Автор Тема: Дискриминация русских на телевидении  (Прочитано 707240 раз)

0 Пользователей и 52 Гостей просматривают эту тему.

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Жидовский телевизор. Дискриминация русских на ТВ. Сборник. Составитель Анатолий Глазунов (Блокадник) и др.

Старушка Лия  Ахеджакова – кто по национальности?
Поэт Андрей Орлов (Орлуша) -   явно жидовствующий.




Поэт Андрей Орлов (Орлуша)


Я не собирался  о Лии Ахеджаковой  писать в этом сборнике.  Но  вопрос  о её национальности  мне  стали задавать   в  этом 2014.  Некоторые  говорили, что она жидовинка.  После того, как   эта   известная забавная  актриса, ныне  совсем смешная  старушка, ей 76 лет,   с малым разумом,   вдруг вылезла       на общественно-политическое поприще.  Старушка  высказалась  публично против присоединения Крыма, против  борьбы за объединение  Малороссии с Россией. Прочитала публично почти «со слезами на глазах»  стихотворение поэта Андрея Соколова  «Реквием по Боингу»…   Потому и пришлось рассказать  в этом материале сразу про  старушку и поэта.

17 июля 2014  остатки   самолета  Boeing-777 рейса MH-17 Амстердам—Куала-Лумпур, летевшего через Украину в Малайзию,  обгоревшие куски   всех  пассажиров и  членов экипажа (298 человек, из них 83 ребенка)  свалились с неба  на Украину, в поле  около Донецка.  Укроправительство и укропропагандисты   объявили на весь Земной шар, что  это ракетная установка России  сбила самолет.    Пропагандисты США и Западной Европы   тоже обвинили Россию. Разоралась против   Путина  и   жидва  из  «Пятой колонны»…
И уже   через  день после катастрофы  стало распространятся   стихотворение «Реквием  по Боингу»   поэта Андрея Соколова (псевдоним Орлуша).  Русские сбили,  горюет Орлуша.  Русские виновны.  Мне стыдно быть русским.

Вот некоторые фрагменты.

Нету у меня страны иной,
И сегодня, как ни горько это,
Я национальности одной
С так умело пущенной ракетой.

Я сейчас на первых полосах
Мировых газет, жесток и страшен,
Я и сам себе внушаю страх
Тем, что я частица слова RUSSIAN.

Я национальности одной
С тем, кто говорит, что «не хотели»,
С тем, кто в небе над чужой страной
Выбирал без сожаленья цели.

Что бы и кого я ни любил,
Говорю ответственно и хмуро:
Я – один из тех, кто подло сбил
Самолет, летевший до Лумпура.


И пока политиков умы
Не готовы для перезагрузки,
Я за них признаюсь: сбили мы.
Я – виновен, потому, что русский…

Андрей Орлов (Орлуша) 18.07.2014
http://i-news.kz/news/2014/07/21/7640515-rossiiskii_poet_orlusha_o_katastrofe_boe.html
.
Что за поэт?  Я   до этого стиха  против русских и России   совсем не знал ничего про этого  Орлова (Орлушу),  ничего не слышал.  Не жид ли? В России много Орловых, которые жиды.  Но, конечно, не все Орловы жиды. Которые были любовниками Екатерины 2, братья Орловы,  – они  не жиды.  Но факт железный, что  жиды  стихотворение Орлуши  с возбуждением, со злорадством распространяют по радио,  видео  и текст.  Покопал немного в Интернете.  Оказалось весьма известный в определённых кругах поэт.

О национальности полных данных  в биографических материалах не нашёл. Но есть признание самого  поэта:  «ну, в гражданском смысле я являюсь гражданином, жителем и этническим русским».
http://www.echo.msk.ru/programs/Diletanti/1337220-echo/

Это грустно, когда  «этнически русский»  давно в симбиозе и сотрудничестве  с жидами-русофобами.

========= 

Андрей Соколов: «Я бывший центровой московский хиппи. Из последней реальной тусовки начала 70-х годов». Он почитывал Будду и Кастанеду… Но по пути духовного искательства и трансформации себя в новый духовный тип не пошел…   Остановился на пути  зарабатывания денег и удовлетворения потребностей плоти в «обществе потребления».    Деньги, Телки и Алкоголь.  Ну и известность. Крутился в среде жидов-русофобов и жидовствующих… Работал продюсером,  политтехнологом,  специалистом по рекламе. Даже способствовал  Прыжку жидов во власть…

Он сам  поведал  о том, что «рекламировал»   миллионера   жидовина Константина   Борового (друга и соратника омерзительной жидовинки Валерии Наводворской), миллиардера жидовина Березовского, миллиардера жидовина Ходорковского…
 
Боровой    тогда, в 1995,  пробивался в Госдуму  от Партии  экономической свободы, он был председателем этой партии.   «Мы придумали логотипы».  «Придумали  частушки»...  Жид Боровой  стал депутатом   Государственной думы 2-го созыва (1995—2000).
http://www.echo.msk.ru/programs/Diletanti/1337220-echo/

- Для Березовского мы сделали кампанию американского типа – «тысяча рукопожатий в день». В отличие от людей, которые провели пару встреч, Березовский действительно общался с людьми. И ему без преувеличения пришлось «зашить карманы», чтобы он не достал от тысячу-другую долларов, когда кто-то из людей начинал рассказывать ему про свои проблемы и свою нужду. С Березовским мы подружились. Я один из тех, кто с ним работал и находился в близком кругу. И я в его команде не знаю людей, которые сказали бы, что Борис Абрамович кого-то из них обманул или где-то недоплатил. Я не верю, что он повесился. Очень странно идти в шарфе в ванную и использовать для этого крепеж для занавесок, когда в доме полно крючков…http://www.onlinetv.ru/video/1534

- После рекламного периода, я был арт-директором и главным художником в журнале «Столица» издательского дома «Коммерсант». А после этого уже был PR и политическая реклама. У меня был очень большой опыт производства рекламы и, по сути, было совершенно не важно, что продавать – шоколадку или чье-то лицо. По PR мы работали с ЮКОСом – с Ходорковским. А по политике – с администрацией Кремля, то есть, с Борисом Абрамовичем Березовским – я был его личным консультантом. Понравилось ли мне? Представьте себе, что вы задаете этот вопрос гинекологу. Кампания была интересная, честная, это был 1999-й год…

Потом он перешёл на производство стихов, взял псевдоним Орлуша,  и стал зарабатывать,   читая их на сцене клубов, театров, на радио и на ТВ. «Часто я читаю стихи в местах, где обычно люди слушают рок-н-ролл».  Иногда на сцене выступает  не только поэт, но и герои и героини  его матерных стихов. Например,   Собчак или Волочкова. Был в дружбе и сотрудничестве с жидовином-стихотворцем Димой Быковым.

- Я получаю аплодисменты за то, за что другие получают по морде.
- Сколько тебе платят за концерт?
- От дружеских 1000 долларов до жлобских 5000 евро в редких случаях. За это   я стою час честно на сцене.

- А как родился Орлуша?
— Орлуша — это детское прозвище и никнейм для litprom.ru.
— Это разные персонажи. Андрей Орлов — это человек с прошлым, с историей, с опытом, с профессией, с привычками, с занятиями, с друзьями и знакомыми. Орлуша — это персонаж для Интернета. Он был придуман и сейчас существует на сцене. Это очень удобно, что они разделены.

Да, Орлуша – это персонаж. Как бы Орлов снимает с себя ответственность за слова и поведение Орлуши. Но это не совсем так. Часто взгляды Орлова  в интервью на радио и видео  совпадают со взглядами Орлуши. Тот и другой - жидовствующие.  Взгляды  одинаковые, например,  по  вопросу  о войне на Украине, о Крыме… 

Орлов об ополченцах:

«Понимаете, я могу написать что-то смешное про Чикатило или про Джека-Потрошителя. Это не тема для смеха. Это тема для уголовного разбирательства по законам Украины, которую я считаю суверенным государством. Если их сочтут безопасными, когда они будут уже спокойно сидеть, тогда над ней можно смеяться, в том числе над их прошлым. Сейчас пока для меня это люди, которые ходят по стране с автоматами и навлекают огонь артиллерии на мирных граждан. Ну, то есть это мое мнение».
http://www.echo.msk.ru/programs/Diletanti/1337220-echo/

Этот  поэт  (этнический русский) умудрился не увидеть, что  во время  правления Ельцина  произошла Большая Катастрофа русского народа и державы.  Умудрился не увидеть  разделение русского народа, дискриминацию и геноцид русского народа и сокращение его численности.   Умудрился не увидеть Большой Прыжок жидов во власть.  Умудрился не увидеть жидовскую цензуру и статью 282 против  развитых русских… Умудрился не понять, что происходит  на Украине… Умудрился оказаться в «Пятой колонне» вместе с  русофобской жидвой…


Кто же по национальности Лия Ахеджакова?






К сожалению, национальность  этой старушки выяснить  пока не получается.  Сама она упорно скрывает свою национальность.  В биографиях  в Интернете  доказательных данных нет.  Заявляют, что  адыгейка,   еврейка,  полуадыгейка-полуеврейка, полуадыгейка-полурусская, полуадыгейка-полухохлушка… Но доказательств никаких  не  дают.
 

Что известно по этой теме?

Родилась  Лия Меджидовна Ахеджакова в 1938 года в Днепропетровске (Украинская ССР). Сама подтверждает этот факт. Отец (по паспорту)  -  адыг (адыгеец)  Ахеджаков Меджид Салехович.

Цитирую:

Ахеджаков Меджид Салехович


Родился 15 мая 1914 года в ауле Псейтук Кубанской области.
Адыгейский советский режиссёр.
Заслуженный деятель искусств РСФСР (14.08.1957).
Народный артист Республики Адыгея.

Происходил из знатного адыгского княжеского рода Ахеджаковых.

В 1941 году окончил режиссёрский факультет ГИТИС (класс Н. М. Горчакова), став первым адыгским профессиональным режиссёром, окончившим московский театральный институт.
С этого же года - режиссёр, а потом главный режиссёр объединённого (адыгейская и русская труппы) драматического театра в Майкопе. C конца 1950-х гг. работал на руководящих должностях в Адыгейской автономной области, возглавлял областное управление культуры. Член ВКП(б) с 1932 года…

С 1971 года - на пенсии. В последние годы жизни ослеп. Он жил в небольшой московской квартире. Заботилась дочь. Умер  3 января 2012 года. Похоронен на Востряковском кладбище рядом с супругой (Ахеджакова Юлия Александровна — актриса Адыгейского драматического театра, заслуженная артистка РСФСР, 1916—1990).
http://www.kino-teatr.ru/kino/acter/ros/24339/bio/

Здесь сделаем  три   замечания. О княжеском роде – здесь нет источника.  Не  указана девичья фамилия матери. Не дана  и  биография  матери со дня рождения.

Теперь процитирую  ещё фрагмент:

Папа Лии  – Меджид Ахеджаков – родился в адыгейском ауле Псейтук в крестьянской семье. В стране в то время поднимали общий культурный уровень населения – в поселках, селах и городах набирали талантливую молодежь и отправляли на учебу. Так Меджид Ахеджаков попал в адыгейскую студию ГИТИСа, в 1941 году окончил режиссерский факультет. О войне узнал в день сдачи дипломного спектакля. Как и у многих деятелей искусства, у него была бронь, поэтому на фронт он не попал. Из Москвы Меджид вернулся в Майкоп, играл в адыгейском колхозно-совхозном театре, а в 1942 году, когда немцы подступили к городу, был эвакуирован в Минусинск (Небольшой город  в Красноярском крае, на берегах Енисея).

– Там Меджид познакомился со своей будущей женой Юлией Александровной, – рассказывает 91-летняя Нуриет Схакумидова, в прошлом актриса Национального театра республики Адыгея, которая была дружна с родителями Лии Ахеджаковой. – Юля была из Днепропетровска, работала там актрисой драмтеатра, там же родилась ее дочка Лия, которую Меджид удочерил. Когда это случилось, девочке было четыре года. Про родного отца Лии я ничего не знаю. Кажется, он тоже был актером.

В январе 1943 года Майкоп освободили от немцев, и молодая семья вернулась из Красноярского края в Адыгею.
http://sobesednik.ru/culture/20130214-kak-liya-akhedzhakova-rasstroila-zemlyakov

Значит, фамилия и отчество  актрисы Лии Ахеджаковой  - от отчима Меджида Ахеджакова, адыга по национальности.  Значит мать её - Юлия Александровна  Девичья фамилия матери не указана.   Национальность  нигде  матери не  указана. Но указано, что она из Днепропетровска, где работала актрисой драмтеатра.   На некоторых сайтах указано, что родилась в 1916.

Но кто биологический отец  Лии Ахеджаковой? Ответа  и на этот вопрос нет.  Неизвестна ни ФИО его, ни национальность, ни его биография. Сама  Лия Ахеджакова   70 лет помалкивает  на эту тему  в тряпочку. 

В 1942 Меджид познакомился в Минусинске   с Юлией Александровой.  У неё тогда была дочка  Лия. Он бракосочетался  с Юлией Александровой. Он удочерил четырехлетнюю Лию.   Где родилась Лия?   В Википедии сказано, что родилась  Лия Меджидовна Ахеджакова в 1938 года в Днепропетровске (Украинская ССР). Значит, мать с дочкой бежали от немцев из Днепропетровска.   Значит, зачатие Лии, вероятно,  произошло в Днепропетровске. Среди артистов и работников театра и тогда было много жидов? Не жид ли биологический отец Лии?  Не жидовинка ли мать Лии? 

— Я родилась в Днепропетровске, — рассказывала журналистам Лия Меджидовна. — Мои родители работали до Великой Отечественной войны в Днепропетровском русском драматическом театре им. М. Горького: папа — режиссер, а мама — актриса. Ахеджаковы — старинный адыгский княжеский род, но в период советской власти афишировать такие данные не рекомендовалось. Можно было оказаться в лагерях для «врагов народа». Поэтому родители и уехали искать счастье в другие края. В Днепропетровске мы прожили всего лишь три года — началась Великая Отечественная война. К тому же у мамы возникли проблемы со здоровьем, и наша семья вернулась в Майкоп.
http://zorya.org.ua/p/19487

Не совсем вразумительно.  Путаница с папами. Папа, который в Днепропетровске  жил – он тоже был режиссер, как и  Ахеджаков.  Но какова его фамилия и какой он национальности? Или  биологический папа  был Меджид Ахеджаков. Приехал в Днепропетровск из Адыгеи,  мама  совокупилась со студентом, зачала, а  он  бросил её, уехал режиссёрить  в  Адыгею?   А потом через три-четыре года встретились в эвакуации,  в Минусинске в Красноярском крае, где он удочерил, записал в паспорт    свою дочку?  Но почему Ахеджакова   упорно не указывает национальность матери?  И повторим вопрос: кто же биологический отец Лии Акеджаковой?  Ответа нет.

=======

Вот пишет блогер:
«К слову, тогда же (пять-семь лет назад), на форуме адыгов (г. Майкоп) я и прочитал впервые, что сама Лия, удочерённая Меджидом Ахеджаковым, еврейка. К сожалению, скриншот с того форума адыгов я тогда сделать не догадался».
http://ruskombat.info/evreyka-polukrovka-ahedzhakova-mne-styidno-chto-ya-russkaya-sbivshaya-boing/

И зачем  родители   дали  дочке  в 1938 такое имя? Ведь это было время, когда жиды в СССР предпочитали  менять свои жидовские имена, отчества и фамилии на русские.
В жидовских справочниках  и энциклопедиях написано, что имя  Лия – жидовское имя.


ЛИ́Я (לֵאָה, Леа), старшая дочь Лавана, сестра Рахили, первая жена Иакова. Иаков женился на Лии вследствие хитрости Лавана, который в брачную ночь подменил ею обещанную Иакову Рахиль (Быт. 29:23–25). Лия родила Иакову шестерых сыновей: Реувена, Шим‘она, Леви, Иехуду, Иссахара и Звулуна, а также дочь Дину. От служанки Лии Зилпы, которую она дала Иакову в наложницы, родились Гад и Ашер. Иаков не любил Лию…
(Электронная Еврейская энциклопедии, том 4, кол. 941–942).
http://www.eleven.co.il/article/12430

Историческое происхождение имени Лия:  это жидовское  имя, означающее «телка, антилопа».      http://www.astromeridian.ru/imya/

Не забудем, что  уже в царской России в Днепропетровске (Новороссийск, потом  Екатеринослав) была мощная жидовская община. В 1910 в этом городе жили  69 012 (33,3%) жидов, в 1920 — 72 928, в 1923 — 50 237, в 1926 — 62 043 жида (26,7%),  в 1939 — 89 529 жидов. http://www.rujen.ru/index.php/%D0%94%D0%BD%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA

Ещё добавим. Я  в этом сборнике «Жидовский телеящик»  уже поместил  заметку о национальности актрисы Аллы Будницкой. Она призналась, что она полурусская-полужидовинка. И добавила:  «У ме¬ня есть та¬кое ощу¬ще¬ние, что эта по¬ло¬вин¬ка (жидовская) у ме¬ня ос¬нов¬ная».  Так вот  Будницкая с Лией Ахеджаковой построили один загородный дом с двумя  входами и больше 10 лет  живут  в одном доме. Не потому ли они живут  вместе, сдружились, что «жидовская часть» в них  -  основная? Будницкая уважает жидовские кушания.  Вместе кушают.
  http://www.lublu.lv/2011/07/05/person2.html

Ну и опять же она, после того как приехала в Москву, всё время в смычке с жидами? «Я начала как советский человек, но у меня была подружка Мика Ардова, и я попала в дом Ардовых». http://botinok.co.il/node/90423
Но главный в доме Ардовых - Виктор Ефимович  Ардов  (настоящая фамилия  - Зигберман). Ардовы – это Зигберманы. 

Да и сотоварищи  Лии Ахеджаковой    по оппозиции – в основном жиды. Не может нормальный русский  говорить, что   Кремль  приказал уничтожить  малазийский пассажирский самолёт.  Это может сказать только  жид-русофоб, жидовствующий русский или хохол-русофоб. 

Да и мужей предпочитала   не русских. Три  раза выходила  замуж. Один раз за актёра Валерия Носика (его отец – Бенедикт Носэк - выходец из Польши).  Второй раз  за художника -  грузина Бориса Кочейшвили. После двух неудачных браков Ахеджакова дала себе обещание больше не выходить замуж и более десяти лет действительно жила одна. Однако в 2001 году в 63 года к удивлению многих  старушка пошла под венец! Ее третий супруг Владимир  с интересной фамилией Персиянинов. Он  фотограф,  он намного младше  старушки Ахеджековой.   Он  продолжает заниматься фотографией,  но он стал    личным агентом  и менеджером  супруги. Совместный бизнес.

Но повторим: точных данных о  национальности матери и отца глупой старушки  Лии Ахеджаковой пока в справочниках нет. И нет у меня возможности  поехать в Днепропетровск или в Майкоп, чтобы в архивах добыть эти данные.

========

Лия Ахеджакова никогда не мечтала об актерской карьере и после школы пошла в Московский институт цветных металлов и золота. В 1958  институт  был переведен в Красноярск, но Лия  в Красноярск не поехала, и  поступила в ГИТИС. После  окончания  Лия Ахеджакова 16 лет проработала в московском ТЮЗе, где играла  мальчиков, поросят,  обезьянок, птичек,  зайчиков,  петухов и даже утюжки.   Это и отразилось  на ее личности. Родители  построили ей двухкомнатную квартиру в Москве.  Потом жидовин Рязанов предложил ей сыграть второстепенную роль в фильме «Ирония судьбы».  Актриса мелькнула на экране на  3–4 минуты.  В 1977  её приняли  в труппу театра "Современник", к режиссеру  жидовинке Галине Волчек.

