Автор Тема: Нацдемы  (Прочитано 17943 раз)

0 Пользователей и 2 Гостей просматривают эту тему.

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Нацдемы
« : Февраль 25, 2013, 06:35:59 pm »
Нацдем Храмов протягивает руку сионистам. А те и рады!


12.02.13
Сионисты сотрудничают с русскими националистами

10 февраля успешно стартовал первый семинар проекта «Россия и Израиль – взгляд в будущее». Аудитория – представители русской патриотической общественности, а также члены Общества азербайджано-еврейской дружбы.


«Здоровое национально ориентированное общество – самый верный из путей, которые предлагает нам сегодняшняя действительность, – сказал в своём выступлении координатор сионистского движения «Шахар» в Москве Александр Каргин. – Понимание этого приобретает особую актуальность в условиях доминирования неолиберальной идеологии с одной стороны и усиления религиозного радикализма – с другой». По мнению участников семинара, взаимопонимание между сионистами и национально мыслящими силами во всём мире, в том числе в России, не просто возможно, а необходимо. Идея своего рода «правого интернационала», таким образом, из утопии превращается в реальность.


Русские прогрессивные патриоты и азербайджанские национал-демократы заявили о том, что адекватное восприятие современной ситуации в мире означает поддержку Израиля, а опыт еврейского государства в решении внутренних и внешних проблем может послужить примером для других. «У Израиля как у национального государства есть чему поучиться», – заметил Александр Храмов, участник русского патриотического движения.


http://polosa.co.il/news/rossiya_ukraina/19618/

как нацдемы переделали плакат





оригинал:



Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #1 : Март 06, 2013, 11:41:59 pm »
Константин Крылов пишет:

Крайне банальное. О политических контактах


   
Меня тут спросили в Формшпринге, как я отношусь к тому, что НДА установило отношения с какой-то крайне правой латышской партией.

Я сначала хотел отписаться в духе «это какие-то их дела, не знаю», но потом решил посмотреть. Выяснилось, что речь идёт о партии «Visu Latvijai!», имеющая репутацию русофобской. Гугление подтвердило это – там классический набор из «дня легионеров», борьбы с русским языком и русскими школами и всего такого прочего.

Прежде чем вы будете читать дальше, хочу предупредить: то, что я напишу – это не «критика НДА». «Критиковать» чей-либо курс бессмысленно. Точнее, осмысленно – если ты сам входишь в политическое объединение или как-то ассоциируешь себя с ним, и тебе не нравится, что оно делает. Или видишь непоследовательность и пытаешься понять, а как, собственно, правильно. Но курс Альянса вполне последователен, люди знают, что они делают и зачем они это делают. «Какие претензии».

Поэтому я буду говорит о националистах вообще, особенно - считающих себя национальными демократами или симпатизирующими национальной демократии (прежде всего симпатизантов НДП, но не только), и при этом, на мой взгляд, путающихся в некоторых вещах.

Я вот к чему.

Любая сколько-нибудь внятная политическая деятельность, отличающаяся от бубуканья в этих наших интернетах, рано или поздно приводит к пониманию того, что «людьми надо интересоваться» и «с людьми надо разговаривать». В том числе и с теми людьми, чьи цели не совпадают с твоими, а то и прямо им противоречат. Даже с врагами, в том числе с открытыми и непримиримыми. Более того, общение с ними может оказаться полезнее, чем всё остальное. Хотя бы потому, что «самый ужасный враг» - это, как правило, тот, кто хочет того же, что и ты, но только для себя. И зачастую он, гад такой, в чём-то ближе к цели, чем ты. И не мешало бы подразузнать, как ему это удаётся.

Из чего прямо следует, что врагов стоит уважать и у него есть чему учиться. Опционально – можно им также восхищаться, даже восторгаться. «Это пожалуйста». Тем более, что при личном общении враги могут оказаться довольно симпатичными парнями.

Но не надо иллюзий. От ваших симпатий их цели не изменятся. И если они не совпадают с вашими – тем хуже для вас.

Возьмём тех же прибалтийских националистов. Ну да, они разыграли как по нотам советскую партию, выжали всё что могли из презренной «РФ», построили чудесные, вызывающие завистливую оторопь национальные государства, обеспечили гарантии абсолютного национального господства латышского, литовского и эстонского народа, подняли культуру своих стран до европейского уровня… Да что говорить – сами видите. Люди едут в Ригу или Таллин и бьются в падучей – «господи, господи, ну КАК ЖЕ у них там ВСЁ». Или не бьются, а тихо млеют. Что, в общем, по-человечески понятно.

Но если в падучей всё-таки не биться и не млеть, получается вот что. Допустим, политика прибалтийских националистов нас восхищает. Но мы-то – русские националисты, а не эстонские, латышские или какие-то ещё. В частности, в наши прямые задачи входит поддержка русских, живущих в Прибалтике. Мы должны или отстаивать их интересы, или, как минимум, не мешать им это делать. Потому что если мы будем выражать поддержку антирусской политике и антирусским политикам, нас можно будет называть как угодно, вот только придётся пожертвовать или словом «националист», или словом «русский».

