кремлем, с одной стороны, и Гусинским и ОВР - с другой.

- Разгар борьбы с Гусинским как раз был позже. Я помню точно, что съезд должен был быть в понедельник, а в субботу вечером Павел Шеремет выступил на ОРТ в программе "Время" со своим комментарием. Тогда мне позвонили Гусинский (в то время президент РЕК. - А.М.) из Испании и Осовцов (вице-президент РЕК. - А.М.) и спросили: вы слышали комментарий? Я ответил, что мы в шоке. Они сказали: мы тоже в шоке и понимаем, что это не вы, а те, кто заинтересован в расколе между нами. Мы ответили, что если они приедут на съезд, то обязательно дадим им слово. И они приехали и выступили.

- В мае 2000 года на инаугурацию Путина, насколько я знаю из СМИ, вас пригласили, а Шаевича - нет.

- В мае 2000 года на инаугурации Путина присутствовал Шаевич, он получил приглашение. Я не получил приглашения и не был там. Это факт - я готов побиться об заклад на миллион долларов, десять, сто миллионов. В сентябре 2000 года был случай, когда в субботу мы оба получили приглашение в Кремль. Шаевич не пошел, сказав, что не может идти в Кремль в субботу, а сам в этот же день во Франции танцевал на свадьбе. Я пошел, но предварительно, как того требуют законы иудаизма, советовался с главным раввином Израиля, можно ли ходить в субботу на такие приемы.

- Когда вы впервые познакомились с Борисом Березовским?

- Вопреки множеству легенд, я почти незнаком с ним. Не могу вспомнить, когда я увидел его в первый раз. Были разные встречи - например, на Поклонной горе мы были вместе в 1998 году, когда закладывали первый камень синагоги. Борис Березовский тогда был с Гусинским в хороших отношениях.

- А с Романом Абрамовичем когда вы познакомились?

- Примерно два-три года назад. И с ним я тоже виделся только раза два.

- Он сторонник ФЕОР.

- Да, он иногда бывает в нашей синагоге здесь, в Марьиной роще.

- В январе 2001 года на официальную встречу с президентом Израиля Моше Кацавом в Кремле вас пригласили, Шаевича не пригласили. В апреле 2001 года вас оставили в Совете по религиозному взаимодействию при президенте, а Шаевича исключили из этого совета. То есть позиция Кремля все-таки имеет некий крен в вашу сторону и в какой-то мере негативна в отношении Шаевича.

- Я не буду комментировать действия администрации президента. Но очень много было написано против нее от имени Шаевича. Например, был целый скандал, когда он сказал, что из Кремля звонили ему и оказывали давление, а потом отказался от этих слов.

- А если у вас в Кремле попросят совета, спросят: "Рав Лазар, надо ли нам снова включит Шаевича в совет?", вы тогда что посоветуете?

- Когда спросят, тогда буду думать, что отвечать. Пока ни разу ничего подобного не спрашивали.

- У вас и в Москве, и в Ростове-на-Дону, и во многих других городах раввины из Америки. Со стороны складывается впечатление, что в КЕРООР все раввины российские, а в ФЕОР - в большинстве американцы.

- Раввинов в ФЕОР в три раза больше, чем в КЕРООР. К сожалению, кадров российских раввинов пока очень не хватает, мы стараемся, готовим их, чтобы они как можно быстрее стали настоящими раввинами. На это звание не каждый имеет право. Раввин должен быть раввин, а не жулик.

- Как евреи в регионах России воспринимают, что приезжают раввины-американцы?

- Очень хорошо.

- Никаких проблем из-за этого не было?

- Не было. Мы посылаем в город раввина после того, как город просит об этом. Община смотрит на него и отвечает: такого раввина мы хотим, а такого не хотим. Были даже случаи, когда мы посылали раввина и община говорила: нам такого раввина не нужно, попробуйте какого-нибудь другого. Такой раввин возвращался, иногда оставался в России и отправлялся в другой город.

- 15 мая 2001 года, за день до съезда Российского еврейского конгресса, вы заявили о приостановлении своего членства в президиуме РЕК. После этого Леонид Невзлин сказал, что его не надо ассоциировать только с КЕРООР и что он одинаково хорошо относится и к КЕРООР, и к ФЕОР...

- Я недавно встречался с Невзлиным и слышал эти же самые слова. Но одних слов недостаточно. Я доверяю Невзлину. Мое членство в РЕК до сих пор приостановлено, и я жду действий от Леонида Борисовича.

- Каких именно действий вы от него ждете?

- Жду, что мы будем сотрудничать и работать. Все будет видно по его действиям внутри еврейской жизни России. Как говорят, мяч находится на его поле.
http://www.religio.ru/arch/15Nov2001/mediamirrow/291.html

==========

« Последнее редактирование: Сентябрь 17, 2013, 02:00:12 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2019
    • Просмотр профиля
Сколько жидов обитает ныне в России (продолжение)

Жидовский  проф. Членов осуждает  Тишкова  за призыв
 ликвидировать Еврейскую автономную область


Президент Федеральной еврейской национально-культурной автономии РФ (ФЕНКА), профессор Михаил Членов осуждает призыв к ликвидации Еврейской Автономной области России. С таким предложением выступил на днях в интервью "Комсомольской правде" один из руководителей Общественной Палаты РФ Валерий Тишков.

Как сообщает корреспондент "Росбалта", Членов особо подчеркнул роль Еврейской Автономной области (ЕАО) в предотвращении ассимиляции российского еврейства. "Этот "идеологический проект", как называет его Тишков, еще в советские времена хоть в какой-то степени сохранял для нас национальное образование, литературу и искусство", - заявил президент ФЕНКА.

Он отметил, что в настоящее время в Биробиджане много делается для развития именно культурной жизни еврейства. "Нелепо говорить и о превращении ЕАО в моноэтничный анклав. Количество евреев там невелико, хотя в процентном отношении эта самая высокая концентрация среди субъектов РФ", - сказал глава автономии.

По мнению Членова, гуманитарные инициативы Биробиджана, которые были бы невозможны без нынешнего статуса области, объединяют не только российских евреев, но и их соплеменников из Юго-Восточной Азии, поддержавших ряд общинных программ в регионе.

"Полагаю, что вопрос о существовании ЕАО как отдельного субъекта федерации должен решаться не Общественной Палатой и не академическим институтом, которым руководит Тишков", - добавил еврейский лидер, отметив, что определяющим должно быть волеизъявление жителей области, а также ФЕНКА, действующей более чем в половине регионов России.

Членов указал, что как Генеральный секретарь международной организации Евро-Азиатский еврейский конгресс (ЕАЕК) он намерен обратиться к ведущим еврейским диаспорам мира за поддержкой, если такого рода идейные призывы представителя Общественной Палаты приведут к административному решению начать ликвидацию ЕАО, как самостоятельного субъекта Российской Федерации.

"Тишкову, отрицающему само понятие диаспор, следует понять, что они имеют множество цивилизованных механизмов самозащиты", - резюмировал президент ФЕНКА.

www.rosbalt.ru
http://viperson.ru/wind.php?ID=513074&soch=1
14.11.2007

-------------------------------------------------------   

Берл Лазар создает "Щит Давида"
для защиты жидов  в России


Фонд будет финансировать усиление мер безопасности
Главный раввин Берл Лазар создаст в России Фонд безопасности "Маген-Давид" ("Щит Давида"). Средства фонда послужат для усиления охраны синагог и других объектов, принадлежащих еврейской общине.
С данным призывом Берл Лазар обратился к председателям общин и членам попечительских советов, а так же к ряду зарубежных еврейских организаций. Причина – недавний инцидент в Москве.
Фонд будет финансировать обеспечение безопасности объектов, принадлежащих еврейской общине. Речь идет, прежде всего, о закупке и установке соответствующего оборудования: металлических дверей, рамок металлоискателей, "тревожных кнопок", камер видеонаблюдения.
Для более эффективной работы фонда руководителям общин предложено составить перечень тех средств безопасности, которые уже задействованы для охраны объектов общины, а также список необходимого оборудования. Воспользоваться помощью фонда сможет каждая еврейская организация России.

По словам Берла Лазара, "в деле обеспечения безопасности должны участвовать не только власти, но и общество в целом".
Прокуратура Москвы, например, распорядилась усилить охрану синагоги в Марьиной Роще на северо-востоке столицы.
Всего в Москве пять синагог. Помимо упомянутых, это Московская хоральная синагога в Спасоглинищевском переулке, а также синагоги в Отрадном и на Поклонной горе. По совсем разным данным, в российской столице проживают до 500 тысяч евреев.
http://pravaya.ru/news/6255 

--------------

Перепечатка.

"Они собираются обустраиваться в России всерьез и надолго..."


Евреи сделают Россию своей штаб-квартирой
Постсоветское пространство становится для евреев «запасным аэродромом» на случай «больших неприятностей» в странах Запада.


Число евреев, возвращающихся в Россию из Израиля и других стран, растет. Об этом на прошлой неделе сообщил журналистам руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Борух Горин. По его оценкам, с 1998 г. из Израиля в Россию прибыли 50 тыс. человек, в то время как в еврейское государство репатриировались всего 40 тыс. Примечательно, что тенденции, связанные с переездом евреев в Россию, идут параллельно с активизацией деятельности российских еврейских общин. Результатом этой деятельности должно стать создание разветвленной общинной инфраструктуры в России. По мнению опрошенных RBC daily экспертов, укреплению еврейства в России и превращению РФ в один из мировых еврейских центров будут способствовать крайне неблагоприятные для евреев изменения во внутренней и внешней политике США. Как республиканская, так и демократическая элиты США сделали стратегическую ставку на сближение с арабским миром. Изменение вектора американской внешней политики в отношении ближневосточного конфликта сопровождается постепенным ухудшением положения евреев в самих США, которое эксперты связывают с «глубинными социально-экономическими процессами, идущими в американском обществе». По мнению собеседников RBC daily, одним из немногих безопасных и комфортных мест для евреев и еврейского капитала станет Россия. В результате этих метаморфоз Москва может заменить Вашингтон и стать основным внешнеполитическим партнером Израиля, как это было в конце 40-х годов прошлого века во время создания еврейского государства.

То, что многие уехавшие в Израиль в итоге по разным причинам переезжают обратно в Россию, ни для кого не секрет. Более того, в Москву и другие крупные российские города приехало относительно много и не говорящих по-русски израильтян. Иврит в московских супермаркетах можно услышать довольно часто. Причем большинство «русских евреев», приехавших в Россию, продолжают считать себя израильтянами и говорят, что находятся здесь временно. «Они считают себя не вернувшимися, а временно выехавшими из Израиля», - сказал RBC daily руководитель департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин. Однако живут эти люди в России многие годы и обратно в Израиль пока не собираются. Возвращение евреев на постсоветское пространство (еще едут в Белоруссию и Казахстан) связано с целым рядом факторов. «Во-первых, в России сейчас безопаснее, во-вторых, здесь налаживается еврейская общинная жизнь, что немаловажно для многих, и, в-третьих, основной фактор - экономический. В Израиле, особенно после начала интифады, стало очень тяжело делать бизнес. В России работать легче и можно заработать больше», - говорит Борух Горин. Психологи добавляют к этому списку еще один фактор. «В Россию возвращаются, потому что эта страна для них ближе и понятнее», - отметил в беседе с RBC daily один из московских психологов.

Вывод о том, что еврейские общины собираются обустраиваться в России всерьез и надолго, можно сделать, изучив материалы третьего съезда ФЕОР в России. «Еврейская религиозная и культурная жизнь в Российской Федерации переживает в настоящее время период подъема», - говорится в принятой во вторник на закрытии съезда резолюции «О состоянии еврейской жизни в России и перспективных направлениях работы ФЕОР в 2005-2010 годах». Свидетельством подъема, по мнению делегатов съезда, является «количество переданных общине и восстановленных синагог, заново построенных учреждений религиозного культа, общинных центров, открытых школ и детских садов с национальным этнокультурным компонентом». В добавление ко всему ФЕОР хочет организовать собственную перепись еврейского населения России, поскольку, по словам г-на Горина, официальные данные (230 тыс. человек) представляются явно заниженными. По его оценкам, в России проживает около миллиона евреев. Примечательно, что в переписи Федерации еврейских общин России будут учитываться не только галахические евреи, но и люди, у которых еврейские корни по отцовской линии. Понятно, что такая активность еврейских общин в России не может сильно радовать израильтян, поскольку не соответствует сионистским идеалам, согласно которым евреи должны жить в Израиле, а не в странах рассеяния. Однако, как отмечает Борух Горин, Израиль все-таки поддерживает развитие общин в диаспорах, потому что их деятельность препятствует ассимиляции, способствует сохранению еврейской традиции и самоидентификации, а следовательно, и увеличивает количество потенциальных репатриантов.

Рост потенциала еврейских общин в России вполне может сделать РФ привлекательной для еврейских иммигрантов из других стран, в первую очередь из США. «Для американских евреев наступают тяжелые времена. Очевидно, что США однозначно и полностью отказались от поддержки Израиля и взяли курс на сближение с радикальными мусульманскими группами. Это связано с нефтегазовыми интересами Вашингтона и снижением роли еврейского финансового капитала в американской экономике. На первый план в США выходят сырьевые и промышленные группы», - сказал RBC daily руководитель службы стратегического планирования Ассоциации приграничного сотрудничества Александр Собянин. Схожего мнения придерживается и президент консалтинговой компании «Неокон», эксперт-американист Михаил Хазин. «В США республиканская администрация, решившая поддерживать исламский мир, пытается «задушить» демократическую партию, наиболее консолидированную часть которой составляет еврейская финансовая элита. В итоге в США может сложиться такая ситуация, что евреи начнут выводить свои капиталы из страны. Вслед за капиталом поедут и люди», - считает он. Демократы, ставшие на позиции, близкие европейским левым, уже сейчас солидаризируются не с израильскими поселенцами, борющимися за сохранение еврейских земель, а с палестинскими «борцами за свободу» (так в духе политкорректности называют террористов). Все эти процессы могут привести к тому, что значительная часть американских евреев устремится на постсоветское пространство, где уже будет создана к тому времени разветвленная еврейская инфраструктура.

Что самое интересное, в результате таких метаморфоз Россия может заменить США и стать основным внешнеполитическим партнером Израиля. Исторических и культурных оснований для такого развития событий более чем достаточно. В конце 40-х годов прошлого века СССР сделал ставку на поддержку Израиля в противовес контролировавшим регион британцам и французам. Примечательно, несмотря на то что с середины 50-х годов СССР полностью переключился на поддержку арабского мира, Израиль до середины 70-х не проводил антисоветской политики. Сейчас же для такого тандема может быть выстроена еще более крепкая база. Вне зависимости от внутриполитических колебаний в Израиле российское еврейство (особенно религиозная его часть) занимает однозначную позицию в отношении ближневосточного урегулирования, выступая против «передачи земли врагу». Руководство России в своей политике не сможет не учитывать мнения большой и влиятельной еврейской общины.

Взято с сайта газеты "ЗНАНИЕ-ВЛАСТЬ!"
http://my.mail.ru/community/yu.ra/3D8E6780053062BF.html#comment_155587CC0A1BF14C


==========

Жиды спрашивают: Сколько в России евреев

В ИА РИА "Новости" прошла пресс-конференция под названием "Евреи – исчезающий этнос России? Что покажет Всероссийская перепись населения?"

Открывший пресс-конференцию вице-президент Федеральной еврейской национально-культурной автономии Михаил Членов заметил, что последние 60 лет происходит "драматическое уменьшение численности еврейского народа в России".
"Нет другого такого народа в России, чья численность уменьшалась бы такими темпами", — подчеркнул он.

Впрочем, несмотря на подобное уменьшение, еврейская община России остается пятой по численности среди общин еврейской диаспоры после США, Канады, Франции и Великобритании, и играет важную роль в диаспоре.

Известный демограф, исполнительный директор Центра библеистики и иудаики РГГУ Марк Куповецкий привел следующие цифры: по переписи 1959 г. на территории современной России проживало 875 000 евреев, перепись 2002 г. показала наличие лишь 233 000 евреев.

Подобное уменьшение М. Куповецкий связал с тремя основными факторами – депопуляцией, эмиграцией и ассимиляцией.
Что касается депопуляции, то, по словам ученого, депопуляция, начавшаяся уже в 1960-х, была следствием практически поголовного переселения российских евреев в города и практически поголовного высшего образования (и то и другое обычно было в советские времена аргументами "против" многодетности).
Впрочем, в последнее двадцатилетие большее воздействие на численность еврейского населения России, по мнению Марка Куповецкого, оказывают эмиграция и ассимиляция.
Говоря об эмиграции, он заметил, что в конце 1980-х она "приобрела драматические масштабы".

"По моим оценкам в 1989-2002 гг. выехало около 40% еврейского населения России", — сказал он.
- И хотя начиная с 2002 г. темпы эмиграции падают, и она фактически сравнялась с реэмиграцией из Израиля, она сыграла значительную роль в ускорении ассимиляции оставшихся в России евреев, разрушив существовавший до этого "брачный рынок".
В результате до 90% браков, заключаемых евреями – смешанные. Единственным способом узнать их самоидентификацию и является перепись.

Впрочем, отношение ученого к переписи оказалось двойственным.
Заметив, что по его данным перепись подготовлена гораздо лучше своей предшественницы, проведенной в 2002 г., М. Куповецкий также отметил некоторую ретивость переписчиков, стремящихся записать представителей национальных меньшинств русскими.

Русским записали и самого М. Куповецкого, а на резонный вопрос почему это было сделано, переписчица ответила: "Вы же гражданин России – значит русский", вероятно по своему поняв популярную теорию создания единой гражданской нации.
Михаил Членов со своей стороны заметил, что хотя необязательность ответа на вопрос о национальности снижает ценность переписи как источника информации, другого инструмента, позволяющего определить численность российских евреев после отмены пресловутой "пятой графы" в паспорте и учета по национальному признаку в ЗАГСах в середине 1990-х нет.

Говоря об ассимиляции, М.Куповецкий отметил, что она оказалась тем более действенной, поскольку советская власть "сломала еврейству хребет", уничтожив сначала религиозные, а потом и культурные организации, с помощью которых евреи могли бы поддерживать свою самоидентификацию.

"В результате у российских евреев в основном присутствует отрицательная самоидентифкация – через антисемитизм", — резюмировал он.

Выступление генерального директора Федеральной еврейской национально-культурной автономии Евгении Михалевой было посвящено деятельности еврейских НКА, предлагающих возвращение к еврейству через культуру.
По ее словам в настоящее время в ФЕНКа входит 47 региональных автономий. Е.Михалева отметила значительный интерес государственных структур (прежде всего – министерства регионального развития) к сотрудничеству с национально-культурными автономиями.

"Органы государственной власти проявляют живейший интерес к нашей деятельности и активно взаимодействуют с нами", – сказала она.
Михаил Членов отметил, что еврейская община ждет от государства поддержки в проектах по возрождению языка идиш, который в настоящее время перешел в положение "языка-меморатора", а также помощи в сохранении языка горских евреев, который в наше время практически превратился в "безлитературный" — на нем разговаривают, но не пишут.

"Пока наши усилия призвать государство к сотрудничеству в этой сфере минимальны", — с сожалением подчеркнул он.

Что же касается численности еврейской общины в России, которую покажет перепись, то М.Куповецкий оценил ее в "200 тысяч плюс-минус 10%". При этом, по его данным, около половины российских евреев живут в Москве и 20% — в Санкт-Петербурге.

Михаил Членов пояснил, что между количеством "переписанных" евреев и лиц с еврейской идентичностью существует определенный коэффицент (в 2002 г. он равнялся трем — и количество лиц с еврейской идентичностью оценивалось демографами примерно в 750 000 человек).

Участники пресс-конференции предположили также, что часть российских евреев, движимых теми или иными страхами, предпочтет не называть свою национальность.
Марк Куповецкий заметил, что часть евреев, вероятно, предпочтет уклониться от раскрытия своей национальности, процитировав при этом слова одного из своих знакомых "с большим житейским опытом": "У нас есть воспоминания и мы боимся".
Михаил Членов также отметил, что у евреев сохраняется некоторый страх, идущий с советских времен, когда слово "еврей" было чем-то вроде ругательства. Он также призвал евреев не скрывать свою национальность перед переписчиками.

http://my.mail.ru/community/rusunion/4C7CC843DE33FA78.html

==========

Анатолий Глазунов (Блокадник)

Совет читателям:

Некоторые  враги русского народа сознательно запутывают  тему о численности жидов на планете и в России. Есть  также дебилы, которые  запутывают эту тему по причине своей дебильности. Кричат, что цифра 230 тысяч жидов в России  (так по переписи 2002) - эта неправильная и не надо  принимать её во внимание.

Конечно, жиды с древности скрывают свою численность. Так было в разных стран. Так было в царской России. Так и ныне.
Жидам замаскировано жить лучше.
Потому везде  меняют и свои жидовские фамилии на русские, арабские, немецкие, английские и т. д.


Конечно, цифра 230 тысяч  жидов  в России  не точно соответствует действительной цифре.  Но эта цифра  по официальной переписи..
Поэтому,  когда  мы говорим  о дискриминации Русского народа, о нарушении национальных пропорций , о Законе о национально-пропорциональном представительстве, мы  используем  эту ОФИЦИАЛЬНУЮ  цифру.
Нам даже так выгоднее.
 Жидам - 0, 16 процента.
Русским  - 82 %
 Русскому этносу (великорусам, малорусам и белорусам)  - около 85 процентов.

Мы отталкиваемся от ясной официальной цифры.

И не давайте себя запутывать врагам и дебилам. Враги хотят, чтобы мы убрали  лозунг ЖИДАМ - 0, 16  ПРОЦЕНТА!"   до выяснения  "точной цифры". А выяснять они эту точную цифру  будут  триста лет. Не давайте  врагам  замусоривать ваши головы.
Если жиды не согласные, пусть на новой переписи уговаривают скрытых  жидов заявлять честно о своей национальности.