Своим любимым режиссёром Лия  считает  всё же  жидовина А.В. Эфроса, хотя работала с ним  только один раз. Ахеджаковские героини – это в основном «девочки-старушки». В кино она снималась  у жидов Рязанова,  Гинзбурга,  Хейфица и др. Почти везде смешные образы – получеловеки-полуобезьянки.  Русским духом нигде не пахнет.

========




«Я всю жизнь бегу от этого образа доброй, придурковатой, смешной обезьянки", –  призналась  однажды Лия   Ахеджакова. Ну и далеко убежала,  бедная старушка?

Вот вопрос  бедной старушки: «А у меня загадка такая – почему у нас фашисты есть? Как это возможно?» http://tvrain.ru/articles/lija_ahedzhakova_skazhu_chto_nibud_i_remont_v_teatre_prekratjat-338087/
 
Старушке  и в голову не приходит сформулировать, что такое фашизм, о  каком фашизме речь? О немецком  фашизме Гитлера?  О жидовском фашизме? Об украинском фашизме?... Наверное,  о русском фашизме. А что это такое русский фашизм?..

Ну,  оставалась бы «доброй, придурковатой, смешной обезьянкой». Зачем в политику полезла? Ведь стала  ещё и обезьянкой-иудочкой.

Вышла бы на Красную площадь в Москве,  позвала бы операторов, позвала бы Орлушу и других таких же забавных существ, встали бы на площади на колени  и попросили бы прощения у Русского народа, у Русского Суперэтноса (русские, малорусы, белорусы и русины) и у  многонародной  многострадальной  Великой России. Бедное, бедное Иудино племя.
Но не выйдете  вы на Красную площадь. Кто-то может и повеситься, кто-то сбежит за границу, кто-то сопьётся.  Но большинство  будет продолжать гадить. А ведь было бы правильно собрать вас всех, Иудино племя, жидов-русофобов, жидовствующих русофорбов, надеть на шею  большие  и тяжелые «медали Иуды»  (такого вида, например, как Пётр Великий    сделал для Мазепы)  и провести  вас по улицам крупных городов  России, а за вами  пусть едут  поливальные машины.


Фрагмент из  стиха Андрея Орлова  (Орлуши)




…  возьмём меня:
Уёбок, трус и алкоголик,
Но со страной случись фуйня -
Я полюблю её до колик! Вот например
Как тренированный барбос
С гранатой поползу под танки.
На амбразуру? Не вопрос!
Хотя, прикольней - на тачанке.

Может  данный поэт  и способен к такой  трансформации, но не очень верится.



« Последнее редактирование: Октябрь 17, 2014, 12:22:57 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Продюсер Марк Рудинштейн, конечно, -   жидовин




Марк Григорьевич  Рудинштейн  (настоящее отчество — Израилевич) — известен прежде всего  в определенных кругах (десятки миллионов жителей России от нём ничего не знают)  как  продюсер  кинофестиваля «Кинотавр». Он также  - ведущий и автор еженедельной телепередачи «Золотая пыль» на НТВ-Мир. Но  подбором фильмов и актеров он, конечно, создавал  жидовское влияние на сознание  части жителей России.   

.
О национальности.


Родился  Марк  Рудинштейн в 1946   в Одессе. По национальности -  жидовин по матери и отцу. Мать Тауба Исааковна. Отец Израиль Григорьевич.

25 января 2007. на официальном сайте Дмитрия Гордона он откровенно  заявил о своей национальности: 

- Что же касается юности, то конечно... Я же родился в Одессе, на Слободке - в хулиганском районе. Опять же еврей.

- Ну, где-где, но в Одессе это, по-моему, не проблема...

- Да? Сейчас расскажу вам очень смешную вещь. В 76-й школе Одессы, где я учился, было всего два еврея - я и директор...

-...действительно смешно...

-...и примерно до пятого класса меня нещадно лупили - только за это, как я называю, достоинство. Ну а потом к нам пришел второгодник Леша Лапенбург...

-...и вас стало трое?

- Учитывая, что директор так к нашей банде и не примкнул, все-таки двое. Тем не менее мы сколотили из одноклассников небольшую компанию, которая была грозой школы. Закончилось это, во всяком случае для меня, детской колонией, правда, попал я туда ненадолго...
http://www.gordon.com.ua/tv/m-rudinshtejn/

- Готовясь к этому интервью, я обнаружил, что в одних справочниках и энциклопедиях вы значитесь как Марк Григорьевич, а в других как Марк... Израилевич...

- Приготовьтесь: вам сейчас будет смешно. Вообще-то, моего отца звали Костя, по-еврейски - Касрыль, и значит, я Марк Касрылевич, но когда после войны в Советском Союзе началась смена паспортов, папа, учитывая, что Сталин в 49-м году признал государство Израиль, поменял себе имя. В результате я стал Израилевичем, и на этом, в принципе, можно было поставить точку, но в армии я очутился в 67-м году, когда Израиль напал на Сирию (в историю эти события вошли как шестидневная война)...

Наши политруки всячески клеймили, просто уничтожали Израиль, и естественно, я со своим отчеством выглядел в их глазах пятой колонной, просто мальчиком для битья. В армии мне и так было не очень сладко, а в тот момент я просто сжался, свернулся, как еж. Что было делать? Моего деда звали Григорий, и потихоньку, когда не надо было представлять документы, я начал называть себя Григорьевичем. Постепенно все к этому привыкли, хотя по паспорту я по сей день Марк Израилевич и уже лет 20-30 этого отчества не стесняюсь.


==========


Карьера


С 15 лет работал на судостроительном заводе в Николаеве после того, как убежал из дома.  Служил в армии, участвовал  в военном ансамбле песни и пляски сначала ведущим концертов, а потом наладил широкую культурно-развлекательную деятельность.  После  демобилизации  поступил в Театральное училище имени Щукина. Но когда  был на четвертом курсе, его отчислили - из-за старшего брата, который сбежал в  Израиль.  Тогда он  устроился  на административную работу в «Росконцерт». В 1982 году он стал директором ВИА «Здравствуй, песня!», занимался организацией концертов.  «Росконцерт» был  вроде  современных продюсерских центров, организовывал гастроли исполнителей, хотя слова «продюсер» официально не употреблялось.

Работа концертным администратором или концертным директором различных исполнителей всегда была связана с определенными денежными операциями и часть этой работы была в тени.  Почти все мухлевали. Но  во время, когда  жидовин Андропов стал во главе КГБ, а потом во главе партии и государства,   против некоторых воров и взяточников, не исключая и жидов,  стали возбуждать уголовные дела.
.

С 1982 по 1987   жидовин Марк Рудинштейн постоянно находился под следствием, как  и многие деятели  советской эстрады,  Рудинштейн  тоже    попал под следствие,  был   изолирован  сначала в «Бутырку», потом в «Матросскую Тишину». «Тогда в Росконцерте за решетку упекли всех, включая директора Аллы Борисовны Пугачевой. Если не вдаваться в подробности, можно, наверное, просто сказать: меня обвинили в хищении социалистического имущества в особо крупных размерах (92-я статья, часть третья)». Также обвинили во взяточничестве.    «Шесть лет с конфискацией имущества. Имущество, правда, забрать не успели - это были 86-87-й год, когда жизнь в стране стала меняться к лучшему. Повезло... Если бы не перестройка, поверьте, мы бы с вами не встретились».  «Вдруг появился какой-то адвокат (об этом позаботился Иосиф Давыдович Кобзон, который узнал, что я сложил руки)... «И за то, за что вчера сажали, начали награждать»...

«45 лет  я жил во враждебном  государстве». «Я  ненавижу государство, которое отняло у меня 45 лет жизни». Но теперь «наступило другое время».


В СССР начинался культ денег,  разрешено воровства и обогащение  для  хитроумных, жадных и хватких. Жидовин Рудинштейн  быстро  сотворил  собственную фирму, которая  стала заниматься  организацией проката кино- и видеофильмов. Таким образом он  заработал стартовый капитал. Этот капитал позволил ему  уже в 1989  провернуть одну из главных сделок в своей жизни: он приобрел права на прокат картины  жидовина Петра Тодоровского «Интердевочка». (Из Википедии:  Петр  Тодоровский  родился в  еврейской семье. Родители — Ефим Гильевич Тодоровский и Розалия Цалевна Островская). Интересно, что на роль валютной проститутки выбрана не жидовская, а украинская актриса.

При нехватке  серьёзных и актуальных фильмов народ   заполнял  залы кинотеатров и смотрел  с интересом кино про валютную проститутку.  После просмотра фильма тысячи девиц  стали заниматься проституцией, узнав, что  продажа собственного тела  для удовлетворения похоти богатых - это не порок, а бизнес.   Жиды Тодоровский и   Рудинштейн  таким образом  весьма поспособствовали развитию проституции в   России и на Украине.  А потом  появились  и депутаты, которые стали требовать легализации проституции.  Фильм стал лидером проката СССР, что позволило лично  жидовину Рудинштейну заработать несколько миллионов долларов. Эти деньги он начал вкладывать в производство  кинокартин. Наиболее прибыльным  стал фильм «Супермен», принесший в прокате около 13 миллионов долларов.

А жидовин писал, что он   делал доброе дело для народа. «Вот в кинопрокатном бизнесе я уже имел какой-никакой вес: прокатывал «Интердевочку» и «Супермена», заключил договоры с почти сотней кинотеатров по всей стране... Народ, измученный соцреализмом, валом валил на новое кино — «Интердевочка» была для людей не просто трагической историей валютной проститутки, это был первый глоток свободы».

Народу была предоставлена свобода глотать говно.

На смену  соцреализма приходил   в России  жидреализм. В стране устанавливалась жицензура. Не было, конечно,  Жидовского Цензурного Комитента, но  жидцензор был в головах политиков, писателей,  издателей, режиссеров, артистов и продюсеров. Цензором был каждый жидовин в кинопроизводстве и на эстраде


В 1987  Рудинштейн организовал первый в СССР рок-фестиваль, который прошел в Подольске. Потом  возглавил фирму «Подмосковье». В 1989   жидовин Рудинштейн  и  Олег Янковский  (его отец из польских дворян, близок к Тухачевскому, репрессирован при Сталине)  создали открытый  российский и международный  кинофестиваль «Кинотавр» в Сочи.  Рудинштейн  здесь главный организатор и  это было основное  его дело  на годы.   Проект  принёс  ему широкую известность в шоу-бизнесе. Его  продюсером и директором  он был  около 10 лет, начиная с 1994 года.  Он  был  также отцом-основателем  фестивалей - одесского "Золотого Дюка"  и  "Ликов любви". 

 «Звезды кино оттягивались на  его фестивалях  по полной программе: их вкусно кормили, щедро поили и, что самое главное, любили - причем не только зрители и зрительницы». "Это сейчас я маститый, а когда начинал, обслуживал их, как гарсон".  Марк Григорьевич (Израилевич) считает себя богатым,  богаче жида Березовского, хотя ни самолетов, ни яхт, ни недвижимости за границей, ни уж тем более счетов в зарубежных банках не имеет и отродясь не имел. Одежду свою, пока не износит, не выбрасывает, живет в 64-метровой квартирке в старом доме, которую по недорогой цене выхлопотал для него у московского мэра Лужкова Иосиф Кобзон». 

"Дело в том,  что я не "новый русский", а старый еврей".

http://www.gordon.com.ua/tv/m-rudinshtejn/
http://maxpark.com/user/123644945/content/573193

===========

Кто помнит, какие были великие, потрясающие фильмы на этом кинофестивале «Кинотавр» на современную тему?  Таковых  не было.

 В стране свобода, кричали либерасты и жиды-либерасты.  Но это была свобода  для хапающих.   Это было время, когда разрушалось производство  русских фильмов. Начался прокат дешевых американских фильмов. Они  были  предназначены для  отсталых стран Африки и Азии,  были бесплатные,  и на прокате их  хитроумные  бизнесмены  крупно наживались. Продюсеры  были связаны с криминалом, и тех директоров кинотеатров, которые отказывались показывать эту  серость и пошлость, избивали. Это был скачок жидов во власть, и эта власть отказывалась  ставить настоящее русское  кино - НУЖНОЕ  для духовного развития русского народа. Это было время угнетения всего русского. Государство не давало денег на производство   нужных  для народа фильмов и устанавливало  жидовскую  цензуру. Развитых русских начали арестовывать по статье 282. за «разжигание национальной ненависти и экстремизм».

Рудинштейн  не принадлежал к  самой худшей  и наглой части  своих соплеменников, не  гнал в производство  низкосортное  американское  кино и порно,  но  также  не был способен  делать кино - НУЖНОЕ для  развития  России. Как и  его прыткие соплеменники, он продолжал  хорошо зарабатывать на  кинофестивале «Кинотавр».

Но потом он продал «Кинотавра». Потом  попытался  сделать в Петербурге кинофестиваль «Золотой  ангел»,  но вдруг потерпел поражение, потерял много денег. Он считает, что это Никита Михалков разорил его…

=======

Марк  Рудинштейн  -   автор и  телеведущий  новой программы о российском кино «Золотая пыль», которая еженедельно выходит на телеканале «НТВ-Мир».  Также играет в театре и кино…


Скандальные мемуары  старого жида



Свои скандальные мемуары    Марк Рудинштейн писал три года.  Начал в  больнице, куда попал с диабетом.  Целиком эта  книга  пока не опубликована. Побоялся жидовин, что  в кино,  на телевидение и даже в театр его больше не пустят. Ибо  в его мемуарах   дана подноготная мира артистов, режиссёров и   продюсеров. Деньги, флядство, наркотики,  пьянство,  козино,  обман, связь с криминалом… И  даже жидва   дана  старым жидовином тоже в очень неприглядном  виде…

Но  Рудинштейн  всё же в 2010  решился напечатать небольшой отрывок из книги в одном  глянцевом журнале. Московская  кинотусовка , естественно, очень раздражилась.
 
Что же  старый жидовин там написал?
Вот Ирина Розанова два дня не выходит из номера по причине запоя. Вот ночью рвет  с парапета Александра Баширова. Вот Михаил Ефремов перед внеконкурсным показом ленты Ренаты Литвиновой «Небо. Самолёт. Девушка»  грохнулся прямо на сцене, а затем завопил, перебивая режиссёра: «Что ты, проститутка, в кино понимаешь?»  Вот Александр Абдулов просиживает  постоянно в казино, проигрывает большие деньги, которые были пожертвованы на церковь. «Я три раза по 600 тысяч рублей отдавал… Все казино съело…»   А вот  самодовольному   Ярмольнику охранник  Рудинштейна за наглость сломал   челюсть… Рассказал Рудинштейн, что специально выделял    пять тайных комнат  в гостинице для случки  особо заслуженных и народных артистов... «Вот прибыл в Сочи на личном самолете Депарлье, с несколькими ящиками своего вина. Уже прилично выпимши Депардье пошел в воду в брюках и ботинках. Еле остановили». Потом пошёл в туалет, спустил штаны, нагнулся  и упал вперед и вниз,  головой  в пол,  немного разбил голову и  заснул с  огромной голой задницей на горшке, а голова на грязном полу.  Эта новость с фестиваля «Кинотавр» распространилась быстро по многим странам Земного шара. И тогда миллионы жителей планеты узнали о  «Кинотавре» в Сочи…

Рудинштейн: «Янковский был неприкасаем. Сотрудники могли не получать зарплату, иногда сидели голодные, потому что, когда начались трудные времена, надо было отдавать деньги. Но он был святой король. Я ведь почему еще ушел окончательно с фестиваля: потому что, когда я попросил его пойти со мной сфотографироваться на рекламу фестиваля «Кинотавр», он ответил: «Извините, я лицом не торгую». И это после 13 лет совместной работы!»
http://andrey-g.livejournal.com/337926.html

«Что творилось вокруг меня, было просто гнусно. За то, что  он  (Янковский) выходил раз в год на сцену и говорил: «Здравствуйте, дорогие», вот за это он получил за 12 с половиной лет около $2,5 млн. Он получал 10 % от денег, которые мы доставали на фестиваль. У него была зарплата $3 тыс. в месяц. Надо учесть одну вещь, что первый фестиваль, самый богатый в стране, сделал человек, который жил в подвале, – это я. Негде было жить. Я жил с семьей – с дочкой, женой – в подвале города Подольска…» 
(Это говорит «старый еврей»,  маленький гобсек, жмот, денег у него, конечно, хватало на шикарную квартиру, но гобсек есть гобсек.  Он предпочитал сьёмные квартиры. Свою личную  хорошую квартиру он, по его словам, приобрел только в 57 лет и долго не прикасался к одному красивом у дивану, чтобы  не помять его).

========

Жидовин Малахов  в своей программе «Пусть говорят»  хотел даже  «поговорить» на эту скандальную  тему, но  телепередача  так и не состоялась . Вместо неё показали одну из зимних передач. Кто-то велел  жидовину -  «не сметь!», и Малахов   послушно подчинился.
Рудинштейн: «В прошлом году передача «Пусть говорят» про мою еще не изданную книгу вышла только на Дальнем Востоке. Её сняли из эфира за 15 минут до трансляции на Москву! Как мне сказали информированные люди, кому-то позвонил олигарх Михаил Прохоров, который дружит с Леней (Ярмольником)...»

=======   

- А каковы отношения  с Никитой Михалковым, который «торпедировал» ваш питерский проект — кинофестиваль «Золотой ангел».  А какими «любезностями» вы обменивались!

- Да уж! Михалков дал интервью «Вечерней Москве», где заявил: «Рудинштейн всю жизнь хотел создать престижный фестиваль, но дворняге породистой собакой не  стать  никогда»…

- Говорят, что вы скандалист, что невзлюбили Никиту Михалкова...

- Думаю, это не я его невзлюбил, а он меня. Вы знаете, с Никитой Сергеевичем Михалковым что дружить, что воевать - одинаково почетно, и не от меня зависело, быть его другом или врагом. История банальная: он, мягко говоря, не очень любит евреев.  Можно сказать грубее, хотя любой русский человек, и он в том числе, услышав такой упрек, возразит: "Как это я не люблю? Да вокруг меня все евреи". Мой знаменитый друг - дирижер Большого театра, а теперь английского оркестра - Саша Лазарев (мы вместе служили), сказал мне: "Если человек говорит, что у него все друзья евреи, знай: он антисемит". Вот и Никита Сергеевич туда же.
http://www.gordon.com.ua/tv/m-rudinshtejn/

========

-  Вы хотите сказать, что Никита Сергеевич антисемит?

— Он этого и не скрывает. Хотя, когда момент неподходящий, говорится что-то вроде: «Да вон у меня сколько друзей — евреев!»


Ну,  во-первых  Марк Рудинштейн  не понимает  научное значение термина  «антисемитизм» (отрицательное отношение   к  народам семитской группы, к семитам).  Он употребляет этот термин в жидовском толковании:  «антисемитизм – это нелюбовь к жидам».  Но для этого  (когда  есть действия против жидов) есть другой термин: «антижидизм». Жиды - это всего лишь один из малых  народов семитской группы. Во-вторых,  почему  Никита Михалков должен «любить  жидов»?  Что это за народ такой, который все должны любить. Это какие-то патологические требования.













« Последнее редактирование: Октябрь 19, 2014, 03:17:59 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Бас-гитарист, певец, композитор «Машины времени» 
Александр Кутиков  -  тоже жидовин








Кутиков Александр Викторович  родился  в 1952 в Москве.