Это не значит, что мы должны быть в восторге от всего, что делают (или, тем паче, не делают) русские в Прибалтике. Мы можем сколько угодно ругать их за то и за это. Но вот по части ИНТЕРЕСОВ всё понятно. В интересах русской диаспоры получение максимально возможных прав, включая право на родной язык в качестве государственного (что нужно и русским в России – поскольку даёт повышение статуса русского языка в европейском масштабе), равный доступ к государственным должностям, национально-культурную автономию и т.п. И в этом их надо поддерживать и только поддерживать. Любая критика тут может быть только на одну тему: «вы пытаетесь добиться этих целей неподходящими средствами», или «вы вообще не пытаетесь добиться этих целей».

Партия «Visu Latvijai!» против всего этого активно и организованно борется, и, наоборот, настаивает на дискриминационных мерах по отношению к русским. Соглашение с ней со стороны людей, называющих себя русскими националистами, будет, скорее всего, истолковано как в Латвии, так и вне её как жест поддержки русских националистов из России антирусских политиков.

И ведь правы будут. К сожалению.

Повторяю, это не претензии к той же НДА, которая, собственно, к русским националистам не относится: её идеология построена вокруг «антиимперства» и «антисовкизма» как главных и единственных, по сути, ценностей. Для нас же «антиимперство» и советская тема могут быть важны только ситуативно – поскольку они представляют угрозу для интересов русского народа и являются орудиями его оболванивания. Например, я сам пару лет назад много писал про «имперство», а в этом году потратил немало времени про «совок» и «сталина». Ровно потому, что пару лет назад «имперство» и «дугин» были актуальны, но потом «дугина» сменила красная кургинятина, а потом началось прямое, неприкрытое джугашвиляние и сособесие, апофеоз которого мы сейчас и наблюдаем (и это было бы прекрасно, если это апофеоз, а не прелюдия). Но это конкретные ситуации, требующая конкретной реакции. А так – само по себе «антиимперство» или «антисовкизм» основной темой быть не могут… Хотя, повторяю, это так для нас, русских националистов. «Другие пусть как хотят», но потому-то мы их и считаем «другими».

Теперь вопрос. Следует ли из сказанного, что мы вернулись к «старому» националистическому стилю, состоящему в том, чтобы ни с какими политическими противниками не общаться, чтобы, не дай Бог, не зашквариться?

Нет, конечно. Я уже сказал: с людьми надо разговаривать. Мы - разговариваем. С разными людьми. Например, представители НДП встречались с представителями украинской партии «Свобода». Поговорили, узнали много интересного на тему «как люди работают». По результатам поездки были написаны статьи, написанные не просто «сквозь зубы объективно», а в спокойном, доброжелательном тоне. Я их сам публиковал на АПН. А до того - переводил программу «Свободы». «И ничего».

Но вот только никаких таких «жестов поддержки» с нашей стороны (как и с противоположной, разумеется) не было и быть не могло. Потому что партия «Свобода» - у которой, безусловно, есть чему поучиться – позиционирует себя именно как последовательная антирусская сила, действующая в рамках идеологии «галицийского проекта». А мы – русские националисты, и будем всегда и во всём выступать за интересы русских на Украине. Как самый-самый минимум – интересы русских как национального меньшинства, чьи права на язык, культуру, политическое представительство и т.п. должны быть обеспечены и надёжно защищены. На том мы стоим, и иначе не можем.

Такая позиция для национальной (даже не «крайне националистической», а просто «национальной») партии является не то что «лучшей», а единственно возможной. В этом можно убедиться, кстати, по тому, как ведут себя европейские националистические партии в вопросах о «своих» меньшинствах в других странах. Например, венгерские националисты (от «Фидеса» до «Йоббика») настаивают на всемерной поддержке интересов венгерского меньшинства во всех странах, где оно есть, в том числе на той же Украине. В частности, они настаивают на требовании автономии венгерских областей – например, в Притисянском районе в Закарпатье. Ради этого Будапешт пошёл даже на резкое ухудшение традиционно дружественных отношений с Киевом. И всё – ради «каких-то» 150000 венгров, которых, откровенно говоря, никто особо не угнетает. Потому что это СВОИ.

Напоследок вопрос. Ну хорошо, жесты делать не нужно. А возможно ли вообще какое-то конструктивное сотрудничество между националистически настроенными силами, имеющими разные интересы? В том числе – какие-то соглашения, договорённости, и т.д.?

Да. Но от этих договорённостей должна быть конкретная и понятная польза, и не только тем, кто соглашения заключает, а, извините за пафос, русскому народу. Скажем, если русские националисты умудрились бы договориться с какими-то значимыми украинскими политиками о реальном повышении статуса русского языка. Или, скажем, уточнения формулировок по тому же Голодомору, которые исключали бы претензии именно к русским как к народу – тоже был бы некий хлебушек… Но этого самого хлебушка пока нигде не видно. Дёмушкин разве что попытался о чём-то договориться с Кадыровым, но, скажем так, результат не внушает оптимизма. Впрочем, это уже другая тема.

А так – «давайте без обид, но и без иллюзий».

http://krylov.livejournal.com/2892288.html

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #2 : Март 08, 2013, 07:37:51 pm »
Белоленточный укро-сутенёр


   
.
Лидер ставропольской белоленточной оппозиции, нацист-язычник, кандидат в члены "Координационного совета оппозиции", организатор "русских маршей" и митингов "за честные выборы", автор проекта "Оксана Вёльва" 32-летний Дмитрий Чернов сначала переквалифицировался из "профессиональных русских" в профессиональные укры-бандеровцы и сепаратисты при спонсорской поддержке израильских ультрасионистов.