------------------------ 

Но, конечно, выявлять скрытых жидов  не только  желательно, но и необходимо.

---------------

http://my.mail.ru/community/ya-voin/528732B90DF847E1.html
Радослава Родина,
11-05-2012 14:49


Великий исход евреев...в Россию.



 "Великий исход евреев...в Россию." Я писала об этом более года назад. Например здесь http://rurik-l.livejournal.com/24389.html
Но тайное становится все более явным. Информация накапливается. Слушайте, думайте, и наконец-то проснитесь. Враг уже раскрыл свою зловонную пасть на НАШУ РУССКУЮ ЗЕМЛЮ. И места на ней для коренных народов они не планируют, им нужны рабы, а русские, по словам их же лидеров "самый непокорный народ", поэтому в качестве рабов - азиаты, в качестве карателей - кавказцы.






ИТАК СМОТРИМ и мотаем на ус.http://youtu.be/89KbC_mi8hI или здесь http://youtu.be/oW-WMbcryRg


"Ответ на вопрос почему делают безвизовый режим с Израилем, Европой и Америкой, почему пачками завозятся эммигранты, почему власти  гнобят коренное население России и дают максимум привилегий приезжим. Отстраивают для них целые новые районы. Почему табором в россию потянулись все евреи, кто из нее уехал Для чего создаются такие кремлевские проекты как Стариков, Кпе (перехват власти после убийства петрова), Ефимов, Кургинян пропагандирующие толерантность, и стандартную сказку про злой и страшный Запад. Для чего сокращают нашу армию, распустили русских офицеров, а сейчас собираются набирать израильских. Комплектуют полицию преимущественно нерусью. Это также подскажет вам что сионисты не заинтересованы в разрушении территории России, а вот в сокращении русских они еще как заинтересованы, поэтому надо объединяться и максимально давить существующий режим, сионисты территорию просто так не сдадут.

Буквально через день после того как я залил это видео - мне закинули видеоответ, высмеивающий Жириновского и комментарий "разоблачающий Жириновского". Понятно что Жириновский тоже не простая фигура, но этим моментальным видеоответом и комментарием вы только подтвердили истину в этом видео"

Украина, нашествие хасидов, терминалы только для хасидов, багажа у паломников ОЧЕНЬ много
Это в Борисполе http://youtu.be/2wwObMSJE-I

То же самое в Одессе http://youtu.be/k2-0x6aSAJs
Захватывают территории, ставят бетонные заборы, и говорят, что мы будем здесь жить, ибо эту землю уже купили!!!
http://youtu.be/R29RfHtRb98


Оставьте в своих сердцах только любовь и ярость! Только любовь к своей стране, родине, народу, к созданному ими государству... И яростную ненависть к их врагам, к тем, кто разрушает русское государство и превращает его в мерзость химеры... И тогда ясно увидите - что делать. ВСЕМ, КАК ОДИН, ВСТАТЬ НА ЗАЩИТУ НАШЕЙ РОДИНЫ!
Родина наша и нам её возвращать.

http://aakanab.blogspot.com/
http://youtu.be/DUP2Wc-rjWs




Израиль мобилизует евреев… в России для борьбы с Россией

В самом начале февраля в Москве устроили семинар для еврейской молодежи стран СНГ «Слово в защиту Израиля». Согласно утверждениям организаторов, во время мероприятия участники должны разработать единую согласованную позицию касательно информационной произраильской политики в блогах, социальных сетях и прочих современных носителях информации.
И всё это, кто ещё не понял, творится на нашей с вами земле. А не в каком-нибудь замшелом и семисортном Израиле. Совершенно безбоязненно спецслужбы этой преступной страны орудуют в столице России – руководят информационно-военизированным подпольем, которое, судя по количеству и составу, пронизывает российское общество сверху донизу.

Недавно из США вернулся злобный жеватель мужских галстуков президент Грузии Михаил Саакашвили. В этот раз его засекли в образе почтового голубя. Он несколько раз хлопнул руками по бокам и сказал, что привез из Вашингтона послание для России. Так говорится на официальном сайте главы грузинского государства.

«Кратчайший путь развала системы России - неприятие реформ и игнорирование реформ. Это то послание, которое я везу из Вашингтона», - заявил президент Грузии Михаил Саакашвили, выступая на Мюнхенской конференции по безопасности.http://gidepark.ru/community/3796/content/962137

Каждый понимает фразу Саакашвили по-своему, но я понимаю ее буквально: продолжай как делаешь, т.е. корми обещаниями и получим ожидаемый результат.

Украина уже сдалась... Что ответим мы?

-------------------- 

Жириновский о переселении жидов.
Видео.
http://my.mail.ru/community/ya-voin /528732B90DF847E1.html#comment_747A73AAAFBE69F2


=============

Сколько жидов на Земном шаре

Из Википедии:

Современный ареал расселения
и численность жидов на Земном шаре


Всего: более 13,4 миллионов
  Израиль: 5 726 000[1]
  США: 5 275 000
  Франция: 483 500
  Канада: 375 000
  Великобритания: 292 000
  Россия: 205 000
  Аргентина: 182 300
  Германия: 119 000
  Австралия: 107 500
  Бразилия: 95 600
  Украина: 71 500
  ЮАР: 70 800
  Венгрия: 48 600
  Мексика: 39 400
  Бельгия: 30 300
  Нидерланды: 30 000
  Италия: 28 400
  Чили: 20 500
  Турция: 17 600
  Швейцария: 17 600
  Уругвай: 17 500
  Белоруссия: 16 500
  Швеция: 15 000
  Венесуэла: 12 000
  Испания: 12 000
  Иран: 10 400
  Латвия: 9 700
  Румыния: 9 700
  Австрия: 9 000
  Панама: 8 000
  Новая Зеландия: 7 500
  Азербайджан: 6 400
  Дания: 6 400
  Грузия: 6 400






(продолжение следует)
« Последнее редактирование: Август 17, 2013, 11:25:02 am от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2019
    • Просмотр профиля
Re: Вице-президентом России был жид Руцкой
« Ответ #4 : Сентябрь 18, 2013, 12:04:53 pm »
А. Глазунов (Блокадник). Жиды  во власти.

Вице- президент России  -   жид  Руцкой

(12 июня 1991  -  октябрь 1993)





Руцкой  Александр Владимирович  по официальной биографии родился   16  сентябре 1947 в Курске. Однако в приложении к газете "Российские вести" "Политическая Среда" (24 апреля 1995г.) сообщалось: "Курские краеведы недавно выяснили, что на самом деле Курск не является родиной А. Руцкого. После очередного переезда семьи он только года два учился здесь в школе"  (http://me-i-oni.narod.ru/ru.htm). Пишут, что родился  Руцкой  в  городе  Проскурово   (ныне Хмельницкий),  Каменецк-Подольской области, на  Украине. 
   
Почти во всех биографиях в Интернете  национальность родителей не указана.  И сам Руцкой долго, всю жизнь,  обходил эту тему. В паспорте, в личном деле,   в пятой графе   указано -  русский. Но Руцкой   скрывал свою национальность. 
На самом деле русский лишь его отец, профессиональный военный, фронтовик.   Мать  же  самая настоящая жидовинка  Зинаида Иосифовна.  Значит  Руцкой полужид, а по  строгим законам Галахи – жид.    Главное доказательство – признание самого Руцкого, что его мать – еврейка. Один раз он об этом сказал в Израиле. Другой раз  после того, как его  конкурент на пост губернатора Курской области  Александр Михайлов открыто заявил во время и после выборов, что «мать Руцкого еврейка». Руцкой  тогда,  в 2000 году  публично,  на всю Россию,   признался:  «да, моя мать Зинаида Иосифовна, еврейка».

Жидовская  эмигрантская газета «Новое русское  слово»  ещё 30 апреля 1992 года  заявила тем, «кто не знал», что вице-президент России, возможный президент России, господин Руцкой – жид (по терминологии, принятой в этой газете – еврей). Газета также радостно сообщила, что Руцкой обещал предпринять  «жёсткие репрессии против  антисемитов»… 

На центральном  жидовском  ресурсе  sem 40 фамилия Руцкой покрашена в синий  цвет,  синим цветом там выделяют  фамилии «своих», то есть жидов.
  http://www.sem40.ru/famous2/e1130.shtml 


Сначала  у жида Руцкого была неплохая карьера в красной системе, что  ещё  раз убедительно опровергает  жидовский тезис, что при КПСС   в СССР  был «жёсткий  государственный антисемитизм». В 1970 жид Руцкой вступил в КПСС.   В 1971 году   Руцкой окончил Барнаульское высшее военное авиационное училище летчиков- инженеров имени К.А. Вершинина. В 1980   окончил Военно-воздушную Академию имени Гагарина. Потом в ГДР он начальник штаба  авиационного полка. В 1984 году  Руцкой  уже  командир отдельного авиационного штурмового полка в Афганистане. Был сбит во время атаки бомбардировщиков, после лечения снова  в Афгане.  4 августа 1988  во время ночной бомбёжки  был сбит ещё раз,  попал в плен к моджахедам,  но потом  его обменяли   на одного их руководителей пакистанской  разведки. Руцкой был довольно известным летчиком в Афгане.  В 1988  ему было присвоено звание  Героя Советского Союза.  Он ещё кавалер ордена Ленина, боевого Красного знамени, трёх орденов Афганской республики. В 1990   Руцкой  окончил  Академию Генерального штаба Вооруженных сил СССР по специальности "управление и организация кадров". После  её  окончания Руцкой в Липецке – начальник центра подготовки лётного состава.

Но потянуло  и этого  жида  к политической власти. В 1988  Руцкой  вступил в московское общество русской культуры "Отечество". В мае 1989  Руцкой был избран заместителем председателя правления этого общества.
Весной 1990   полковник Руцкой был избран народным депутатом РСФСР по Курскому национально- территориальному избирательному округу N 52.   Весной 1990  на I съезде народных депутатов РСФСР был избран членом Верховного Совета РСФСР и членом Президиума ВС - председателем Комитета ВС по делам инвалидов, ветеранов войны и труда, социальной защиты военнослужащих и членов их семей. Летом 1990   стал делегатом Учредительного съезда Компартии РСФСР. Был избран членом ЦК партии.
В июле 1990   был избран делегатом XXVIII съезда КПСС. 31 марта 1991 . во время съезда народных депутатов РСФСР объявил о создании депутатской группы (фракции) "Коммунисты за демократию». 

18 мая 1991   Ельцин предложил  полковнику  Руцкому баллотироваться вместе с ним в качестве кандидата на пост вице-президента России. Руцкой, естественно, с радостью  согласился.
12 июня 1991 -   скачок во власть. Несмотря на свою национальность,  Руцкой  был избран  вице-президентом Российской Федерации. В связи с этим сложил с себя депутатские полномочия и обязанности члена ВС РСФСР. Руцкой стал первым и последним  вице-президентом России.

2 - 3 июля 1991   Руцкой провел учредительную конференцию Демократической партии коммунистов России (ДПКР) в составе КПСС и сложил с себя полномочия члена ЦК КП РСФСР.
19-21 августа 1991  во время попытки государственного переворота, был одним из организаторов обороны Белого Дома. Защищал Ельцина  и себя. Если бы переворот удался Ельцин и Руцкой были бы арестованы.  Ельцин за это дал ему чин генерала.  Руцкой становится  популярным. 
В октябре 1991. на I съезде ДПКР партия была переименована в Народную партию Свободная Россия (НПСР). Руцкой был избран председателем НПСР.

Но потом  начались  разногласия с Ельциным.  Руцкой вёл себя не как помощник Ельцина, а как его противник. Руцкой назвал договор о развале СССР, который  подписал Ельцин в Беловежской пуще, позорным  Брест-Литовским  договором 1918 года.  Также выступил против «шоковой терапии»  Чубайса и Гайдара. Против  разрушения экономики СССР.  Руцкой действительно переживал по поводу развала СССР и России.

И его  программа  была получше для России, чем  программа  Ельцина. Но способностей  для претворения программы в жизнь было мало.
Долго его поведение Ельцин терпеть не  мог. Встал вопрос: кто кого? 
19 декабря 1991 Ельцин лишил  своего вице-президента    доступа к реальным рычагам управления, перевёл все структуры от управления вице-президентом  к правительству. Ельцин не допустил, естественно,   ненадёжного  генерала Руцкова к  военному министерству, чтобы  избежать «заговора генералов». 

В  октябре 1992, чтобы потом  совсем расстаться  с этим вице-президентом,  Ельцин  назначает  генерала  Руцкого  не руководить реформой в армии, а руководить сельским хозяйством.  В октябре 1992 года  Руцкой  назначен  также  в созданную указом президента Межведомственную комиссию Совета безопасности РФ по борьбе с преступностью и коррупцией.  Но и здесь Руцкой всё больше  раздражал Ельцина своей  «ненужной активностью».  19 февраля 1993 года была опубликована развёрнутая программа Руцкого из 12 пунктов по борьбе с преступностью и коррупцией, названная «Так дальше жить опасно». А 16 апреля 1993 года Руцкой подвёл итоги своей работы - за несколько месяцев он собрал «11 чемоданов» компромата.  В  списках виновных значились Егор Гайдар, Геннадий Бурбулис, Михаил Полторанин, Владимир Шумейко, Александр Шохин, Анатолий Чубайс и Андрей Козырев.  То есть вся команда Ельцина  9 дел было сдано в Прокуратуру. 29 апреля  1993 была утверждена специальная комиссия Верховного Совета по расследованию коррупции высших должностных лиц.

1 сентября 1993 года  указом Ельцина    неприятный и оппозиционный  вице-президент Руцкой был "временно отстранен от исполнения обязанностей".

Таким образом, жид  Руцкой был первым и последним вице-президентом России  с 12 июня 1991 года по 1 сентября 1993.

Ельцин не собирался отдавать на растерзание своих жидов-реформаторов, которые  поставили его  во главе России.  Указом Президента   № 1400 от 21 сентября 1993 года было объявлено о прекращении с 21 сентября «осуществления Съездом народных депутатов и Верховным Советом Российской Федерации их законодательных, распорядительных и контрольных функций».
 Конституционный суд, Верховный Совет и Съезд народных депутатов объявили об антиконституционности действий Ельцина.  Борьба  ужесточалась.  В ночь с 21 на 22 сентября Верховный Совет  принял подтверждённое затем Съездом постановление о прекращении президентских полномочий Бориса Ельцина и временном переходе полномочий, согласно Конституции и решению Конституционного суда, к исполняющему обязанности президента вице-президенту Александру Руцкому.
Так депутаты скинули Ельцина с поста президента за попытку государственного переворота. 
Руцкой принёс присягу Президента Российской Федерации и заявил: «Я, в соответствии с Конституцией, принимаю исполнение полномочий Президента России и отменяю его незаконный Указ». Он также объявил, что приказывает всем органам власти исполнять только его указы, и предупредил, что те, кто будет нарушать распоряжения «и. о. Президента», понесут соответствующую уголовную ответственность в установленном законом порядке.  Так  жид Руцкой стал исполняющим обязанности президента России. 


Случай в России не первый.  Был у нас царь-жид (Лжедмитрий Второй, Тушинский вор), были жиды  на  самом верху во власти после октября 1917 года,  потом был во главе СССР жид Андропов.  И вот теперь, в 1993, во главе России  жид Руцкой.   Но отметить надо, что Руцкой был признан в качестве и. о. Президента исполнительными и представительными органами власти  только в некоторых регионах,  полностью ситуацию в России  этот жид   не контролировал.

Но   Руцкой и  Хасбулатов, жид и чеченец, скинули  Ельцина  только на бумаге. Ельцин  отказался подчиниться и уйти из Кремля.  Ельцин  тоже обвинил их в попытке государственного переворота.  Ельцин стал готовить штурм парламента.

Сначала   Руцкой,   надеялся на успех.   Надеялся на народ… Повалят на подмогу  десятки тысяч, миллион… Ельцин и его банда испугаются  и убегут за границу. По воспоминаниям  жида  А. А. Венедиктова, 2 октября в прямом эфире радиостанции «Эхо Москвы» Руцкой даже  прокричал: «Товарищи, поднимайте самолеты, летите бомбить Кремль!». А 3 октября Руцкой с балкона Белого дома  уже  призывал своих сторонников взять штурмом здание Мэрии Москвы и захватить телецентр Останкино. По воспоминаниям Ельцина, Руцкой звонил  также  командиру ВВС Дейнекину и призывал его поднять по тревоге авиацию…   
Но народу русскому  в целом было по фигу,  кто победит.  И там жиды, и там жиды.  И хотя Руцкой  ещё скрывал, что он жид, выдавал себя за русского, но многие знали правду, и почти все знали, что и профессор Хасбулатов – чеченец. Да,  у Белого  дома  маршировали в черной форме сторонники Баркашова, бегал с автоматом генерал Макашов, но  это не меняло  мнения народного.   

Не было ума и сил  у Руцкого  даже взять Останкино.
Ни мирным путём, ни военным  генерал Руцкой и профессор Хасбулатов  справиться с Ельциным были не в состоянии.
Ельцин, естественно, расстрелял из пушек  здание парламента,  где сидели    Руцкой и  Хасбулатов. Народ  смотрел штурм по телевизору.   

В опубликованной  части  ночных «радиобесед» между  омоновцами и защитниками Белого дома,  есть и такое обвинение: «ваш Руцкой – почетный гражданин Израиля», «всех повесим за яйца».

Руцкой  перед камерами появлялся с автоматом, но   струсил стрелять.  На пресс-конференции  он  даже показывал журналистам свой автомат в смазке,   уверял, что  ни разу не выстрелил, никого не убил, не  ранил.  Отказался  Руцкой и  вооружить  защитников Белого дома.  Организация мятежа  жидовского генерала Руцкого  оказалась бездарной.

После штурма  генерал Руцкой  был арестован по обвинению в организации массовых беспорядков,  а пост вице-президента  Указом Президента Ельцина был ликвидирован.  Руцкой был отправлен в изолятор  «Матросская тишина»,  но уже  26 февраля 1994   Руцкой был освобожден из-под стражи в связи с постановлением об амнистии, принятом  Государственной Думой 23 февраля 1994 года.  А  больше тысячи ,    хороших и мужественных русских людей, которые  по недомыслию  ввязались в это заведомо проигрышное дело, были убиты и замучены.

Конечно,   генерал Руцкой горевал, что  мало был вице-президентом и не стал президентом России.  Раздражало, что Ельцин – хозяин России, а он, генерал Руцкой, у разбитого корыта. Но  он  некоторое время  всё же  полагал, что ещё не всё потеряно. В апреле 1994   он создал  социал-патриотическое движение  с громким названием  "Держава".  В августе 1995 года Руцкой на втором съезде движения "Держава" возглавил федеральный список движения на выборах в Государстенную думу. Однако  на выборах 17 декабря движение получило лишь 2,59% голосов и не смогло преодолеть 5%-ый барьер. Народный вождь из жидовского генерала Руцкого не получился.  Жид Руцкой по природе своей, по причине своей национальности  не мог  ввести в программу Движения освобождение России и русского народа от  жидовского управления.  Не смог  и слова сказать  о дискриминации и геноциде русского народа и о том, что  с этим  безобразием надо покончить.  Какое  жиду    дело  до русского народа.

Руцкой всё ещё  мечтает  и рыпается.  25 декабря 1995  Центризбирком зарегистрировал инициативную группу по выдвижению Руцкого на пост президента.  Но движение «Держава»  разваливалось,   шансов  стать  президентом  России   не было никаких.  И вот 10 апреля 1996 года  Руцкой сообщил народу, что снял свою кандидатуру для регистрации в ЦИК и призвал своих сторонников голосовать на президентских выборах за  коммуниста  Геннадия Зюганова. Он   надеялся  получить крупный пост после победы Зюганова. Он активно участвовал в предвыборной кампании Зюганова. В начале апреля принимал участие в предвыборной поездке Геннадия Зюганова по городам  Воронёжской и  Липецкой области.  6 июня 1996 года в рамках его предвыборной кампании посетил Архангельск…   
Но Ельцин и его жидовская команда не позволили  коммунисту Зюганову стать  президентом.  Были  мощные махинации на выборах. Пойти на большой конфликт Зюганов струсил, зная,   что Ельцин  легко запретит КПРФ и посажает её руководство.

Генерал Руцкой решил довольствоваться  постом поменьше.  Быть губернатором тоже неплохо…



« Последнее редактирование: Сентябрь 18, 2013, 12:09:44 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2019
    • Просмотр профиля
Re: О национальности Медведева (продолжение)
« Ответ #5 : Сентябрь 18, 2013, 12:24:48 pm »
Анатолий Глазунов (Блокадник). Жиды во власти. Президент Медведев (продолжение)


Президент Медведев может на иврите.Медведев сказал, что он турецкий армянин

 

 
Армянскиe СМИ cо ссылкой на российское ИА Регнум (эта информация там была стерта по требованию цензуры) обратили внимание на публикацию за 17 июня 2009 года с заголовком «Dmitry Medvedev is een Armenier» («Дмитрий Медведев - армянин»), в голландской газете De Week Krant, передает Кавказ-Центр.
Голландская газета пишет, что во время пресс-конференции в рамках саммита глав государств BRIC (Бразилия, Россия, Индия и Китай), отвечая на вопрос корреспондента РИА Hовости о своих еврейских корнях Медведев сказал, что он информирован об этом, но это только «беспочвенные слухи».
Затем президент РФ добавил, что у него…. армянские (!) корни и его предки были родом из города Адана (которую армяне считают «западной Арменией», в составе Турции), однако сам он родился в России.
Его фамилия по отцовской линии якобы Багратян, а по материнской линии — Нахшикян, что в переводе означает «армянин диаспоры».
Изменить имя ему пришлось, заявил Медведев-Багратян, чтобы иметь возможность стать главой резидентуры КГБ во Франции, а там существует обширная армянская община, поэтому нежелательно, чтобы во Франции агентом ФСБ был армянин.
В конце Медведев указал, что он «100%-ный армянин» и гордится своими корнями.