Кто   он  по национальности?   
Ответ: по матери  Александр Кутиков – жидовин. 

Из Википедии.
Мать — Софья Наумовна Кутикова, пела и танцевала в цыганском ансамбле под управлением Кемалова — одном из лучших гастрольных коллективов послевоенного времени. По некоторым данным, фамилия Кутиков является сокращенным вариантом еврейской фамилией Кутикович. 

Дедушка по матери — Наум Михайлович Кутиков (Наум Моисеевич) — (1902), в 14 лет ушёл делать революцию. В 1919 году, когда ему было 17 лет, уже командовал полком.  В  1928  был одним из руководителей ЧК Камчатки. Карьера в ЧК. Был дважды исключён из партии, дважды восстановлен… Первый раз он попал под репрессии в конце 1930-х, а остался жив только потому, что был  близко знаком с Александром Николаевичем Поскрёбышевым и его только исключили из партии, но не расстреляли и не посадили, потом он стал заместителем директора 19-го Авиационного завода, сейчас называется завод имени Хруничева. Во время Великой Отечественной войны,  (этот  жидовин) работал в Министерстве вооружений, и потом получил самую высокую свою должность - Управляющий делами наркомата авиационной промышленности СССР. Этим  наркоматом руководил  (жидовин) Михаил Моисеевич Каганович, брат Лазаря Кагановича.  После развенчания культа личности Сталина, был исключён из партии за то, что работал с Кагановичем. Два года он был без работы, затем стал заместителем начальника треста «Высотных домов и гостиниц» и был восстановлен в партии. Ему помог Александр Иванович Максаков.

Бабушка по матери — Галина Исааковна Кутикова (Гликка Исааковна), закончила математический факультет МГУ, была главным бухгалтером фабрики в Сокольниках.

Кутиков не скрывает, что он  жидовин (по его словам – еврей).



Фрагмент из интервью в «Еврейском журнале».


Александр Кутиков: Мое увлечение иудаизмом началось с того, что я еврей
В далеком 1971 году в группе «Машина Времени» появляется Александр Кутиков. Под его влиянием репертуар группы пополнился радостными песенками "Продавец счастья", "Солдат", и т.д. В это же время состоялся первый концерт "Машины Времени" на сцене ДК "Энергетик" -- колыбели московского рока. Кутиков давал себе слово «не сходить с пути прямого», – на том и стоит. Может, потому и остался «номером 2». (№ 1 – жид Макаревич).   Но этот «машинист», похоже, и не старался бежать впереди паровоза. «Еврейский журнал» представляет интервью легендарного музыканта. Которое было подготовлено нашими коллегами из журнала «Алеф».
 


=======

– С чего началось ваше увлечение иудаизмом?
– С того, что я еврей.

– По маме, правильно?
– Да.

– Сейчас фамилия Кутиков – это бренд. Но ведь все могло сложиться иначе, и вы стали бы Александром Петуховыми (Отец музыканта, футболист московского «Спартака» Виктор Петухов ушёл из семьи).
– Вполне, да. Но я Александр Кутиков. Слава Б-гу. Я очень уважаю всех своих родственников. Но к родственникам по материнской линии испытываю особый пиетет. Я ведь сознательно выбрал национальность и фамилию. В 16 лет, когда мне выдавали паспорт, начальник отделения милиции, который очень хорошо знал мою семью, провел со мной разъяснительную беседу. В которой попытался мне объяснить, что, дескать, жить тебе в дальнейшем с такой фамилией и национальностью будет сложно.

– Но Кутиков звучит как русская фамилия.
– Нет, Кутиков – это еврейская фамилия. Так вот, я ему ответил: у меня есть дедушка, у меня есть бабушка, у меня есть мама, у меня есть масса родственников, которые носят фамилии Кутиковы, Роднянские, Хотинские. Я их уважаю. Они очень хорошие люди. И я буду носить национальность тех людей, которые меня воспитывали, с которыми я жил, и у которых я учусь

– Расскажите о дедушке, – он, кажется, занимал высокий пост в авиационной промышленности.
– У дедушки (по матери), его звали Наум Михайлович, а точнее – Наум Моисеевич (тогда многие номенклатурные работники меняли имена или отчества, для того, чтобы отвлечь внимание от себя), – самая высокая должность была управляющий делами наркомата авиационной промышленности. Серьезный пост. Но вообще, деду, конечно, «везло» в жизни. Он был дважды исключен из партии, дважды восстановлен…


– По «национальному» признаку?
– Нет, там причина была совсем не в этом. Первый раз он попал под репрессии в конце 30-х. И остался жив только потому, что был знаком лично с Поскребышевым. Тот сделал так, что дедушку лишили партийной принадлежности, лишили званий. Но не расстреляли и не посадили. А спустя небольшой достаточно срок дедушка стал замдиректора 19-го Авиационного завода. Потом, во время войны, работал в министерстве вооружений, и затем уже в наркомате авиационной промышленности. Наркоматом тем руководил родной брат Лазаря Кагановича. И когда прошел знаменитый съезд, и был развенчан культ личности, деда второй раз исключили из партии. Теперь уже за то, что работал с Кагановичем. Несколько лет дедушка был просто безработным. А однажды, совершенно случайно, на улице встретил бывшего сослуживца, которому когда-то сам еще давал рекомендацию в партию. Этот человек, по фамилии Максаков, в будущем стал заместителем председателя Гостелерадио, т.е. достаточно известным деятелем. Так вот он дедушку встретил, спрашивает: «Наум, как дела?» Дед рассказал, что уже два года сидит без работы. В тот момент Максаков руководил трестом высотных домов и гостиниц. Он взял деда к себе, восстановил в партии. Потом дед стал заместителем начальника этого треста…

– Так это дедушка заинтересовал вас еврейской традицией?
– Нет, в нашей семье вообще этим вопросом не интересовались. По умолчанию. У матери в паспорте, конечно, было написано, что она еврейка. Но я не особо задумывался на этот счет. Вплоть до того, как стал устраиваться на киностудию Минобороны звукооформителем. Там меня мордой об стол и ударили в первый раз по-настоящему. Два с половиной месяца мурыжили, кормили завтраками. Начальник цеха звукозаписи звонит, спрашивает: почему не выходите на работу, мы держим единицу специально для вас? Я говорю: а вы спросите у своего отдела кадров. Перезванивает минут через 20: приезжайте, говорит, все вопросы решены. Я приезжаю в отдел кадров. Уже в сто двадцать четвертый раз. Там сидит полковник, который мне заявляет: «Ну, тебе как объяснять: русским языком, еврейским? Или, может быть, как-нибудь сам поймешь?» Хотел ему запустить пресс-папье в морду. А потом понял: ну что это изменит? Ничего. Повернулся, хлопнул дверью и ушел. Ну, значит, евреям не место на киностудии.
http://www.jjew.ru/index.php?cnt=8012

=========

«Хотел запустить  пресс-папье в морду». Какой сердитый жид! Жидам нельзя отказывать, оказывается,  при поступлении на работу.  Даже  если  жидов  в  данном учреждении избыток.  Даже на  киностудию  в министерство обороны.  Хотя в это время Израиль был уже на стороне НАТО.  И многие жиды в  СССР  были рады помочь Израилю. Они  «избранные», им нельзя отказывать.

«Хотел запустить пресс-папье в морду»   А каковы чувства испытывают  многие русские,  когда смотрят   Телевизор, заполненный жидами?  Подчеркнём:  процент жидов  в Телевизоре во много  раз превышает процент жидов в населении России.   По последней переписи  - это  0, 16 процентов населения России. Почему нет закона  о равноправии народов России,  Закона о национальных пропорциях?  Ответ, конечно, есть. По причине зомбированности, невежества,  неорганизованности и  слабости  русских.

==========

Из  жидовского «Эхо Москвы».

С. КОРЗУН: Ну, и в Вашей ранней юности, собственно Вашим собеседником, воспитателем была мама. Отец оставил семью довольно рано.

А. КУТИКОВ: Да. В основном была мама, были женщины, была бабушка, конечно. Что такое еврейские бабушки рассказывать можно бесконечно долго. И вообще все евреи делятся на две категории, мясники и учителя. Есть такая градация. Мясники – это все, кто зарабатывает деньги, а учителя – те, которые постоянно учатся и учат других. Так вот мои бабушки, они все были учителя.

С. КОРЗУН: Александр Кутиков. Но фамилию Вы сменили уже в сознательном возрасте. Вы сами заговорили о еврействе. А когда вы стали ощущать себя евреем?

А. КУТИКОВ: Ну, меня заставили ощущать евреем в то советское время, однажды я устраивался на работу на киностудию министерства обороны в качестве звукооформителя, и место было подготовлено, меня там ждали, но в течение почти 2 месяцев первый отдел меня мурыжил. Мурыжил до тех пор, пока полковник или подполковник, я уж не помню кто по званию, начальник этого отдела мне не сказал: тебе как прямо в глаза сказать, или ты сам поймешь. И как-то я понял, Боже мой, так я же еврей.

С. КОРЗУН: Еще ходит легенда с Ваших же слов, по-моему, начальник или участковый Вас уговаривал, когда Вы получали паспорт, оставить фамилию Петухов по отцу.

А. КУТИКОВ: Абсолютно верно, он даже не столько уговаривал меня оставить фамилию, потому что фамилию я носил изначально мамину. Я был Кутиковым сразу по рождению.

С. КОРЗУН: Т.е. он наоборот, предлагал Петуховым стать.


А. КУТИКОВ: Ну, он просто предлагал взять национальность русского, потому что национальность русский. Я ему сказал, что это странное предложение, постольку поскольку у меня дедушка еврей, бабушка еврей, и мама еврейка. И я расту и воспитываюсь в еврейской семье. Поэтому как-то странно было бы неуважительно к своим близким родственникам, уважаемым людям взять и изменить их национальности.

С. КОРЗУН: Не пожалели о том что не изменили национальность, кстати, после того случая, когда на работу не брали?

А. КУТИКОВ: Конечно, нет.

С. КОРЗУН: И когда это закончилось? Когда пошло в другом направлении?

А. КУТИКОВ: Когда взяли на работу. Ну, в общем, я недолго тунеядствовал, конечно же, я нашел себе применение. И работал звукорежиссером и в ГИТИСе, и потом уже был этап "Машины времени" и там я имею в виду в Росконцерте, когда мы пошли на профессиональную сцену, там в паспорт не очень заглядывали, потому что евреев в творческих профессиях хватало и хватает. Ну, и, слава Богу.

С. КОРЗУН: О деде еще расскажите, у него какая-то отдельная, особая история, связанная с историей всей страны. Был репрессирован, ну, слава Богу, не самым страшным образом еще в 30е годы, и второй раз из партии его исключали.

А. КУТИКОВ: Дважды исключали его из партии, дважды был репрессирован, и в первый раз его спасло от высшей меры то, что Поскребышев…

С. КОРЗУН: Помощник Сталина.

А. КУТИКОВ: Да. Был близким человеком к деду, или дед был близким человеком к Поскребышеву…

С. КОРЗУН: Личное знакомство было или работа совместная?

А. КУТИКОВ: Я бы не сказал бы, что это была личная работа совместная, это такая некая тайна нашей семьи. Потому что есть некоторые детали в жизни тех или иных людей, которые не являются предметом обсуждения. И через двоюродную сестру моего деда мой дед был очень близко знаком с Поскребышевым.
http://www.echo.msk.ru/programs/korzun/632506-echo/

=========





В 1971 году Сергей Кавагоэ приглашает Кутикова в «Машину Времени» вместо ушедшего в армию басиста Игоря Мазаева. Как вспоминал Макаревич, Кутиков «внёс в команду дух мажорного безоблачного рок-н-ролла». Под его влиянием репертуар группы пополнился радостными песенками «Продавец счастья», «Солдат», и т. д. В это же время Кутиков сделал всё, чтобы состоялся первый концерт «Машины Времени» на сцене ДК «Энергетик» — колыбели московского рока. Потом Кутиков уходит  из группы. Но в 1979 Кутиков вместе с барабанщиком из «Високосного лета» Валерием Ефремовым  и клавишником  Петром Подгородецким уходит к Макаревичу,  группа которого в это время развалилась.  Тем самым помог Макаревичу возродить  жидовскую «Машину Времени». С 1979 года вместе с Макаревичем  он -  бессменный  участник «Машины времени».  В группе  этот жидовин  -    автор музыки, вокалист, бас-гитарист и иногда гитарист.  Он также продюсер музыкальных альбомов «Машины времени» и проекта «Старые песни о главном».

По  политическим  взглядам жидовин Кутиков  – либераст.

А. КУТИКОВ: Я абсолютный демократ.
С. КОРЗУН: Т.е. демократ, что решение большинства – закон для исполнения.
А. КУТИКОВ: Нет. Не в этом смысле. Я считаю, что личность любая имеет право выбора.
С. КОРЗУН: Ну, это скорее либеральная позиция.
А. КУТИКОВ: Да. Ну, либерально-демократическая. Но не та, которая существует у нас в России.

Маловато ему в России свободы для либерастов и жидов-либерастов. И многовато  в России свободы, кто против либерастов и жидов-либерастов.



« Последнее редактирование: Октябрь 20, 2014, 02:26:21 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Советский, российский,  израильский  актёр, режиссер
Михаил Казакович: "Я  полужидок в атеистической семье"






Из Википедии.

Михаил Михайлович Козаков родился  в  1934  в Ленинграде (Петербург), в семье писателя Михаила Эммануиловича Козакова (1897—1954) и Зои Александровны Никитиной (урождённой Гацкевич, 1902—1973), редактора «Издательства писателей в Ленинграде». 

Кто по национальности? Ответ:  по отцу – жидовин. Отец происходил из образованной еврейской семьи; его предки, «стремившиеся к ассимиляции в русской среде», приняли фамилию «Козаков».

Этнические корни матери были сербско-греческими, Бабушка Михаила Михайловича, Зоя Дмитриевна Параскева-Борисова, была родом из Одессы.  Зоя Гацкевич родилась 8 марта 1902. в Одессе. Её отец: Александр Климентьевич Гацкевич - обрусевший серб, акцизный чиновник, надворный советник. Её мать: Зоя Дмитриевна Параскева-Борисова - дочь известного одесского купца греческого происхождения.
 http://www.uznayvse.ru/znamenitosti/%D0%BA%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BB-%D0%BA%D0%BE%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2.html


Литература дополнительная:

1. Альфред Грибер. Михаил Иммануилович Казаков. О жизни, о людях и о себе, 2009. 
2. Французский бульвар, 42 (Об одесской семье Параскевопуло). sergekot.com; archive.org.
3. Зоя Александровна Гацкевич (Никитина), 1902—1973, литературный редактор, выпускница 1919 г.. Персоны. Общество друзей школы Карла Мая.
https://readtiger.com/www.kmay.ru/sample_pers.phtml?n=4635


Михаил Козаков Работал в Театре имени Маяковского, в «Современнике», во МХАТе, в Театре на Малой  и в Ленкоме.  Известен как режиссер телевидения и  в кинематографе.  Снимался в фильмах: "Убийство на улице Данте", "Человек-амфибия", "Здравствуйте, я ваша тетя", "Выстрел". Режиссер-постановщик фильмов: "Безымянная звезда", "Покровские ворота"...

В 1987  при вторичной попытке экранизировать «Пиковую даму» Пушкина,  «эту вечно загадочную повесть я сломался и загремел в психушку». «Чудовищные депрессии, страхи, самоанализ и самоуничижение и самоуничтожение». Я лежал в Бехтеревке в Петербурге,  потом в Москве в Соловьевке.

В  1992  Козаков  уехал  вместе  с женой жидовинкой  Яной Ямпольской   в Израиль. В основном на заработки. То, что творилось в России, порнография, чернуха,  погоня режиссеров, артистов, продюсеров за деньгами его не устраивало.  Многие таланты - в загоне. Но и в Израиле  было не легче.

Козаков: «Мне было  очень трудно материально в Израиле".  Он участвовал в рекламе банка «Дисконт». «Гонорар за рекламу составил мою годичную зарплату в Камерном театре».  Рекламировал кофе  фирмы «Элит». «Я за один съемочный день получил гонорар, во много раз превысивший гонорар за двухсерийный фильм «Покровские ворота». Участвовал в рекламе Ицкаха Рабина, руководителя партии Авода, в выборной кампании, поспособствовал его победе… Но это не радовало бедного "полужида".   Стал учить иврит, и четыре года   играл на иврите в Тель-Авивском камерном театре.   Создал  также русскую труппу (антрепризу), с которой подготовил четыре спектакля... 
"И я снова стал перед неразрешимой задачей: как в рамках своей профессии сделать в Израиле деньги? Как зарабатывать, попросту говоря, оставаясь самим собой, занимаясь своей профессией, хорошо бы еще и с удовольствием при этом, как когда-то, в благословенные 70-е! Полные залы, нарядная публика, успех, цветы и сумма прописью.

Чужим  себя  чувствовал  в  России после  1991, чужим  и в Израиле.

В 1996  Козаков  вернулся в Россию (жена  с детьми осталась в Израиле,  жена работает продюсером, .сын служит в  жидовской армии).  Казаков  организовал   собственную труппу под названием «Русская антреприза Михаила Козакова». До 2010  выступал с моноспектаклями  и в роли чтеца,   и со стихами  Бродского и  Ахматовой.  В 2010 году у Козакова  медики обнаружили  рак лёгких в неоперабельной форме. Лечение проводилось в Израиле в клинике Тель-ха-Шомер.  22 апреля 2011 года Михаил Козаков скончался.  Тело перевезли в Москву и похоронили на Введенском  кладбище, где был похоронен его отец. 


Кирилл Козаков









Михаил Казаков был женат пять раз (две жены  – жидовинки, одна - грузинка, одна – эстонка,  одна, Надежда Седова, не знаю какой национальности (через год после его смерти выскочила замуж),  и от них -  несколько детей.
 
Кирил Казаков – сын  жидовина Михаила Козакова от первого брака  - с Гретой Таар (дама с эстонскими корнями). Родился в 1962. Уже в семь лет он играл эпизодическую роль в сериале "Вся королевская рать".  Ныне он артист в театре и кино.  Часто приглашают на роль аристократов.  Известен  за образ вампира  Феликса  в сериале  "Пятая стража". 
 
На данный момент  Кирил Козаков  женат на дочери сценариста Юрия Ряшенцева Марии Шенгелая. Ряшенцев  один из  Пятой колонны, который  подписался  под  жидовским воззванием  (большинство подписантов – жиды)  против воссоединения  Русского суперэтноса (русские, украинцы, белорусы и русины), против воссоединения Крыма с Россией и не против  воссоединения Украины с Европейский Союзом и НАТО.

==========

Из "Актерской книги"  (1995, Тель Авив)  Михаила Козакова:

Отец мой, Михаил Эммануилович Козаков, родился в конце прошлого столетия в еврейской семье в Дубнах под Полтавой. Судя по тому, что фамилия дореволюционного деда была Козаков, он был выкрест. Может быть, первоначально она звучала «Хозак», потом «Козак» и при крещении Козаков? Я мало знал о прошлом отца, а он не утруждал меня рассказами, ссылаясь на то, что детство свое описал в романе «Девять точек». На мой взгляд, в своих повестях 20-х годов «Абрам Нашатырь», «Попугаево счастье», «Человек, падающий ниц», «Повесть о карлике Максе» и других, которые теперь не переиздаются, он такой, каким был, — умный, бесконечно добрый, искренний человек и хороший писатель.