Вскоре оказалось, что Чернов является не только видным оппозиционером, но и не менее видным местным сутенёром по кличке Куннилингус, совсем недавно привлекавшимся к уголовной ответственности (вместе с родной матерью) за "вовлечение несовершеннолетних в занятие проституцией".

Добавим: г-н Куннилингус успешно совмещает руководящую деятельность в полувиртуальном "Национал-социалистическом движении русского народа" и ряде других подобных организаций с тесным сотрудничеством с нацдемами (Национально-демократическая партия Крылова-Тора, ЭПО "Русские" братьев Поткиных, движение "Общее дело" Карабанова, чуть ранее также партия "Новая сила" Соловья), либералами (РПР-ПАРНАС Немцова-Касьянова-Рыжкова) и партией "Справедливая Россия", работает политтехнологом в ставропольском штабе РПР-ПАРНАС, принимал активное участие в избирательных кампаниях справедливороссов.

Ещё он "писатель" - автор труда "Методы работы с толпой. Теоретические и практические аспекты проведения массовых мероприятий в регионах (Пособие правого пропагандиста)".

На днях сей колоритный персонаж арестован как злостный неплательщик алиментов.



Чернов

Чернов (в середине)

Чернов (слева от друга - депутата Илюши Пономарёва)

http://general-ivanov.livejournal.com/1464225.html

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #3 : Март 09, 2013, 12:33:21 am »
Наталья Холмогорова

О русской диаспоре в Прибалтике
По поводу идущих сейчас споров на тему русских в Прибалтике хотелось бы сказать несколько слов. Для меня они совершенно банальны - но, оказывается, и банальность может для кого-то стать откровением.

Начнем с начала.
В некоей стране имеется крупное национальное меньшинство, составляющее 25-30 процентов от населения страны. Оно высказывает разные недовольства и претензии, в частности, хочет сделать свой язык вторым государственным.
Что означает такое желание?
Бытовое удобство граждан, к которому политики обычно апеллируют с трибуны, играет здесь роль вторичную. Действительно: никто не мешает русским в Эстонии говорить по-русски, издавать и читать русскоязычную прессу и книги, общаться в русскоязычном интернете; а учить чужой язык в объеме, необходимом для заполнения документов и общения с чиновниками - может быть, неудобно, но уж не настолько, чтобы из-за одного этого устраивать бучу.
На самом деле требование признать свой язык вторым государственным - это требование политическое, националистическое по сути, указывающее на размер и характер притязаний. Заявляя, что хотят видеть русский язык вторым государственным в Латвии, Эстонии, Украине, местные русские диаспоры тем самым заявляют: "Мы существуем, мы сознаем себя отдельной этнической общностью; мы вместе, как этническая общность - политический субъект; мы считаем, что наши национальные интересы сейчас представлены явно недостаточно и хотим играть намного большую роль в политике страны, чем играем сейчас".
Хорошо это или плохо?
Дурацкий вопрос. Смотря для кого. Для латышей или эстонцев, конечно, плохо; такие вещи сильно нервируют. А для русских? То, что хоть где-то русские самоорганизуются по этническому признаку и выдвигают националистические политические требования - по-моему, однозначно хорошо! Это же именно то, чего мы постоянно ждем (и об отсутствии чего регулярно скорбим) от русских в России!
Да, это классический случай столкновения национальных интересов: русские и латыши/эстонцы, живущие в одной стране, хотят разного. Русские хотят больше присутствовать в политической жизни страны - их оппоненты хотят, чтобы совсем наоборот. Кому, как не националистам, знать, что это самая обыкновенная, банальная ситуация, повторявшаяся и повторяющаяся уже тысячу раз в самых разных странах, где живут бок-о-бок различные народы? Кому, как не националистам, относиться к таким ситуациям спокойно и уметь с ними работать? Очень странно, что это воспринимается с таким трагизмом.
Это не значит, что требование о втором языке непременно исполнится, и даже не значит, что оно обязательно должно быть исполнено; но само то, что оно выдвигается, повторяется, вносится в программы - по-моему, для нас, именно как для русских националистов, естественно к этому относиться очень положительно и поддерживать. Как поддерживаем мы любые признаки и свидетельства национальной самоорганизации и формирования политического сознания у русских. Собственно говоря, что же такое пресловутое "создание нации", если не это?

Но нашим "нацдемовским" оппонентам что-то мешает принять эту точку зрения.
Мы слышим от них:

- Русские в Прибалтике - это не настоящие русские. Они совки (tm)! У них советское имперское мышление! Они ратуют за русский язык не ради национальных интересов, а потому, что мечтают восстановить империю!
- Они не желают сурово осудить оккупацию Прибалтики Советским Союзом и мечтают о реванше! Неудивительно, что прибалты их (и нас) не любят - правильно делают, за что же таких [много нелицеприятных эпитетов] любить! Русские в Прибалтике должны изменить свое сознание, отказаться от реваншистских мечтаний, интегрироваться, каленым железом выжечь из себя совок, и т.д. и т.п. - и лишь после этого нам имеет смысл контактировать с ними и защищать какие-либо их интересы.