«Разрешите русскому президенту сказать, что он гордится своими армянскими родителями и предками», указал Медведев, пишет популярная голландская газета De Week Krant, издающаяся массовым тиражом.
Раньше та же информация была размещена на сайте влиятельной голландской газеты De Telegraaf, но ее оттуда убрали.
Сотрудники газеты De Week Krant пояснили в гесте этого издания своим читателям, что информация была получена от источников в московском издании «Вести».
Газета также приводит фото Медведева-Багратяна с президентом Армении, озаглавленное «Дмитрий Медведев на земле своих предков».

http://www.newsland.ru/News/Detail/id/469523/cat/94/

=======



Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху, встретившись с еврейской элитой в Москве, поразил всех информацией об использовании иврита президентом Дмитрием Медведевым, сообщает Фонтанка.ру.

Как пишет портал izrus, вечером 15 февраля 2010 в московском отеле Marriott Grand на Тверской состоялась встреча премьер-министра Израиля с представителями еврейской общественности российской столицы. О подробностях этого события порталу izRus рассказал присутствовавший на этом вечере представитель руководства одной из ключевых еврейских структур России. Диалог проходил после успешной встречи Биньямина Нетаньяху с президентом России Дмитрием Медведевым, поэтому израильский премьер делился своими впечатлениями от общения с российским лидером.

"Мы говорили с ним на одном языке", - заметил Нетаньяху. "Я общался с Дмитрием Медведевым на иврите - он использовал в своей речи такие слова, как "беседер", "шалом", "тода раба". Единственное слово, которого я не услышал в его лексиконе, было слово "нет", - сообщил израильский премьер, заметив при этом, что "иврит президента Медведева лучше моего русского".
http://www.rus-imperia.info/news/id2768.html

==========

Видео
http://video.mail.ru/mail/bitumkub/608/1500.html

=========== 

Зачем Медведев скрывает свою национальность?

   
19.10.10
В выходные вместе с супругами во Всероссийской переписи населения приняли участие президент Дмитрий Медведев и премьер-министр Владимир Путин, сообщает "Российская Газета".



Глава государства ответил в минувшую субботу на вопросы переписчиков. Дмитрий Медведев рассказал о своем опыте переписи ленинградцев. Фото: РИА Новости
 
Немного пообщавшись об особенностях работы переписчика, глава государства все же предложил перейти к главному: "Давайте приступим, чтобы поагитировать за перепись". Правда, сразу предупредил, что на все вопросы отвечать не будет. Дмитрий и Светлана Медведевы дошли по анкете до вопроса о национальности, после чего журналистов поблагодарили за их работу и попросили удалиться.
 
http://www.slavic-europe.eu/index.php/comments/17-russia-comments/8295-2010-10-18-22-00-38

========

Президент  Медведев  предложил "поддержать  русский фольклор".


17 января  2010 года президент Медведев принял в Кремле руководителей Федерального собрания и парламентских партий.  Президент  Медведев высказался  впервые  по русскому вопросу.

Это, конечно, прогресс.   С 1991,  после буржуазного и жидовского переворота   в России,   русский вопрос всегда был табуированным.  Слово русский было выброшено из паспорта. Слово  «русские»  находилось под запретом.  Когда  затрагивали тему о  лишении гражданский прав русских в Эстонии и Латвии,  жиды по телевизору употребляли   слово не «русские», а «русскоязычные».   Жидовские СМИ внедряли в сознание  народа, что русских  и вообще нет,  русские – это  «смесь» разных народов.  Жиды и татары есть,  чеченцы  и ингуши есть, а русских нет. Русским могут быть только «фашисты», «скинхеды» и  «пьяницы». Президент Ельцин по указанию жидов употреблял только слова «россияне».  Для русского уха – то же самое, что – «фуяне».

Табу на само употребление слова  «русские» было снято только  во время правления  президента  Путина.  Он  даже публично отнёс себя  (на встрече с  немецким канцлером) к категории «здоровых русских националистов».  Но развивать эту тему, естественно, побоялся.  О дискриминации и геноциде русского народа  за 8  лет правления – ни слова.

Пишут, что  «Медведев первым попытался сформулировать нечто вроде государственной национальной политики по отношению к русским» . Что же он сформулировал? Цитирую:

«Особое внимание должно уделяться русской культуре. Это основа, это костяк развития всей нашей многонациональной культуры. Это нормально, и об этом должно быть не стыдно говорить».

«Русские вообще являются самым большим народом нашей страны. Русский язык является государственным. Русская Православная церковь является крупнейшей конфессией нашей страны».

«Нам нужно развивать самые лучшие черты русского характера, именно потому, что в какой-то период лучшие черты нашего характера сделали нашу страну сильной».

Среди черт русского народа Дмитрий Медведев «выделил терпимость, отзывчивость, умение уживаться вместе с соседями, строить совместно государство, уверенность в себе, великодушие, широкий взгляд на вещи, на свою историю, на историю других народов».

«Медведев также заявил о необходимости поддерживать современный русский фольклор, русскую музыку и литературу наших дней».

Медведев также  заявил, что главный враг  в России – «нацисты».

Вот и всё, что сказал  президент  Медведев.

О дискриминации и геноциде русских  в России  – ни слова. О необходимости  восстановить равноправие русских в России – ни слова.  О необходимости  Закона о Национально-пропорциональном представительстве в органах власти,  СМИ и т. д.  – ни слова.  О необходимости  85 процентов для русских, и 0, 2 процента  для жидов – ни слова. О необходимости покончить с  с разделением России на национальные образования - ни слова.  О необходимости  поддержки русских за рубежом - ни слова...

Вместо  того, чтобы  предложить  незамедлительно  покончить с дискриминацией и геноцидом Русского народа,  Медведев   предложил…   «поддержать русский фольклор».  Пусть на экране немного чаще поют  русские народные  песни (те, что побезопаснее) и  немного чаще пляшут  и водят хороводы русские танцоры.
Как видим, отношение  Медведева к русским,  как отношение к туземцам.

Естественно, Медведев не растолковал чётко и ясно, что он понимает  под термином «нацисты».  Считает ли президент Медведев борьбу русских против дискриминации и геноцида Русского народа  - «нацизмом»?  Считает ли   Медведев борьбу  русских  за равноправие  Русского народа – «нацизмом»?  Считает  ли Медведев  борьбу русских за принятие Закона о Национально-пропорциональном  представительстве в органах  власти,   СМИ и т. д.    – «нацизмом»? 


===========


Интересное фото





http://foto.mail.ru/mail/vad22.85/_myphoto/981.html 


 


==========


Ещё интересное фото:





« Последнее редактирование: Сентябрь 18, 2013, 12:36:12 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2019
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская экспансия в России после 1991 года
« Ответ #6 : Июнь 15, 2014, 04:39:55 pm »
Анатолий Глазунов-Блокадник


Ханука в Кремле –
победа жидов  над русскими


По какому поводу этот  жидовский праздник? И почему жиды празднуют его в  русском Кремле и на Красной площади. Уж коли русский народ попал под влияние жидов до такой степени, надо бы русским   знать хоть немного, что это  за праздник жидовский.

Иудея при малой способности жидов  создать империю постоянно  была частью других более талантливых государств.  Она была частью  Вавилонской, Персидской империи и   империи Александра Македонского. Цель  Александра Македонского,  -  превратить  как можно больше населения  Земного шара  в  Общество по образу и подобию Греческой культуры.  Такова была цивилизаторская миссия Александра Македонского и  его продолжателей. Этот период называется эллинистическим.  После внезапной и скоропостижной смерти Александра Македонского   в 323 году  до хр. эры его  огромная империя распалась. Наступила эпоха Диадохов (полководцев, преемников), которая продлилась до завоеваний римлян и создания Римской империи. Цель оставалась прежней, но  правители были помельче, процесс эллинизации  пошёл хуже.


Иудеи  и при расколе империи Александра Македонского  оказалась неспособны  создать  самостоятельное  государство. Сначала Иудея оказалась  в составе   «египетского» куска  -  в составе  империи Птолемеев.  Из самого большого куске образовалась  тогда империя которую историки называют  империя Селевкидов.  Первым её правителем был Селевк,  отсюда и название – «империя Селевкидов».  Потом Антиох 3 Великий присоединил Иудею  к империи Селевкидов.   . На  вершине своего могущества   в составе этой империи  была  часть территории Малой Азии, Сирия, Финикия, Палестина, Месопотамия, Иран, часть Средней Азии и  часть нынешнего Пакистана. Эллинизация Иудеи продолжалась, но медленно. С язычниками было легче. Там  легче соединялись  восточные верования и греческая религия и культура. С жидами, упёртыми  шовинистами и расистами, верующими в богоизбранность своего народа,  в неполноценность других народов,  было труднее. Часть жидов, особенны из элиты  становились эллинами,  «огречивались»,  но  часть народа сопротивлялась эллинизации.
Да  и ненадежные были жиды как народ империи. И вот   Антиох 4 Эпифан (Святейший) решил ускорить,  как пишут некоторые историки,  «процесс стандартизации» Иудеи, решили применить «насильственную стандартизацию».  Его  войска вошли  в Иерусалим  в  170 до н. э.   Было изъято много золота и серебра из иудейского храма.  Была изъята золотая минора (светильник-семисвечник)и отправлена в Сирию.  В храм был поставлен идол Зевса. Теперь жиды должны были приносить кровавые жертвоприношения не жидовскому богу  Яхве, а Зевсу Олимпийскому - главному богу империи.  Жидовский храм стал святилищем  Зевса  Олимпийского. Обрезание было запрещено, ибо обрезание – это варварский обычай   уродовать человеческое тело.  В каждом населённом  месте Иудеи  приказано поставить  Зевса  для поклонения и жертвоприношений. В Иудее строятся ипподромы и гимназии. Жиды должны изучать греческий язык,  греческую религию и культуру. Греческий язык – язык общенародного общения  по всей империи. Менялась система воспитания и преподавания.  Тора как  ложная, мракобесная книга – запрещена.  Праздновать субботу, песах и  пурим  (говоря современным языком,  праздники,  «разжигающие национальную рознь») запрещено… В  жидовский язык входят  греческие слова. Например, слово «синедрион» - греческое… 

Процесс пошёл,  часть жидов подчинилась, но часть жидов   под руководством  «хасидов» начала  партизанскую войну. Положение империи было тяжелое,  и жиды  воспользовались этим обстоятельством. Пришлось  против жидов  использовать даже слонов, покрытых броней, с башнями для стрелков.  Война была не только  «национально-освободительная»,  за сохранение «богоизбранного народа», но и гражданская. Много жидов    было  на стороне  Антиоха Епифана.   Но  потом   повстанцы  всё же освободили Иерусалим, освободили  храм   от идола Зевса, от  эллинистов-жрецов…  Точной цифры  у историков нет.  Одни пишут, что  войска вошли в Иерусалим в  165 году,  другие пишут, что в 163 году.  Война  продолжалась ещё 20 лет, но  праздник  Ханука   решили  проводить  со дня освобождения и «очищения» храма.

Ханука  (в переводе с иврита) —  это  «освящение», «обновление»,  «очищение».  Праздник был установлен  в память об очищении Храма, освящении жертвенника и возобновлении храмовой службы. Это праздник Света.  Это праздник  конкретной победы  жидов над  греко-сирийцами и  жидами-эллинистами.  Это праздник  очередной победы жидов над врагами жидов. Это праздник Победы  жидов над гоями.


=======

При президенте Ельцине  произошёл  Большой   Скачок   жидов во власть в России. При президенте Кравчуке произошёл Большой Скачок жидов во власть на Украине.  Появились жиды миллиардеры.   СМИ  - в руках жидов и либерастов. На фоне разорения  русского и украинского  народов   жиды в России и на Украине, не стесняясь, открыто  торжествовали.

С декабря 1991  жиды  в России, не стесняясь, начали праздновать хануку  в Кремле, на Кремлевской площади  в Москве и  на площадях  других городов  униженной и разоряемой России. Жидам было мало праздновать хануку в своих синагогах., в своих жидовских центрах.  Они не желали праздновать свою  хануку в отдаленных парках.  Они  желали праздновать хануку   на центральных площадях, на Красной площади, в Кремле, на центральной площадях других городов России. .  Понимали ли жиды, что они  унижали и унижают  русских?  Конечно, понимали и понимают.  И в этом был и есть особый кайф для жидов.

Ежегодно, в канун жидовского «праздника света» – Хануки, жидовская  община России в Государственном Кремлевском дворце вручает  и  премию «Скрипач на крыше» тем людям, которые своей деятельностью внесли подлинно весомый и признанный вклад в развитие  иудейской  диаспоры. 

Конечно, были попытки развитых русских воспротивиться  издевательству над русским народом. Но много ли ныне таких развитых русских.  Их разгоняла полиция. Большинство русских не знает смысла  этого праздника,  а те тёмные и зомбированные русские, которые  оказались на площади во время жидовского праздника, тупо смотрят на горящий семисвечник,  на довольные лица жидов, даже не осознавая своего унижения. Сколько потребуется времени, чтобы просветить по русско-жидовской теме  русский народ? 



Главный раввин хасидов Берл Лазар  в 2007 году  открыто заявил. Главный раввин хасидов России Берл Лазар заявил:

«Сегодня евреи в России чувствуют себя уверенно. Мы открыто  празднуем наши праздники, зажигая ханукальные свечи на центральных площадях городов (России), в присутствии мэров и губернаторов».


   

















Когда  9 декабря 2007 года в 18.00 в Государственном Кремлевском дворце состоялась торжественная церемония вручения ежегодной премии Федерации еврейских общин России «Человек года 5767»,  Берл Лазар сказал:

«Когда 15 лет назад мы отмечали Хануку в Кремлевском дворце съездов, никто не знал, что будет с еврейской общиной России, будут ли вообще евреи жить в нашей стране. Но мы, получив благословение от Любавичского Ребе, открывали школы, строили новые синагоги, общинные и культурные центры. Мы верили, что Бог поможет нам, и Он помог. Сегодня евреи в России чувствуют себя уверенно. Мы открыто празднуем наши праздники, зажигая ханукальные свечи на центральных площадях городов, в присутствии мэров и губернаторов. Мы и сейчас должны делать все возможное, и тогда мы можем быть уверены, что увидим чудеса в наши дни, вплоть до великого чуда — прихода Машиаха, и доживем до празднования Хануки в Третьем Храме после его прихода» − завершил свою речь Берл Лазар.

http://3rm.info/708-xanuka-v-kremle.htm


Берл Лазар (декабрь 2010, менору  жиды зажгли на Манежной площади в Москве):
Менора - «это и есть символ новой России».

http://3rm.info/6554-iudejskaya-menora-kak-simvol-novoj-rossii.html

« Последнее редактирование: Июнь 16, 2014, 11:18:46 am от Глазунов-Блокадник »


Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2019
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская экспансия в России после 1991 года
« Ответ #8 : Февраль 21, 2015, 02:00:36 am »
Константин Душенов

Видео

Путин и евреи


<a href="http://www.youtube.com/v/hXMH6zBbCWM" target="_blank" class="new_win">http://www.youtube.com/v/hXMH6zBbCWM</a>
« Последнее редактирование: Февраль 21, 2015, 02:03:47 pm от Vuntean »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2019
    • Просмотр профиля
Re: Оторвут ли русские жидовскую голову
« Ответ #9 : Февраль 27, 2015, 12:23:28 pm »
А. Глазунов (Блокадник).  К сожалению,  в России мало  просветителей по русско-жидовской теме и распространителей этой литературы. В результате русские 100 лет  прозябают под жидами. Даже   слово  «жиды  десятки  миллионов русских сказать  или написать не  смеют. Десятки миллионов русских, жертвы жидовских СМИ, особенно жертвы Жидовского Телеящикка, ничего не знают по русско-жидовской теме и знать не хотят.  В результате  - два Больших Прыжка жидов  во власть. После 1917 и после 1991. В результате две страшных катастрофы. Сокращение страны и сокращение,  и раскол Русского народа и Русского Суперэтноса (русские, белорусы и малорусы). 

Севастьянов прав:  если Русский народ не  оторвёт  от своего тела  чужеродную  и вредную жидовскую голову  мы получим Третью Большую Катастрофу.   Выдержит ли  Россия эту Катастрофу?   Или  ослабленная  и изуродованная жидами Россия  будет разорвана на куски Китаем, Японией, США,  Польшей, Германией и набирающим силу мусульманским хищником?  И развитие Цивилизации на Земном шаре пойдет  по одному их худших вариантов. По жидовскому варианту.

Александр Севастьянов понимает, что если русский народ  не станет разумным,  не преодолеет страх перед жидами, не оторвёт от своего тела жидовскую  голову, Россия развалится и прекратит навсегда свое существование на Земном шаре.

К сожалению, Севастьянов  не предлагает конкретного Плана действий для русской национальной элиты. Пишет, что надо создавать русскую национальную элиту. А как ее создавать? Из какого материала и кто будет создавать.  Ведь необходимого по качеству материала ничтожно мало.

И почему он упорно называет жидов евреями, а не жидами вопреки русской народной традиции и  Русской Классики?


27 февраля 2015



Александр СЕВАСТЬЯНОВ

ЕВРЕЙСКАЯ МАФИЯ - УГРОЗА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ








ОТ АВТОРА


ЦЕЛИ настоящего исследования, во-первых, изучение еврейского фактора в современной истории народов мира и составление научного прогноза развития ситуации в отношении этого фактора, а во-вторых, инициирование широкой общественной дискуссии по «больному» вопросу русско-еврейских отношений. Такая дискуссия, подготовленная событиями последних полутораста лет, давно назрела в нашем обществе. Автор ни в коем случае и никогда не имел умысла возбуждать национальную ненависть и вражду, считая подобные действия преступлением. Однако по его глубокому убеждению, если в отношениях между народами накопились проблемы, то закрывать на них глаза, отмахиваться, делая вид, что их не существует - еще худшее преступление, чреватое большими бедами и потрясениями. Болезнь надо лечить (терапией или хирургией - отдельный вопрос), но не загонять ее внутрь. Как сказал великий русский писатель, «нужны горькие лекарства, едкие истины».

Выводы автора носят исключительно теоретический характер и не призывают ни к каким конкретным действиям. Перед читателем не инструкция - а попытка логических рассуждений. Автор приносит искренние извинения всем, кому чтение его брошюры доставили неприятные чувства. Он и сам многое написал без всякого удовольствия. Однако цель правдивого ответа на острые вопросы современности, двигающая его пером, не может быть ограничена подобными частными мотивами.

ЕВРЕИ И ДРЕВНЯЯ РУСЬ


В ХХ ВЕКЕ Россия оказалась основной страной мира, испытавшей на себе всю тяжесть еврейского владычества, от которого ей так и не удалось избавиться. Причина такого резкого падения огромной и самодостаточной страны кроется в истории взаимоотношений русского и еврейского народов на протяжении более тысячелетия.
Дело в том, что наши далекие русские (славянские) предки имели конфликт с евреями уже в глубоком средневековье, в эпоху зарождения русской государственности. У юго-восточных границ Древней (Киевской) Руси раскинулась в VII-X вв. н.э. огромная и хищная империя: Хазарский каганат. Правящий слой в этой многонациональной и многоконфессиональной стране составляли евреи и иудаизированные тюрки (хазары), причем вторые подчинялись первым как каста военачальников - касте жрецов. Хазария взимала дань и со славянских племен, в частности - с древлян, еврейская община занимала видное место в торговле и политике Киева, Корсуни и других крупных городов русской ойкумены.
В 965 году произошло важнейшее событие, определившее на века судьбу региона: русский князь Святослав Игоревич наголову разгромил Хазарский каганат, разрушил его столицу Итиль. Империя, жившая торговлей и разбоем, перестала существовать. Ее тюркское население, за исключением небольшого племени караимов, рассталось с иудаизмом, перейдя в иные конфессии (большей частью - в мусульманство), а собственно евреи вынуждены были искать себе другое место пребывания - в основном в Западной и Центральной Европе.
Святослав был язычником и великим воином, перед которым трепетал даже Константинополь. Но он не слишком хорошо знал историю народов мира и не понимал, с кем так успешно расправился. Он учинил разгром каганата не из религиозных или этнических, а лишь из политических и военных, государственных соображений. Поэтому евреи продолжали в большом количестве жить и работать на территории Древней Руси, играя заметную роль в жизни Киева. Насильственное введение на Руси христианства в 988 году князем Владимиром Святым (по некоторым данным - евреем по матери) способствовало адаптации древнерусского населения к евреям.

Живя среди русских, евреи оставались сами собой и вели себя так, как они это всегда делали и делают среди других народов, то есть с крайней степенью этноэгоцентризма. Однако в те времена народы еще привыкли выражать свою волю непосредственно и активно, в «непарламентской» форме. В 1113 году в Киеве вспыхнуло восстание, весьма ожесточенное, против еврейской эксплуатации. Следствием чего было совещание князей Древней Руси, которые решили изгнать всех евреев из пределов государства и впредь не допускать их появления на русской земле. Было определено и всенародно объявлено, что жизнь и имущество евреев отныне не будут здесь защищены. После чего евреи снялись с обжитых земель, где так ловко устраивали до сих пор свои дела, и покинули Русь. Конечно, отдельные персоны иногда «залетали» на наши земли. Но в целом Россия на целых шестьсот пятьдесят лет оказалась свободна от этого племени. Несмотря на то, что евреи неоднократно просили допустить их на жительство в Россию, русские цари неизменно отказывали им в целом, хотя порой пользовались услугами отдельных богатых и образованных евреев.