Учился отец в Киевском университете на юридическом. Революционно настроенный студент, он принял участие в революции. Начав писать, перебрался в Петербург. Его произведениями заинтересовался Горький. Хвалил. Отец с ним был знаком и переписывался.

Был делегатом Первого съезда писателей. К тому времени напечатал свой самый крупный роман «Девять точек» — о февральской революции. Он замечательно знал историю, особенно русскую. Был влюблен в литературу, отличался удивительным бескорыстием, а потому его любили товарищи по перу.

Он никогда не переоценивал своего таланта. И в завещании просил сохранить в семье «скромный труд — дело всей моей жизни». А жизнь у него была нелегкая. Он в молодости заболел диабетом в тяжелой форме. Сам кололся инсулином три раза в день. Издавался мало, а семья была большая: слепая бабушка Зоя Дмитриевна, мать моей мамы Зои Александровны Никитиной; трое сыновей: Володя, Боря и я, все от разных отцов; няня Катя и кухарка Стефа. А потом еще нянины сестры. Все мы жили под одной крышей на канале Грибоедова в писательской надстройке дома 9, кв. 47.

"У отца и на воле дела шли худо. Он написал пьесу «Когда я один». Герой ее, интеллигент, приходил в отчаяние, что люди все воюют между собой, грызутся, как звери. Сталин прочел и поставил автограф: «Пьеса вредная, пацифистская. И. В. Сталин». И несмотря на то, что была у отца еще пьеса «Чекисты» про Дзержинского и статья в том самом сером томе о Беломорско-Балтийском канале, где и Олеша, и Каверин, и Федин, и даже Зощенко воспевали строительство и толковали о перевоспитании зеков и вредителей, отец попал в немилость. И началась его черная полоса, которая тянулась до самой смерти в пятьдесят четвертом году в Москве. Шел II съезд писателей, а отца, чей союзный билет был подписан самим основателем — Горьким, на съезд не делегировали и даже гостевого билета не прислали. Он это очень переживал. Инфаркт и диабетическая кома, все вместе, в два дня свели его в могилу".
http://libatriam.net/read/483301/

=========

Боже, сколько планов потерпело крушений! Сколько потраченных усилий, сколько унижений! Кажется, что за всю свою тридцатичетырехлетнюю профессиональную жизнь, начиная со студии МХАТа до предотъездной премьеры фильма «Тень» в Москве, столько не испытал, не пережил и не наунижался так, как всего за четыре с лишним года израильской жизни. И возникает закономерный вопрос: зачем? Во имя чего? И как все это могло случиться со мной? Ведь если эти нравственные страдания, весь этот горький опыт не перевоплотятся во что-то, имеющее отношение к искусству, то зачем он был, этот опыт? Зачем?

Все, если вдуматься, очень просто. В 88-м остался один, испугался одиночества, сошелся с молодой женщиной, родился сын, образовалась семья — сообщество из пяти человек, двое из которых пенсионеры из Кишинева. Я испугался жизни в Москве, испугался за всех, так как главная ответственность ложилась, разумеется, на меня. Жена училась в ГИТИСе на заочном без всяких перспектив на будущее. И, поддавшись страхам, охренев от усталости, бежал в Израиль со всей своей «мишпахой» в надежде… В надежде на что? А вот это-то мне теперь и самому неясно. Действительно, на что?

На русскоязычный театр «Гешер»? На успех у русскоязычной общины, которая казалась огромной и достаточной, чтобы хотя бы первое время прокормиться за счет концертов? А там, думал я, через год-два, посмотрим, куда вырулим и что за это время произойдет в России. В крайнем случае вернемся — все теперь так делают: уезжают поработать «за бугор», увозят детей, а потом возвращаются домой, передохнув и заработав какие-то деньжата в твердой валюте. Ведь не навсегда же мы уезжаем, не в эмиграцию — с концами. Новую иную жизнь понюхаем, капитализм все-таки, не совок осточертевший…

91-й год… «Союз нерушимый республик свободных» еще в перестройке. Прилавки пусты, я не в театре, да одним театром и не прокормишься. Телекино, которым я занимался, рушилось на глазах, ролей в большом кино тоже не предлагали. Концертная деятельность заглохла, телефон молчал. Вообще, было твердое ощущение, что в СССР теперь не до искусства, во всяком случае не до того, которым я всегда занимался. Коммерциализация всего и вся, серый ком бескультурья, видеоклиповщина как принцип потребления и производства, выход на арену новых кумиров: ярмольников, Кобзонов, рудинштейнов, алибасовых. (Фамилии можно заменить — суть понятна.) Наиболее сильные и успешные из нашей среды — Рустам Ибрагимбеков, Олег Янковский, Никита Михалков, Андрей Битов, Юрий Башмет (фамилии можно заменить — суть понятна) — строят свою жизнь и на внешнем, валютном рынке, что мне лично было не дано, не светило. Сергею Юрскому светило. Мне — нет. Демидовой это удавалось. Мне — нет. А на мне семья, и главное — годовалый сын.

Вот тогда-то мы снялись с якоря и совершили то, о чем уже пятый год я думаю, думаю почти ежедневно, и нет у меня ясного ответа на сей, видать, неразрешимый, вроде гамлетовского, вопрос. Сотни, тысячи разных ответов возникают в зависимости от положения моих дел здесь, от всеобщего положения дел там, сначала в СССР, потом в СНГ, затем в России, глядишь, в российском княжестве, а единого, ясного ответа нет и, наверное, быть не может. В период депрессии ответ однозначный: произошедшее со мной — трагическая ошибка. В минуты подъема кажется, что уезжать все-таки стоило. Хотя бы из-за Мишки. А теперь и из-за появившейся здесь маленькой Зойки. Ведь они уже часть меня самого. Да и обрыв связи с Россией — пока занавес не опущен — относительный: можно жить здесь и хотя бы иногда работать там.

=======

Сразу оговорюсь: я отнюдь не замахиваюсь на книгу об исходе 90-х, об алие 90-х, о нашей жизни здесь, на Земле Обетованной, где почти у каждого есть обед и ванная. Я не историк, не сионист, хорошо подкованный в теории этой проблемы, не правозащитник или диссидент. Я даже плохо знаю, точнее, почти не знаю историю идишской культуры в России. Я просто один из многих. Я — обыватель. Что-то читал, о чем-то слышал. Читал поэзию Переца Маркиша, разумеется, в переводах, любил прозу Шолом-Алейхема, бывал на выставках Шагала, интересовался историей театра Михоэлса, разглядывал эскизы Тышлера и Альтмана.

Мой отец, еврей по происхождению, родившийся на Полтавщине, не знал идиш. Так что же говорить обо мне? Понятие «еврейские корни» для меня, полуеврея, это скорее ощущение принадлежности к другим, почему-то не вполне своим в России. Даже пресловутый пятый пункт лично меня почти не волновал: в паспорте — по матери-дворянке — я русский, хотя предки ее были обрусевшие греки и сербы, однако ни греком, ни сербом я себя никогда не чувствовал. Евреем? Да нет, скорее подмоченным русским. Я принадлежал к довольно распространенной в художественных кругах России группе населения. Как ее определить — право, не знаю. Галина Волчек, Игорь Кваша, Ефим Копелян, Зиновий Гердт, Александр Ширвиндт, Марк Розовский, Михаил Ромм, Анатолий Эфрос… Фамилии и примеры можно множить вне зависимости от времени и пространства, процента еврейской крови, даже вероисповедания или атеистического направления ума. В так называемом нашем кругу — Давид Самойлов, Юрий Левитанский, Натан Эйдельман, Яков Гордин, Наталья Долинина, Илья Авербах, Андрей Миронов, Александр Володин, Леонид Зорин — никто, насколько мне известно, не знал идиш, не говоря уже об иврите. Английский или немецкий, к примеру, знали, даже французский или испанский знать могли; допускаю, что кто-то мог изъясниться на эстонском или аварском. Идиш знал только Гриша Лямпе, игравший когда-то в театре Михоэлса. Мне не довелось ни от кого из этого круга людей слышать, чтобы он читал Башевиса Зингера или Шолом-Алейхема на идиш.

Кроме общеизвестных слов: «тухес», «поц», «бекицер», я не слышал ни от одного моего товарища или приятеля даже тоста за дружеским столом по-еврейски. Все они, в том числе писавшиеся в паспорте евреями, насколько мне известно, не знали, в каком месте в Москве находится синагога. При этом не прочь были откушать мацы или фаршированной рыбы, выпить рюмку холодной водки в еврейский Новый год, если об этом случайно кто-то почему-то вспоминал. При этом среди антисемитов считались стопроцентными евреями, а посему — «настоящими русскими». В своей же, еврейской компании могли делить на евреев и жидов, предпочитая и тому и другому определение «порядочный» или «непорядочный» человек.

Никто из нас на еврействе своем не был зациклен, несмотря на местечковые корни предков, на антисемитские государственные репрессии при Сталине, на разнообразные ущемления по пятому пункту своих прав или прав детей, на частичные или абсолютные запреты еврейской темы в русской культуре в течение десятков лет существования советской власти. Однако это не мешало нам — явно или тайно — гордиться вкладом евреев в мировую культуру прошлого, восхищаться живописью того же Шагала, с радостью обнаруживать, что не только Чарлз Спенсер Чаплин, Альберт Эйнштейн и Осип Мандельштам, но и Франц Кафка, и Джордж Гершвин одной с нами крови.


Знаете ли вы, что Лев Николаевич Толстой на старости лет пытался учить иврит? Но это по другим соображениям — высшего порядка. Он же где-то изрек: «Еврея любить трудно, но надо». Так и сказал? Что ж, его отчасти можно понять. Вот с антисемитизмом Гоголя, Достоевского, Блока и в особенности любимейшего Антон Палыча Чехова было смириться труднее. Тут всегда случалась закавыка. Когда же к этому списку добавился тоже ставший любимейшим Михаил Афанасьевич Булгаков, становилось грустно и разговор спешили перевести в другое русло.

Помню, после окончания шестидневной войны в Израиле по Москве ходил невыдуманный анекдот: «Входит в троллейбус огромный пьяный русский мужик. Ищет кого-то глазами. Находит маленького очкастого Абрамовича. Смотрит в упор и грозно, на весь троллейбус: «Еврей?» Тот, вжавшись в скамейку, тихо: «Да». — «Уважаю!» Троллейбус облегченно заржал…»

Как-то в Ленинграде во время съемок фильма «Уникум» я завтракал с И. М. Смоктуновским в ресторанчике второго этажа гостиницы «Европейская», и он вдруг полушепотом обратился ко мне с присущими только ему, неповторимыми странными интонациями и преувеличенной мимикой: «Миша! Как ты относишься к победам наших братьев там?» И, не дождавшись от меня ответа (я судорожно соображал, почему Смоктуновский счел нужным именовать себя «их братом»), театральным шепотом закончил: «Не знаю, как ты, а я лично горжусь. Горжусь! Но, разумеется, это тайна. Никому (он показал своей длинной дланью куда-то на потолок) об этом ни звука. Тс-с-с!»

Смоктуновский много лет был женат на Суламифи, которая родилась в Израиле, может, поэтому он счел нужным именовать себя братом победивших израильтян.

«Ожидовила его еврейка!» — скажет кто-то. Помню, в Ленинграде, где собирались в нашей столовой все эти Эйхенбаумы, Шварцы, Мариенгофы, жена последнего, актриса Анна Борисовна Никритина, шутя, говаривала моей маме: «Ожидовили мы тебя, Зойка!»


Кто кого ожидовил, кто кого обрусил — как в этом разобраться? Да и какие «жиды», если вдуматься, были профессор русской литературы Борис Михайлович Эйхенбаум, драматург Евгений Львович Шварц, поэт-имажинист и драматург Анатолий Борисович Мариенгоф или мой отец, Михаил Эммануилович Козаков, думавший и писавший исключительно по-русски? Однако и я, как и другие, втайне радовался победам маленького Израиля, о котором вообще-то понятия не имел и с трудом бы нашел его на карте. Я, как и другие, не только не скрывал, что во мне есть еврейская кровь, но, как и другие, ненавидел и презирал антисемитизм и антисемитов.

Как и другие из нашего круга, спотыкался на юдофобии любимейших Чехова и Булгакова, гордился успехами Майи Плисецкой, Альфреда Шнитке или Иосифа Бродского. Более того, мне было приятно сознание, что сам Джизус Крайст-суперстар хотя бы наполовину «из наших» и что вообще вся эта заварушка, которая длится вот уже две тысячи лет и имеет хотя бы отдаленное отношение к каждой простой русской бабе, живущей в темной избе где-нибудь в Вологодской губернии, началась в деревушке Нацерет под бедным кровом простой девушки Мириам и ее мужа Иосифа-плотника. А потому рассуждения о том, что, мол, «евреи нашего Христа распяли», меня всегда просто смешили.

Я сам, «полужидок» из атеистической семьи, в шестнадцать лет крестился в маленькой церквушке в Питере, в районе Новая Деревня, что неподалеку от Черной речки. Произошло это событие в 50-м году. Еще жив был Сталин, в которого я верил, как в Бога. Я был сначала пионером, потом комсомольцем, никаких особенных сомнений в том, что мне отчаянно повезло родиться именно в советской стране, победившей фашизм, первой в мире построившей социализм, первой в мире покорившей Северный полюс и вообще — первой в мире, у меня не было, несмотря на все испытания, выпавшие на долю нашей семьи, и в особенности матери, два раза отсидевшей в сталинской тюрьме…

Креститься в 50-м году было, прямо скажем, не модно, более того, отчасти даже опасно. Узнай кто-нибудь в комсомольской организации моей 222-й средней школы, что я с попами стал якшаться, меня бы по головке не погладили. Но врать не буду: страха у меня не было. Почему? Ну, во-первых, я крестился тайно, а во-вторых, какой-то внутренний голос говорил мне, что я хочу стать таким, как все, и в этом нет ничего предосудительного, скорее наоборот. Как все. Верующим? Нет. Русским. Как моя няня Катя, как ее сестра Настя, как ее племянник Валька. Они-то и были моими крестными в той церквушке около Черной речки.

Было ли что-нибудь еще для меня в этом решении стать частью паствы русского православия? Не знаю. Пожалуй, было еще одно смутное чувство: теперь я не один в мире. Я не одинок. Кто-то большой, сильный, добрый взял меня слабого, трусливого, одинокого под свое крыло, под свою защиту. И он, несомненно, поможет мне, поведет меня по жизни, поддержит во всех моих начинаниях и устремлениях. О своем долге перед ним я, разумеется, тогда не только не думал — даже не догадывался, не знал, что такой долг есть, должен быть и что именно это и есть самое главное и самое что ни на есть трудное, а подчас и мучительное.

Будучи полуевреем я ни разу — ни там, ни здесь — не переступал порог действующей синагоги. В силу незаинтересованности и чуждости, даже эстетической. И мечеть на улице Дурова в Москве, рядом с которой я жил, где собирались тысячи татар по мусульманским праздникам, я предпочитал стыдливо обходить стороной в силу той же чуждости. Индии, например, я просто боюсь, мне кажется, я не посмел бы или, во всяком случае, не захотел бы войти ни в один буддийский храм даже из чисто туристского интереса. Католицизм мне много ближе, иногда даже кажется, что ближе православия. В католическом храме как-то просторнее дышится. К тому же, может быть, и римлянин скажет, что жиды распяли Христа… 

=======

Уже ясно просвечивали контуры будущего L-клуба и других ТВ-клубов, вовсю начинало крутиться колесо счастья на поле дураков, и заплакал совковый зритель по судьбе богатых, живущих в фазендах. Я, как говорится, кожей почувствовал нашествие, лавину всего того, чему мы все сегодня в России свидетели, что видим и в Израиле по двум ТВ-программам из России. Лично я, спасаясь от этой лавины, не смог найти даже маленькой ниши.

«Столапинская» эпоха времен генсека Брежнева вызывала у меня уже тогда ностальгический вздох, я мысленно искал и не находил для себя выхода в рамках моей профессии: куда податься сироте? Рассчитывать как актеру на большое кино?.. Но на отмываемые деньги снималась в основном кинохалтура, да и возраст мой в сочетании с внешностью, которая ограничивала меня даже в молодости, не вселяли радужных надежд. Концертная деятельность? Но телефон молчал.

Волну эмиграции 90-х, нашу алию, в Израиле называют «колбасной». Эмиграция 70-х (ватики)  предпочитают называть ее «репатриацией») была идейной, идеологической, сионистской. Я не против причисления себя к «колбасникам» — в этом, безусловно, есть немалая доля правды. Но у каждого из нас было еще что-то свое, личное. Было и общее: ради детей, хотя каждый из нас вкладывает в это «ради детей» опять-таки что-то свое. Что же было совсем-совсем личным у меня? Что заставило поднять свою старую задницу, распродать вещи, разорить ордынский дом, погрузиться сначала в поезд до Риги, а затем, прибыв рейсом Рига — Тель-Авив, вывалиться из самолета всем семейством, со всеми этими бебихами, чемоданами, узлами, корзинками, сумками, с маленьким, одуревшим от переездов-перелетов сынком под мышкой в аэропорту Бен-Гурион и, едва переступив порог входной аэропортовской двери, окунуться в одуряющую и липкую жару тель-авивского июня 1991 года?

Один замечательный актер старшего поколения, той самой пресловутой национальности, фронтовик, прошедший Отечественную, часто говорил: «Запомни, Миша! Мы в России — в гостях. Запомни: в гостях! И перестань чему-либо удивляться». Я возражал: «И это говоришь ты, фронтовик? Актер, которого любят миллионы?» «Да, все это так, Миша, и все-таки мы в гостях».

Признаться, я так не думал, по крайней мере тогда, лет пятнадцать назад, когда впервые услышал от него эту фразу. А вот сравнительно недавно задумался. Начал раздумывать, как это ни парадоксально, когда началась горбачевская перестройка, которая вылилась в ельцинскую вольницу. Задумался — и задумался не на шутку. А потом и сам нечто вроде афоризма сочинил: «Лучше быть полурусским в Иудее, чем полуиудеем в России».

=====

Этот вопрос (или ответ) далеко не однозначен при теперешнем положении дел в России; в России, которая пытается то ли возродиться вновь, то ли вернуться назад к триединству: «Самодержавие, Православие и Народность». А может быть, прийти к чему-нибудь пострашнее? А ведь говорят: «Есть ли право у людей с нерусской кровью вмешиваться в этот процесс?» Не достаточно ли уже вмешивались? А теперь получают одни упреки и проклятья — за разрушение православных храмов, за расстрелянную царскую семью, за пресловутый интернационализм, за карающую власть ЧК — КГБ, за смуту в умах, за заговор сионских мудрецов, за жидомасонство, за прикосновение к религиозно-философской православной мысли и учению Христа.

Не хочется заниматься подобного рода математикой, но справедливости ради следует отметить, что сегодня, к примеру, в московских театрах по крайней мере три-четыре главных режиссера — евреи. Много евреев работают в кино, на телевидении, в консерватории, да и на эстраде их предостаточно, во всех жанрах — от разговорного, традиционно еврейского, до так называемого оригинального. Хорошо известны драматические актеры с еврейскими фамилиями, и, насколько я знаю, никто их ни в чем не ущемляет, по крайней мере сегодня. Михаил Михайлович Жванецкий — «любимец всея Руси», как тут недавно объявил ведущий телеконцерта Эльдар Александрович Рязанов. А какое теле- или киношоу сегодня обойдется без Ширвиндта, Арканова, Мишина, Горина? Без этих непременных гостей телеэкрана: Юлия Гусмана, Яна Арлазорова, Андрея Урганта? И они развлекают и развлекаются, презентуют и презентуются, чествуют и чествуются, словом, тусуются на глазах многомиллионной аудитории несчастных, растерянных и озабоченных выживанием россиян.