Что сказать об этом?
Два есть у меня возражения по этому поводу, одно частного характера, другое общего.
Вот первое.
Мне не совсем понятно требование "осудить оккупацию"; особенно то, что оно высказывается из, так сказать, антисоветских соображений и прочно увязывается с "отречением от совка".
Дело в том, что независимость прибалтийских государств есть прямой результат Октябрьской революции.
Никогда до 1917 года у этих территорий не было своей государственности. Они входили в состав Ливонского ордена, Тевтонского ордена, Дании, Швеции, а с начала XVIII века прочно "обосновались" в составе России. И, если бы не революция, скорее всего, здесь бы и оставались.
Независимость Латвии (Советской Социалистической Латвийской республики) была провозглашена 18 ноября 1918 года, и подтверждена со стороны России ленинским указом от 22 декабря 1918 года. Дальше, в ходе разных военных перипетий, советскость и социалистичность Латвии куда-то испарились - и тем не менее 11 августа 1920 года Советское правительство подписывает с Латвией мирный договор, в котором подтверждает, что признает ее независимым государством. Советская Россия первой в мире признала Латвию; все остальные уже последовали за ней.
Эстония получила независимость чуть позже и более сложным путем. Насколько я понимаю эту ситуацию (если что, пусть специалисты меня поправят), в 1919-1920 гг. эстонское руководство вело переговоры и с белыми, и с красными, рассчитывая поддержать в военных действиях ту сторону, которая признает независимость Эстонии. В результате этих переговоров эстонцы поначалу поддержали военной силой Юденича - но затем, получив от большевиков более надежные и заманчивые обещания, ВНЕЗАПНО, в разгар осады Петрограда, увели с фронта свои войска и закрыли границу, так что Юденич оказался в блокаде и в безвыходном положении. После чего заявили, что впустят белых к себе, только если те сдадут оружие и все военное имущество.
Красные были им очень благодарны и свое обещание выполнили: как и Латвию, независимую Эстонию первой признала Советская Россия.
После обретения Эстонией независимости там начали разыгрываться неприятные сцены.

Но это уже лирика. Хотя... по-моему, это посерьезнее пресловутых латышских стрелков, и вот за такие вещи реально стоило бы требовать компенсацию.
Так или иначе, свою независимость эти прибалтийские государства получили из рук большевиков. А двадцать лет спустя, когда изменилась геополитическая ситуация, те же большевики просто забрали у них свой подарок, вернув ситуацию к дореволюционному статус-кво.
Возможно, это противоречило международному праву; однако, по совести, трудно считать это каким-то страшным преступлением, заслуживающим сурового морального осуждения. Последующие действия Сталина - репрессии против невинных людей, отъем имущества, насильственный переворот всего жизненного уклада - вызывают осуждение; но само обратное присоединение этих территорий...
Независимость, полученная из рук узурпаторов, в результате неблаговидной политической игры, в сущности, как награда за предательство, оплаченная страданиями и смертями множества русских - точно ли должна быть для нас святыней? И как так вышло, что для наших самых яростных антисоветчиков воля Ленина и Троцкого вдруг оказалась свята, в отличие от воли десяти поколений российских императоров?

Это частное возражение. А вот общее.
Тезис: "Мы не будем поддерживать русских в ..., пока они не откажутся от этого своего отсталого совково-имперского мышления и не воспримут идеи национал-демократии!" - имел бы какой-то смысл, если бы от нашей поддержки или неподдержки что-то в судьбе этих русских серьезно зависело. Допустим, националисты в России находятся у власти, или хотя бы обладают крупными денежными средствами и могут спонсировать русское движение в Эстонии. Вот тут действительно: кто платит - тот имеет возможность если не переубедить, то хотя бы заставить отказаться от каких-то публичных жестов.
Но у нас же ситуация совсем другая.
Русские националисты и в самой России-то пока к успеху не пришли, так что русским за рубежом могут предложить в основном моральную поддержку. Никаких иерархических отношений между нами не существует. Наши слова для них безусловно авторитетными не являются. Вообще в наших взаимных отношениях (если они вообще есть) царит полная демократия, столь нелюбезная иным национал-демократам.
Ничего приказать мы им не можем, "пристыдить" тем более - можем только переубедить и привлечь на свою сторону.
И отказ от "поддержки" их в этой ситуации - учитывая, что поддержка-то в основном моральная, состоящая из контактов, задушевных разговоров, обмена информацией и т.д. - это не что иное, как отказ от влияния.
Вернемся к началу. В ближнем зарубежье имеются сообщества русских, которые действуют как русские политические националисты. Это очень важно - и очень многообещающе. Однако ходят слухи, что мотивация у них при этом какая-то неправильная, приоритеты не те, исторические симпатии сомнительные, да и вообще они называют себя интернационалистами и питают противоестественную любовь к Путину. Караул! Что делать?
Ситуация вообще-то банальная - и ответ очевиден и проверен временем: "вести разъяснительную работу, повышать политическую грамотность населения". То бишь завязывать контакты, общаться, поддерживать - и предлагать свои идеи в качестве более привлекательной альтернативы.
Если этого не делать, то наивно ждать, что они как-то прочтут наши мысли и сами догадаются, что мы правы, а они нет.
В этом случае (если справедливы слухи о неверной мотивации) ждет их два пути, и оба для нас нежелательны. Либо они постепенно "интегрируются" и растворятся, утратив свою русскую идентичность - либо закоснеют в своих красно-коричневых ересях и в хардкор-путинизме. Ибо от Путина они, по крайней мере, видят какие-то благожелательные жесты и слышат хотя бы обещания поддержки. В отличие от нас.
В первом случае они просто "исчезают", во втором - становятся нашими убежденными врагами. Выгодно ли нам это?

Так что разговоры о том, что "они плохие русские, не надо их поддерживать", на мой взгляд, могут вести только люди, безнадежно далекие от политики.