ЕВРЕИ В РОССИИ В XVIII-XIX ВЕКАХ


ЗА ШЕСТЬ с половиной столетий русские люди совсем забыли и утратили понятие о национальных свойствах евреев и оказались совершенно неподготовленными к новой встрече с ними. Эта встреча произошла в 1775 году, когда Россия присоединила к себе, по воле императрицы немецкого происхождения Екатерины Второй, земли, некогда принадлежавшие Руси, а потом отторгнутые Польшей. Местное население (малороссы-украинцы и белорусы) стонало под игом евреев (арендаторов, откупщиков, ростовщиков и торговцев спиртным), которое было гораздо тяжелее и беспощаднее, чем иго польских хозяев, находившихся у евреев в экономической зависимости. Теперь с еврейским игом предстояло познакомиться и великороссам - предкам современных русских.

Долгое время евреям запрещалось селиться вне тех земель, которые были присоединены Екатериной: была установлена так называемая черта оседлости. Эта защитная мера очень раздражала евреев, мечтавших о богатствах всей России, вызывала у них гнев и возмущение. Однако она умело преодолевалась богатыми и образованными выходцами из еврейской общины. Многие из них даже принимали христианство (как это сделал Израиль Бланк - дед Владимира Ленина), чтобы получить возможность жить и работать в исконных областях России. Как известно, крестившийся еврей не перестает быть евреем, не теряет специфических черт и навыков жизни своего народа.

Император Александр Второй довершил начатое Екатериной дело и осыпал евреев благодеяниями. Отныне евреям дозволялось проживать в Москве повсеместно. (К началу 1890-х годов [т.е. за какие-то 35 лет] в Москву вселилось свыше 70 тыс. евреев!) С 1856 года прекратился призыв еврейских детей в российскую армию. В 1859 году было предоставлено евреям-купцам первой гильдии право жить и торговать по всей России. В эти же годы были открыты для евреев такие города, как Николаев, Севастополь, Киев. В 1861 году все евреи - дипломированные специалисты получили право жить вне черты оседлости, и они же допускались на государственную службу. В 1865 году разрешено было принимать на военно-медицинскую службу евреев-врачей, также был открыт временный доступ во внутренние губернии евреям-механикам, пивоварам, ремесленникам и мастеровым... Практически этим правом смогли воспользоваться почти все евреи, кто хотел, хотя местами наибольшей концентрации евреев оставались юго-западные области Российской Империи.
Как отблагодарили евреи русского царя? Благодеяния Александра Второго не спасли его от еврейской племенной жестокой ненависти. Идея цареубийства возникла в комитете подпольной партии «Народная воля», куда вошли два еврея (Гольденберг и Зунделевич), два поляка (Кобылянский и Квятковский) и один русский (Михайлов). Первым подал мысль убить императора и предложил для этого свои услуги именно Гольденберг, как стало известно позднее по его собственным показаниям, опубликованным в «Историческом вестнике» за 1910 год. Однако было сочтено неуместным передавать дело убийства русского царя непосредственно в руки еврея. Покушение удалось 1 марта 1881 года, Александру была брошена бомба под ноги. Хотя бомбистами были русский Рысаков и поляк Гриневицкий, но история подготовки этого чудовищного преступления пестрит еврейскими именами: Натансон, Дейч, Айзик, Арончик, Аптекман, Девель, Бух, Гельфман, Фриденсон, Цукерман, Лубкин, Гартман и др.

Взошедший на престол сын покойного Александр Третий начал широкомасштабное преследование террористов, что вызвало волну бешеной племенной еврейской ненависти и мести. Среди покушавшихся на нового императора был и Александр Ульянов, старший внук еврея Израиля Бланка. Его поймали и казнили. Узнав о его смерти, его младший брат Владимир Ульянов (будущий Ленин) поклялся страшно отомстить дому Романовых. Эту клятву личной мести он, как известно, сдержал до конца.

Александр Третий, осознавший зловещую роль «избранного народа» на трагическом опыте своего отца, попытался восстановить черту оседлости, стал «выдавливать» за ее пределы евреев, распространившихся по России. Особенное значение он придавал очистке от евреев Москвы, которую они заполонили настолько, что в округе, где располагалась хоральная синагога, можно было услышать лишь еврейскую, но не русскую речь. 29 марта 1891 года министр внутренних дел представил императору доклад о постепенном выселении евреев из Москвы и Московской губернии. Александр III написал на документе кратко: "Исполнить". Высочайшее повеление было опубликовано в дни еврейского праздника Песах. Выселение еврейского населения было рассчитано на год. Эта ответственная задача была возложена на директора департамента полиции, товарища министра внутренних дел фон Плеве и на генерал-губернатора Москвы, брата царя - великого князя Сергея Александровича. Они во многом справились с задачей (увы, не до конца), но отныне оба оказались обречены.
Странным образом император Александр III прожил лишь год после вышеназванной резолюции, и она осталась не исполненной.


Надо сказать, что евреи не только действовали в подполье, но и весьма активно и успешно завоевывали себе «место под солнцем» в легальной сфере деятельности. Из 5,6 млн. евреев, живших в 1913 году в России, 50 тыс. были рабочими, 250 тыс. - ремесленниками, а остальные работоспособные евреи - торговцами, ростовщиками, шинкраями и т.д. По переписи российского населения 1897 г., из 618.926 человек, занятых в торговле на территории империи, 450.427 (то есть 72,8%) были евреями. Банкир Императорского Дома еврей Штиглиц получил баронский титул; банкир и золотопромышленник Рубинштейн был принят при дворе; подрядчик на строительстве железных дорог Самуил Поляков пользовался благоволением самого императора. Жулик и халтурщик, он брал огромные деньги с государства, но строительство вел на скорую руку, из негодных материалов, «замазывая» рты ревизоров деньгами. Именно на построенной им подобным недобросовестным образом железной дороге случилось крушение царского поезда, возвращавшегося из Крыма, во время которого император Александр Третий спас свою семью, но получил травму, позднее поведшую к смертельной болезни. Задачу ограничения еврейского влияния в России он выполнить не успел. Несмотря на ограничительные квоты, в 1910 г. евреи составляли 10% студенчества технических вузов. Общеизвестно засилие евреев в предреволюционной журналистике, в руководстве всех политических партий левого толка. И т.д.

Все подобные успехи многочисленных евреев нисколько не умиротворяли это племя в целом, стремившееся навести в России свои порядки, и не останавливавшееся на пути к этой цели ни перед чем.


ЕВРЕИ И РЕВОЛЮЦИЯ


НА ПОВЕРХНОСТИ революционного движения зачастую фигурировали русские исполнители, в том числе такие знаменитые конспираторы и террористы, как легендарный Борис Савинков. Но в тени за ними стояли и дергали за тайные нити подлинные творцы революционного террора - создатели Боевой организации партии социалистов-революционеров (эсеров) Григорий Гершуни и Евно Азеф, евреи. Именно они, руководствуясь племенной ненавистью и местью и выполняя коллективную волю кагала, обрекали на смерть в первую очередь тех, кто мешал евреям свободно осуществлять свои планы по экономическому и политическому порабощению великого государства - Российской Империи. Как правило, евреи-революционеры брали себе русские псевдонимы, якобы для конспирации (к примеру, Евно Фишелевич Азеф представал перед коллегами как Николай Иванович). На деле они маскировали не только и не столько свою подрывную деятельность, сколько национальное происхождение.

Впрочем, евреи не гнушались и сами исполнять преступные замыслы, и среди них были легендарные террористы, как, например, Роза Бриллиант. Составляя среди населения России всего 4,2%, евреи среди политических преступников на 1911 год составили 29,1%. Если по статистике вывести некую среднюю норму, отражающую количество политических преступников в среде того или иного народа Российской Империи, то выясняется, что у евреев эта норма была превышена в восемь раз, а у русских занижена в полтора раза! «Русская революция» на деле была еврейской!

Еврейский террор велся и в открытой, и в скрытой форме. Среди его жертв - свыше 50 тысяч русских людей, в том числе простых жандармов и иных имперских чиновников, уничтоженных бомбами и револьверными выстрелами (считая погибших в революцию 1905-1907 гг.). Но есть жертвы и более крупного масштаба - премьер-министр и великий реформатор Петр Столыпин, министры внутренних дел Сипягин и фон Плеве, губернатор Москвы (дядя царя Николая Второго) великий князь Сергей Александрович, губернатор Богданович и другие крупнейшие величины царского режима. Со временем евреи убили и последнего русского императора.

На совести евреев - революции 1905 и 1917 года. Они фактически руководили всеми «левыми» партиями, заправлявшими революционным процессом. К этому времени в руках евреев надежно удерживались газеты, банки, иные рычаги управления общественным мнением и экономикой. Но русское население, в массе своей (86%) состоявшее из малограмотных и вовсе неграмотных крестьян, не замечало и не желало замечать, кто возглавляет отряды «борцов за социальную справедливость», «борцов за лучшее будущее для трудового народа». Во время выборов в Учредительное собрание, состоявшегося сразу после Октябрьской революции 1917 года, подавляющее большинство избирателей (свыше 90%) проголосовало за левые партии, причем 58% и 25% (соответственно) именно за эсеров и большевиков, чье руководство состояло в основном из евреев. Доверчивый русский народ, веками воспитанный в понятиях безнациональной христианской религии, не придавал никакого значения национальному происхождению революционеров, обещавших справедливое мироустройство. Губительная, самоубийственная слепота!

ЕВРЕИ сегодня уже не пытаются отрицать очевидное: роль своих идеологов, своих политических, военных и полицейских деятелей в революции и становлении Советской власти. Они теперь говорят так: активное участие во всех этих событиях приняло-де не более 2,5 процентов всех российских евреев. Да, последствия этого вмешательства были ужасны, но можно ли возлагать ответственность за это на весь еврейский народ, который просто себе жил, хотел быть счастливым, боролся за место под солнцем?
Да, можно.


Как уже говорилось, верх в революции взяли левые партии, главным образом социалисты - эсеры, большевики, меньшевики, бундовцы (представители еврейской революционно-националистической партии). Не секрет, что руководство всех этих партий было, по преимуществу, нерусским. Особенно велико было участие евреев. По мере того, как историческая перспектива «оседлывалась» большевиками, а власть концентрировалась в их руках, революционное еврейство все сильнее устремлялось именно в эту партию и тоже в ней концентрировалось. В августе 1917 года на VI съезде РСДРП(б) в нее вступила всем составом Междурайонная организация РСДПР (группировка Троцкого), в своем большинстве состоявшая из евреев. В январе 1918 г. по инициативе Ленина был даже создан временный комиссариат (с 1921 г. - отдел) по еврейским делам Наркомнаца и специальные еврейские коммунистические секции РКП(б). В марте 1921 г. на 13-й конференции в Минске решение об официальном вступлении всем составом в РКП(б) принял Бунд. В декабре 1922 г. аналогичное решение приняла партия «рабочего сионизма» Поалей Цион (Еврейская Коммунистическая партия). На XI съезде партии весной 1922 г. делегаты евреи (14,8%) по численности уступали уже только русским (65,3%). И т.д. Таковы неоспоримые исторические факты.
Почему так получилось?


Сегодня ясно видно, что революция была не только социальным феноменом. И что гражданская война не была лишь войной русских низших сословий против русских высших сословий. Нет, это была в равной мере национальная революция и национальная война, направленные против русского народа как имперского этноса, народа-гегемона, и против его элиты как выразительницы доминирующей культуры, доминирующей традиции. (Русофобская политика первых десятилетий Советской власти подтверждает этот тезис самым убедительнейшим образом.) Неудивительно, что уже в первую ночь после переворота, с 26 на 27 октября 1917 г., большевики добились одобрения Всероссийским съездом Советов «Постановления о борьбе с контрреволюцией», которым запрещались в том числе антиеврейские выступления, а декрет 25 июля 1918 г., принятый в разгар гражданской войны Советским правительством по личной инициативе Ленина, объявлял антисемитизм «гибелью для дела рабочей и крестьянской революции» и ставил его вне закона, грозя нарушителям смертью. «Не будет нас - не будет и Советской власти», - ясно понимал еврейский мозг партии.

Возглавляли антирусскую революцию и антирусскую гражданскую войну - евреи. Об этом никогда нельзя забывать. Невероятный успех «русской революции» ХХ века именно тем и объясняется, что на теле народного бунта (с какими русская власть не раз справлялась) на этот раз сидела и направляла его стихию инородная голова. По данным американского исследователя Дэвида Дюка, изучавшего донесения американских дипломатов тех лет, из 384 комиссаров советской власти было: 2 негра, 16 китайцев, 15 армян, 13 русских и… свыше 300 евреев. Эмигрировавшие в начале ХХ века в Америку и получившие там финансы и инструкции, они в массе своей хлынули обратно в Россию, как только там обозначилась перспектива их победы.

Евреи шли в «русскую революцию» не только потому, что каждому из них так хотелось или таковы были их убеждения. За личными поступками еврейских революционеров, за коллективными решениями еврейских революционных организаций стояли также решения международных еврейских организаций и огромные деньги американских, английских и германских банкиров, евреев по происхождению, таких, как добрый знакомый и партнер по шахматам Троцкого - Якоб Шифф. Колоссальные средства (как и печально знаменитый пломбированный вагон для перевозки руководителей большевиков из Швейцарии в Россию) были выделены большевикам Германией в результате настойчивой работы международного еврейского деятеля Парвуса (Гельфанда).
В результатах революции в России было заинтересовано международное еврейство как единое целое. И оно победило.


СОЗДАНИЕ ЕВРЕЯМИ СССР И ГЕНОЦИД РУССКОГО НАРОДА


ИТАК, революция, вдохновленная и направленная евреями, свершилась. Что ждало впоследствии русскую и еврейскую интеллигенции России? Что принесла тем и другим революция?
В годы гражданской войны русская интеллигенция эмигрировала, вымирала от голода и лишений, сражалась и гибла в рядах белых армий, саботировала распоряжения враждебного правительства. Калмыкоеврей Ленин, накануне революции самонадеянно рассчитывавший быстро сломить сопротивление "трусливой и бессильной", "буржуазной" интеллигенции и заставить ее служить новой власти, скоро понял, что не так-то легко это сделать. Еще в ноябре 1917 г. он предписывал, что хлебная монополия, хлебная карточка явятся оружием посильнее гильотины и принудят интеллигентов к работе "в интересах трудящихся" ("Удержат ли большевики государственную власть?"). В декабре того же года он неискренне удивлялся, задавал интеллигенции риторические вопросы: "Если вы умудрены во всех делах и опытны, почему же вы нам не помогаете, почему на нашем трудном пути мы от вас ничего, кроме саботажа, не встречаем?" В мае 1918 г. он обозленно грозил русским интеллигентам: "Их саботаж надо сломить, их надо как слой или группу подчинить Советской власти". О том же - в марте 1919 г.: "Организационная творческая дружная работа должна сжать буржуазных специалистов так, чтобы они шли в шеренгах пролетариата, как бы они ни сопротивлялись и ни боролись на каждом шагу".


Борьба - упорная! - была; сопротивление - героическое! - было. Советская власть не была детищем русской интеллигенции, не ею была вскормлена и выхожена, не ею поставлена на ноги.А кем же? Ведь ясно, что новую государственность вовсе без интеллигенции было создать невозможно. Еще 22 марта 1917 г., сразу после Февральской революции, Временное правительство декретом отменило все ограничения для евреев. Советская же власть сделала на них свою главную ставку. Свидетельствуют источники, которые нельзя заподозрить в предвзятости.

Так, сам Ленин в беседе с наркомом еврейского сектора Наркомнаца С.М. Диманштейном заявил: "Большое значение для революции имело то обстоятельство, что в русских городах было много еврейских интеллигентов. Они ликвидировали тот всеобщий саботаж (здесь и далее выделено мной. - А.С.), на который мы натолкнулись после Октябрьской революции... Еврейские элементы были мобилизованы после саботажа и тем самым спасли революцию в тяжелую минуту. Нам удалось овладеть государственным аппаратом исключительно благодаря этому запасу разумной и грамотной рабочей силы" ("Российская газета" 27.02.93).

А вот признание Бухарина: "Во время "военного коммунизма" мы русскую среднюю и мелкую буржуазию наряду с крупной обчистили... затем была допущена свободная торговля... Еврейская мелкая и средняя буржуазия заняла позиции мелкой и средней русской буржуазии... Приблизительно то же произошло с нашей российской интеллигенцией, которая фордыбачила и саботажничала: ее места заняла кое-где еврейская интеллигенция, более подвижная, менее консервативная и черносотенная" (Н.И. Бухарин. Путь к социализму. - Новосибирск, 1995).
Еще одно свидетельство - М.И. Калинина: "В первые дни революции... когда значительная часть русской интеллигенции отхлынула... как раз в этот момент еврейская интеллигенция хлынула в канал революции, заполнила его большим процентом, по сравнению со своей численностью, и начала работать в революционных органах управления" ("Известия" 25.11.1926).


Евреи возглавили первое советское правительство, министерства и ведомства, они взяли в свои руки весь репрессивный аппарат. (Например, в мае 1919 г. евреи составили 21% в коллегиях центральных наркоматов, а на Украине уже к 1923 г. евреи составляли 40% среди государственных чиновников.) Характерен известный факт: из четырех ближайших помощников Феликса Дзержинского по ОГПУ - трое были евреями. О еврейском (по отцу) происхождении самого Дзержинского также пишут вполне надежные источники.
Возьмите довоенные справочники советских творческих союзов - и вы убедитесь: это были годы необычайного расцвета еврейской советской культуры. Да, это была их страна, их власть, их строй. Их старт. Их шанс. Еврейское творчество пышно расцвело на залитой нашей кровью земле. 97,5 процентов евреев не принимало непосредственного вооруженного участия в революции, но все они напитались от ее плодов.


Еврейский историк Р. Нудельман, изучивший эту проблему, подводит итог, с которым невозможно не согласиться: "Евреи приняли непропорционально высокое участие в революции, заняли соответствующие места в советском и партийном аппарате и, что самое главное, заменили ту самую дворянскую и разночинскую интеллигенцию, которая была изгнана из революционной России" (Р. Нудельман. Современный советский антисемитизм: Формы и содержание. - В кн.: Антисемитизм в Советском Союзе. - Иерусалим, 1979.)
Нудельман, конечно, не говорит всей правды. Русская элита была не только и не столько изгнана, сколько уничтожена: около 200 тысяч дворянских семей, около 500 тысяч русских священнослужителей, примерно половина всей интеллигенции и практически вся русская буржуазия и зажиточное крестьянство перестали существовать в России. От этого геноцида наш народ не оправился до сих пор.


Такой геноцид - гораздо страшнее пресловутого Холокоста, о котором неустанно трубит еврейская пропаганда. Ибо среди тех самых «шести миллионов» якобы погубленных немцами евреев (даже если допустить, что эта цифра истинна, во что сегодня уже никто из серьезных исследователей не верит) нет ни одного (!) выдающегося имени. Квотами на отправку евреев в концлагеря и т.д. распоряжались так называемые «юденраты» - советы из еврейских старейшин, которые определяли, кому жить, а кому - погибнуть. Они провели своего рода селекцию, сохраняя наиболее ценный человеческий материал и немецкими руками «обрезая сухие сучья», по выражению руководителя Всемирной еврейской организации Хаима Вейцмана (первого президента Израиля). Генетически еврейство только выиграло от Холокоста, как ни кощунственно это звучит.


В России же по плану еврейских властителей и идеологов и руками еврейских начальников репрессивной советской системы был уничтожен именно цвет русской нации и основы русской культуры. Была произведена умышленная генетическая катастрофа - антиселекция и этноцид. Роковые последствия этого, особенно для «обезглавленного» русского народа, известны. На семьдесят лет русский народ был поставлен в положение бесправного донора, трудом и воинским подвигом которого обеспечивалось могущество и процветание других (в первую очередь, еврейского) народов СССР, в то время как русские нищали и деградировали в социальном и биологическом отношении.


В годы советской власти об этом говорить и писать было запрещено. Официальная идеология правящей партии унаследовала от революционной эпохи интернационализм и борьбу с «антисемитизмом». КПСС (теперь КПРФ) не была заинтересована в обнажении собственных еврейских корней. Даже антисемит Сталин велел засекретить данные о еврейских корнях Ленина. Выросло несколько поколений русских людей, никакого понятия не имевших и не имеющих о зловещей роли евреев в истории нашего народа. Клеймо «антисемита» большинство людей в России боится заработать до сих пор. Прозрение началось только в последние десять лет и идет пока очень медленно.

ВЛАСТЬ ЕВРЕЕВ В ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ


ЕВРЕЙСКАЯ ВЛАСТЬ неколебимо держалась после революции полных двадцать лет. За это время бесподобно богатая страна была чудовищно ограблена. Ее долгими веками копившееся национальное достояние оказалось в основном вывезено за рубеж.
В составе первого советского правительства 17 наркомов (министров) из 22 были евреями. В том числе Троцкий (Бронштейн) возглавлял военный комиссариат, Зиновьев (Апфельбаум) - комиссариат внутренних дел, Штенберг - комиссариат юстиции и т.д.
Евреи прочно держали в своих руках ключевые позиции почти до самой Второй мировой войны. Они представляли в те годы 61 члена ЦК ВКП(б) из 78, 133 членов Совнаркома (правительства) из 155, 8 из 8 в руководстве Прокуратуры, 53 из 59 руководителей ОГПУ (главный репрессивный орган), 12 из 12 редакторов центральных газет… Вот список евреев - наркомов (министров) советского правительства 1936-1937 гг.: иностранных дел - Литвинов (Финкельштейн), внутренних дел - Ягода (Иегуда), внешней торговли - Розенгельц, внутренней торговли - Рейнер, путей сообщения - Каганович, легкой промышленности - Любивов, совхозов - Колминович, здравоохранения - Каминский, совконтроля - Беленький. Первыми заместителями были евреи: обороны - Гамарник, тяжелой промышленности - Каганович (брат наркомпути), финансов - Левин, просвещения - Энштейн, землевладения - Гайстер, связи - Любович, пищевой промышленности - Беленький, водного транспорта - Розенталь, легкой промышленности - Сокольников (Бриллиант), юстиции - Сольц, пом. прокурора - Исханье, начальник центрального управления народного хозяйства - Кронин. И т.д.