А кто-то из деятелей культуры и в политику пошёл. И никто, никто из вышеназванных, насколько мне известно, в Израиль пока не собирается. Разве что на гастроли, в командировку или в гости ненадолго.


В начале горбачевской перестройки мне довелось повстречаться в самолете с одним из ведущих «Взгляда», Владиславом Листьевым. Во время полета разговорились, и я, еще преисполненный перестроечной эйфорией, предложил ему устроить поединок между Игорем Шафаревичем и мною. Тогда, в 88-м году, мне казалось, что стоит только поговорить по душам с теоретиками этого толка, и телеаудитория сама все сообразит — настолько очевидной мне представлялась моя правота. Листьев скептически посмотрел на меня, усмехнулся и сказал: «Михаил Михайлович, даже если бы эта встреча состоялась у нас в студии, вам бы пришлось несладко. Игорь Шафаревич вас сделал бы одной левой». Покойный Листьев был прав, и не только потому, что я в вопросах теории много слабее Шафаревича, но и по другим, более важным причинам.


======   

Не буду утверждать, что к моменту принятого мною решения об отъезде мне было видение обо всем том, что я увидел потом по телевизору, о чем прочитал в газетах, услышал от приезжающих из новой России, что позже наблюдал сам в Питере и в Москве, куда поехал спустя три года поработать. Сразу оговорюсь: у меня нет однозначного — ни положительного, ни отрицательного — отношения к происходящим в России мучительным историческим процессам. Я российский обыватель, живущий теперь за границей. Не более того. И как всякий обыватель, я не знаю выхода из трагического тупика. Не берусь судить ни об экономике, ни о политике, ни об идеологии. Я в состоянии лишь констатировать, переживать, мучиться вопросами и не находить определенных ответов ни на один, мной же самим перед собою поставленным.

Но сие обстоятельство не отменяет импульсивных чувств. Когда я вижу митинги и разгул красно-коричневых, тогда я тут же вспоминаю о маленьком Мишке и повторяю словно заклинание: «Лучше быть полурусским в Иудее, чем полуиудеем в России», куда меня, конечно же, тянет и по которой душа тоскует, без которой мне жизни нет.

Однако жить в России и делать вид, как будто не видишь, что творится вокруг, мне кажется, я бы не сумел. А активно вмешиваться в происходящие там новые процессы — страшновато, ибо никогда до конца у меня лично не возникло бы на это внутреннего права в эпоху возрождения русского национального самосознания, как единственного выхода из тупика, куда завели матушку-Русь. Кто? В том числе и евреи. И с этим, увы, трудно не согласиться, даже если очень хочется не соглашаться…
 
http://libatriam.net/read/483301/ 



« Последнее редактирование: Октябрь 22, 2014, 03:29:53 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Режиссер театра и кино, продюсер  Дмитрий  Астрахан
  - тоже жидовин 

 




Дмитрий Астрахан родился в   1957  в Ленинграде (Петербург) в семье историков.
По национальности – жидовин. Отец – Ханаан Маркович Астрахан, мать – Сусанна  Марковна Маневич.  Родители - выходцы из Белоруссии, богатой жидами.  Какие есть ещё доказательства,  что жидовин. Доказательства – собственные признания  Дмитрия Астрахана. Я их приведу в конце этого материала.

C 1981 по 1987  — режиссёр Свердловского театра юного зрителя. Стадировка у жидовина Товстоногова в Ленинграде. С 1991 по 1995 годы руководил Театром комедии им.  Акимова в Петербурге.  1981 по 1996 поставил более 40 спектаклей в разных театрах.  В 2011 - 2014 телеведущий проекта "Я пою" на телеканале ОНТ (Беларусь)...

Наштамповал  с 1991  также около 25 фильмов.

1.   1991 — Изыди!
2.   1993 — Ты у меня одна
3.   1995 — Всё будет хорошо
4.   1995 — Четвёртая планета
5.   1996 — Из ада в ад
6.   1998 — Зал ожидания (Сериал)
7.   1998 — Контракт со смертью
8.   1998 — Перекрёсток
9.   2000 — Алхимики
10.   2000 — Леди Казахстан
11.   2001 — Жёлтый карлик
12.   2001 — Подари мне лунный свет
13.   2001 — Леди на день
14.   2002 — Дьявол, который называет себя Богом
15.   2003 — Тартарен из Тараскона
16.   2004 — Тёмная ночь
17.   2004 — Фабрика грёз
18.   2005 — Воскресенье в женской бане (Сериал)
19.   2006 — Иго любви
20.   2007 — Всё по-честному
21.   2010 — На свете живут добрые и хорошие люди
22.   2011 (?) — На круги своя
23.   2012 — Ночной таверны огонёк
24.   2012 — Деточки
25.   2013 — Чиновник
 (Из Википедии)

Это было время Большого Прыжка жидов во власть, в СМИ,  в кино, на эстраду. Одни жиды в панике уезжали, другие более  активные  успешно наступали.

Астрахан   начал  в 1991 с фильма   «Изыди» -  о гонениях на жидов.  Разваливалась великая держава,  расчленялся  русский народ,   на всём постсоветском пространстве - дискриминация и геноцид русского народа, миллионы  русских беженцев, сокращение численности русского народа,  Большой Прыжок жидов во власть и к богатствам  страны. А наш персонаж  штампует фильм  не о страданиях русского народа, а о  давних  страданиях жидов.  Хитро отвлекает внимание  русского народа от главных проблем. И  все  его  фильмы - в жанре массового, развлекательного кино.  Фильмы умеют успех, то есть режиссеру и продюсеру удается отвлекать  миллионы русских людей  от  страшной реальности. Как будто никакой Катастрофы в стране не происходит.


Цитирую  его признание, что он  жидовин (в его терминологии – еврей):


"Я знал, что я еврей, мне периодически давали это почувствовать. В четвертом или пятом классе я перешел в новую школу. Тогда в классном журнале напротив фамилии ученика указывалась и его национальность. Учительница начала опрос, и когда очередь дошла до меня, я произнес: «Дмитрий Астрахан. Еврей». Помню, как взоры всех учеников тут же обратились ко мне. Еврей?! Это же почти то же самое, что инопланетянин… Я со многими дружил в классе, однако слово «еврей» всегда звучало как-то неловко, его старались избегать. А все потому, что существовал государственный антисемитизм. Многие и евреев-то никогда не видели, но при этом все равно их не любили! Лишь после более тесного общения оказывалось, что это обычные люди, со своими достоинствами и недостатками… Это уже потом, в конце 80-х, иметь в родственниках еврея стало выгодно — с его помощью можно было уехать в Израиль, Америку."
http://bolshoyforum.com/forum/index.php?topic=157796.40


Цитирую   ещё фрагмент  из рассказа Астрахана  из жидовского журнала «Лехаим» (его рассказ в Московском Еврейском Общинном Центре о своих корнях и его успехах в России):

«Программа называется «Знаменитые евреи России», но как пошутил ведущий программы Гриша Кантор, «это не имеет значения». По этому поводу мне вспомнилась одна история. Я заканчивал Ленинградский институт театра и кино, мой учитель, заслуженный деятель искусств Александр Александрович Музиль, всю жизнь проработавший в Пушкинском театре, захотел, чтобы я поставил там дипломный спектакль. Шел 1981 год, молодым режиссерам не очень-то давали ставить в Ленинграде. Музиль поговорил с худруком театра Игорем Олеговичем Горбачевым. Я начал ходить к Горбачеву, стали выбирать пьесу. За месяц переговоров прочел массу пьес. Как-то разговариваем у него в кабинете, и он вдруг спрашивает: «Подожди, а кто ты по национальности?» Тут я понимаю, что задан главный вопрос. – «Еврей». – Горбачев: «Да брось ты! Татарин! Отчество – Хананович, фамилия – Астрахан, имя – Дмитрий. Татарин!» Я думаю: можно сказать, что татарин, и это его устроит. Но перед мамой и папой будет неудобно. «Нет, знаете ли, – говорю, – я – еврей». – «А впрочем, это не имеет значения»,– сказал он. После чего мой диплом в этом театре не состоялся – не нашлось денег, поменялись планы – и мне пришлось начинать свою деятельность в другом месте.

Я родился и вырос в Ленинграде. Мой отец Ханан Маркович, историк, профессор, преподавал в Институте инженеров железнодорожного транспорта. Мама Сусанна Марковна Маневич тоже историк, работала в библиотеке им. Салтыкова-Щедрина. Нас пятеро братьев, я – младший. Все мы – поздние дети, мама ждала папу всю войну, брак был отложен, я родился в 1957-м, когда родителям было под сорок. Оба они – выходцы из Белоруссии: мама – из Гомеля, папа – из-под Борисова».
http://www.lechaim.ru/ARHIV/176/LKL.htm

«Мамин отец был лишенцем. Близкие скрывали, что среди их родни есть такой человек, не указывали в анкетах. При этом мама была комсоргом школы. Ее мучила комсомольская совесть, она порывалась пойти в райком и рассказать, кто ее отец. Как-то старший брат Сая случайно встретил ее возле райкома. «Что ты здесь делаешь?» – «Не могу молчать!» – «Дура, нас же всех посадят или сошлют!» Силком увел ее оттуда и привел в чувство. Этого дедушку тоже долго прятали, пока ситуация с лишенцами не поменялась.

В начале двадцатых годов вся мамина семья уехала в Палестину. Бабушка испугалась: какая-то странная власть в России установилась; они сели на корабль и отплыли в Землю Обетованную. Мама до сих пор помнит первое впечатление – морской берег и стоящий на нем полицейский. Пробыли там месяца два, работы не нашли, и бабушка снова испугалась: дети не смогут получить образование! Вернулись в Россию и всю жизнь молчали об этой поездке.

Вот тот мир, в котором я рос. В праздники за стол садились человек пятьдесят, родственники и друзья… Уехали все. В 1990-м уже последние отчалили. Я один здесь остался и снимаю кино.
Мой первый фильм – «Изыди!», сценарий Олега Данилова по мотивам  (жидовских писателей) Шолом-Алейхема и Бабеля. Я направился в Еврейский культурный центр – в ДК им. Кирова на Васильевском острове. Он тогда только открылся. Атмосфера тех лет – что-то создавалось, учреждалось, потом рушилось, возникали новые проекты, какая-то каша заваривалась… Я великолепно себя чувствовал в том времени.
Прихожу в ДК, вижу сидят евреи. «Мне нужны деньги на фильм». – «Сколько же вам нужно?» – «Миллион рублей».
(Жиды из Еврейского кульурного центра поняли важность фильма о страданиях жидов и дали  деньги).

– Есть ли у вас дети?

– У меня четверо детей.

- Не кажется ли вам, что развлекательные кинофильмы и телесериалы полностью оттеснили серьезное кино?

– Мы живем при капитализме. Счастливое – в духовном плане – время социализма закончилось. Тогда читали больше серьезных книг, больше интересовались искусством, смотрели серьезные фильмы, на это были силы и время. Сегодня человек, придя с работы хочет отдыхать – он вкалывал весь день. То что выдает наше телевидение, рождено спросом. Мы идем тем же путем, каким шли до нас многие страны. Сложное кино появится, но должно пройти некоторое время. При этом развлекательные жанры будут доминировать, как доминируют во всем мире. Серьезным жанрам труднее найти свою нишу в том, что называют красивым словом «интертеймент». Но как сказал Вольтер, все жанры хороши, кроме скучного.
http://www.lechaim.ru/ARHIV/176/LKL.htm 

Жидовин, как видим сознательно,  с 1991 штампует  и штампует  ежегодно развлекательные фильмы.  И даже не стесняется об этом говорить (правда - в жидовском  обществе  и в жидовском журнале). И, конечно, он не  один такой развлекатель в России. Жидов-развлекателей сотни. По всем каналам Жидовского ящика идет Кривда и  разного рода развлекуха..

« Последнее редактирование: Октябрь 25, 2014, 12:39:53 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Re: Дискриминация русских на телевидении
« Ответ #85 : Октябрь 24, 2014, 11:40:45 pm »
Певица  Линда -  тоже жидовинка




Линда – это псевдоним певицы. Настоящее, по паспорту имя – Светлана Львовна Гейман (это даже Википедия не скрывает)  Отец – Лев Исаакович Гейман.  ФИО, как видим, - жидовское. Мать – Александра Васильевна…

Родилась  Светлана  Львовна Гейман  в 1977 в  городке Кентау, Чикменская область, Казахская ССР, СССР. В Кентау жили уйгуры, узбеки, корейцы, греки, казахи, турки, цыгане, таджики, русские, евреи, китайцы и др.  Их верования, в сочетании с местными обычаями, дали причудливую смесь культур.  Это повлияло  на её формирование.

Свету  в детстве называли лейбла, лейбэла или просто лина, что в переводе с иврита означает "солнце". Это позже стало прообразом для псевдонима "линда".

Когда   она окончила второй класс, семья переехала  в Тольятти по рабочим делам отца. Отец  потом стал владельцем Лада-банка, потом владельцем Ипокомбанка».  Когда ей было пятнадцать лет, семья переехала в Москву. Светлана задумала стать певицей и  ее отец – жид банкир  не жалел денег  на её  раскрутку в звезду.

Линда тем, кто за это её попрекает: "Я не вижу ничего плохого в том, что мне помог отец. На мой взгляд, родители должны помогать детям найти свой путь, и я благодарна ему за это. Теперь я встала на ноги и могу сама зарабатывать.  А что до людей, то они всегда найдут повод осудить кого-то, кто удачливее других". Интереснее другое: как  жид-отец   так быстро  обогатился?

Потом её стал раскручивать продюсер – жидовин Юрий Айзеншпис, потом  другие режиссеры, рекламщики, продюсеры.  Сделали сплав поп-музыки и этнических песен. В 90-е  жидовинка Линда  была весьма  популярной. Из радио, из альбомов, клипов, из телевизора, со сцены в концертных залах, на  стадионах…   неслись – её песенки… 




« Последнее редактирование: Октябрь 25, 2014, 12:37:59 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Re: Дискриминация русских на телевидении
« Ответ #86 : Октябрь 25, 2014, 11:41:33 am »
Певица Наталия Могилевская:
«Мне очень жаль, что я не еврейка»





«Мне очень жаль, что я не еврейка»
Так она  так высказалась в интервью в марте  2012.

http://like.lb.ua/celebrities/2012/03/06/5514_mogilevskoy_zhal_evreyka.html
http://www.mobus.com/spletni/329403.html

Наталья Алексеевна Могилевская (урожденная Могила) родилась в 1975 в Киеве. По национальности украинка. По духу жидовствующая. И таких  тоже много на эстраде, в Телеящике.  Она эстрадная певица (поёт на русском и украинском), актриса театра и кино, телеведущая и продюсер.

=======

Она  даже жалеет, что она не еврейка.
Она с удовольствием поет Еврейскую песню
Она   с удовольствием  поёт и отдыхает в Израиле
Она  комфортно себя чувствует  в окружении жидов  на Украине и в России.
Она  даже  хвалится: «Из шести моих гражданских мужей все шестеро были евреями". Она предпочитает, вероятно,  совокупляться с  евреями.


Она  не умеет говорить слово «жиды».
Она абсолютно не понимает, что такое жидовский фашизм.
Она абсолютно не понимает, что такое жидовское иго.
Она абсолютно не понимает, что такое  Большой Жидовский  Прыжок  во власть после 1917 года.  И что такое Большой Жидовский Прыжок  во власть после 1991.
Она просто поющее тело, тяготеющее к жидам.


И её  простенькие, развлекательные песенки  с удовольствием слушают миллионы малорусских и русских  зомби.

Посмотрел   один клип.  Машина  несётся по длинной дороге,  Могилевская  поёт песенку  на экране ноутбука,   под её песенку в машине совокупляются девка с мужиком.
Могилевская  изрекает по поводу этого клипа: «Если люди хотят заниматься любовью под мои песни, то что же в этом предосудительного?! Это их право на свободу, тем более, сейчас весна, а дело это замечательное и для здоровья полезное».
http://ivona.bigmir.net/showbiz/video/308915-Mogilevskaja-prizvala-vseh-zanimat-sja-seksom

Эта певунья даже не понимает  разницу между любовью и совокуплением. И  она считает нормальным  приучать зрителей и слушателей к эксгибиционизму или  отодвигать человеков назад к обезьяне.

« Последнее редактирование: Октябрь 25, 2014, 12:34:53 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Жидовский Телеящик.  Дискриминация русских на ТВ. Сборник. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др.

Аргументики  жидов и дураков


Дебилы, идиоты, дураки, тупые,  зомби, жестко запрограммированные, невежественные, тёмные, боязливые, ленивые, инертные и тому подобные…    Такова очень большая часть всех народов,  в том числе и большая часть нынешних русских человеков. Но камень в них бросать не надо. Они тоже русские человеки. Необходимо Просвещение их. Конечно, какая-то часть народа   к развитию не способна. Несколько лет назад прочитал в научной книге, что 250 миллионов жителей Земного шара – дебилы. Так медики подсчитали. И количество дебилов, их доля в населении Земного шара  быстро растёт. Конечно, и миллионы русских – тоже дебилы, миллионы  русских необратимо зомбированные… Посмотрите материалы и комментарии в Интернете. Спрятавшиеся под масками и погонялами  миллионы дебилов и необратимо зомбированных  злобно тявкают друг на друга и особенно против  развитых человеков…

Но в основном  русские человеки просто тёмные по вопросу о Смысле Жизни,  по Эволюции Человечества, по истории Человечества и истории России и Русского народа. Тёмные в частности по Русско-жидовскому вопросу. Тёмные даже  по вопросу о жидах в Телеящике.  Не знают, кто жид, кто нет.  Многих этот вопрос и не интересует.

Темных надо, конечно,  просвещать. Конечно, беда в том, что миллионы тёмных русских человеков просвещаться  даже  не хотят, у других же  не хватает сил и терпения…

И ЖИДЦЕНЗУРА  мощно препятствует.

Жидовский Телевизор мощно препятствует развитию русского народа.
Жидовский Телевизор переполнен жидами.  Жиды - артисты и артистки, жиды -  певуны и  певуньи,  жиды – телеведущие,  жиды продюсеры,  режиссеры, жиды – главные гости в телешоу… Жиды – политологи и сексологи… Из Жидовского Телевизора идет постоянно ЖИДОВСКИЙ ДУХ.



Агументики жидов, дебилов, дураков и зомби, которые  они оценивают как  Мощные Аргументы:

1. Зачем вы выискиваете  евреев  в Телевизоре: Вы что больной? Вам, что делать больше нечего? Обратитесь к врачу.
2. Вы завидуете  евреям. Они талантливые   Надо признать, что евреи  талантливее русских…
3. Ну да,  у вас кругом одни евреи…
4. Ну да, во всём  жиды виноваты… Если в кране нет воды, значит выпили жиды, если в кране есть вода, значит жид нассал туда…
5. Вы – антисемит. А антисемитизм – это болезнь.
6. Вы нацист. Вы фашист.
7. Вас надо посадить за решетку или в концлагерь за разжигание ненависти к еврейскому  народу…

8.  Ну, евреев много в Телеящике, ну и что?
9.  Причём здесь национальность?
10. Не надо делить   людей по национальности! Как преступность не имеет национальности, так и талант не имеет национальности…
11. Разве лучше, если бы  вместо еврейки Аллы Пугачевой пела бы   какая-нибудь русская хрипунья…
12. Забавно, что против сбора  информации о жидах в Телеящике,  иногда  выступают и те, кто против  избытка жидов в Телеящике.  «Зачем вы делаете жидам рекламу?», говорят они.