Вот как-то так.
Кстати, если вы с этим согласны, буду благодарна за републикацию.
Если не согласны и хотите поспорить - аналогично. :-)

http://nataly-hill.livejournal.com/1804275.html#cutid1

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #4 : Март 11, 2013, 10:48:29 am »
...на много маленьких медвежат


   
Отвечая на мой пост о Прибалтике, Алексей Широпаев пишет:

...Русскоязычную диаспору в странах Балтии нельзя рассматривать как диаспору национальную. Это некое имперское меньшинство, которое маскирует свою имперскую ностальгию и имперские претензии «национальными интересами русских». Оно агонизирует вместе с империей и заражает все вокруг.
Тут проблема в том, что четкая русская идентичность отсутствует. В русском сознании «русское» и «имперское» как правило сливаются. И в самой России ситуация примерно та же, что и в Латвии, только здесь русские – имперское большинство, но опять-таки не нация. И пока русский народ будет существовать как имперское целое, обремененное соответствующими мифами – толку не будет. Будет империя, перманентное средневековье. Выход не просто в регионализации России, а прежде всего в регионализации русского народа и формировании на этой основе ряда нормальных политических наций. В этом и состоит главная задача подлинной, революционной национал-демократии.

Признаюсь, для меня это некоторое откровение. Не просто правда то, что рассказывают о нацдемах из НДА их противники - правда оказалась гораздо хуже злых сплетен и "компромата"!

Ведь, если я правильно понимаю то, что говорит Широпаев, то речь идет не просто о пресловутом "расчленении России" - это бы еще полбеды - а об уничтожении русского народа. Не физическом уничтожении; но разборке на части, конструировании из "человеческого материала" нынешних русских - нескольких небольших (или умеренной численности) новых народов, с разной идентичностью и самосознанием, которые будут действовать как "нормальные политические нации", то есть рассматривать друг друга как чужаков и яростно бороться друг с другом.
В самом деле, революционный замысел.



Сейчас, несмотря на многолетние усилия системы, направленные на атомизацию общества и натравливание людей друг на друга, ничего подобного нет. Напротив - в последние годы мы видим явное усиление солидарности и чувства общности среди русских, в том числе географически весьма друг от друга удаленных. В какой-то точке страны происходит катастрофа - потоп в Крымске, лесные пожары в Поволжье - и вся страна переживает за пострадавших, и за сотни и даже тысячи километров люди спешат на помощь. Драматические истории крестьянина из Воронежской области или старушки из глухой деревни в Татарстане задевают и тех, кто очень далек от них и географически, и социально. Может быть, самый яркий пример - история Приморских Партизан: за их приключениями следила вся страна, обсуждали их с пеной у рта, одни превозносили, другие проклинали. Интересная деталь: среди людей прорусски-ориентированных бурно дебатировался вопрос, в самом ли деле они приняли ислам, или все-таки нет. Понятно, почему: в современном русском сознании принятие ислама - шаг, означающий добровольное "самоисключение" из русского народа, отказ от общей идентичности. Но, кажется, ни один человек не сказал: "Да ладно, хватит, что нам за дело до этих дальневосточников и их региональных проблем!" История людей, отделенных от нас десятью тысячами километров, четко воспринималась как "наша" история, а все ее герои - как "наши" люди, чьи действия нас прямо касаются, которым мы должны дать оценку и встать на чью-то сторону. Причем мотив солидарности был важен для обеих сторон; не случайно упрек в адрес "партизан" чаще всего звучал примерно так: "Да это какие-то бандиты - убивают простых милиционеров, наших же русских парней!"..
Но для нацдемов, похоже, это-то и является пороком, нуждающимся в искоренении.

Националисты очень разные. Но есть какие-то центральные ценностные аксиомы, без которых само понятие национализма выхолащивается и теряет смысл. Так же, как коммунист перестанет быть коммунистом, если скажет, что ничего не надо менять, при капитализме тоже живется недурно. Или христианин перестанет быть христианином, если скажет, что Иисус был просто выдающимся человеком и учителем жизни, а Бога, в сущности, нет. И так далее.
Для национализма, на мой взгляд, к таким безусловным аксиомам относятся:
- ценность моего народа
- ценность его идентичности, национального самосознания, культуры
- ценность национальной общности и солидарности
Единственные претензии, которые могут прозвучать со стороны националиста к этим ценностям - то, что они мало выражены. Что, например, русские недостаточно осознают себя русскими, не имеют национальных политических амбиций, не любят и плохо знают свою культуру, разрозненны и атомизированы, и так далее.
И любые попытки изменить свой народ со стороны националиста (а они неизбежны - вступая с чем-то или с кем-то в контакт, мы в любом случае меняем его и меняемся сами) направлены на то, чтобы помочь ему стать более русским. Избавиться от того, что этому мешает, и как можно лучше быть самим собой.
Но вот, совсем рядом - люди, которые тоже называют себя русскими националистами, и свою цель видят в том, чтобы прекратить существование русского народа, а из его останков сконструировать несколько новых - этакие Франкенштейны наоборот (тот из трупов нескольких человек пытался слепить одного).