Многие советские начальники (крупные и мелкие) были женаты на еврейках, связанных родством так или иначе с революционерами, ветеранами компартии. Так, женой у маршала Ворошилова была урожденная Голда Горбман, у «всероссийского старосты» Калинина - Лорберг, у руководителя партийной организации Ленинграда Кирова - Маркус, у председателя Совета народных комиссаров Молотова - Перл Карповская (Жемчужина), у наркома просвещения Луначарского - Розенталь, у «любимца партии» Бухарина - Лурье (Ларина), у председателя Совета народных комиссаров Рыкова - Исфак, у генерального секретаря КПСС Леонида Брежнева - Виктория Петровна Гольберг. Замужем за евреями в то или иное время оказались дочь Маленкова - Воля, дочь самого Сталина Светлана и мн.др. Словом, кровнородственными связями с еврейством оказался связан весьма значительный в количественном и качественном отношении сектор руководства СССР, а также высшие слои гуманитарной, технической и военной интеллигенции (пример академиков А.Д. Сахарова и Д.С. Лихачева характерен, но далеко не единичен).

Такое положение вещей со временем стало сильно раздражать партийных руководителей нееврейского происхождения - в первую очередь, Сталина. Во время подписания знаменитого пакта Молотова-Риббентропа Сталин признался последнему (о чем тот с восторгом докладывал Гитлеру), что вынужден пока терпеть засилие евреев, но сменит их, когда подрастут русские кадры интеллигенции. В 1937-1939 гг. по еврейскому руководящему кадровому составу партии и государства был нанесен страшный удар, власть (в целом) выскользнула из еврейских рук. Практически вся партийная «ленинская гвардия» была уничтожена, превращена в «лагерную пыль». В годы войны образованные и квалифицированные кадры понадобились в неограниченном количестве, и репрессии против еврейских руководителей были приостановлены. Но после войны Сталин энергично вернулся к логическому завершению начатого.

Есть версия, не находящая пока подтверждения, по которой Сталин был отравлен евреями накануне «окончательного решения еврейского вопроса» в СССР - переселения всех евреев в Еврейскую автономную область на Дальнем Востоке. Подготовка к этой акции уже велась: кампания борьбы «с космополитизмом и низкопоклонством перед Западом», развернувшаяся во всей стране, «дело врачей», «дело Еврейского антифашистского комитета», по которым в послевоенные годы были арестованы и осуждены (многие - к расстрелу) видные представители еврейской интеллигенции и т.д. Был и опыт в насильственном переселении народов. Внезапная и загадочная смерть Сталина остановила ход событий, помешав логическому завершению многолетних последовательных усилий вождя.

Весьма многие евреи (Каганович, Мехлис и другие) сохранили свои позиции до последних лет жизни Сталина и тем более в дальнейшем. Наиболее выразительной оказалась карьера Юрия Андропова (по матери - Файнштейна), долгие годы возглавлявшего КГБ и доросшего до положения генерального секретаря КПСС. Андропов был предан Советскому Союзу и считал, что все советские евреи должны быть такими. Он высоко ценил интеллектуальный потенциал евреев и препятствовал эмиграции евреев в Израиль, удерживая их в СССР всеми средствами. (Соседняя Польша, напротив, в те же годы практически избавилась мирным путем от евреев.) Ради этого Андроповым в 1983 г. был создан Антисионистский комитет советской общественности, укомплектованный офицерами КГБ, но возглавляемый «витринными» евреями, каков был, например, генерал Драгунский. Влияние Андропова было очень долгим - в течение почти тридцати лет, его политика по отношению к евреям определяла курс партии в этом вопросе. (Брежнев, женатый на еврейке, снисходительно относился к евреям и не вмешивался в это дело.)

Но данная политика была глубоко ошибочной. Смело можно сказать, что Андропов пригрел на груди СССР змею, которая после его смерти развернулась и изо всех сил ужалила «родную державу», спровоцировав под видом перестройки - буржуазно-демократическую революцию, в результате которой русские вновь все потеряли, а евреи все приобрели.

ЕВРЕИ И ПЕРЕСТРОЙКА - ВТОРАЯ РУССКАЯ КАТАСТРОФА


ДОСТАТОЧНО присмотреться к результатам перестройки в экономике, политике, законодательстве и СМИ, чтобы понять, насколько она соответствует еврейским целям и задачам. Но евреи понимали это задолго до начала радикальных перемен в жизни СССР.
Напомню в высшей степени характерную «Резолюцию» всесоюзной читательской конференции журнала «Советиш Геймланд» («Советская родина»): «Собравшись 21 сентября 1989 года на Всесоюзную читательскую конференцию журнала «Советиш Геймланд», представители еврейской творческой интеллигенции тридцати городов Советского Союза - писатели, художники, композиторы, историки, публицисты, артисты, педагоги, совместно с любителями еврейской словесности, еврейской культуры и искусства заявляют, что на нынешнем крутом повороте в жизни нашего общества советские евреи, творческие силы еврейского народа связывают судьбу своей культуры с перестройкой» (Перестройка и еврейский вопрос. - М., АКСО, 1989. - Вып. I, с. 10). Ставка, как видим, была сделана со всей определенностью.


Процитирую также современного политолога С.Кара-Мурзу: «Евреи в переломные моменты острых кризисов в России были активной и влиятельной частью революционного или правящего меньшинства, и их участие в нынешней "реформе" непропорционально велико - пусть не в виде чекиста в кожанке с наганом, а в виде эксперта, банкира и идеолога. Они взяли на себя функции тарана, сокрушающего "старый режим". Они - наиболее беззаветные модернизаторы и западники, исполнители проектов, которые большинству русских кажутся гибельными» (здесь и далее выделено мной. - А.С.).

В обоснование своего тезиса Кара-Мурза приводит такую статистику: «С тем, что на Западе создано лучшее из возможных обществ и нам надо следовать за Западом, согласились 13,2 процента русских и 52,5 процентов евреев. Согласно опросу 1991 года, перестройка уже тогда воспринималась как бедствие. Из полутора десятков "эпох" в истории России, которые надо было оценить, у всех народов она занимает одно из последних мест как наихудшая. Лишь у респондентов-евреев перестройка вышла на первое место» (Великодержавный интернационализм. - "Правда-5" № 19/96).
Эта статистика необыкновенно красноречива. Она говорит о том, чьи интересы в действительности стоят за всеми преобразованиями в сфере экономики, внешней и внутренней политики России последнего десятилетия.

Невозможно не сказать о зловещем факторе еврейско-русского противостояния, ярко проявившемся в ходе грабительской приватизации, в процессе реформ и утверждения нового режима вообще, в сфере идеологической борьбы, в СМИ, особенно на телевидении. Откровенно антагонистическое расхождение во взглядах на прошлое, настоящее и будущее России и русских, характерное для русского и еврейского менталитетов, отнюдь не смущало евреев: ни тех, что верховодили реформами и оформляли соответствующую идеологию, ни тех, что оправдывали, пропагандировали и поддерживали эти реформы в СМИ, ни тех, что участвовали в разделе советской народной собственности, ни тех, что пытались переделать самый дух «этой страны».

Приватизация (проще говоря, разграбление совокупного народного богатства) привела к выразительному результату: примерно 70% собственности бывшей РСФСР оказалось в руках 200 еврейских семейств. Наиболее крупные собственники в современной России - евреи. Русский алюминий оказался у евреев - братьев Черных, затем у Абрамовича и Дерипаски, русская нефть - у Абрамовича, Дерипаски, Мамута, Березовского, Ходорковского и т.д. Крупнейшие финансовые потоки направляли и направляют евреи Смоленский, Авен, Фридман, Раппопорт, Малкин, Ходорковский, Гусинский, Березовский… И т.д.

Евреи - Мамут, Березовский, Абрамович - оказались в роли личных банкиров (кассиров) Ельцина, обеспечивающих его финансовые запросы.
Особо следует отметить роль евреев в управлении экономикой, печальные результаты которого налицо: экономика России разрушена, страна отброшена на тридцать лет назад по уровню развития, внешний долг достиг 150 млрд. долларов и расплачиваться за него России приходится уже акциями предприятий стратегического значения, четверть бюджета (!!!) уходит на обслуживание кредита. Между тем, все эти годы у руля экономики были евреи: Лившиц, Уринсон, Чубайс, Немцов, Ясин, Гайдар, Примаков, Кириенко (Израитель), это все - их «заслуга»…


Внешнюю политику определяли вначале евреи Козырев и Примаков, теперь полукровка Иванов (по одним данным его мать - грузинка, по другим - еврейка). Самым плачевным итогом внешней политики оказалось падение России до положения сателлита США. А самым опасным прогнозом - антимусульманский и антикитайский союз трех стран: Америки, Израиля и России. После 11 сентября 2001 г. этот прогноз стал сбываться ужасающими темпами. В результате этой политики Россия уже оказалась втянутой в многочисленные конфликты с мусульманским миром (хотя делить нам с мусульманами в принципе нечего), и теперь даже наши традиционно добрые отношения с арабскими странами, строившиеся десятилетиями, заметно осложнились.

Во внутренней политике огромную роль играли советники Ельцина. Был момент, когда из 9 официальных советников 7 были евреями. Особенно зловещую роль сыграли Лившиц, Гайдар, Батурин, Сатаров, Паин, Арбатов, Старовойтова, чьим мнением Ельцин весьма дорожил, литературный секретарь Ельцина Юмашев…
На поверхности политической жизни постоянно мелькали и мелькают не только чистокровные евреи, но и полукровки: генералы Руцкой, Николаев и Рохлин, профессиональные политики Жириновский, Явлинский, Хакамада (полуяпонка-полуеврейка), Немцов, Кириенко (Израитель) и т.д. За редчайшим исключением (Рохлин) это такие же враги русского народа, как и вышеперечисленные.
Москвой - огромной столицей огромного государства - руководит Лужков (на четверть еврей, на четверть башкир), опирающийся на евреев и полукровок (Ресин, Музыкантский и мн.др.).

Основные СМИ - в руках евреев: НТВ, ОРТ, ТВ-6, REN-TV, радио «Эхо Москвы», крупнейшие газеты «Сегодня», «Коммерсантъ», «Независимая», «Новые Известия», «Московский комсомолец», «Новая газета» и мн. др. Целая армия теле-, радио- и просто журналистов еврейского происхождения или породненная с евреями (как телеведущий Киселев - муж еврейки Марины Гельевны Шаховой, ведавшей на НТВ рекламным бизнесом) надежно контролирует духовную жизнь русской страны. Еврейская тема не сходит с экранов телевизоров, со страниц газет, как будто здесь не Россия, а Израиль. Сочувствие к евреям, уважение их проблем навязывается зрителям и читателям. Дошло до того, что в России, понесшей гигантские потери во Второй мировой войне и спасшей свой кровью, между прочим, всемирное еврейство от всемирного уничтожения, Российский еврейский конгресс намеревается организовать преподавание в школах Холокоста! Наглость невероятная!

Евреи проникли даже туда, куда их какое-то время не пускали: в ФСБ, МВД, Прокуратуру, Министерство юстиции. Еще недавно одновременно два замминистра юстиции - Юдушкин и Ренов - были евреями (второй ныне перешел в Арбитраж); в Совете безопасности работали евреи Батурин, Березовский, Савостьянов; прокурор Центрального округа Москвы сегодня - Буксман, еврей; бывший замминистра МВД Орлов, ныне гражданин Израиля, - еврей; говорят о еврейской крови в жилах бывшего министра внутренних дел Рушайло, возглавляющего ныне Совет безопасности… И т.д. Евреи определяли в истекшем десятилетии и национальную политику России. Это министр иностранных дел Козырев, втянувший Россию в международные соглашения по миграции и правам человека, а также советник Ельцина по национальным отношениям - Эмиль Паин и его научный консультант Мукомель, руководитель Федеральной миграционной службы Регент, министр по делам национальностей Сапиро… Словом, можно смело сказать, что при Ельцине Россия вновь, как в 1917-1937 гг., оказалась под игом евреев. И русские вновь платят им дань своей кровью и национальным достоянием.

И снова, как в эпоху революции, евреи уничтожают русскую элиту. Только раньше они это делали, физически расправляясь с нею, а сегодня - торгуя наиболее умственно способными, талантливыми русскими юношами и красивыми русскими девушками, направляя их по налаженному конвейеру на работу за рубеж. Выкачивают элиту завтрашнего дня из России, обезглавливают наш народ, лишают страну отборного, лучшего генофонда. Особенно отличился в этом деле Фонд Сороса, но далеко не только он.
Одновременно евреи же направляют в Россию потоки мигрантов из стран третьего мира, в том числе из азиатских республик бывшего СССР, добиваясь ослабления, разжижения государствообразующего русского этноса (авторы буквально смертоносной для нас Концепции государственной политики России в отношении миграции - упомянутые евреи Паин и Мукомель). Они понимают, что такая политика, уже апробированная в США, поможет им закрепить свое господство навсегда.


ЕЛЬЦИН УШЕЛ. ЧТО ИЗМЕНИЛОСЬ?

ЕЛЬЦИН не делил евреев на «своих» и «чужих». Для него, женатого на еврейке Наине Иосифовне (по Галахе, главному закону еврейского народа, дочери и, соответственно, внуки Ельцина - евреи), все евреи были «своими». Он их любил, демонстративно приближал, предпочитал советоваться с ними. Единственный «пострадавший» в годы его правления еврей - банкир Смоленский - припеваючи живет себе в Австрии, ворочая большими деньгами. Банкротство, постигшее его в России и разорившее миллионы вкладчиков «СБС-Агро», не принесло ему ничего, кроме новых больших личных денег.

Путин, похоже, делит евреев на «своих» и «чужих». Хотя его «гонения» на некоторых евреев кажутся мне исключительно показными, ненастоящими. «Чужие» евреи - Березовский, Гусинский - вынужденно покинули Россию, но сохранили жизнь, свободу и основную часть своих капиталов. Абрамович потерял Кремль, но получил в качестве «отступного» золотоносную Чукотку.

Начавшийся, вопреки заверениям Путина, закулисный передел собственности набирает обороты, но это не значит, что собственность переходит из еврейских рук - в русские: нет, евреи делят ее между собой. Так, например, в алюминиевом бизнесе уменьшилась доля братьев Черных, но выросла доля Абрамовича и Дерипаски и т.д. К числу наиболее процветающих бизнес-групп, пользующихся неизменным благоволением Кремля, относится по-прежнему «Альфа-группа» (Авен, Фридман, Раппопорт). В десятку наиболее преуспевающих бизнесменов России входит семь евреев, один азербайджанец (по некоторым данным, бакинский еврей) и только двое русских.

С Путиным во власть пришли и новые евреи: министр вооружений Клебанов, министр связи Рейман, министр культуры Швыдкой и др. «Некоронованным королем» родного путинского Санкт-Петербурга стал Коган. Комиссию по закрытым статьям бюджета (армия, МВД, оборонная и космическая промышленность и т.п.) в Комитете по бюджету Госдумы возглавил еврей Резник, бизнесмен, чуть было жульнически не приобретший «Госстрах», а сегодня входящий в пропрезидентскую фракцию «Единство». Не теряет своего значения в экономике и политике наиболее зловещая фигура ельцинского режима - еврей Анатолий Чубайс. 

Еще печальнее то обстоятельство, что два человека, в наибольшей степени влияющие сегодня на формирование основных констант кремлевской политики, как внутренней, так и внешней, - евреи. Это глава Администрации президента Александр Волошин, которого осведомленная «Международная еврейская газета» назвала «еврейским боярином в Кремле», и президент Фонда эффективной политики, популярный политтехнолог Глеб Павловский. Именно они в решающей степени «вытянули» на себе предвыборную кампанию Путина, и он благодарен им за это.

Очевидна также полная зависимость президента России от международного еврейства, ярче всего проявившаяся в экономике - закреплением прав иностранных инвесторов и принятием Земельного кодекса, а в политике - ввязыванием России в новую войну с Афганистаном (читай - с миром ислама вообще) в качестве американо-израильского сателлита.
Можно считать, что с уходом Ельцина эпоха еврейского господства в России не только не окончилась, но напротив - укрепилась, как никогда.

ЧТО ТАКОЕ ЕВРЕЙСКАЯ ОБЩИНА В РОССИИ?


В РОССИИ сегодня сосредоточена третья по размеру еврейская община в мире. На первом месте - Америка (около 6 млн.), на втором - Израиль (около 5 млн.). С одной стороны, вроде бы все ясно: "Еврейская община бывшего Союза... продолжает оставаться третьей в мире по величине. Здесь проживает более двух миллионов евреев (из них в России - более миллиона, на Украине - около 600 тысяч, в Белоруссии - около 120 тысяч)..." ("Международная еврейская газета" № 13/96).

Но, например, социолог Розалина Рывкина указывает, что евреев в России к началу 1996 г. осталось всего 345 тысяч (Евреи в постсоветской России - кто они? - М., 1996. - С. 5). А еврейский публицист Леонид Радзиховский в статье "Еврейское счастье" противоречит ей: "Из 150 миллионов жителей России примерно тысяч 600 - евреи по паспорту. Еще свыше миллиона - "полукровки". Если добавить членов их семей, то мы получаем не менее трех миллионов человек, находящихся в "еврейской сфере" ("Новое русское слово" 17.01.96).
Кто прав? Сказать трудно. Между этими данными есть большие расхождения, но так или иначе есть и относительная определенность.


Однако, с другой стороны, наблюдается интересный феномен: "По данным переписи 1989 г. еврейское население Новосибирска составляло 9000 человек. Общие демографические процессы, связанные со снижением рождаемости, естественная убыль, а также влияние эмиграции, казалось бы, должны были привести к уменьшению еврейского населения. Однако его численность остается неизменной, поскольку появившиеся в последние десять лет возможности приобщения к национальной культуре выявили скрытую в прошлом часть еврейского населения, обеспечив свободную самоидентификацию в контексте мировых исторических процессов" ("Международная еврейская газета" № 15/97).
Этот феномен наблюдается не только в Новосибирске, но и в масштабах всего бывшего СССР, где к миллионам дореволюционного еврейства добавились в годы Второй мировой войны многие сотни тысяч, если не миллионы польских евреев. (Всего в Российской империи, вместе с Польшей, в 1897 году евреев насчитывалось пять миллионов с половиной; к 1939 году выросло еще два поколения.) В своем большинстве они в той или иной мере растворились или мимикрировали к 1980-м годам (быть евреем было невыгодно для карьеры). Но втайне мимикрией тяготились и с началом перестройки вышли наружу из тени, демонстрируя живучесть еврейской идеи, еврейской натуры. Характерен пример комика Хазанова, который при Советской власти всегда писался осетином, но, как только "стало можно", во весь голос заговорил о своем еврействе и совершил карьерный взлет.


Антиассимиляция (диссимиляция): вот чего мы дождались! Под воздействием целенаправленной воли еврейских вождей, стимулируемый денежными премиями, пошел активный процесс выявления латентного еврейства, его переидентификации и дерусификации. Так растворенные в резервуаре частицы металла, стоит только сунуть в раствор катод и анод, начинают стекаться в одно место и образуют чистый гомогенный слиток. И если не вытащить из раствора электроды (в рамках данной метафоры - Российский еврейский конгресс [РЕК] и Конгресс еврейских религиозных общин и организаций России [КЕРООР]), этот процесс пойдет до конца, пока данный металл не воссоединит все свои молекулы...

И если бы только свои! Авраам Бург, председатель правления Сохнута, точно выразил одну из установок современного еврейства: "Принимая во внимание растущую ассимиляцию евреев во всем мире, отталкивание нами смешанных семей и "полукровок" и разрыв между ними и всем народом Израиля станет тяжкой ошибкой. Если члены семьи еврея - его дети, супруг - готовы идентифицировать себя с еврейским народом, связать с ним свою судьбу и присоединиться к нему, решение проблемы необходимо искать в облегчении процесса гиюра этих людей и их окончательного присоединения к еврейскому народу, а не в жертвовании огромной частью евреев диаспоры" ("Международная еврейская газета" № 12/96). Как это ни обидно, приходится иногда констатировать иудеизацию представителей иных этносов бывшего СССР, в том числе и русских. Парадокс! Малый народ ассимилирует большие...
ИТАК, точно ответить сегодня, сколько же в России евреев, - невозможно. (Я лично думаю, что прав Радзиховский: евреев и породненных с ними лиц - около 3 млн. Особенно следует иметь в виду, что по статистике 58% еврейских женщин и 56% еврейских мужчин находились в СССР в смешанных браках.) Но есть репрезентативные данные о еврейских организациях, позволяющие косвенно судить о представленности евреев в нашей стране. Назовем некоторые их них выборочно.
В России вообще: ХАМА, "Хава", Джойнт, Ваад, Бнай Брит, Бейтар, Бейт-Гилель, Сохнут, Всемирная сионистская организация, Российский еврейский конгресс, Иргун Циони - и мн. др. "Всего же в России действуют около пятисот еврейских объединений разной направленности - молодежных, женских, спортивных, религиозных и т.д." (Евреи объединяются. - "Русский телеграф" 30.09.97).