Таковы  "МОЩНЫЕ  АРГУМЕНТЫ" жидов, жидовствующих,  зомби и дураков.

Разбирать эти аргументики, которые  эти человеки   оценивают как МОЩНЫЕ  АРГУМЕНТЫ, я здесь, конечно, не буду.

Они все против ПРАВДЫ. Это их объединяет.

Несколько слов лишь  об антисемитизме. Термин «антисемитизм» придумали немцы. Они вкладывали  в этот термин такое значение: антисемиты – это те кто борются  с экспансией жидов на Земном шаре, в Германии в частности. Также  и в некоторых русских справочниках до 1917. Потом по требованию арабов, которые тоже принадлежали к семитской группе народов, немцы отказались  от этого термина. В обиход снова вошли термины "юдофобы", "антижиды"…

Но жиды  ухватились за этот термин «антисемитизм»,  придав ему  другое значение.  Это «нелюбовь к евреям».   И даже: «антисемитизм – «это всё то, что не нравится евреям, неприятно евреям».

И жиды, захватив много власти в СМИ, навязали употребление термина «антисемитизм» среди сотен миллионов жителей Земного шара.  И прежде всего в СССР, Западной Европе и США. И рассматривали его как болезнь, а чаще как преступление.

И наклеивают ярлык на тех, кто жидам не нравится и стараются привлечь к уголовной ответственности. Термин не есть строго научный  На каждый жидовский рот, не накинешь платок.

 Но давно уже противостояние. В строго научном смысле антисемитизм – это кто против семитской группы народов. Но таких мало.
В науке термин  всё меньше употребляется. Применяют его лишь   жиды,  жидовствующие или  очень зомбированные  и тупые человеки.


Автор этих строк – не антисемит, а противник жидовского фашизма,  противник жидовской экспансии, сторонник равноправия русского народа и других народов России… Противник привилегированного положения жидов… Сторонник Закона о национальных пропорциях в органах власти, в СМИ, в частности в Жидовском Телевизоре. Мы должны превратить Жидовский Телевизор в России  в Общенародный Телевизор

Мне также упорно  всё время задают и задают вопрос, почему я всё время, как будто так и надо, употребляю слово «жиды», а не «евреи». Ведь слово «жиды» - это ругательное, оскорбительное  слово.

Господа, я уже на эту тему написал целую книжку «Жидовская лапша на русских ушах. К вопросу о значении слова «жиды». Также  на эту тему можно прочитать в моей книге «Три преступления жидов против Владимира Даля».Книга издана в Петербурге в  2007 году.  Также  в Интернете есть  словарь Глазунова (Блокадника) и Владимира Романова – Словарь живого Великорусского языка к слову «жиды». У Даля  в Словаре на эту тему – меньше половины страницы, у нас – около 50 страниц.
http://www.pravda-pravo.ru/forum/index.php/board,25.0.html
http://17m.forum24.ru/




Книга издана в СПб в 2007 году



Слово «жиды» - это нормальное, литературное слово. Оно многозначное. Имеет много значений. Оно имеет также и ругательное значение, но это лишь одно из его значений. Оно  в значении «национальность» и в значении «иудей» в употреблении  на Руси с 8-го века по настоящее время. Это слово употребляли почти все классики русской литературы, также крупные священнослужители, также законодатели. Это слово употреблял   около 1500 лет русский народ.  В словаре Даля нет слова «еврей», а слово «жиды» есть.  Да жидам не понравилось это слово и они рещили его запретить. При царях это в России не удалось, но после 1917, когда жиды рванули к власти,  с помощью зомбирования народа и  с помощью карательных органов они  запретили это слово в литературе, журналистике и в научных книгах.    Но народ продолжал употреблять это слово, а с 1991 оно стало возвращаться в науку, литературу и журналистику. В значении «национальность» - это нормальное,  литературное слово.

Да, жидам это не нравиться.  Ну и что? Почему мы должны угождать жидам? Мне и многим русским не нравится избыток жидов в Телеящике, не нравится, что Жидовский Дух непрерывно  идёт из Телеящика, но они  же  не уходят из Телеящика.






« Последнее редактирование: Ноябрь 13, 2014, 12:51:59 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Актёр  Константин Хабенский – тоже жидовин




Фото: Екатерина Краснер


Константин Юрьевич Хабенский родился  в 1972  в Ленинграде (Петербург).
По национальности – жидовин.  Его отец  — Юрий Аронович Хабенский (1946—2004) был инженером-гидрологом, потом аудитором. Мать — Татьяна Геннадьевна Хабенская (Никулина) по специальности инженер-гидролог,  потом  стала работать  преподавателем  математики.
Старшая сестра — Наталья Юрьевна Хабенская — певица, солистка Санкт-Петербургского Еврейского музыкального ансамбля, 

(Из Википедии).


Цитирую  из   жидовского сайта «Иудаизм и евреи», раздел «Спросите у раввина»:

Что означает фамилия ХАБЕНСКИЙ?


Фамилия Хабенский (также Хабнер, Хабин, Хабинский) образована от названия местечка Хабно.
Eвреям Российской империи начали давать фамилии в конце 18-го века, после присоединения к Российской империи западных oбластей Белоруссии, Украины и Прибалтики — после раздела Польши. Тогда Екатерина Вторая  "приобрела" вместе с западными областями огромное количество евреев, у которых исторически не было фамилий, а только имя и отчество, например "Шлойме сын Хаимке".
Чтобы узнать численность своих подданных, а также организовать их призыв в армию, она ввела переписи населения — примерно раз в 10 лет. Это и были "ревизские сказки", во время которых всем евреям были даны фамилии, как правило, либо по месту проживания (например, Вилейкин), либо по имени одного из родителей (например, Шифрин), а также по другим признакам, например, по профессиональному (Шойхет, Резник).

http://toldot.ru/urava/lnames/lnames_4967.html


=======

Хабенский:
"Я вел музыкальный чарт «Паровоз ТВ» на Региональном телевидении, одну из самых популярных в тот момент программ. Это вроде бы была работа ради денег, но тем не менее я пытался искать для себя какие-то новые формы самовыражения. Затем была еще информационная программа «Кстати», так что я успел поработать даже ведущим новостей,  хоть и недолго".
http://www.sobaka.ru/city/cinema/28216

Играл в театрах Петербурга и Москвы. Сыграл в 50  кинофильмах, в том числе и сериалах.
 
 «После смерти первой жены в 2008 от рака мозга Хабенский — основатель благотворительного фонда для детей, больных раком. На церемонию своего награждения званием «Народный артист России»  жидовин  пришел в Кремль с самодельным значком «Дети вне политики». По словам актера, тем самым он хотел привлечь внимание к проблемам детей-сирот в связи с «законом Димы Яковлева»,  Жидовину не понравилось, как и многим жидам, запрет на продажу  детей России в США. Не полагал ли он, что американцы  покупают только детей, больных раком?

С 2010  жидовин  Хабенский  начал открывать студии творческого развития по всей России. Студии появились в городах: Воронеж, Казань (две студии),  Санкт-Петербург (две студии), Новосибирск, Уфа, Нижний Тагил (две студии), Екатеринбург (две студии),  Пермь (две студии).

Летом 2012 в Екатеринбурге прошёл общий сбор всех «Театральных студий при благотворительном фонде Константина Хабенского» под названием «Оперение 2012». «Оперение 2013» прошло в Уфе. Фестиваль «Оперение 2014» прошёл в Казани…

=======

Вот ещё  два интересных факта.


В 2012 жиды планировали  одурить русский народ и внушить ему, что президентом России надо выбрать жида -  миллиардера  Михаила Прохорова.  «Тогда заживём!». В январе 2012  был сформирован Общественный совет при кандидате в президенты России  Михаиле Прохорове. В состав совета вошли, 18 человек. Среди  них, понятно,  преобладали  жиды:  Алла Пугачева, (сенатор) Александр Починок, (председатель СД "Каскол", член генсовета "Деловой России") Сергей Недорослев, (вице-президент компании ТНК-BP) Михаил Слободин, (журналист) Ирина Ясина, певун Леонид Ярмольник. Также помогать Прохорову взялись   жид - режиссер  Павел Лунгин,  жидовинка - генеральный директор Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы Екатерина Гениева,  также жидовинка - руководитель Благотворительного фонда культурных инициатив сестра Прохорова -  Ирина Прохорова…  В  этот Общественный совет при Прохорове был избран также и   жидовин Константин Хабенский.

Они взялись жида  Прохорова  консультировать и рекламировать. Десятки тысяч жидов России возмечтали:  свалим  Путина и президентом России  поставим   жида-миллиардера Прохорова (внука бабушки Исааковны).

Я прослушал   на видео выступление  жида Хабенского в Олимпийском. Он рассказал с воодушевлением, что ему в голову недавно пришла прекрасная идея создать  студии  творческого развития  в разных городах России. Но надо было оплатить работу преподавателей и надо, чтобы дети могли посещать занятия бесплатно. Нужны были деньги,  и эти деньги на доброе дело дал Михаил Прохоров. Голосуйте за  Михаила Прохорова! О том, как миллиардер Прохоров заработал миллиарды во время  Развала СССР,  господин Хабенский, конечно, не рассказал.

Но миллиарды Прохорова и  пропаганда жидовская не помогли. Народ русский отказался выбрать в президенты жида Прохорова.


Цитирую  ещё заметку из жидовского сайта:
"Тотальный диктант" надиктует Хабенский

09.04.2014

12 апреля  2014 по всему миру пройдет акция по проверке русской грамотности «Тотальный диктант». В прошлом году в списке из 180 городов были Лондон, Париж, Торонто, Сингапур, Сидней и Аддис-Абеба. В 2014 году диктант будет написан в одиннадцатый раз в 350 городах 45 стран мира, к проверке присоединятся также космонавты на МКС и полярники на российских антарктических станциях. Участие в акции – добровольное. Предоставить площадку может любое учреждение. В Новосибирске, на родине проекта, диктант пишут во всех библиотеках, а также в кинотеатрах, театрах и даже в торговых центрах, не говоря уже о школах и институтах.

Константин Хабенский продиктует текст Алексея Иванова «Географ глобус пропил» на площадке «Тотального диктанта» в Московской высшей школе социальных и экономических наук 12 апреля. А сам Алексей Иванов, автор текста для «Тотального диктанта-2014», по традиции лично прочитает своё сочинение в Новосибирском государственном университете. В Москве всего будет открыто не менее 15 площадок, в основном это столичные вузы, а также необычная площадка в клубе "50 Плюс" для пенсионеров.   
http://www.jewish.ru/news/culture/2014/04/news994323982.php

Даже на эту акцию  по проверке русской грамотности    жида поставили, чтобы унизить русских.





« Последнее редактирование: Октябрь 27, 2014, 11:46:51 am от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Певец  Станислав  Костюшкин  - тоже жидовин




Станислав Михайлович Костюшкин родился  в 1971  в Одессе.  По отцу – жидовин. Отец — Михаил Иосифович Костюшкин  родился  в  1946, в городе Бабушкин, Бурятия.  Санкт-Петербургский джазовый саксофонист. Мать, украинка, раньше была манекенщицей, сейчас у неё своё агентство модельной одежды «Невский проспект».  Костюшкина — фамилия его бабушки, дед Иосиф Шульман был фронтовым журналистом, подписывал все свои статьи псевдонимом «Михайлов», в 70 лет эмигрировал в Израиль. Брат отца - "дядя Саня", на самом деле Самуил Шульман, петербургский архитектор, эмигрировал в Бостон в 1976.
(Из Википедии).

Занимается культуризмом.

С 1994 года был солистом группы «Чай вдвоём». Новый проект  жида Стаса Костюшкина — группа «Stanley Shulman Band», исполняющая произведения жанра «академическая эстрада». В 2012 году запустил новый проект «A-Dessa».

Телевидение


•   Цирк со звёздами
•   Смех в большом городе
•   Зірка + Зірка (2 сезон). Стал победителем второго сезона «Зірка + Зірка» в музыкальном дуэте с Евгением Никишиным.
•   Танцы со звездами
•   Второй полуфинал Высшей лиги КВН 2013 года.
(Из Википедии)

========

Станислав Костюшкин  сам откровенно  признался в своём  жидовском происхождении. Правда.  журналистке  из жидовского сайта.

Цитирую  фрагменты  из его интервью:

«Во мне сидит шульмановская ДНК»

18.03.2011

Стас Костюшкин известен российской публике, как один из вокалистов популярного дуэта «Чай вдвоем». В последнее время в прессе ходят слухи о распаде коллектива. «Мы не расходимся, а распадаемся — на три составляющие: “Чай вдвоем”, мой сольный проект и рок-проект Дениса Клявера», — рассказал по секрету музыкант. Сегодня внимание Костюшкина сосредоточено на его новом музыкальном детище — группе Stanley Shulman Band, которую он назвал в честь своего дедушки, Иосифа Шульмана. Музыкант уверен, что его новый проект уже очень скоро завоюет сердца слушателей. Корреспондент Jewish.ru встретилась со Стасом Костюшкиным после выступления Stanley Shulman в Центральном доме ученых. О своем новом образе, любимом дедушке и «еврейской ДНК» певец рассказал в интервью нашему изданию.

— Еврейская тема отчетливо прослеживается даже в самом названии вашего музыкального коллектива... Насколько я знаю, Шульман — фамилия вашего дедушки?

— Действительно, еврейская тема играет в моей жизни важную роль, и мне бы очень хотелось, чтобы в нашем репертуаре было как можно больше еврейских песен. Проект назван в честь моего дедушки, Иосифа Шульмана. Фамилия Костюшкин, которую я ношу, принадлежала женщине, которая родила моего отца. В 1946 году она сообщила моему деду, что таких, как он, у нее в Севастополе много, и отдала ему ребенка, благоразумно наделив его своей фамилией, что было в то время очень дальновидно. Мой дед, фронтовой журналист, подписывал свои статьи псевдонимом «Михайлов». Когда я сообщил отцу, что хочу назвать свой новый проект в честь деда, он попросил не ворошить прошлое и фамилию эту не поднимать. Я не послушался и сделал по-своему. Я преклоняюсь перед своими корнями, перед евреем, который прошел всю Великую Отечественную войну, сражался за свою Советскую Родину, не имея при этом возможности подписаться своей настоящей фамилией. И таких евреев было немало. Я восхищаюсь этим сумасшедшим патриотизмом.

— Получается, вы дали фамилии Шульман новую жизнь?


— Именно так. Я хочу, чтобы она жила. Ее носили очень талантливые люди. Брат моего деда, дядя Саня, который, как оказалось, на самом деле Самуил, питерский архитектор, писал замечательные стихи. Я очень рад, что моя мама, украинка, одобрила мою идею. Песни тех лет, как и фамилия моего деда, заслуживают того, чтобы их не забывали. Они не заслуживают ресторанов и кабаков, того, чтобы какие-то непонятные певцы исполняли их среди пьяных рож.

— Как давно возник ваш интерес к своим еврейским корням? Поднималась ли эта тема в семье?


— Конечно. Когда мне было шесть лет, я вместе с отцом выучил песню «Улица Мясоедовская», чтобы спеть ее на проводах дяди Сани в Бостон. Кстати говоря, именно он первое время воспитывал отца, когда дед продолжал служить в армии. Он эмигрировал в США в 1976 году. Мы тоже собирались уехать, но мама была против. У нее украинские корни, и она очень хотела остаться в СССР вместе со всей семьей. Она считала, что, как бы тяжело и плохо тут ни было, все-таки это наша родина. Того же мнения придерживался мой дед. Он эмигрировал уже тогда, когда понял, что эта страна его погубит. Он заработал массу заболеваний на войне, и когда у него случился очередной приступ, врачи из скорой, узнав, что ему 70 лет, развернулись и уехали, объяснив это тем, что у них «молодые умирают». Его жена схватила его в охапку и увезла в Израиль. Дедушкину квартиру пришлось отдать райисполкому. Мол, уезжаете в свой Израиль — пожалуйста, только наше, советское, оставьте здесь.

— Вы родились в Одессе. Как часто наведываетесь в родной город?


— После смерти бабушки и дедушки стал бывать там реже. В Одессе у нас осталась квартира, которую я одно время очень хотел отремонтировать. Когда встал вопрос о ее продаже — за смешную цену в восемь тысяч долларов — я решил: нет, никому ее не отдам. Корни терять не хочется.

— У вас двое детей. Хотели бы вы, чтобы они знали о своем еврейском происхождении?


— У меня двое сыновей: Мартин (от первого брака, живет в Питере) и Богдан. Я обязательно все им расскажу. Для меня это очень важно! Когда я сочиняю тексты песен для «Чая вдвоем», я четко понимаю, что делаю это только благодаря тому, что где-то внутри меня сидит шульмановская ДНК, которая знает, как и что писать.

— Стас, насколько мне известно, вы еще и бизнесмен — открыли свою сеть кафе-пончиковых. Расскажите, как к вам пришла такая идея?

— У меня есть друг детства, Борька Копылов, который 18 лет назад эмигрировал в Израиль. Уехал, чтобы побеждать и завоевывать, но, как и многие, наверное, никого не победил и ничего, увы, не завоевал. Когда мы встретились, ему было уже 35 лет. Я ему и говорю: «Борь, возвращайся-ка ты домой! Есть немного свободных денег, так давай откроем свое дело!» Четыре года назад он приехал на нашу с Юлей свадьбу, и я предложил ему открыть сеть кафешек. Стали думать, каких, и тут-то вспомнили свое детство. Боря, как настоящий еврей, всегда знал, как вести бизнес. Нам было тогда лет по девять. Приходит он ко мне как-то раз и говорит: «Есть у тебя двадцать копеек? Пошли! Сейчас сделаем из них рубль». Кино стоило 10 копеек, мороженое, причем не самое вкусное, — столько же. Мне же, помимо этого, хотелось еще пончиков и чая. Так вот, мы придумали фантастическую схему. Подходили к людям и просили разменять монету в двадцать копеек. Плакали, что потерялись и что нам срочно нужно позвонить домой. Люди просто давали нам две копейки, и за час нам удавалось насобирать копеек шестьдесят. Были и такие, кто портили нам бизнес и меняли эту злосчастную монету. Вот и решили мы с Борькой открыть кафе, где продавались бы пончики. Сначала было пять точек, затем мы закрыли те, что не приносили прибыли, и оставили всего пару штук. Скоро откроется еще одна. Борька здесь осел, женился, у него родился ребенок. Жена — еврейка. Это всегда было его условием. Я его никогда не понимал, говорил: «Боря, оглянись, столько красивых девушек вокруг!» А он ни в какую.

— Вы в выборе спутницы жизни были не столь категоричны?


— Ну что вы! Я считаю, что чем больше кровей намешано — тем больше таланта!

(Беседовала Соня Бакулина)
http://www.jewish.ru/style/music/2011/03/news994294713.php






Певец  Денис Клявер – тоже жидовин







Денис Клявер родился в  1975  в Ленинграде. По национальности жидовин. Его отец –  актёр и телеведущий программы «Городок»  – Клявер Илья Львовоич, известный  как Илья Олейников (умер в 2012). Мать - Ирина Викторовна Клявер (Олейникова) — в прошлом певица.

Клявер – фамилия жидовская.