Это уже не просто непонимание или разногласие в терминах - здесь какая-то мировоззренческая пропасть, которую не перепрыгнешь.
В самом деле, бессмысленно спрашивать: "Почему же вы не поддерживаете русских там-то и там-то?" - у тех, кто прямо говорит, что никаких русских быть не должно, а задачу свою видит в проведении над русским народом некоей хирургической операции, результатом которой станет разрушение живой связи между нами и превращение нас в кого-то совсем другого.

http://nataly-hill.livejournal.com/1804382.html

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #5 : Март 27, 2013, 06:16:15 pm »
Марина Струкова о нацдемах, национализме и социализме

Умница! 

  Особо заметные в сети "русские националисты" - большей частью какие-то, простите, уродцы и свиные рыла. И редко-редко блеснет среди них жемчужина здравомыслия. Это не значит, наверное, что таких здоровых кадров мало - скорее всего, просто в топы всплывает то, что всегда всплывает наверх.
  Тем приятнее было узнать, что живет себе поживает такая MarinaStrukova1. Это ничего, что пока она стеснительно оправдывается: "я националист и абсолютно не советский человек", - если не остановится в развитии - однажды перестанет стесняться быть советским человеком. Ведь и многие коммунисты, подвергшиеся разлагающему воздействию буржуазного мозгопромывания, стесняются пока еще товарища Сталина. Однако как каждый мыслящий коммунист неизбежно вливается в ряды сталинистов, как каждый честный, последовательный либерал неизбежно становится коммунистом, так и у здорового, правильно понятого национализма не может быть никаких противоречий с коммунистической идеей.
  Вот та статья, что вызвала у меня такой прилив эмоций:
В последние годы русские националисты в своих рассуждениях обходятся без термина "социализм" и абсолютно не поднимают вопрос социальной защищенности простого народа. То ли полагают, что так принято на Западе, то ли считают это частью ненавистного советского прошлого, то ли, побратавшись с либералами, прониклись идеей: каждый, у кого нет миллиона, - лох.
  Я националист и абсолютно не советский человек, но не понимаю, как можно рассуждать о русской власти, европейской демократии, этнократическом государстве, и в то же время не думать о конкретных проблемах общества, как будто проблема осталась одна - отделить Кавказ. Господа националисты, есть ли у вас политическая программа, кроме двух-трех лозунгов о раздаче суверенностей? Кажется, новой программы нет и не нужно - здесь останется капитализм, только Абрамовичей и Кадыровых поменяют на Ивановых и Петровых. Где вы витаете? Русский народ каждую минуту сталкивается с реальными трудностями: рост тарифов ЖКХ, высокие цены на жилье, платное образование и медицина. Так и надо? Так и останется, даже если придете к власти? "Да, - отвечаете вы, - это при "совке" давали бесплатное жилье пьяницам и тунеядцам. Медицина и образование тоже должны быть платными". Конечно, промышленность, инфраструктуру, электростанции, которые действуют еще и сейчас, построили пьяницы и тунеядцы, в космос полетели они же? Вы оцениваете народ по худшим его представителям. В конце концов, при советской власти алкоголиков лечили, тунеядцев сажали, а не позволяли рассиживаться на газонах в центре Москвы, требуя подаяния с прохожих.
  К вопросу платной медицины. В Москве тысячи платных клиник и государственных больниц, где медосмотр для иногородних надо оплачивать. Недалеко от офиса, где я работаю, есть поликлиника. Несколько лет назад я обратилась туда за медицинской помощью. За обследование пришлось платить. Много дней убила на всевозможные исследования, отдала кругленькую сумму и в итоге получила рекомендации принимать таблетки, которые в итоге не помогли. Я поехала в Тамбовскую область, где врач районной больницы принял бесплатно и в тот же день выписал хорошее лекарство. Вывод: платная медицина - узаконенные поборы с населения. Почему же милые девушки из московской поликлиники не смогли назначить правильное лечение? Видимо, потому, что они получили современное платное образование, на которое у них, столичных штучек, были деньги, в отличие от учившегося всерьез, на бесплатной основе, провинциального врача с Тамбовщины.
  Теперь о платном образовании. Хочу привести пример, как учатся те, у кого есть деньги. Представьте молодого человека, который не смог поступить бесплатно, но родители выделили средства на его обучение. Парень вспоминал о том, что является студентом, только в конце квартала, когда надо было оплатить очередной семестр и сдать рефераты, которые он скачивал из Интернета. Почти все время проводил за компьютерными играми. Через три года получил красивый диплом, где были перечислены два десятка дисциплин, по которым якобы сдал экзамены, и стал учителем истории. Можете представить, как глубоки были его знания... А если бы парень замахнулся на профессию хирурга, атомщика, архитектора или явился в роли инженера на завод, где делают самолеты, корабли, оружие? Недаром все в нашей стране рушится, взрывается, падает и расползается по швам, а население вымирает - к этому прикладывают руку и молодые "специалисты", дети перестройки с купленными дипломами. Кстати, по карману ли будет коммерческое образование какому-нибудь одаренному ребенку из глубинки? Странная национальная демократия - явно не общество равных возможностей даже для русских, для своих.
  Вы за буржуазию, за собственников. Конечно, хорошо, когда пустующие земли обретают хозяина. Хорошо, да не очень. Недавно в Воронежской области владельцы решили разрабатывать месторождение никеля на своем участке - он принадлежит им, так почему бы не построить завод? Последствиями разработок будут загрязнение почвы, осушение реки Хопер, кислотные дожди и прочие прелести соседства с химическим производством. А ведь Черноземье - житница России, отсюда и в города везут зерно, овощи, фрукты. Как сказала в поезде Москва-Волгоград одна сельчанка, возвращаясь с пустыми флягами из-под солений: "Москвичи все съели". И снова будете есть, только уже не чистую продукцию, а токсичную. Жители Тамбова и Воронежа пытаются протестовать. О происходящем была не так давно опубликована в "Завтра" (№30 2012) отличная статья Л. Сычевой. Вспомнилось мне, как некогда НДА, адепты регионализма, писали к тамбовскому губернатору некое воззвание, пропагандируя свои идеи, а когда там же дошло до конкретной проблемы, разве обмолвились шумливые друзья либералов о протестах местных жителей?
  А ведь это края, близкие мне. Река, по мосту через которую поезд столько раз вез меня из столицы на малую родину. Помню серебристый ивняк и крупные белые лилии на воде... Недалеко от местности, где я выросла, но, к счастью, не в нашем районе, стоял когда-то Уваровский химзавод. Далеко были видны синие столбы дыма над ним. Когда шел дождь, на плащах местного населения появлялись дыры - водичка прожигала. Да, творилось это при советской власти. Вот поэтому нам нужен национальный социализм, который не принесет нацию в жертву ни государству, ни частнику.
  Мелкий бизнес, конечно, может существовать. Какой-нибудь провинциальный фермер, который разводит рыбу в степных прудах или засевает арендованные земли, тот же порядочный человек, но дайте этому фермеру сеть столичных супермаркетов и увидите, как напрочь исчезнет совесть и ощущение того, что он часть народа. Вы просто превратитесь для новоиспеченного капиталиста в муравьев, а братьями для него станут деловые партнеры, независимо от национальности. Детей он отправит за границу, капиталы будет хранить там же.
  В дачном поселке празднуют день рождения вполне русского бизнесмена - только на фейерверк потрачено пятьсот тысяч. Интересно, откуда берутся деньги, которые столь легко выкинуть в прямом смысле в воздух, превратить в искры петард? Легко же они достались. А в это время какая-нибудь многодетная семья перебивается с картошки на пшено. Так какая разница, кто эксплуатирует большую часть населения - кавказец, еврей или русский? Национализм без социализма ничего не даст широким массам, но станет прикрытием для новой эпохи угнетения - теперь русских русскими! Какой прок в том, что депортируют инородцев, если нам на шею сядут олигархи-соплеменники? Крупный бизнесмен отдаляется от общества настолько же, насколько прирастают его богатства. Зато каким человечным стал миллиардер Ходорковский, когда лишился большей части того, что нахапал, и угодил на нары. Вспомнил о России!
  В разобщенной оппозиции у каждого сообщества свои кумиры, свои заезженные темы, это замкнутые кружки. Я вспоминаю 90-е, националистов прошлого, которые надевали свою черную форму, брали листовки и наивно шли в массы: спорили в электричках и на улицах с каким-нибудь пенсионером или студентом, агитировали стражей порядка, которые их арестовывали, работали шоферами и охранниками, учились в МАИ и Литинституте, жили бедно, как народ, они и были народом. Их программа была ориентирована на простых людей, а не офисных сидельцев. Но на смену им в поле русской оппозиции явился обеспеченный средний класс, щекочущий себе нервы умеренным бунтарством, и политики третьего плана, вроде Лимонова, который готов митинговать вместе с Немцовым, чтобы подогреть свою популярность.
  И вы, новые националисты, считающие себя продвинутыми и прогрессивными, рядом с ними, вместе с ними - вне народа.