В 1998 году создано новое значительное объединение - Еврейская национально-культурная автономия РФ "Еврейская община России" (ЕНКА). Тремя ее сопредседателями избраны главный раввин России Адольф Шаевич, исполнительный вице-президент РЕК Александр Осовцов и президент Федерации еврейских организаций и общин - Ваад - Михаил Членов (Ваад смирился, примирился с РЕКом - и допущен в "сонм"). Учредителями нового объединения стали восемь региональных еврейских национально-культурных автономий - Москвы, Кабардино-Балкарии, Свердловской, Пермской, Ростовской, Костромской, Пензенской и Новосибирской областей. Число региональных ЕНКА быстро растет.
В Москве: Еврейский научный центр РАН, Израильский киноклуб в Музее кино на Красной Пресне, Еврейская академия им. Маймонида, Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, пять синагог, благотворительный центр "ХАМА", ярмарка трудоустройства, детские подмосковные лагеря "Кристалл", "Менделеево" и "Пушкино", ульпаны - "Кинерет" и другие, молодежный клуб "Гилель", НПЦ "Холокост", клуб "Ковчег", Школа консервативного иудаизма и др.


В городах (не считая общин):

- Астрахань: Еврейский дом, объединяющий общинные организации, Еврейский лекторий;
- Барнаул: Алтайский центр еврейской культуры, еврейская школа, молодежный клуб;
- Брянск:воскресная еврейская школа, молодежный клуб, благотворительная организация "Хесед Тиква", клуб знакомств;
- Казань: вокальный квартет "Лехаим", танцевальный ансамбль "Симха". Все организации города решили объединиться, избран совет объединенной общины - под эгидой РЕК;
- Калуга: еврейское культурно-просветительное общество "Шемеш", клуб "Наале";
- Кемерово: Общество еврейской культуры, служба милосердия "Хесед" (от Джойнта), молодежный клуб;
- Кинешма: Общество еврейской культуры "Встреча", молодежный клуб;
- Кострома: клуб "Зеленый чай", ассоциация евреев-инвалидов "Хэврот-Хасаад", областная ЕНКА;
- Краснодар: Общество еврейской культуры "Шалом";
- Нальчик: "В общинной жизни наметилась тенденция к консолидации: к горским евреям в последнее время потянулись "ашкеназийские". Этому способствует действенная работа благотворительного центра "Хэсед"... Спонсирует работу благотворительного центра в Нальчике Джойнт" ("МЕГ" № 1/97);
- Нижний Новгород: благотворительный фонд "Хесед Сара", филиал РЕК, Открытый еврейский университет;
- Новокузнецк: Общество еврейской культуры;
- Новосибирск: благотворительный фонд "Эстер", Региональная ЕНКА, отделение Сохнута, Израильский информационно-культурный центр;
- Орел: еврейский культурный центр "Шофар" объединяет все еврейские организации города: еврейскую воскресную школу, женскую организацию "Кешер", молодежный центр;
- Оренбург: Центр еврейской культуры, молодежный театр, своя газета в виде вкладыша в областной (!) газете;
- Пермь: Пермская муниципальная община, "Общество прогрессивного иудаизма", спортклуб "Маккаби", "Яд-Эзра", Еврейский культурный центр "Менора". Организуют Пермскую еврейскую культурную автономию;
- Саратов: городская ЕНКА, благотворительная организация "Хесед" (от Джойнта), еврейская школа, клуб еврейского кино;
- Смоленск: в Еврейском общественно-культурном центре успешно работают воскресная школа, отделение Сохнута, отделение молодежного "Бейт Гилель", молодежный клуб Сохнута, благотворительный фонд "Хесед Акива";
- Таганрог: Общество еврейской культуры "Лехаим", молодежный клуб, воскресная еврейская школа, еврейская община города. От городских властей получено помещение для еврейской библиотеки; -
Ульяновск: культурно-просветительное общество "Шалом";
- Хабаровск: светская детская воскресная школа. Финансирование общинной жизни осуществляется Джойнтом и местными благотворителями - набирает силу региональное отделение РЕК;
- Ярославль: благотворительный центр "Хесед Рахель", при нем - клуб пожилых людей, видеоклуб, шахматный клуб, хор "Поем на идиш", кружок национальной еврейской кухни, молодежный клуб, детская воскресная школа, библиотека, синагога, Музей истории еврейской общины Ярославля.
Вышеприведенная выборка позволяет представить себе, насколько активная, оживленная еврейская деятельность ведется в русских городах, независимо от размера общины (к примеру, в Хабаровске - 12 тыс. евреев, а в Костроме - всего 700; в 650-тысячном Ярославле - всего 2,5 тыс. евреев, т.е. 0,38% населения, - а шуму очень много).

Практически в каждом номере "Международной еврейской газеты" идет информация о многочисленных мероприятиях различных еврейских организаций России. Все мероприятия - с национальной еврейской спецификой, все направлены на воскрешение и закрепление еврейских традиций. На вовлечение в круг своего народа, в свое "стадо" все новых "заблудших овец Дома Израилева" - и даже прозелитов.

Результат? Многие сотни тысяч евреев покинули земли бывшего СССР, но вот чудо: ни численность, ни влияние их здесь не убавляется. Упомянутый Радзиховский в той же статье пишет: "Евреи сегодня в России, после 20 лет непрерывной эмиграции молодых и самых энергичных из них, оказались сильнее, чем 20 лет назад". (Напрашивается образ гидры, у которой на месте срубленной головы сразу вырастают две новые).

Каждый еврей, живущий в России уже самим фактом своего существования укрепляет еврейскую общину страны, служит опорой для планов руководителей российского еврейства. Поскольку российские евреи в основном хорошо образованы и занимают значительные позиции в бизнесе, политике и СМИ, то понятно, что проблема количества евреев является одновременно проблемой качества еврейской общины.
Надо добавить также, что евреи не только выезжают из стран бывшего СССР в Израиль, но и возвращаются обратно. Так, по официальной статистике, 15% евреев, уехавших с Украины на «историческую родину», уже вернулось на «доисторическую». По России этот процент неизвестен, но он вряд ли меньше. Во всяком случае, известен длинный ряд таких «ре-репатриантов». Их возврат заметно влияет не только на количественные, но и на качественные параметры еврейской общины, поскольку мигранты - наиболее активная часть нации, настроенная решительно и обладающая повышенным инстинктом выживания.
Эскалация напряженности на Ближнем Востоке непременно приведет к массовому возвращению евреев в Россию. Для нас, русских, это равнозначно катастрофе. Но не только для нас.


(продолжение ниже)
« Последнее редактирование: Февраль 27, 2015, 09:39:25 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2019
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская экспансия в России после 1991 года
« Ответ #10 : Февраль 27, 2015, 01:49:31 pm »
Продолжение  статьи Александра Севастьянова.



РОССИЯ - КЛЮЧ К НОВОЙ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА


НЕСОМНЕННО, эмиграция евреев в Израиль представляет опасность для арабского мира. Это понятно. Но гораздо большую опасность для арабов (и для всего человечества) будет представлять собой Россия в том случае, если еврейское господство в ней упрочится и примет тот же характер, что и в США. А дело пока что идет именно к тому.
Если сегодня выкинуть всех евреев из Израиля, «сбросить Израиль в море», то евреи вновь рассеются по разным странам мира, пробьются там к ключевым позициям в наиболее важных отраслях жизни и совокупной мощью всех этих стран обрушатся на своих противников.

С евреями, собранными в одном месте - в Израиле, возможно справиться, если народы, познавшие пагубную роль этого племени и всю тяжесть его ига, станут действовать сообща. С евреями, рассеянными по всему миру, но при этом занимающими ключевые позиции в финансах и политике разных стран, справиться не сможет никто и никогда.(1) Ибо это значит, что финансовые, политические и иные ресурсы всех этих стран будут поставлены на службу еврейскому господству.
Это нужно ясно понимать.


Россия самой историей поставлена сегодня в положение ключевой страны, где решается судьба нового мирового порядка или, если говорить прямо, - судьба всемирного еврейского владычества. Если еврейское иго в России удастся свергнуть, то Израиль и Америка не смогут вдвоем противостоять остальному человечеству. (Европа в силу ряда объективных причин сегодня медленно, но верно поворачивается лицом от евреев к мусульманскому миру.) Но если мировое еврейство окончательно возьмет верх над Россией со всеми ее ресурсами, включая человеческие и интеллектуальные, то никто и никогда в мире больше не сможет ему противостоять. В этом случае евреи смогут выиграть в XXI веке глобальную битву с арабами, китайцами и индусами и установят свою власть над всем миром на всю обозримую перспективу.

Поэтому нужно ясно понимать: борьба с еврейским владычеством в России - есть главный фронт борьбы против еврейского владычества во всем мире. И от успеха борьбы с еврейским владычеством в России зависит судьба не только народов белой расы, но и арабов, и китайцев, и индусов - всех вообще народов мира.


Евреи постоянно и охотно распространяют миф о себе как о добрых, разумных, рачительных хозяевах, господство которых предопределено волей Всевышнего и несет в конечном счете всем людям только благо и разумное мироустройство. Но все, кто хоть раз побывал под еврейским игом, знают, что это - неправда.
Что нужно сделать для того, чтобы сценарий всемирного еврейского господства не оказался фатальным? Ответ ясен: не дать укрепиться еврейскому владычеству в России.
Для этого, в частности, необходимо сорвать еврейские планы по превращению России - в Америку.
Что это за планы и почему нельзя допустить, чтобы они сбылись?



АМЕРИКА - «ИМПЕРИЯ СУПЕРЗЛА»

В МОЕЙ КНИГЕ «Чего от нас хотят евреи» (М., 2000) я пришел к обоснованному выводу о том, что главная заветная цель евреев - «превратить Россию - в Америку, а русских - в американцев, гордых своей безнациональной национальностью». Это не просто абстрактная мечта, это именно конкретная жизненная цель, которую все евреи (инстинктивно или рационально, но очень упорно) стремятся воплотить в реальность, вкладывая в это всю силу своего ума, темперамента и целеустремленности.
Но, может быть, в этом нет ничего страшного? Стоит ли бояться, что евреи свернут Россию на американский «путь процветания»?
Да, стоит.

События, развернувшиеся в США в последние месяцы 2000 года, показали, что никогда еще в этой стране евреи не были так сильны, как сегодня. Американские евреи копили силы долгие годы, упорно продвигаясь к тотальному господству над США. И наконец - решили: пора. Помня ценный опыт Гитлера, они задумали взять абсолютную власть над страной и миром, используя плюсы и минусы демократии. И, набрав себе в союзники, как обычно, представителей этнических (90% негров, 62% латиносов, 55% остальных), религиозных (62% неосновных конфессий) и сексуальных (70% педерастов и лесбиянок) меньшинств, открыто двинули на самый верх своих кандидатов не только в президенты (Гор), но и в вице-президенты (Либерман).

В жестокой схватке сошлись сегодня две Америки: англо-саксонская и еврейская. Как обычно, в каждом стане есть свои перебежчики (79% иудеев проголосовали за Гора, 19% за Буша), но в целом дело обстоит именно так. Со школьной скамьи нам врали: неважно-де, какая партия у власти в Америке, ибо они выражают одни и те же интересы. Теперь видим: не одни. Напряжение борьбы было невероятно велико. Большинство американского населения не видело этой подоплеки, примеривалось к кандидатам в простоте душевной - кто симпатичней, представительней и, как им кажется, искренней. Но посвященные понимали: на карту поставлено все будущее страны.

Демократы (в США и России) продолжают врать: ну, видите ли, у кандидатов не было особой разницы в программах, поэтому они и собрали почти одинаковое количество голосов. Какая, мол, разница: Гор, Буш, Бор, Гуш, Горбушка, Бушгорка… «Кого бы ни выбрали, страна одинаково продолжит процветание». На деле это далеко не так. Несмотря на то, что предвыборный фонд Буша на 50% был наполнен еврейскими деньгами (у Гора этот процент равнялся 75), кадровые назначения нового президента ясно показали, что времена резко меняются: среди назначенцев Буша евреи пока отсутствуют (единственное исключение, кажется, - пресс-секретарь Ари Флейшер).
Для сравнения бросим взгляд на кадровые результаты восьмилетнего пребывания у власти Билла Клинтона, служившего все эти годы ширмой для своего вице-президента, еврея Ала Гора и тех кругов международного еврейства, которые Гор олицетворяет.


В одном из московских издательств вышла из печати книга американского историка (шотландского происхождения) и политика Дэвида Дюка «Еврейский вопрос глазами американца» (М., 2000), которая может повергнуть в шок неподготовленного читателя. Ибо она открывает перед нами новую Америку, которую большинство из нас никогда себе не только не представляло, но и представить не могло. Все разговоры о том, что эта страна есть «колония Израиля» - лишь бледное подобие того, что открывается нам со страниц книги Дэвида Дюка - талантливого историка, публициста и необыкновенно честного человека. Америка - поистине «еврейская страна», готовы воскликнуть мы, узнав, что, оказывается, своими наиболее характерными чертами, которые восхваляются либо критикуются во всем мире, американское общество обязано еврейской общине, формирующей нравственные, культурные и политические стереотипы и стандарты США.

Дотошно и тщательно, оперируя цифрами, фактами, именами, почерпнутыми как в официальных документах, так и в специальных еврейских источниках, Дюк выстраивает перед нами картину захвата евреями всех ключевых позиций в прессе и телевидении, банковском, издательском и книготорговом деле, кино и шоу-бизнесе, внутренней и внешней политике, органах национальной безопасности и обороны Соединенных Штатов Америки. Неизгладимое впечатление оставляют бесстрастно-точные списки лиц еврейской национальности, занимающих высшие посты в государстве, в дипломатическом корпусе, в мире масс-медийного бизнеса, в сфере финансов. В одно и то же время, в наши дни, евреями оказались заняты должности госсекретаря и его заместителя, министра финансов, министра обороны, начальника ЦРУ, главы Совета безопасности, главы Федеральной резервной системы, замминистра по делам Европы, главы отдела кадров при президенте, генерального прокурора, директора Национального Департамента по вопросам политики, главы Национального ведомства по вопросам здравоохранения, главы Корпуса миротворческих сил, представителя США в НАТО, главного адвоката при ФБР, главы ФБР по вопросам равноправия, главного советника Экономического совета, главного советника президента и даже специального советника при супруге президента! Треть кадровых офицеров ЦРУ - евреи. Послы США во Франции, Канаде, Бельгии, Германии, Дании, Норвегии, Швеции, Швейцарии, Турции, Израиле, Индии, Мексике, Польше, Венгрии, Румынии и Белоруссии и др. - тоже евреи. И так далее (не считая заместителей наиболее важных в стране лиц, начиная с самого президента).

Становится понятно, каким образом могло получиться, что «еврей в ермолке» Ал Гор, будучи представителем всего лишь 6-миллионной еврейской диаспоры в 250-миллионной стране, сделался одним из главных кандидатов в президенты США. Мы понимаем также - это становится неопровержимо ясно каждому непредвзятому читателю, до какой степени такие наиболее отвратительные и самоубийственные проявления американской «демократии без границ», как «шовинизм меньшинств», идеология национального и расового неразличения и смешения, феминизм и сексуальная революция, внешнеполитическая экспансия и агрессия, стремление диктовать миру свою волю и политика «двойного стандарта» являются порождением этой тайной, пронизывающей все сферы общества, еврейской власти. И видя, как все это скопище порочных и разрушительных для человеческой цивилизации идеалов и установок завоевывает все более прочные позиции в американском (а от него и в мировом) общественном мнении, оформляется в государственную идеологию на уровне национальной и вместе с тем глобальной доктрины, поневоле воскликнешь: «Америка - Империя Зла. Еврейского Суперзла».
Нельзя допустить, чтобы Россия повторила этот путь.


БЕЗНАДЕЖНА ЛИ АМЕРИКА?

ВЕЧНО ли это зло и ему ли принадлежит власть над будущим человечества? Сумеет ли (и захочет ли) новый президент Буш переломить ситуацию за четыре года и разрушить ту незримую пирамиду власти, которую сотворили евреи в Америке? Или, как евреи и грозили, президентом в 2004 году станет Либерман? И Америка станет еврейской полностью и навсегда?

Если верить Дюку, то все вышеназванные факты в значительной степени скрыты для самих американцев. Но, по-видимому, это уже далеко не так: Америка прочно лидирует в списке стран, где отмечаются проявления публичного антисемитизма (Россия в этом списке лишь на 16 месте). Еще в 1985 году Антисионистский комитет советской общественности (АКСО) направил в Конгресс США телеграмму, где говорилось: «Из сообщения Ассошиэйтед Пресс мы узнали, что в минувшем году в вашей стране зарегистрировано 715 случаев проявления антисемитизма - актов вандализма, оскорблений, угроз, нападений на евреев и еврейские организации» («Известия» 26.02.85). Не прошло и 10 месяцев, как АКСО был вынужден заявить: «9 ноября в Бруклине, в Нью-Йорке, варварскому нападению подверглись 14 принадлежащих евреям магазинов. Бандитская вылазка антисемитов в Нью-Йорке, а также сообщения американской печати о других подобных фактах свидетельствуют о том, что нападения на еврейские организации и отдельных лиц, оскорбления и угрозы физической расправы стали повседневным явлением американской действительности» («Известия» 14.11.85).

И в дальнейшем американское сопротивление активно развивалось. В 1987 году уже было зарегистрировано 1018 подобных случаев антисемитизма («Аргументы и факты» 20.08.88). В 1988 «число случаев вандализма, носивших антиеврейский характер, увеличилось на 18,5% по сравнению с 1987 годом» («Джерусалем Пост» 27.01.89). По данным Антидиффамационной лиги, в 1989 г. число антисемитских инцидентов в США увеличилось на 41%. Это были нападения на еврейские школы и синагоги, поджоги в еврейских кварталах, осквернение кладбищ, избиения и запугивания людей. В Нью-Йорке таких эпизодов зарегистрировано 328, в Нью-Джерси - 154. Взрыв самодельной бомбы произошел в «Хилтон-отеле» (Нью-Йорк), когда там собрались участники двух торжественных приемов, устроенных еврейскими организациями (ТАСС 25.05.90).

Эта выразительная динамика конца 1980-х - начала 1990-х сохраняется и в наши дни, о чем кричит еврейская пресса. Так, директор Антидиффамационной лиги Аби Фоксман говорил 11 июля 1997 г. на ежегодном обеде в Сан-Франциско, посвященном проблеме прав человека: "По данным опроса 1964 года 14% американцев верили, что в руках евреев сосредоточено слишком много власти. В 1993 году доля американцев, согласных с этим тезисом, достигла 31%. Это классическая точка зрения антисемита..." (Дж. Берковский. Лига по борьбе с диффамацией намерена сражаться на полях Интернета. - Еврейский бюллетень Северной Калифорнии, 11.07.97).

«За последнее десятилетие в Соединенных Штатах, как говорится в одном из отчетов Антидиффамационной лиги, "увеличилось число антисемитских актов и членство в правых экстремистских организациях, проповедывающих ненависть к евреям"... Согласно официальным данным уже упомянутой лиги, в Америке насчитывается несколько сотен групп, выступающих против "сионистского засилья". Члены такого рода групп, как правило, называют себя патриотами и клянутся в своей любви к "нашей стране, захваченной врагом". Кстати сказать, вашингтонская администрация презрительно именуется "патриотами" - ZOG, что значит "сионистское оккупационное правительство"... В клятве, приносимой при вступлении в одну из экстремистских организаций, говорится: "Мы объявляем, что находимся в состоянии войны и не сложим оружия до тех пор, пока еврейский враг не будет сброшен в море и мы не освободим от оккупантов землю, завещанную нам предками..." Однако надо отметить, что громкие слова и угрозы расистов из "арийских" движений не слишком пугают лидеров еврейской общины США, ибо им хорошо известно, что все эти движения с давних пор находятся под плотным колпаком ФБР» (В. Николаев. Антисемитизм в США. - "Правда-5" 22-29.11.96).

Конечно, трактовка в Советском Союзе подобных обстоятельств была односторонней, но все равно факты говорили за себя: Америка сопротивляется. (Возможно ли сегодня представить себе нечто подобное в России, которую, тем не менее, евреи не устают клеймить как «антисемитскую» страну!) Успех книг самого Дюка, фантастически высокая посещаемость его странички в Интернете (по его словам, до 20 тыс. в день), его популярность среди студенческой молодежи - все это говорит о том, что американцы вовсе не смиряются с ролью бессловесного статиста в еврейском театре.

Однако надо признать, что ситуация напоминает крыловскую басню «Кот и повар», и все проявления протеста для еврейских властителей Америки - как с гуся вода. Что для них, сосредоточивших в своих руках рычаги управления самой богатой и могущественной страны мира, разбитые стекла десятка синагог и разбитые физиономии сотни евреев! Примеривая своего кандидата на должность президента США, еврейское мировое сообщество ясно дало понять, что весь этот шум человеческого прибоя у подножия замка их власти - вовсе им не страшен. Опыт Америки в смысле сопротивления еврейскому владычеству еще очень неэффективен. Угроза пока больше, чем надежда ее преодолеть.

События в США и мире после 11 сентября 2001 года показали, что Америка намертво прикована к интересам Израиля и всемирного еврейства, и что Буш, с таким трудом выигравший схватку за власть с еврейским ставленником Гором, повел себя в точности, как такой же ставленник - не более, не менее. За что же боролась та часть Америки, которая голосовала не за сиониста Гора? И на что она напоролась?

Но как бы ни относиться к современной Америке, необходимо помнить, что она - не есть нечто единое, что борьба сил зла и добра имеет в ней место, как и в любой другой стране. Необходимо протянуть руку дружбы силам добра, чтобы вместе справиться с силами зла. Необходимо включить американцев, которые прозрели, подобно Дэвиду Дюку, увидели роль евреев в истинном свете, в процесс Всемирной Интифады.

КАК ПОБЕДИТЬ ЗЛО?


КОНЕЧНО, в историческом аспекте Интифада, зародившаяся на землях, отторгнутых евреями у палестинского народа, имела разнообразные методы в своем арсенале. Вот выдержки из составленной предыдущим председателем ООП Ахмадом Шукейри и принятой в 1964 году так называемой Палестинской хартии: «Пункт 9: вооруженная борьба является единственным путем для освобождения Палестины; пункт 10: террористическая деятельность является ядром народной освободительной борьбы..; пункт 22: сионизм - это движение расистского и нацистско-фашистского толка, которое враждебно освободительным движениям всего мира».