Денис Клявер и сам   признался, что он жидовин (еврей):

«Я   в первом классе,  как все ученики,  записался в библиотеку. Для того, чтобы записаться нужно было заполнить формуляр. В нем, в графе "национальность" я написал "еврей". Придя домой, засунул формуляр в учебник. Папа формуляр нашел, испугался за мою судьбу, и совершил еще более умный поступок - зачеркнул слово еврей и сверху написал слово русский. Но я горжусь прадедушкой по линии мамы, потому что он был правой рукой Буденного».
 http://belopolye.ru/known_people/april/klyaver.htm


С 1994 по 2012 год солист группы «Чай вдвоём»…





Группа "Чай вдвоём".  Два жидовина: Стас Костюшкин и Денис Клявер.



« Последнее редактирование: Октябрь 28, 2014, 12:18:07 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Актёр  Александр Кайдановский  - тоже жидовин





Кайдановский  Александр Леонидович родился в 1946  в Ростове-на-Дону.
По национальности –  жидовин.


Кайдановский —  жидовская  фамилия, происходящая от местечка Койданов (Койданово).  Это в Белоруссии, в Минской области.  Образованным религиозным жидам  известен  также Кайдановер (1624—1676) — раввин и автор книг по Галахе и Талмуду.


Вспоминает Ирина Кайдановская (часть 1. Ростов-на Дону)


О первом и единственном моем супруге, его родителях и друзьях


Отец Саши Кайдановского Лейба Лейбович (позже Леонид Львович) родился в Днепропетровске 22 февраля 1921 года. Родители Сашиного отца были родом из деревни Кайдаки Днепропетровской области. Оттуда, как рассказывал Леонид Львович, и происходит их фамилия.

После войны Леонид Львович работал в системе МГБ, занимал должность начальника радиолокационной станции в Батайске — небольшом городке рядом с Ростовом.
В 1945 году женился на Онищук Вере Александровне. 23 июля 1946 года у них родился сын — Александр Кайдановский.
В конце 1940-х годов в связи с кампанией против «лиц еврейской национальности» Леонид Львович был уволен из «органов». Он устроился работать в ростовское СМУ-12, параллельно учился заочно в Московском сварочном техникуме. Вскоре его перевели на должность начальника лаборатории, затем зам. начальника управления и, наконец, заместителя начальника СМУ-5, специализирующегося на подводной сварке. Это было последнее место его работы.

В октябре 1960 года родители Саши разошлись. Леонид Львович жил с сыном в коммуналке на улице Суворова. В 1962 году он женился вторично на Пухальской Ирине Михайловне. В 1963 и 1964 годах у них родились две дочери, Оля и Таня. Семья переехала в трехкомнатную квартиру на пятом этаже дома на перекрестке Московской улицы и Газетного переулка. Саша — в это время студент Ростовского театрального училища — получил крошечную персональную комнату с отдельным входом.
http://kino-stalker.ru/2011/07/24/aleksandr-kajdanovskij-vspominaet-irina-kajdanovskaya/


Работал в  Театре им.  Вахтангова, МХАТе и  Театре на Бронной. В 1989г. - преподаватель режиссуры в ВТУ им. Б.В. Щукина. В 1995г. - руководитель сценарной мастерской на ВКСР. Сыграл  в 50 фильмах. Наибольшую известность приобрел за свои роли в фильмах «Свой среди чужих, чужой среди своих», «Сталкер» и «Десять негритят». Умер в 1995.

===========


Актриса  Зоя Кайдановская  - тоже жидовинка






Кайдановская Зоя Александровна  родилась в 1976 году. 
Жидовинка по национальности (по отцу), дочь известных актёров: Евгении Симоновой и Александра Кайдановского.


Работала в телевизионной программе «Умники и умницы».  В театре им. Маяковского, в  Московском  государственном  театре Эстрады  и др. Снималась  в 20 фильмах,  в телеспектакле  «Страстное и сочувственное созерцание»…




« Последнее редактирование: Октябрь 29, 2014, 12:54:26 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Re: Дискриминация русских на телевидении Жены-шиксы
« Ответ #91 : Октябрь 29, 2014, 12:19:04 pm »
Жидовский телевизор. Дискриминация  русских на ТВ. Сборник статей и заметок. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др.



Взято у VicRus

Шиксы-гойки..

Из zarubezhom.com:


Сменим пластинку с лингвистики на кинематографию.
Попутно мы с Уотсоном исследовали такой факт, как шиксы-гойки в качестве жён и любовниц еврейских кинорежиссёров. Как вы знаете в советском кинематографе только один бы режиссёр-гой - Шукшин, что стоило ему жизни.


Перечисляем жён-шикс и еврейских мужей:


Любовь Орлова - режиссёр Григорий Александров.
Лариса Ладынина - режиссёр и руководителсь всего советского кино Иван Пырьев.
Людмила Марченко (официально не была женой) - Иван Пырьев: http://www.anticvari.ru/news/Svoei_tret ... _ivan.html.
Валентина Серова
- публицист, писатель, общественный деятель Константин Симонов.
Татьяна Окуневская - Борис Горбатов советский писатель, автор сценариев, секретарь Союза писателей СССР.
Зоя Фёдорова - оператор Владимир Раппопорт.
Лидия Смирнова - тот же Владимир Раппопорт и Константин Наумович Войнов а также сначала была гёрлфрендом композитора Дунаевского-старшего.

Ольга Николаева - режиссёр Константин Наумович Войнов.
Тамара Макарова - режиссёр Сергей Герасимов (Эстерович).
Ольга Жизнева - режиссёр Абрам Матвеевич Роом.
Елена Кузьмина - режиссёр Михаил Ромм.
Людмила Касаткина - режиссёр Сергей Колосов.

Лилия Толмачёва, и "гёрлфренды" Ирина Мирошниченко, Нина Дорошина - Олег Ефремов.
Ирина Мирошниченко - "гёрлфренд" Андрея, Тарковского, Андрея Кончаловского, Олега Ефремова и др. http://www.rusactors.ru/m/miroshnichenko/index.shtml.
Татьяна Доронина - 1). Олег Басилашвили, 2). театральный критик Анатолий Юфит, 3). драматург Эдвардом Радзинский, 4). артист Борис Химичев, пятый муж - Роберт Тохненко, работавший в Главке нефтепромышленности и в ЦК комсомола. http://www.rusactors.ru/d/doronina/index.shtml То есть через Татьяну Доронину только официально прошёл еврейский полк. Это не считая того, что после фильма "Три Тополя на Плющихе" Олег Ефремов почему то взял Доронину сразу во МХАТ http://www.kp.ru/daily/23975.3/73880/. С ней конкуировать может только Лидия Смирнова.

Алла Караваева - режиссёр Райзман.
Еремеева - Игорь Ильинский.
Любовь Соколова - режиссёр Георгий Данелия.
Нинель Мышкова - Владимир Этуш.
Нина Меньшикова - режиссёр Ростоцкий.
Нина Скуйбина - Эльдар Рязанов.
Наталья Фатеева и Валентина Титова - режиссёр Владимир Басов.
Людмила Чурсина - режиссёр Глеб Панфилов.
Н. Защипина - Марк Захаров.
Наталья Белохвостикова - Владимир Наумов (настоящая фамилия Страж. (Вики). Профессор ВГИКа. президент Национальной академии кинематографических наук и искусств (2002) Родился в семье известного кинооператора Наума Соломоновича Наумова (Стража, 1898—1957).

Евгения Симонова - артист Кайдановский; второй муж режиссёр Эшпай-младший.
Ольга Остроумова - Валентин Гафт.
Наталья Селезнёва - глав. реж. театра Ермоловой Владимир Андреев.
Галина Польских - первый муж был какой-то кавказский еврей режиссёр Гасанов, который погиб в автокатастрофе; а второй муж - Александр Сурин - сын директора "Мосфильма". В результате ребёнок Польских от Гасанова явно не русский, хотя, может, и в маму что-то есть? http://www.kp.ru/daily/23411/34428/.
Наталья Гундарева - режиссёр Леонид Хейфиц.
Ирина Муравьёва - режиссёр Леонид Эйдлин.
Наталья Андрейченко - композитор Максим Дунаевский-младший.

Так что, Уотсон, всё строго через "плучековский диван".

Ещё интересные кадры:
Зоя Зелинская ("Пани Тереза" в Кабачке 13 стульев" - муж Георгий Зелинский - режиссёр "Кабачка 13 стульев".
Валентина Леонтьева - телеведущая - муж некий "Посол в Индии", который её бросил, в результате брака с ним, получился сын, который по данным прессы её бил и на похороны не приехал.
Надежда Румянцева - муж тоже "дипломат" Вилли Хштоян - армянский еврей, в результате чего похоронена на армянской части - то есть для армянских евреев, Ваганьковского кладбища.

Самое примечательное во всём этом деле, что все эти гойские артистки, описывая своих "любимых мужчин" - не знают, что они для них были всего лишь навсего "шиксами". - В этом вся, неизвестная им трагедия.

Хорошая иллюстрация это ещё одна известная пара "ШИКСА-КРИПТ" это
Лариса Голубкина - Андрей Миронов (Менакер)


Лариса Голубкина, красивая и, в бытовом понимании умная русская гойка, но что она для евреев только шикса, то есть существо типа собачки, он даже не догадывается, проживя с евреями всю жизнь. Вот слова Голубкиной: http://www.peoples.ru/love/mironov-golubkina/

""Было время, когда я проводила с родителями Андрюши больше времени, чем с ним....Мы с Марией Владимировной стали тогда настоящими подругами. У меня в этой жизни были три подруги - все три Маши (три еврейки) : Мария Владимировна Миронова, Мария Петровна Максакова, мой педагог по вокалу, и Мария Иосифовна Давыдова, второй режиссер Хейфеца. Я с Марией Владимировной и Александром Семеновичем ходила на концерты Марлен Дитрих, Шарля Азнавура, Жильбера Беко, они все время приглашали меня с собой. Мы сидели в первых рядах, и они, помню, меня представляли своим знакомым; "Вот это наша Ларисочка!" - Типа, как это наша собачка "Машка". Обратите внимание, что Москва 1960-е годы - уже культурная жизнь - одна заграница: "Марлен Дитрих, Шарля Азнавура, Жильбера Беко" - одни западные евреи. Культура в понимании евреев - это культура, делаемая евреями всего мира - она космополитична - от слова "КОСМОС"! Она "культ" их "Уры". Вот это что, Уотсон? - Урна: Images/KladbizheStroyAlienov.jpg - "КУЛЬТ-УРНЫ".

Крипто евреи всего мира, прикидывающиеся "французами", "итальянцами", "немцами", дескать, "англичанами" и делают всю мировую культуру, а русские евреи своих братьев естественно тащат в Россию; и когда они притаскивают какую-то какафаноию, абстрационизм или просто "расчленёнку", и гои делают большие глаза, то им евреи хуцпарят:"Вы дураки ничего же не понимаете - это же Пикассо!", и гои уходят оплёванные. И правильно, что гои не понимают, потому что не догадываются, что это просто инопланетное искусство на этой планете - искусственное! В том смысле что неестественное для этой планеты! Даже слово-то какое-то неестественное само - "иСКуССТВо" - еврейское - одни согласные. Гоев, иверы даже заставили поклоняться их иСКуССТВенному как религии! Вот смысл инопланетного иверского искусства. Картина "латышско-французского" художника Абеля Панна: Images/CreationoftheWorld_AbelPann1925.jpg - здесь же всё чётко отражено и без слов.

И вот в какой компании Лариса Голубкина и жила ничего не подозревая:"гости могли приходить круглые сутки. Ширвиндт, Горин, Захаров, Кваша, когда Андрюша с ним помирился. Это была постоянная компания, приезжали с женами. Потом Хайт Аркаша часто бывал в доме. Темирканов Юра из Ленинграда, если у нас какие-то праздники, дни рождения, приезжал. Родион Щедрин, но не постоянно, без Майи, конечно....Как-то пришли к Френкелю встречать Новый год - мы и родители Андрюшины.". - и Голубкина же до сих пор не понимает, что она для этих человекообразных была просто шиксой - типа, красивой болонки. И вот это, Уотсон, действительно страшно! Страшно не наличие "Войны Миров", а страшно незнание жертвы - "Молчание ягнят"!

И весьма естественные последствия можно предсказать из наличия абсолютно одинаковых, но не одинаковых дочерей Андрея Миронова, последствия, которые иначе никак не понять. У него же две дочери - от чистой еврейки Градовой и от гойки Голубкиной, обе дочери Марьи и обе Андреевны, обе пошли по артистическому пути. Но только ничего не подозревающая Лариса Голубкина может ожидать равного к обоим дочерям отношения культ-"урного" истэблишмента.

Дочь Миронова от Градовой - чистая еврейка, и театральная среда её конечно воспринимает как свою. А дочь Миронова от Голубкиной по еврейским законам - шикса - гойка, и соответственно отношение. Достаточно сказать, что, для начала, про неё запущен слух, что она, дескать, и не дочь Миронова вовсе, и дескать, поэтому мы на неё и плюём, а не потому что она шикса. Вот собственное свидетельство Ларисы Голубкиной, но она вообще не понимает в чём дело:"Катя Градова утверждает, что ее девочка - единственная наследница Андрюши, единственная дочь. Пусть утверждает. Андрей считал нашу Машу дочкой, и только это имеет значение. Мне ничего не надо никому доказывать. Мы прожили четырнадцать лет как один день. Сейчас почему-то стали выяснять, кто главнее? Опять - кто главнее. Ну им кажется, что они главнее". - Да не в "главнее" тут дело, Уотсон, "главнее" это среди людей, а дело принципиально в том, что дочь Градовой человек - еврейка, а дочь Голубкиной - шикса - вообще нелюдь для евреев! И шикса Голубкина вне этого осознания.

Интересное ещё замечание Голубкиной о Миронове-Менакере: "Где-то в 1981 году он снимался в фильме "Будьте моим мужем", и там играла Елена Проклова. Она ему страшно понравилась, он вообще очень любил блондинок, голубоглазых, курносых. Без этого он никак не мог. Очень любил". - Вот это действительно, Уотсон, чёрные, волосатые, носатые евреи залипают на голубоглазых, курносых блондинках моментально; у меня друг такой по институту до сих пор в Москве - большой специалист по медсёстрам. Гойские мужики не в счёт - для них бутылка - и мать, и жена и любовница. Поэтому криптам среди гойских баб-с раздолье, особенно в медицине и педагогике. Все мои знакомые еврейские врачи окучивают по нескольку семей.

Гойские мужики, работающие где нибудь "на литейном" или в армейских мужских коллективах и драчащие с "Машей Кулаковой", вследствие отсутствия понимания, не представляют себе объёма половой работы, выполняющейся еврейскими самцами в медицине и педагогике. Единственно, самцы-евреи тоже не понимают смертельные для них проблемы, связанные с появлением потом потомства, которое обладая папашиным умом и изворотливостью по матерям не являются евреями по крови. И вот я лично, Уотсон, очень надеюсь именно на это потомство, которое в настоящий момент, по крайней мере в городах, значительное. Чистые гои, Уотсон, как-то, знаете ли глухо ещё....

Евреология - это ключ к действительности!

Кстати Проклова, со слов Голубкиной, бортанула Миронова, что делает ей честь. И вообще контрастом стоит судьба артистки Екатерины Савиновой, может быть самой талантливой артистки советского кинематографа, кроме артистического факультета, окончившую ГИТИС как оперная певица, она также была женой молодого тогда режиссёра Евгения Ташкова, но после того как сьездила по морде главе совкинематографа Ивану Пырьеву, который как и все еврейские режиссёры пропускал артисток через свой "Плучековский диван", перед ней закрылись двери всех киностудий. Единственно, что смог сделать её муж Ташков - снять под неё фильм "Приходите завтра", ставший одним из лучших фильмов советского кинематографа: http://akter.kulichki.com/publ/savinova_e.htm - вследствии закрытости всех дверей в возрасте 43 лет покончила жизнь самоубийством. Поэтому в целом, по-человечески, конечно, нельзя сравнивать, скажем Зою Фёдорову, Лидию Смирнову, Татьяну Доронину, Людмилу Гурченко, или Ирину Мирошниченко с этой уникальной Екатериной Савиновой - они разными местами зарабатывали себе карьеры. Как видите, Уотсон, ни кого на самом деле не волнует голос, гойская женщина может сделать себе карьеру в театре и кинематографе только детородным органом, и то, если очень повезёт.

Если есть какие замечания и дополнения мы дополним список жён/шикс - еврейских мужей.



Другое краткое евреологическое исследование кинематографа -
ГОЛОС ЗА КАДРОМ! - Какова его национальность?

Перечисляем голос за кадром, где он вообще есть:

"Ирония судьбы" - А. Ширвиндт.
"Семнадцать мгновений весны" - Ефим Копелян.
"Двенадцать стульев" Гайдая - Плятт.
"Берегись автомобиля" - Юрий Яковлев.
"Старики- разбойники" - Юрий Яковлев.

И безусловный чемпион голоса за кадром - Зяма Гердт
в следующих фильмах: "Карьера Димы Горина", "Зигзаг Удачи", "Киноальманах "Совершенно серьёзно"; часть: Как создавался Робинзон", "За витриной универмага", "Вас вызывает Таймыр" и др.

Ни одного гойского голоса пока не зарегистрировал.
Будут дополнения или кто найдёт гойский голос - сообщите для списка.
Гоев в кинематографе и вообще в алиенском искусстве нет и никогда не было - одни крипты.



==========

Анаторлий Глазунов (Блокадник). Коммент.

Статья в целом полезная. Тема достойна исследования. О власти  жидов-режиссеров и продюсеров и других жидовских начальников над русскими артистками.  О пресмыкательстве русских артисток перед жидами-режиссерами, продюсерами и другими жидовскими начальниками.  О шиксах-гойках.

Но  вот режиссер Иван Пырьев. Где доказательства, что жидовин?

Во многих справочниках: 
Иван Александрович Пырьев родился 4 (17) ноября 1901 года в селе Камень-на-Оби, на Алтае. Его родители — коренные сибирские «чалдоны» — крестьянствовали. Кроме работы на полях отец и мать грузили хлебом огромные баржи. В 1904 году отца убили в драке.


« Последнее редактирование: Октябрь 29, 2014, 04:10:04 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Жидовский телевизор.Дискриминация русских.Сборник статей и заметок. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др.


Традиция

Русская энциклопедия


Жиды - деятели эстрады

    Агутин, Леонид Николаевич[7]
    Альперт, Херб
    Бернес, Марк Наумович
    Бриль, Игорь Михайлович
    Бутман, Игорь Михайлович
    Варум, Анжелика (Мария Юрьевна)[8]
    Ведищева, Аида Соломоновна
    Газманов, Олег Михайлович[9]
    Гарфанкел, Артур Айра
    Гвердцители, Тамара Михайловна
    Голощёкин, Давид Семёнович
    Горовец, Эмиль
    Гудмен, Бенни
    Даймонд, Нил
    Дана Интернейшенл
    Дассен, Джо
    Децл ((Толмацкий Кирилл)[10]
    Дилан, Боб
    Долина, Лариса Александровна
    Жасмин
    Зорн, Джон
    Иошпе, Алла
    Клявер, Денис Ильич
    Кобзон, Иосиф Давидович
    Короленко, Псой Галактионович
    Кравитц, Ленни
    Кристалинская, Майя Владимировна
    Кролл, Анатолий Ошерович
    Лав, Кортни
    Леонидов, Максим Леонидович
    Матисъяху
    Милявская, Лолита
    Моисеев, Борис Михайлович[11]
    Мулерман, Вадим
    Манилоу, Барри
    Нопфлер, Марк
    Парнах, Валентин Яковлевич
    Петкун, Вячеслав[Источник?]
    Рид, Лу
    Рознер, Эдди
    Саймон, Пол Фредерик
    Турецкий, Михаил Борисович
    Утесов, Леонид Осипович
    Хавтан, Евгений
    Хадад, Сарит
    Хаза, Офра
    Хиль, Эдуард Анатольевич
    Хлебникова, Марина Арнольдовна[12]
    Цекало, Александр Евгеньевич
    Чайка, Виктор[13]
    Шуфутинский, Михаил Захарович
    Би-2 (Лева и Шура)
    Юджин Кляйн (Джин Симмонс)
    Ник Валенси (The Strokes)
    группа тетатет"

http://traditio-ru.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%B5%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8_%D0%B2_%D0%A1%D0%A1%D0%A1%D0%A0_%D0%B8_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
« Последнее редактирование: Октябрь 30, 2014, 04:53:09 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Re: Дискриминация русских на телевидении
« Ответ #93 : Октябрь 30, 2014, 04:51:25 pm »
Жидовский телевизор.Дискриминация русских.Сборник статей и заметок. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др.