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #6 : Апрель 19, 2013, 12:27:41 pm »
О русских "национализмах"

colonelcassad
18 апреля, 20:12


Свежая статья Краснова на тему ручного национализма на официальном сайте КПРФ. Как верно заметил Русцезарь, наконец то что-то конкретное на тему отношения КПРФ и националистов. Впрочем не совсем ясно, как положения статьи Краснова коррелируют с позицией идеологического отдела ЦК партии.

Есть ли выход? Красный публицист Т. Краснов о "русских национализмах"

Очень сильно заблуждается тот, кто мажет всех националистов одной краской. Национализмов много. Не случайно ведь, что люди, называющие себя националистами, образуют так много групп и организаций. Дело здесь не только в вождизме и личных амбициях, идеологический аспект тоже имеет место быть. Однако же в предельном упрощении всё многообразие русских национализмов можно разбить на два больших кластера. Один из них можно назвать "нерусским русским национализмом", а другой – "русским русским национализмом". О них и поговорим.

"Русский национализм", который нужен Путину.

Немало названий придумано для малочисленной но весьма активной категории специфических «нерусских» русских националистов. Национал-либералы, национал-демократы, уменьшительные националисты, русские гитлеровцы, власовцы... Названий для них в обиходе существует немало, но суть одна: это русские националисты, которые ненавидят Россию и русский народ. Не больше, но и не меньше.

Мечты этих граждан очень напоминают желания наиболее остервенелых либералов. Торжество закона, святость частной собственности, европейские ценности. Их идеал – «просвещённая Европа». Бюргерство, уютненькая европейская страна с «нормальной» конституцией и её неукоснительным соблюдением. А вот вековечная русская азиатчина (она же совковость) им мешает, а потому ненавистна. Не даёт она вернуть Россию в лоно «единственно правильной» европейской цивилизации! Не даёт им, русским европейцам, зажить по-человечески! Ведь главное – это жить индивидуально и свободно, не оглядываясь на слабых, сирых и убогих. А всякий роевой азиатско-совковый коллективизм, доставшийся от «Москвы-поганки» (это почему-то очень распространённое в нацдемской среде сравнение. Азиатская Москва-поганка, противостоящая «правильной» европейской Новгородской Руси. Например, г-н Буровский (научный редактор книг из серии «мифы о России» сегодняшнего министра культуры Мединского) пишет: «Не поднимись бледной поганкой Москва, уже к XV веку русский северо-восток ушел бы с исторической арены, так и не сыграв никакой самостоятельной роли».), - страшная помеха.