Сегодня именно эти пункты отменены палестинцами де-юре. Но де-факто их отменить оказалось невозможно. Что можно сказать на это? Время и обстоятельства диктуют каждый раз новые пути и методы решения задач. Выбор их должен принадлежать лидерам, которым доверяет народ.

Но вот вопрос: а какие вообще эффективные способы борьбы с еврейским засильем известны нам из истории? Есть ли они?

Террор и полное изгнание (Англия, XII-XVII вв.); полное изгнание и запрет возвращаться под страхом смерти (Франция, с 1394 г. по XVII в.); террор, изгнание и религиозная ассимиляция оставшихся (марранов) через перевод в католичество с последующей биологической ассимиляцией (Испания, c 1492 г. по ХХ в.); запрет на профессии, запрет на смешанные браки, террор и частичное изгнание (Германия, 1933-1945 гг.); изгнание (Древняя Русь, Россия, XII-XVIII вв.); свобода эмиграции в условиях некоторого ограничения в правах, а также культурно-языковая ассимиляция (Российская Империя); террор (выборочно, 1937-1953 гг.), а также культурно-языковая и биологическая ассимиляция в условиях ограничения эмиграции (СССР); тихая стимуляция эмиграции, «выдавливание» (Польша с 1945)…

Каков успех этих деяний? Мы можем констатировать, что повсюду он носил временный характер. Проходили века, и евреи возвращались и в Англию, и во Францию, и в Испанию, и в Германию, и в Россию. Возвращались более могущественными, чем когда-то, для того, чтобы поставить ногу на шею изгнавшим их некогда народам. Там, где их, казалось бы, ассимилировали, они затем диссимилировались при первой же возможности, восстанавливали свою идентичность, «прихватив» при этом часть автохтонных народов, породненную с ними, как это сделали марраны в Испании или современные российские евреи. При этом еврейская сила и влияние на правительства аборигенов возрастали вновь до прежних высот, а то и выше.

Почему же эффект от противостояния еврейскому игу доныне был таким несовершенным? Может быть, эти традиционные методы борьбы с евреями никуда не годятся и нужно изобретать новые?

Интересно, что думают на этот счет сами евреи? Поставим вопрос так: боятся ли евреи традиционных методов борьбы с ними?


Да, рядовые евреи в массе своей боятся и ассимиляции, и террора.

Вопреки распространенным утверждениям, что ассимиляция евреям вовсе не страшна (и вопреки подтверждающим это фактам), сами евреи так не считают. Не говорю уже о том, что из двенадцати исторических «колен Израиля» до наших дней официально дожили только два, остальные растворились среди других народов. Но вот, например, что написал М. Гольд, студент Международного Соломонового университета, в сочинении, получившем первую премию на конкурсе творческих работ на тему "Быть евреем сегодня - что это значит?": «Ежедневно в результате ассимиляции еврейский мир теряет 700 душ, 250.000 человек в год. А это значит, что еще 50 лет - и 4000-летняя еврейская история может закончиться, и разве что профессора истфаков да иллюстрации к Библии будут напоминать миру о существовании потомков Авраама. То, что не удалось антисемитам за 2000 лет унижений, гонений, а зачастую и массовых убийств, евреи получили в результате своей борьбы за гражданские права. Перед нами величайший исторический парадокс, когда народу грозит исчезновение в результате своей победы» (Приди и возьми. - «Международная еврейская газета» № 22/97). Юноша не выдумал эти цифры, он взял их из авторитетных еврейских источников - и получил высшую награду за эрудицию и правильное понимание темы.

Но правы, разумеется, и те, кто считает ассимиляцию ненадежным методом борьбы с еврейским владычеством, поскольку вековая практика человечества это в целом подтверждает. С одной стороны, как уже говорилось, в России, к примеру, 56-58% евреев состоят в смешанных браках. В Америке этот процент тоже достаточно велик (49% среди реформистских евреев, 36% среди тех, кто не посещает синагогу, 17% среди ортодоксов). Однако, с другой стороны, потери от ассимиляции непрерывно восстанавливаются у евреев за счет биологического и религиозного прозелитизма, диссимиляции и т.д. На примере постперестроечной России это видно очень хорошо. Кроме того, только в условиях национальной гармонии полукровки не испытывают кризиса идентичности и, соответственно, проблемы выбора. Если же возникает конфликт между материнской и отцовской национальностью, то результатом часто становится проявление сугубого национализма. Многие отпетые сионисты - полукровки. Особенно - евреи по матери.

Поэтому возлагать особых надежд на ассимиляцию евреев не приходится.


Боятся евреи и террора, как индивидуального, так и массового - «погромов». Этот страх отчетливо виден, например, в словах главы Московского отделения Еврейского агентства в России Исаака Зелингера: «Могут быть три стимула отъезда: внутренняя мотивация, конкретное место работы в Израиле и форс-мажорные обстоятельства» («Международная еврейская газета» № 6/97). Ясно, какой «форс-мажор» имеется в виду.

Что можно сказать по этому поводу?

Во-первых, тех, кто направляет еврейскую политику в Израиле, в Америке, в России и во всем мире, подобный «форс-мажор» никогда не касается. Банкиры высшего эшелона, раввинат и все те, кто входит в негласное мировое правительство, не становятся, как правило, жертвами террора. Кто-нибудь может назвать выдающихся деятелей еврейской религии, культуры или политики, не говоря уж о еврейском бизнесе, павших жертвами пресловутого Холокоста (или так называемых «погромов» в царской России)? Поразительный факт: «шесть миллионов жертв» - и ни одной знаменитости! Как я уже писал выше, евреи вышли из этого горнила окрепшими генетически, морально и политически, а со временем извлекли из «Шоа» («шоа-бизнеса») еще и колоссальную денежную прибыль. Вот это коммерция!

Как ясно сегодня с полной очевидностью, гитлеровский вариант «окончательного решения еврейского вопроса» был исторической ошибкой. Он абсолютно порочен как метод. Он не только не решил поставленной задачи, но напротив, затруднил и отодвинул ее решение.

Нужно ясно и четко понимать и никогда не упускать из виду: страх простого, «низового» еврейства перед погромами и даже геноцидом никогда не останавливал и никогда не остановит тех, кто программирует, финансирует, организует и направляет еврейскую политику в целом.


Здесь мы видим полную аналогию с мировыми войнами: неколебимая уверенность развязавших эти войны правителей в том, что они сами ни при каких обстоятельствах не пострадают, позволила им пренебречь страданиями и жизнями десятков миллионов людей.

Правда, этот расчет оказался неверен: Николай Второй и Адольф Гитлер жестоко расплатились за свою самоуверенность и пренебрежение к подданным. Но ведь чужой урок никогда не впрок. До тех пор, пока вершители судеб мирового еврейства чувствуют себя в безопасности, народам мира не видать освобождения. Тысячи и миллионы ни в чем не повинных простых евреев вновь и вновь будут кинуты бестрепетной рукой в топку необъявленной глобальной войны ради того, чтобы власть евреев над миром в целом укрепилась. «Не разбив яиц, не приготовить омлета», - усмехнутся негласные члены мирового правительства - и только.

Подобная психология ничем не отличается от психологии руководителей любой национальной мафии, бестрепетно посылающих на смерть рядовых бойцов, но остающихся при этом в тени. Когда мы говорим «еврейская элита», мы с тем же успехом могли бы сказать «еврейская мафия». Только масштабы действия этой мафии - не Сицилия, Чикаго или Бруклин, а весь мир.

Итак, вывод первый: рассуждая теоретически, мишенью для стрел террора должен быть исключительно высший эшелон еврейства, его элита - мировое правительство: всемирная еврейская мафия. Это единственное, чего она действительно боится. И это в свое время гениально понял Сталин и применил на практике, обеспечив на некоторое время «откат» евреев от рычагов российской власти. Тем самым подтвердив высокую действенность такой инструкции.

В наши дни блестящий пример такого понимания дела нам продемонстрировали «боинги», протаранившие Международный торговый центр на Манхэттене. Как теперь стало известно, израильская разведка - Моссад - знала о готовящемся ударе и предупредила своих. В здании, где расположены крупнейшие еврейские фирмы и конторы («Голдмен энд Закс», «Соломон бразерс» и др.) погибло лишь три (!) еврея, из которых двое летели в «боинге». Но представим себе, что теракт был бы неожиданным для евреев. Какой удар по интеллектуальным и экономическим силам еврейского мирового правительства мог быть нанесен! И так оно понесло немалые информационные, имиджевые и финансовые потери. Одна публичная демонстрация уязвимости казавшегося неуязвимым монстра чего стоит! Еще несколько таких ударов по центрам скопления еврейской финансово-экономической элиты - и окончательное решение вопроса наполовину готово.

У спрута нет сердца, но есть главный нервный узел, поразив который, можно сделать монстра неопасным. Любому мыслящему человеку понятно: не станет невидимого мозга и невидимой руки, направляющих враждебные народам действия евреев во всем мире - не станет и еврейской угрозы как таковой. Во всяком случае, на долгое время.
В сущности, еврейских владык, определяющих политический курс мирового еврейства, очень мало, и они все известны по именам. Их количество несоизмеримо с теми, кто страдает от еврейского угнетения. Надо только обнаружить и назвать их. Дальнейшее - дело техники.


НАРОДЫ МИРА ИМЕЮТ ПРАВО НА САМОЗАЩИТУ


Во-вторых, мы видим, что алгоритм поведения, присущий евреям независимо от страны проживания, рано или поздно вызывает у автохтонных народов и, особенно, у национальных элит - однотипную реакцию: ненависть и стремление избавиться от еврейского владычества. Будь то знаменитый погром и сожжение массы евреев в 1187 году в Англии, будь то киевское восстание 1113 года, будь то изгнание евреев из Испании в 1492 году, будь то «хрустальная ночь» 1938 года и последовавшие за ней антиеврейское законодательство в Германии - во всех этих проявлениях мы наблюдаем действие одного и того же закона истории.

Однако поскольку усиление евреев происходит в разных странах хронологически неравномерно, эта реакция никогда доныне не была синхронной. Потерпев поражение в одной стране, евреи перетекали в другие, и там все начиналось сначала.

Последним, наиболее удачным для них пристанищем оказалась Америка. Опираясь на этот плацдарм, евреи сегодня начали одновременное наступление на весь мир. И тем самым подготовили (наконец-то!) возможность синхронного ответа всего мира.

Итак, вывод второй: ответ всемирному противнику - «ВСЕМИРНАЯ ИНТИФАДА».

Разумеется, стихийно, сам собой этот ответ не сложится. (Хотя бы потому, что еврейское влияние и могущество в странах Европы, особенно России, и Америки чрезвычайно велико.) Его будут готовить заинтересованные силы, опираясь на наиболее сознательные слои населения разных стран. А такие слои - это и есть национальные элиты государствообразующих народов. Другой опоры у Всемирной Интифады нет и не может быть.

Это значит, что существует необходимость незамедлительно готовить негласное надправительственное соглашение - антиеврейский договор национальных элит.
Горечь еврейского владычества познали на себе многие, очень многие народы мира. А некоторые из них под этим игом просто исчезли с исторической арены. Поэтому элиты многих народов мира охотно, думается, пойдут на такой союз. Но многие успели и подзабыть былые утраты и поражения, а многих дезориентировала непрерывная еврейская пропаганда, особенно эксплуатирующая миф о Холокосте.


Следовательно, на острие атаки естественным образом должен быть арабский (шире - мусульманский) мир, который в настоящее время лучше всего сориентирован в этом вопросе. Ни одному арабу (в отличие от многих англичан, американцев, итальянцев и даже немцев и русских) не нужно объяснять, что такое евреи. Манхэттенские «боинги» лишний раз это подтвердили. И Магомет когда-то сказал, что с «яхуди» (евреями) никогда нельзя договориться добром…
Рядом, плечом к плечу с арабами встанут и русские, которым сегодня приходится почти так же тяжело (а в чем-то и тяжелее!). Если только…


РОССИЯ: С ЕВРЕЯМИ ИЛИ ПРОТИВ НИХ?


РОССИЯ встанет в общий строй защитников человечества от еврейского господства только в одном случае: если к власти придет русская национально мыслящая элита. Никаких иных вариантов нет и быть не может даже теоретически.

Не следует недооценивать сложность задачи. И сложность внутриполитической ситуации в России.

У русских в их исторических отношениях с евреями - более одиннадцати столетий противостояния, борьбы. Было сокрушительное поражение евреев в Х веке (разгром Хазарии), но были и сокрушительные поражения русских спустя тысячу лет (Октябрьская революция, Перестройка). Борьба не кончена. Пока что евреи сильнее. Но нас намного больше. И мы пробуждаемся, начинаем понимать, откуда исходит смертельная угроза. Однако до полного прозрения нации еще очень и очень далеко. Ряд бытовых, политических и религиозных традиций препятствует массовому признанию тлетворности еврейского фактора. Сегодня еще слишком мало русских людей, которые готовы признать, что евреи принесли России гораздо больше зла, чем добра. А еврейская пропаганда работает на всех уровнях сознания, делает свое дело, оболванивая миллионы.

Возможности русских, по сравнению с евреями, сегодня слишком малы в отношении политической организации и информационного влияния. Ибо мы, ограбленные в собственной стране, не имеем средств, сопоставимых с теми, которые евреи конвертируют в СМИ и во власть (чтобы вновь потом конвертировать власть в деньги - и так бесконечно). Нет у нас денег и на создание настоящей единой Русской национальной партии, которая одна только могла бы взять на себя решение наших национальных проблем. В том числе, наиболее жгучей проблемы - еврейской. Может ли решить эти проблемы существующая власть? И как она отнесется к попытке русских националистов перехватить у нее инициативу и властные полномочия?
Как уже писалось выше, Путин и его ближайшее окружение занимают в еврейском вопросе, позицию, прямо противоположную оптимальной. Показные процессы против Березовского и Гусинского никого не должны вводить в заблуждение. Стратегия Кремля выражается не в них.


Перечислим некоторые симптомы, подтверждающие эти слова.


Наиболее опасный симптом - втягивание России в глобальную войну с исламским миром, набирающее катастрофические обороты после уничтожения Международного торгового центра в Нью-Йорке и агрессии США против Афганистана. О том, что события развиваются по заранее написанному сценарию, свидетельствует предварительное раздувание в общественном мнении войны с чеченцами (вполне оправданной с русских национальных и российских государственных позиций) до размеров цивилизационного русско-мусульманского конфликта. Причем первую скрипку играет тут сам президент Путин. Правду говоря, в этом немалая доля вины и арабских «воинов ислама», таких, как небезызвестный полевой командир Хаттаб. Очень отрицательную роль играют вооруженные конфликты в Таджикистане, Киргизии, Косово. Результатом всего этого явилась концепция, внедряемая еврейскими СМИ, согласно которой мир европейской культуры находится перед лицом «исламской угрозы», а его «естественным союзником» в этих обстоятельствах являются евреи. Россия же - «форпост» этого противостояния, принявшая на себя «первый удар агрессивного исламизма» (именно этот тезис президент Путин неоднократно озвучивал перед мировым сообществом). И ее историческая миссия в этой связи - тотальное противостояние с миром ислама по всей так называемой «дуге нестабильности».

Влияние этой концепции так велико, что многие разумные люди, вполне сознающие опасность еврейской угрозы, считают тем не менее, что русским следует из двух опасностей (евреи и мусульмане) предпочесть якобы меньшую - евреев. Подобный взгляд представляет собой ошибку, граничащую с преступлением. Ибо, во-первых, общественное мнение дезориентируется в отношении именно главной угрозы эпохи. А во-вторых, таким образом, осуществляется заветная мечта евреев - столкнуть в глобальном противостоянии Россию с этническими мусульманами, чтобы ослабить давление на Израиль и на евреев в целом, а главное - чтобы не допустить антиеврейского союза русских с мусульманами.
Недаром еврейские СМИ постоянно подают параллельно событиям в Чечне - события на Ближнем Востоке, акцентируя мнимую общность судьбы русских и евреев. Недаром также, когда в Москве были ночью взорваны дома со спящими жителями, Израиль немедленно предложил свои услуги для передачи опыта по борьбе с «исламским терроризмом», всячески подчеркивая, что Россия оказалась с ним «в одной лодке». Что дало, например, «Национальной газете» возможность предположить, что эти взрывы на самом деле заказал и профинансировал Моссад - настолько они бесчеловечны и цинично-жестоки, настолько «работают» на российско-израильский союз.

Предопределен ли и необратим ли этот союз? Весы колеблются. Все может решить случай. Или чья-то целенаправленная, ясная воля.
К сожалению, как уже сказано, президент России как послушная марионетка открыто выполняет названную еврейскую стратегическую задачу, публично ставя России в заслугу роль «антиисламского щита» и - параллельно - обвиняя чеченских лидеров и боевиков в «антисемитизме». (Заметим, что чеченцы, хоть и взяли в заложники пару богатых евреев, но на деле вовсе не воюют с еврейской мафией, зато убили десятки тысяч, ограбили и изгнали сотни тысяч русских.)

Россия за последние десять лет имела неосторожность втянуться практически во все европейские и азиатские конфликты, где имеет место этноконфессиональное столкновение, причем во всех эпизодах (за исключением Абхазии) - не на стороне мусульман. Чем, конечно, заставила отвернуться от себя многие дружественные в прошлом страны и народы. Встав в ряды американских рекрутов после событий 11 сентября и ультиматума Буша всему мировому сообществу, Путин, несомненно, оттолкнул от России еще многие миллионы приверженцев ислама.

21 декабря 2000 г. Путин должен был появиться на десятилетнем юбилее «Независимой газеты». Визит был обещан, его ждали, но Путин не пришел. Причина задержки - 3,5-часовая беседа нынешнего лидера российского государства с бывшим израильским лидером Беньямином Нетаньяху, которая происходила в здании хасидской синагоги в Марьиной Роще. О чем мог так долго беседовать президент России с евреем, не облеченным на сегодня никакими официальными полномочиями, не являющимся должностным лицом Израиля? Ясно, что вопросы тактики, связанные с обострением ближневосточного конфликта, Нетаньяху не был уполномочен обсуждать и решать на государственном уровне. Значит, темой беседы были вопросы стратегии. Сегодня можно даже угадать, какие…

Все перечисленное (и многое неперечисленное) в этой главе, как и сказанное на эту тему раньше, - звенья одной цепи. Цепи, связывающей в тройственный союз - Россию, Америку и Израиль. А точнее, привязывающей Америку и Россию к политическому курсу Израиля. Отпустят ли из этого союза Россию подобру-поздорову? Ясно, что нет. Позволит ли нынешняя власть русским националистам вмешаться в ход событий, чтобы изменить позицию России в отношении Израиля и Америки? Тоже нет.

Сегодня Кремль активно разыгрывает «государственническую», «державную» карту, претендует на роль «строителя государства» по контрасту с режимом Ельцина - «разрушителя государства». А лично Путин претендует на роль - ни много ни мало - «главного русского» в России, объединителя нации, выразителя ее чаяний. Совершенно ясно, что конкуренты на этом направлении для него не могут быть терпимы. Путин пользуется и намерен пользоваться впредь исключительным правом исключительной власти над страной. Толкая ее к позору и гибели.
(А. Глазунов (Блокаднаик): Здесь Севастьянов  перебарщивает. Тема "Путин и жиды", как и тема "Сталин и жиды" , требует особо тщательного анализа). Опять же отметим, что статья Севастьянова  написана много лет назад).


ГДЕ ВЫХОД?


ИТАК, надеяться на то, что официальная Россия пожелает сбросить еврейское иго и занять место среди участников Всемирной Интифады, не приходится. Между тем от решения этой проблемы зависят - ни много ни мало - судьбы человечества. Где же выход?

Изменить ситуацию в данном направлении может только истинная русская национальная элита, пришедшая во власть или способная оказать на имеющуюся власть адекватное давление. Сегодня она постепенно сосредоточивается в русском политическом движении, являющемся по своей сути национально-освободительным.

Возраст русского движения как легального политического явления еще очень мал - десять лет. К достижениям этого периода относится довольно стремительный рост русского национального сознания, отмечаемый в опросах, формирование кадровой базы среднего и низового звена движения на всей территории России, создание сети газет и иных СМИ (к сожалению, маломощных и не включающих телевидение - главный рычаг воздействия на массовое сознание), апробирование и селекция базовых ценностей идеологии русского национализма. К недостаткам - отсутствие общепризнанного всероссийского лидера, отсутствие если не единой, то «главной» русской партии (сейчас на эту роль претендуют четыре структуры, в том числе наша Национально-Державная партия), отсутствие средств на создание мощных информационной и организационной структур, сравнимых с еврейскими.
Совершенно ясно, что одним, без посторонней помощи, нам не справиться с теми задачами (в том числе по свержению еврейского ига), которые поставила перед нами эпоха. Или же нам потребуется такое время для обретения реальных политических возможностей, которого история нам не отпустила. Поэтому сегодня задача русской национальной элиты - найти силы, как в России, так и вне ее, которые помогут ей встать на ноги и войти в политические процессы современности как активному и самостоятельному участнику.
В мире должны найтись такие силы, которые заинтересованы в этом.


Настоящая статья подобна записке, которую потерпевший кораблекрушение моряк запечатывает в бутылку и бросает в море, чтобы обрести спасение. Кто найдет ее?

www.sevastianov.ru

* * *

ПРИМЕЧАНИЯ:

(1) Здесь следует, по моему мнению, обратить серьёзное внимание на высказывание по данному вопросу известного учёного А.Н.Дмитриева, много лет проведшего в экспедициях по изучению аномальных явлений. Поэтому те выводы, которые он сделал на базе своих научных исследований, изложенных им в его многочисленных статьях и книгах, заслуживают пристального внимания, хотя и кажутся иногда на первый взгляд мистически нереальными. Предлагаемая вниманию читателей выдержка взята мною из книги "Земля: трагедия жизни и воли", написанной им в содружестве с журналистом А.В.Русановым.