Традиция

Русская энциклопедия



Жиды - деятели кинематографа


    Абдулов, Всеволод Осипович
    Абдулов Осип Наумович
    Авербах, Илья Александрович
    Александров-Зицерман Ефим
    Аллен Ирвин (Allen Irwin)
    Аллен, Вуди
    Алов, Александр Александрович
    Апексимова, Ирина Викторовна [14]
    Аранович, Семен Давидович
    Аркетт, Дэвид
    Аркетт, Патрисия
    Аркетт, Розанна Лоурен
    Арлазоров, Ян Майорович
    Арнштам, Лео Оскарович
    Арье, Евгений
    Аскольдов, Александр Яковлевич
    Астрахан Дмитрий Хананович
    Балтер, Алла Давидовна
    Барон, Наталья
    Белявский, Александр Борисович[15]
    Бенцианов, Бен Николаевич
    Березин, Ефим Иосифович
    Бернар, Сара
    Берри, Клод
    Бертман, Дмитрий
    Бертон, Тим
    Бирман, Наум Борисович
    Бирман, Серафима Германовна
    Бланк, Борис Лейбович
    Богданович, Питер
    Бромберг, Константин Леонидови
    Броневой, Леонид Сергеевич
    Брукс, Мэл (Камински, Мэлвин)
    Брукс, Альберт
    Быков, Ролан Анатольевич (Роланд Антонович)
    Быстрицкая, Элина Авраамовна
    Бэкэлл, Лорен (Бетти Джоан)
    Васильева, Татьяна Григорьевна (Ицыкович)
    Верник, Игорь Эмильевич
    Вертов, Дзига (Кауфман, Денис Аркадьевич)
    Весник, Евгений Яковлевич
    Винокур, Владимир Натанович
    Виторган, Эммануил Гедионович
    Воинов, Константин Наумович (Кац)
    Волчек, Галина Борисовна
    Воробей, Елена (Либенбаум)
    Высоковский, Зиновий Моисеевич
    Гафт, Валентин Иосифович
    Гердт, Зиновий Ефимович (Храпинович, Залман Афроимович)
    Гинкас, Кама
    Голан, Менахем
    Голдовская, Марина Евсеевна
    Гришковец, Евгений[16]
    Людмила Марковна Гурченко
    Гусман, Юлий Соломонович
    Гутенберг, Стив
    Додин, Лев Абрамович
    Долинский, Владимир Абрамович
    Донской, Марк Семенович
    Досталь, Владимир Николаевич
    Дуглас, Майкл
    Дуглас, Кирк
    Духовны, Дэвид
    Дыховичный, Иван Владимирович
    Зайнфилд, Джерри
    Зархи, Александр Григорьевич
    Захаров, Марк Анатольевич
    Захарова, Александра Марковна
    Зельдин, Владимир Михайлович
    Зускин, Вениамин Львович
    Калягин, Александр Александрович[Источник?]
    Каминская, Ида
    Каневский, Леонид Семенович
    Кармен, Роман Лазаревич
    Карцев, Роман Аншелевич (Кац)
    Кваша, Игорь Владимирович
    Кейтель, Харви
    Кертис, Джеми Ли
    Кертис, Тони
    Кингсли, Бен
    Ковенская, Этель
    Козаков, Кирилл Михайлович
    Козаков, Михаил Михайлович
    Козинцев, Григорий Михайлович
    Коллинз, Джоан
    Копелян, Ефим Захарович
    Костолевский, Игорь Матвеевич
    Крамаров, Савелий
    Кристал, Билли
    Кубрик, Стенли
    Кузнецов, Исай Константинович
    Кулиш, Савва Яковлевич
    Левенбук, Александр Семенович
    Левинзон Ян
    Левинсон, Барри
    Левитан, Юрий Борисович
    Левитин, Михаил Захарович
    Лелуш, Клод
    Линдер, Макс (Левьель, Габриель)
    Лиознова, Татьяна Михайловна (Моисеевна)
    Лунгин, Павел Семенович
    Любич, Эрнст
    Люмет, Сидни
    Лямпе, Григорий
    Мазурский, Пол (Ирвин)
    Макарский, Антон
    Ман Рей
    Мансурова, Цецилия Львовна (
    Маргулис, Джулиана
    Маркс, братья
    Марсо, Марсель
    Менакер Александр Семёнович
    Менакер, Леонид Исаакович
    Мессинг, Вольф Григорьевич
    Мидлер, Бетт
    Андрей Александрович Миронов (Минакер[17])
    Митта, Александр Наумович
    Михоэлс, Соломон Михайлович
    Мотыль Владимир Яковлевич
    Назимова, Алла
    Натансон, Георгий Григорьевич
    Наумов Владимир Наумович
    Николс, Майк (Пешковский)
    Никулин, Валентин Юрьевич
    Новикова, Клара Борисовна
    Ньюман, Пол Леонард
    Паркер, Сара Джессика
    Пельтцер, Татьяна Ивановна
    Пенн, Шон
    Петросян, Евгений Ваганович
    Плучек, Валентин Николаевич
    Полански, Роман
    Поллак, Сидни
    Портман, Натали
    Премингер, Отто Людвиг
    Прудкин, Марк Исаакович
    Пэлтроу, Брюс Уильям
    Пэлтроу Гвинет Кэйт
    Равикович, Анатолий Юрьевич
    Райдер, Вайнона
    Райзман, Юлий Яковлевич
    Райкин, Аркадий Исаакович
    Райкин, Константин Аркадьевич
    Райтмен, Айвен (Иван)
    Райхельгауз Иосиф Леонидович
    Раневская, Фаина Георгиевна
    Раппапорт, Герберт Морицевич
    Рашель, Феликс Элиза
    Роднянский, Александр Ефимович
    Розовский, Марк Григорьевич
    Ромм, Михаил Ильич
    Ронинсон, Готлиб Михайлович
    Роом, Абрам Матвеевич
    Рошаль, Григорий Львович
    Рубинштейн, Ида Львовна
    Рудинштейн, Марк Григорьевич
    Рутберг, Илья Григорьевич
    Рутберг, Юлия Ильинична
    Рязанов, Эльдар Александрович
    Сагал, Даниил Львович
    Садальский, Станислав
    Самойлова, Татьяна Евгеньевна
    Самсонов, Самсон Иосифович
    Сац, Наталия Ильинична
    Свердлин, Лев Наумович
    Сильверстоун, Алисия
    Синьоре, Симона (Каминкер)
    Сичкин, Борис Михайлович
    Смехов, Вениамин Борисович
    Смехова, Алика Вениаминовна
    Смолкин, Борис Григорьевич
    Соловей, Елена Яковлевна
    Спеллинг, Тори (Виктория Дэйви)
    Спилберг Стивен
    Сталлоне, Сильвестр
    Стиллер, Бен
    Столпер, Александр Борисович
    Стоун, Оливер
    Страсберг Ли
    Стрейзанд, Барбра
    Сурикова, Алла Ильинична (Исааковна)
    Таиров Александр Яковлевич
    Тейлор, Элизабет
    Тодоровский, Валерий Петрович
    Тодоровский, Петр Ефимович
    Трауберг, Леонид Захарович
    Уайлдер, Билли
    Уоллах, Эли
    Урбанский, Евгений Яковлевич[Источник?]
    Учитель, Алексей Ефимович
    Учитель, Ефим Юльевич
    Фальк, Питер
    Фандера, Оксана
    Фарада, Семен Львович
    Филимонов, Олег
    Форд, Харрисон
    Форман, Милош
    Фрид, Ян Борисович
    Фридкин, Уильям
    Фрэз, Илья Абрамович
    Фурман, Семен
    Хабенский, Константин
    Хазанов, Геннадий Викторович
    Хейфец, Леонид Ефимович
    Хейфиц, Иосиф Ефимович
    Хоун, Голди
    Хоффман, Дастин
    Храбровицкий, Даниил Яковлевич
    Чухрай, Григорий Наумович
    Чухрай, Павел Григорьевич
    Швейцер, Михаил Абрамович (Моисей Абрамович)
    Ширвиндт, Александр Анатольевич
    Шифрин, Ефим Залманович (Нахим)
    Эйзенштейн, Сергей[18] (по другой версии - прибалтийский немец
    Эме, Анук (Сориа-Дрейфус, Николь Франсуаза)
    Эрмлер, Фридрих Маркович
    Этуш, Владимир Абрамович
    Эфрос, Анатолий Васильевич (Исаевич)
    Юнгвальд-Хилькевич, Георгий Эмильевич
    Юрский, Сергей Юрьевич
    Юткевич, Сергей Иосифович


http://traditio-ru.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%B5%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8_%D0%B2_%D0%A1%D0%A1%D0%A1%D0%A0_%D0%B8_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
« Последнее редактирование: Октябрь 30, 2014, 04:53:56 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Re: Дискриминация русских на телевидении
« Ответ #94 : Октябрь 30, 2014, 04:57:58 pm »
Жидовский телевизор.Дискриминация русских.Сборник статей и заметок. Составители Анатолий Глазунов (Блокадник) и др.

Традиция

Русская энциклопедия



Жиды - деятели литературы


    Азимов, Айзек (см. Википедию)
    Аксёнов, Василий Павлович (см. Википедию)
    Акунин, Борис (Чхартишвили Григорий Шалвович)[19]
    Алданов, Марк (Ландау)
    Алексин, Анатолий Георгиевич (Гоберман)
    Алешковский, Юз (Ляндрес) Ефимович)
    Алигер, Маргарита Иосифовна
    Аллен, Вуди
    Альбац, Евгения
    Альтов, Генрих Саулович (Альтшуллер)
    Альтов, Семен Теодорович
    Аникст, Александр Абрамович
    Антокольский, Павел Григорьевич
    Арбатова, Мария Ивановна[20]
    Ардов, Виктор Ефимович (Зильберман)
    Арканов, Аркадий Михайлович (Штейнбок)
    Аронов, Александр Яковлевич
    Бабель, Исаак Эммануилович
    Багрицкий, Эдуард Георгиевич
    Бакланов, Григорий Яковлевич
    Балтер, Борис Исаакович
    Барто, Агния Львовна
    Бахнов, Владлен Ефимович
    Башевис-Зингер Ицик
    Бердичевский, Леонид
    Безыменский, Александр Ильич
    Бек, Александр Альфредович
    Бек, Татьяна Александровна
    Беллоу, Сол (Соломон Белоус)
    Бергельсон, Давид Рафаилович
    Берлин, Исайя
    Богораз, Владимир Германович
    Борухович, Иче
    Брагинский, Эмиль Вениаминович
    Брафман, Яков
    Брик, Лиля Юрьевна (Каган)
    Брик, Осип Максимович
    Бродский, Иосиф
    Бруштейн, Александра Яковлевна
    Бялик, Хаим Нахман
    Вайль, Пётр Львович
    Вайнер, Аркадий Александрович
    Вайнер, Георгий Александрович
    Вайсблат, Владимир Наумович
    Ваксберг, Аркадий Иосифович
    Ваншенкин, Константин Яковлевич
    Варшавский, Илья Иосифович
    Васильев, Борис Львович
    Веллер, Михаил
    Винокуров, Евгений Михайлович
    Вишневский, Владимир Петрович (Гехт) [21]
    Войнович, Владимир Николаевич
    Володин, Александр Моисеевич
    Вульф, Виталий Яковлевич
    Галесник, Марк
    Галич, Александр Аркадьевич (Гинзбург)
    Галкин, Самуил Залманович
    Гари, Ромен (Роман Кацев)
    Гейне, Генрих
    Гельман, Александр Исаакович
    Гельфанд, Владимир Натанович
    Генделев, Михаил Самуилович
    Генри, Эрнст (Массерман Семен Николаевич, Хентов Лейба Абрамович)
    Гинзбург, Евгения Семеновна
    Гинзбург, Лев Владимирович
    Гладилин, Анатолий Михайлович
    Горбатов, Борис Леонтьевич
    Горенштейн, Фридрих Наумович
    Горин, Григорий Израилевич (Офштейн)
    Гофштейн, Давид Наумович
    Гранин, Даниил Александрович (Герман)
    Гребнев, Наум Исаевич (Рамбах)
    Гринберг, Ури Цви
    Василий Гроссман (Иосиф Соломонович)
    Гроссман, Давид
    Губерман, Игорь Миронович
    Даниэль, Юлий (Иехуда)
    Довлатов, Сергей Донатович
    Доктороу, Эдгар Лоренс
    Долматовский, Евгений Аронович
    Домбровский, Юрий
    Дорфман, Ариэль
    Драгунский, Виктор Юзефович
    Дубнов, Семен Маркович (Шимон Меерович)
    Жванецкий, Михаил Михайлович (Маньевич)
    Жуховицкий, Леонид Аронович
    Залка, Мате (Бела Франкль)
    Зегерс, Анна (Нетти Радвани)
    Зорин, Леонид Генрихович
    Зюскинд, Патрик
    Иегошуа, А Б
    Галеви, Иегуда
    Измайлов, Лион Моисеевич (Поляк)
    Ильф, Илья Арнольдович (Файнзильберг)
    Имбер, Нафтали Герц
    Инбер, Вера Михайловна
    Инин, Аркадий (Гуревич)
    Иртеньев, Игорь Моисеевич
    Кабаков, Александр Абрамович
    Каверин, Вениамин Александрович
    Казакевич, Эммануил Генрихович
    Казакова, Римма Федоровна
    Кандель, Феликс Соломонович
    Канетти, Элиас
    Канович, Григорий
    Канюк, Йорам
    Каплер, Алексей Яковлевич
    Кассиль, Лев Абрамович
    Кафка, Франц
    Квитко, Лейб
    Кирсанов, Семен Исаакович
    Кишон, Эфраим
    Кнут, Довид
    Коган, Павел Давыдович
    Козаков, Михаил Эммануилович
    Коллинз, Джеки
    Кольцов, Михаил Ефимович
    Копелев, Лев Зиновьевич
    Коржавин, Наум Моисеевич
    Корчак, Януш
    Костюковский, Яков
    Крелин, Юлий Зусманович
    Крон, Александр Александрович
    Кунин, Владимир Владимирович
    Курляндский, Александр Ефимович
    Кушнер, Александр Семенович
    Кушнер, Борис Абрамович
    Лагин, Лазарь Иосифович
    Лазарус, Эмма
    Ласкин, Борис Савельевич
    Лассаль, Фердинанд
    Леви, Примо
    Левин, Ханох
    Левинсон, Барри
    Левитанский, Юрий Давидович
    Лем, Станислав
    Лец, Станислав-Ежи
    Либединский, Юрий Михайлович
    Липкин, Семен Израилевич
    Лиснянская, Инна Львовна
    Лотман, Юрий
    Мандельштам, Надежда Яковлевна
    Мандельштам, Осип Эмильевич
    Маршак, Самуил Яковлевич
    Матусовский, Михаил Львович
    Межиров, Александр Петрович
    Мориц, Юнна Петровна
    Муха, Рената
    Нагибин, Юрий Маркович
    Надсон, Семен Яковлевич
    Незнанский, Фридрих Евсеевич
    Нордау, Макс (Саймон Максимилиан) (Сюдфельд)
    Носик, Борис Михайлович
    Нудельман, Рафаил Григорьвич
    Парнов, Еремей Иудович
    Прут, Иосиф Леонидович
    Равикович, Далия
    Разгон, Лев Эммануилович
    Резник, Илья Рахмиэлевич
    Рейн, Евгений Борисович
    Рейснер, Лариса Михайловна
    Рекемчук, Александр Евсеевич
    Рощин, Михаил Михайлович (Гибельман)
    Рубальская, Лариса Алексеевна
    Рубина, Дина
    Рыбаков, Анатолий Наумович (Аронов)
    Самойлов, Давид Самуилович (Кауфман)
    Сапгир, Генрих Вениаминович
    Сарнов, Бенедикт Михайлович
    Светлов, Михаил Аркадьевич (Шейнкман)
    Свирский, Алексей Иванович (Вигдорович Шимон Довид)
    Севела, Эфраим (Эфраим Евелевич Драбкин)
    Сельвинский, Илья (Карл) Львович
    Семёнов, Юлиан Семёнович (Ляндрес)
    Серебрякова, Галина Иосифовна (Бык)
    Симонов, Алексей Кириллович
    Славин, Лев Исаевич
    Славкин, Виктор Иосифович
    Слободской, Морис Романович
    Слонимский, Михаил Леонидович
    Слуцкий, Борис Абрамович
    Стругацкий, Аркадий Натанович
    Стругацкий, Борис Натанович
    Танич, Михаил Исаевич
    Токарева, Виктория Самойловна
    Тополь, Эдуард Владимирович
    Трифонов, Юрий Валентинович
    Тувим, Юлиан Исаевич
    Тынянов, Юрий Сергеевич
    Улицкая, Людмила Евгеньевна
    Урис, Леон Маркус
    Уткин, Иосиф Павлович
    Фефер, Ицик (Исаак Соломонович)
    Фруг, Семен Григорьевич (Шимон Шмуэль)
    Хайт, Аркадий Иосифович
    Ходасевич, Владислав Фелицианович
    Чаковский, Александр Борисович
    Червинский, Александр
    Черниховский, Шауль (Саул Гутманович)
    Черный, Саша (Гликберг Александр Михайлович)
    Шалев, Меир
    Шатров, Михаил Филиппович (Маршаки)
    Шаферан, Игорь Давыдович
    Шварц, Евгений Львович
    Шейнин, Лев Романович
    Шендерович, Виктор Анатольевич
    Шестов, Лев Исаакович
    Шкловский, Виктор Борисович
    Шлёнский, Авраам
    Шолом-Алейхем
    Эйдельман, Натан Яковлевич
    Эйхенбаум, Борис Михайлович
    Энтин, Юрий (Иосеф бен Цви Ха-Коэн)
    Илья Эренбург
    Юзефович, Леонид Абрамович
    Юрис, Леон
    Ясенский, Бруно



http://traditio-ru.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B4%D0%B5%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8_%D0%B2_%D0%A1%D0%A1%D0%A1%D0%A0_%D0%B8_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8


======

Идёт  почти сто лет мощное воздействие жидовского духа на сознание русского народа  через газеты и журналы, через  книги, через  кинематограф, через радио и телевидение.
« Последнее редактирование: Октябрь 30, 2014, 05:06:41 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2102
    • Просмотр профиля
Re: Дискриминация русских на телевидении
« Ответ #95 : Октябрь 31, 2014, 03:53:10 pm »
Жидовский телеящик. Сборник.

http://www.youtube.com/watch?v=qWgpkisT3dw&feature=youtu.be