"А пафос «невоцерковленной» борьбы направлен лишь против евреев как единственного источника зла на Земле (вне рассмотрения того, кем они созданы и поддерживаются тысячелетиями). И эта абсолютизация источника зла засекречивает более важные внеземные его источники, о которых мы уже говорили. Некоторые «борцы» против евреев в своих книгах характеризуют их возможности как непобедимые, в результате парализуют волю у ряда читателей и те отказываются даже от внутреннего противодействия еврейству.
В таком представлении роли и важности еврейства скрывается функция и сила тех, кто евреев «крышует» на Земле. Мы же, подчеркнем еще раз, рассматриваем феномен еврейства как ЗВЕНО (и отнюдь не самое важное) В РАЗВЕТВЛЕННОЙ СЕТИ ИНФЕРНАЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ, идеология которых заложена в программах Хозяина Земли и Элохима с Сатурна. На Земле мы имеем дело с хвостом, а где ГОЛОВА?.. Евреи являются «второй производной», причина-то не в них, а в «творческой комплексной» программе Князя мира сего и Элохима с Сатурна. Антиеврейский пафос провоцирует лишь пароиспускание, «крышующие» евреев внеземные инфернальные структуры и поощряют антисемитизм: так они убирают себя из поля зрения, а тем самым нейтрализуют и любые попытки противодействия им… Не столько евреи обладают силой и властью на Земле, сколько те, кто их создал и непрерывно поддерживает, ибо без этой поддержки евреи в три поколения исчезнут с лица уже отрицающей их Земли (из всего этнического состава человечества лакуны в наследственном коде обнаружены генетиками только у евреев).

Евреев на самом деле нет, а есть те тёмные внеземные структуры, которые работают этой еврейской картой, и пока не будет выявлена инфернальная мощь поддержания евреев, ничего с ними не сделать, потому что проблема евреев не в них самих только, а в тех, кто их поддерживает - и на Земле и на Сатурне. Почему люди не ставят эти вопросы, для меня самого вопрос"…


Вот ещё один интересный фрагмент из той же книги, из которого следует, что неевреям следует всячески воздерживаться от любого общения с евреями, их искусством и, конечно же, никогда за них не голосовать:
..."каждый феномен в мироздании имеет свои пространственно-временные границы, обладают этим свойством и этносы как таковые. Мы обеспечим евреям причитающуюся им локальность, если не будем принимать их в своем психофизическом пространстве: если не будем непрерывно во внутреннем диалоге беседовать с ними, спорить, что-то доказывать, ибо это и есть их способ порабощения нашего внутреннего пространства; это и есть вид очень энергоемкой внутренней психологической отрицательной связи: именно на эту связь евреи постоянно и провоцируют нас. Уходя от этой связи, мы оставляем евреев самим себе; подключаясь к отрицательной или положительной связи с ними, мы пропускаем их в себя и таким образом даем им психологическую территорию для их существования в наших энергиях жизни. Мы не внедряемся в евреев, но они, внедрившиеся в нас, свою локальность, обусловленную их связью с Элохимом, вращивают в нас, лишая нас таким образом независимой индивидуальности, или нашей локальности, и таким образом происходит нарушение наших психофизических, психофизиологических индивидуальных границ. Не надо забывать, что и чувства, и мысли являются энергоемкими и материальными факторами, и, обмениваясь этими факторами с евреями, и несознательно подчиняясь им, мы (как чужеродные тела) попадаем под параграфы их «хоздоговора». При этом, согласно специфике этой физики связи с ними, мы становимся источниками питания для них и, следовательно, для их сатурнианских покровителей (собственно, для этого и была создана в Синайской пустыне эта популяция, функционально строго детерминированная, и этот межпланетный механизм работает тысячелетиями). Если же евреи останутся только в пределах своей локальности, то Сатурн мгновенно притянет их тонкие тела (души, или, говоря иными терминами: электромагнитные матрицы). Но это уже их эсхатологический исход, то есть ИСХОД с Земли, что уже и начинает проявляться".
Г.С. (16.04.09)
http://pomnimvse.com/265pb.html





« Последнее редактирование: Февраль 27, 2015, 09:45:20 pm от Глазунов-Блокадник »

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17637
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская экспансия в России после 1991 года
« Ответ #11 : Апрель 27, 2015, 08:22:21 pm »
Козырев - жидовин

А помните «Мистера „Да“» первой половины 90-х? Эталонного предателя-холуя Андрейку Козырева?


   
"Первый министр иностранных дел новой России, свободной и демократической" Андрей Владимирович Козырев родился 27 марта 1951 года в Брюсселе, в семье находившегося в длительной зарубежной командировке инженера (официальная версия). Этнические корни? Типичные для будущего демократа-реформатора. Отец, Владимир Фёдорович - русский, мать - таки да, из этих самых. Андрейка в детстве считался маменькиным сынком, воспринял её черты характера, и даже легко узнаваемой рукопожатной внешностью пошёл в мамашу.

Благодаря доставшимся от мамеле хитрожопым повадкам и папиным знакомствам, Андрейка с ходу оседлал дипломатическую карьеру. В МГИМО каким-то образом сдал документы тогда, когда от остальных их уже не принимали. С однокурсниками, говорят, балагурил, старался быть полезным, угодить по мелочи, внимательно слушал разговоры и постукивал. Активный общественник, как водится. По окончании МГИМО с неимоверной скоростью стал референтом, затем старшим референтом Управления международных организаций МИД СССР ("...был канал, через который меня вытащили из распределения и посадили в МИД. И всё. Это сделали люди, которым это ничего не стоило") и вступил в КПСС. Тут же первая зарубежная командировка. Не в соцстрану, не в Скандинавию даже, - прямиком в Штаты. В Нью-Йорке, по собственному признанию, пережил настоящее "колбасное" потрясение в супермаркете. 1975 год: очарованный нью-йоркским супермаркетом молодой дипломат выбрал нового хозяина. "И вот это обстоятельство привело меня к абсолютнейшему внутреннему диссидентству.У меня не хватило ни смелости, ни пороха стать настоящим диссидентом, там, правозащитником и так далее. Я продолжал работать в МИДе, но чем дальше я стал вдумываться, чем я занимаюсь, что у нас за внешняя политика, чем она занимается, то постепенно у меня всё это стало разрушаться как карточный домик, и я, в конце концов, честно говоря, был просто антисоветчиком".


Позднесоветские времена. Пятая колонна на марше. Козыревоподобных подхватывали и вели, вели, вели в режиме наибольшего благоприятствования. В 80-х Андрейка третий, второй, первый секретарь Управления международных организаций МИД СССР, заместитель начальника, начальник (самый молодой из начальников управлений) УМО МИД СССР. Не вылезал из любимого Нью-Йорка. Участвовал в работе Генассамблеи ООН. Пользовался расположением Шеварднадзе.
По приказу хозяев в одночасье покинул союзный МИД и 11.10.1990 назначен министром иностранных дел РСФСР (впоследствии первый министр иностранных дел РФ). Ельцину Козырева рекомендовал будущий госсекретарь РСФСР Бурбулис.



Всё, что делал Андрей Козырев во главе внешнеполитического ведомства РФ, можно назвать открытым, абсолютным, мерзейшим предательством. Его прозападный фанатизм ввергал в брезгливое недоумение даже некоторых членов ельцинской команды. И в масштабном, и в локальном Андрейка неизменно отстаивал интересы Вашингтона, Тель-Авива, Лондона, Парижа. Лоббист расширения НАТО на Восток. Лоббист сдачи Приднестровья, отказа от защиты интересов русскоязычного населения в ближнем зарубежье. Член рабочей группы по выработке Беловежских соглашений. Инициатор присоединения России к санкциям против Сербии и Черногории, лютый ненавистник сербов. Инициатор отмены резолюции ООН о признании сионизма как разновидности расизма. Лоббист соглашения с США о перевозке и уничтожении ядерных материалов. Настаивал на "обсуждении" вопроса о передаче островов Японии. Гордился позже в итервью: "Мы бросили всех «старых друзей». Перестали поддерживать сирийцев"... Автор "концепции партнёрства", согласно которой после падения коммунизма Россия автоматически становилась младшим партнёром - с колониальным статусом, по сути - западных стран ("зрелое" партнёрство с США, "привилегированное" партнёрство с Францией и т. д.).



Штришок к портрету. Когда образовался ГКЧП, Козырев рванул в Париж (что любопытно, с партбилетом КПСС он на всякий случай не расставался до последнего). Скрытно, не пользуясь услугами VIP-зала аэропорта Шереметьево. Целая тайная операция. По первоначальной версии крысёныша, чтобы организовать на Западе кампанию против ГКЧП с целью поддержки российского правительства. По второй версии, для формирования правительства в изгнании (позднее потвердилось, что никаких поручений на сей счёт он ни от кого не получал).



Андрейкиной отставки требовали Верховный Совет (Хасбулатов, Бабурин, Исаков и др.), вице-президент Руцкой, десятки политических организаций. Того же самого добивались многие в ельциноидных недрах. Но требование американского Госдепа было однозначным: МИД РФ должен возглавлять Козырев.
По словам ельцинского пресс-секретаря Костикова (Перельцвейга), очень бережно к фигуре Козырева относились и европейцы: «Был момент, когда чуть ли не каждый приходящий в Кремль на встречу с президентом высокопоставленный посетитель из Западной Европы просил Б. Н. Ельцина “не сдавать Козырева”. Я не помню, чтобы так ратовали за Е. Т. Гайдара, хотя он тоже слыл западником. В конце концов, Борису Николаевичу это навязчивое заступничество, видимо, изрядно надоело. “Что они так заступаются за Козырева?” — недовольно заметил он однажды».
В своих мемуарах Евгений Примаков вспоминает, как однажды бывший президент США Никсон спросил Козырева о том, каковы интересы новой России. «Одна из проблем Советского Союза состояла в том, что мы слишком как бы заклинились на национальных интересах, — ответил на это Козырев. — И теперь мы больше думаем об общечеловеческих ценностях. Но если у вас есть какие-то идеи и вы можете нам подсказать, как определить наши национальные интересы, то я буду вам очень благодарен».
«Я долго не продержусь, - вспоминает в мемуарах слова министра иностранных дел РФ экс-заместитель госсекретаря США Строуб Тэлботт. - Я устал быть единственным голосом, устал быть единственным человеком в окружении Ельцина, который защищает такие позиции, которые вы, американцы, признали бы приемлемыми».



Летом-осенью 1993 года Козырев деятельно участвовал в создании ельцинского ультралиберального предвыборного блока "Выбор России", в подготовке сентябрьского переворота и расправе над Верховным Советом.
22.06.1994 в годовщину начала Великой Отечественной войны подписал в Брюсселе рамочный документ по участию России в программе НАТО "Партнёрство во имя мира". Имеет прямое отношение к вывозу в Париж 20 тонн бесценных трофейных архивных материалов по масонским организациям Франции и их роли в глобальных закулисных процессах первой половины XX века.

В январе 1996 года в преддверии президентской избирательной кампании силовики (отметим здесь исключительную роль старого Примуса) добились всё-таки увольнения одиознейшего министра.



Геннадий Зюганов: "Это позор России. Были преданы все национальные интересы, которые только мыслимы. Всё, что можно сделать плохого для России, он тогда сумел, начиная от того, что разбежалась половина сотрудников профессиональных в МИДе... Это было редкое убожество, о котором с болью вспоминаешь, что на таких высоких постах вдруг оказываются такие никчемные и бездарные люди, для которых нет ни интересов России, ни народа, ни нашей великой государственности".
«…внешнеполитическая линия новой России под руководством министра Козырева стала вообще откровенно прозападной, безвольной, бесхребетной, а наша дипломатия — просто ущербной… Такие „итоги“ нельзя расценивать иначе, как предательство интересов нашей страны. Тогда на советской дипломатии, одной из самых сильных и уважаемых в мире, был поставлен жирный крест» — Борис Поклад, советский дипломат, чрезвычайный и полномочный посланник I класса, доктор исторических наук.
За время, проведённое Андрейкой Козыревым в кресле министра иностранных дел, стены МИДа покинули более тысячи высококвалифицированных работников.
Какое-то время после отставки он пытался преподавать в МГИМО. Однако студенты бойкотировали его лекции, и профессорский состав игнорировал "первого министра иностранных дел".
В конце концов в МИДе и околомидовском сообществе тщательно зачистили все грязные следы крысёныша.



После Козырев депутатствовал в Госдуме. Играл на рынке ГКО перед финансовым кризисом августа 1998 года. По словам тогдашнего генерального прокурора РФ Скуратова, Андрейка играл с особым азартом и вкладывал в ГКО огромные суммы: «Бывший министр иностранных дел Козырев на этом рынке оперировал миллиардами рублей. Когда возникла его фамилия, начал, как и Чубайс, возмущаться: не играл, мол… навет! Играл! Ещё как играл! Операции-то все расписаны, они все остались в компьютерном банке данных! Как операции Гайдара и других игроков… Эти люди, имея в своих друзьях Чубайса, вполне могли пользоваться инсайдерской информацией».
В 1999 году безусловно поддержал бомбардировки Югославии. Вспомнил о корнях и с удовольствием ринулся в создание, организацию работы Российского еврейского конгресса (РЕК). 16.05.2001 на III съезде РЕКа избран членом Президиума.
В 1998-2000 член Совета директоров американского фармацевтического гиганта "ICN Pharmaceuticals". В 2000-2007 вице-президент международной фармацевтической корпорации ICN - генеральный директор по Восточной Европе. В 2007-12 председатель Совета директоров ОАО АКБ "Инвестторгобанк", близкого к либеральному блоку правительства.

По данным СМИ, всё нынешнее семейство Козыревых, а также бывшая жена и дочь от первого брака (окончила среднюю школу в США и Колумбийский университет) имеют американское гражданство.


С другом Веником


С супругой Еленой


Елена Козырева

http://general-ivanoff.livejournal.com/37508.html

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2019
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская экспансия в России после 1991 года
« Ответ #12 : Октябрь 25, 2015, 03:57:50 pm »
Правительство города Москвы Лужкова. 1999год.

Зам. председателя правительства Москвы - Орджоникидзе (грузин)
Внешняя политика - Ястржембский (польский еврей)
Мелкий и средний бизнес - Иоффе (еврей)
Строительная сфера - Ресин (еврей)
Финансовый контроль - Шор (еврей)
Пресс-служба - Цой (кореец)
Префект центра Москвы - Музыкантский (еврей)
Управляющий делами мэрии - Шахновский (еврей)
ТЭК Москвы - Лапир (еврей)
Транспорт и связь - Корсак (еврей)
Городское развитие - Топельсон (еврей)
Внебюджетные фонды - Краснянский и Штернфельд (евреи)
Строительные ресурсы - Ризель (еврей)
Межрегиональные связи - Бакиров (азербайджанец)
Налоги и сборы - Черник (еврей)
Спорт - Кофман (еврей)
Штатные советники мэра - Шнейдер, Норкин, Перелыгин (все евреи)
Ближайшие единомышленники до движению "Отечество" - Кобзон и Хазанов (евреи)
Руководитель избирательного штаба "Отечества"- Боос (еврей)
Кандидат №1 в списке "Отечества" - Примаков (Финкельштейн) – еврей

http://beloebratstwo.ucoz.ua/publ/12-1-0-84

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2019
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская экспансия в России после 1991 года
« Ответ #13 : Январь 21, 2016, 04:04:57 pm »
Перепечатка.

Каббалист Лайтман запугивает евреев: "в 2016 году весь мир объединится с ИГИЛ и нападёт на Израиль!"

    21 янв, 2016


"Дорогие друзья!  Мы приветствуем Вас на прямом эфире виртуальной конференции с профессором-каббалистом Михаилом Лайтманом. У нас в студии известный блогер Йоав Прокофьев а также Михаил Галин, основатель и ведущий одной из самых известных и популярных в Израиле фейсбук-групп "Ты наверняка русский"...

С этих слов начинается часовая видеозапись, которую я предлагаю всем внимательно не только прослушать, но даже изучить!
Зачем это надо?
Затем, что международное еврейское сообщество, хотим мы того, или не хотим, с одной стороны, активно участвует в глобальном управлении миром (евреи есть в каждой стране и в любом правительстве, в том числе и в российском), с другой стороны, это же международное еврейское сообщество так устроено и так воспитано (!), что оно управляется, по большому счёту, иудеями-каббалистами.





Иудеи-каббалисты, включая и Михаэля Лайтмана, являются для евреев наивысшими авторитетами, к их словам и мнению евреи прислушиваются, их словам они верят! Причём больше, чем родному отцу!

Собственно, еврейская вера — иудаизм — это вера Б-гу и иудеям-каббалистам.

Чтобы неевреи могли уразуметь смысл мною сказанного и важность мною сказанного, я сейчас постараюсь очень коротко объяснить, почему иудеи-каббалисты управляют мировым еврейством, то есть, почему они главные в иерархической системе иудаизма.




Шесть ступеней доказательства этого утверждения — это шесть неопровержимых фактов:

1. Евреи были провозглашены народом с того момента, как в их руках появилась "Тора".

2. "Тора" (ивр. ‏תּוֹרָה‏‎‎‎ — букв. «учение, закон») — в широком смысле, "совокупность иудейского традиционного религиозного закона"

3. Согласно утверждению автора книги "Быть евреем" Х. Донина: "Тора представляет собой Конституцию еврейского народа, но провозглашённую не людьми, а Б-гом".

4. Согласно опубликованному в СМИ высказыванию Пинхаса Гольдшмидта, председателя Совета раввинов Европы: «Невозможно быть евреем по национальности и не быть по вере. Вера и национальность у нас связаны. Разуверившийся еврей перестаёт быть евреем навсегда».

5. Каждый еврей, если он хочет быть евреем, просто обязан читать, понимать и исполнять "Тору", при этом текст "Торы" несёт в себе четыре слоя информации. И каждый из этих слоёв важен для правильного, с точки зрения иудаизма, познания евреем жизни. Эти слои информации в иудаизме имеют следующие названия: пшат, драш, ремез, сод.




6. Согласно пункту №5, главная информация, которая зашифрована в Торе ("Сод"), известна лишь иудеям-каббалистам. На основании этого неоспоримого в иудаизме утверждения, вожжи управления мировым еврейством держат в своих руках иудеи-каббалисты. Они — голова еврейского сообщества, евреи — тело.

Теперь, после этой вводной информации, внимательно слушаем иудея-каббалиста Михаэля Лайтмана, его прогноз на 2016 год:

Особое внимание обратите на следующие слова: "Мы находимся в состоянии, когда весь мир всё равно будет поворачиваться к нам, обвинять нас, пытаться уничтожить нас, и именно на противостоянии с нами, с Израилем, они начнут находить между собой точки соприкосновения. Пока они все дерутся между собой. Но они будут драться до тех пор, пока они не устанут от этой драки, и не присоединяться к ним ещё европейские страны, ещё и Россия, и Америка, и все вместе они дружно пойдут бить евреев! Вместе с ИГИЛ!..."
Что я могу сказать в отношении этого "сказочника" Михаэля Лайтмана, который сегодня запугивает миллионы евреев своим прогнозом на 2016 год?

Он делает это исключительно с одной целью, чтобы "еврейское стадо" крепко держалось своих "пастухов" и разделило с ними их судьбу, если вдруг в новом году мировое сообщество и впрямь захочет с ними, с иудеями-каббалистами, с иудеями-финансистами и с иудеями-террористами серьёзно разобраться, как самым страшным злом на планете.

21 января 2016 г. Мурманск. Антон Благин
http://blagin-anton.livejournal.com/875080.html
« Последнее редактирование: Январь 21, 2016, 05:05:59 pm от Глазунов-Блокадник »

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17637
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская экспансия в России после 1991 года
« Ответ #14 : Февраль 20, 2016, 11:19:49 pm »


Рисунок художника Полухина.

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17637
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская экспансия в России после 1991 года
« Ответ #15 : Ноябрь 03, 2016, 11:17:52 pm »
50% россиян считают, что «в правительстве много евреев»

«Левада-центр» выяснил отношения жителей России к евреям. Опрос был проведен по заказу Российского еврейского конгресса в преддверии международной конференции по противодействию антисемитизму «Защитим будущее», которая сейчас проходит в столице.

67% опрошенных полагают, что евреи живут богаче других, 62% — что евреи избегают физического труд, 49% респондентов — что они всегда отстаивают только собственные интересы, а не интересы той страны, в которой они живут, 40% — что евреи преувеличивают свои беды и страдания. 57% россиян полагает, что для евреев деньги важнее человеческих отношений, не согласились с этим утверждением 22%, а еще 21% затруднились ответить. 17% утверждают, что евреи должны нести ответственность за распятие Иисуса Христа.

66% респондентов думают, что евреи являются хорошими работниками, 78% — что евреи – хорошие семьянины и любят детей, 75% — что они культурные и воспитанные люди, 84% — что среди них много талантливых людей и 70% уверены, что евреи наравне с другими народами достойно сражались в годы Великой Отечественной войны.

50% россиян считают, что «в правительстве много евреев», при этом 18% опрошенных оценивают это явление положительно, 32%-негативно. Только 19% полагают, что это суждение не соответствует действительности, для 18% это обстоятельство не имеет значения.

На конференции «Защитим будущее» планируется обсудить антисемитизм в СМИ и интернет-пространстве, противодействие расизму, ксенофобии и антисемитизму в спорте.

http://www.rod-pravo.org/50-rossiyan-schitayut-chto-v-pravitelstve-mnogo-evreev/