И если за это великое счастье (жить как белые люди в пресвящённой стране, в которой соблюдаются права человека) придётся заплатить большую цену – то торг уместен! И даже если эта новая «европейская Россия» будет размером с Бельгию, то иные из этих русских националистов - готовы и эту цену заплатить за своё персональное нацдемское счастье. Тот факт, что их представление о счастье бесконечно далеко от представления о счастье подавляющего большинства жителей России, - их, как правило, не смущает.

Либералам на Россию откровенно наплевать. А национал-либералы и подавно с радостью избавятся от чуждых европейским ценностям нерусских регионов. Да и от многих русских регионов тоже. Русские ведь действительно какой-то неправильный народ. Не хотят по закону, хотят по справедливости; частному предпочитают коллективное, общественное; демократия (по крайней мере, «нормального» европейского образца) у них никак не приживается, вечные имперские амбиции их так и мучают; а уж азиатчина – та вообще так и прёт из каждого.

Выходит, что русские не годятся для построения правого национального русского государства, их надо переделывать. А если уж брать русских в свою «новую Россию», то не всех. Пусть-ка сперва вывернутся наизнанку. Именно такие вот мысли проскальзывают у нерусских русских националистов между строк в каждой статье. А уж если соберут они свой патриотический кагал (без чужих, только для посвящённых), так и вовсе говорят о том в открытую. Не тот народ! И страна не та. Не повезло радетелям за народ с народом, за который они радеют!

Вопрос, однако же, в том, какая русским разница, кто будет отрезать от России «лишние» куски; резать и перекраивать по живому русское сознание и русскую культуру; выжигать «азиатчину» и «совок» калёным железом, а затем насильно тянуть русский народ в «просвещённую Европу». Какая разница, будет ли насиловать нас маленький народ «истинно русских» или маленький народ детей Арбата? Зачастую, культурно и ментально эти «европейские русские националисты» ещё дальше от русского большинства, чем самые оголтелые граждане с «эха Москвы».

Опасен ли этот «нерусский русский национализм» для режима? Конечно же, нет. Более того, трудно придумать что-то более для режима полезное. Карикатурные нацики с лозунгами «за великую Россию от Ладожского до Онежского озера» - отличное пугало. Это пугало можно использовать для шокирования электората, что порой и делается: в 2012-м году во время операции «Зловещий Оранж», сделавшей Путина президентом, это пугало тоже было задействовано. При этом угрозы Кремлю пугало не несёт, ибо для большинства населения нацдемы такие же чужие как ведущие с телеканала «Дождь» или австралийские аборигены. А вот использовать этих нерусских русских националистов для дискредитации национально ориентированной, патриотической части оппонентов режима – проще простого. Именно этим власть и занялась. От имени русского национализма в «независимых» СМИ голос имеют (и будут иметь) только нацдемы.

Вместо эпиграфа

Эпиграфы положено ставить перед текстом. Но если есть в природе «русские националисты», которые ненавидят большую часть своего народа, большую часть своей истории, свою культуру и собственную страну в целом, то почему бы ни засунуть эпиграф в середину статьи, да ещё не сделать этот эпиграф непозволительно гигантским? Вместо эпиграфа нам послужит старый-престарый анекдот. В оригинале речь идёт об овцах: чёрных и белых. Если заменить овец на либералов с приставкой «нац» и либералов без приставки «нац», получится ещё смешнее.

Путин спрашивает Володина:

- Скажи мне, а как либералы относятся к православию?

- Это смотря какие. Национал-либералы или просто либералы?

- Ну… национал-либералы.

- Ненавидят.

- А просто либералы?

- Тоже ненавидят.



- А как либералы относятся к советскому периоду истории?

- Это смотря какие. Национал-либералы или просто либералы?

- Ну… национал-либералы.

- Ненавидят.

- А просто либералы?

- Тоже ненавидят.



- А как либералы относятся к идее державности?

- Это смотря какие. Национал-либералы или просто либералы?

- Ну… национал-либералы.

- Ненавидят.

- А просто либералы?

- Тоже ненавидят.



- А как либералы относятся к традиционным ценностям?

- Это смотря какие. Национал-либералы или просто либералы?

- Ну… национал-либералы.

- Ненавидят.

- А просто либералы?

- Тоже ненавидят.



- А как либералы относятся к частной собственности?

- Это смотря какие. Национал-либералы или просто либералы?

- Ну… национал-либералы.

- Как к святыне.

- А просто либералы?

- Тоже как к святыне.



- А как либералы относятся к Европе?

- Это смотря какие. Национал-либералы или просто либералы?

- Ну… национал-либералы.

- Как собака к хозяину.

- А просто либералы?

- Тоже как собака к хозяину.



- А как либералы относятся к русскому народу?

- Это смотря какие. Национал-либералы или просто либералы?

- Ну… национал-либералы.

- Как к недоделанным европейцам.

- А просто либералы?

- Тоже как к недоделанным европейцам.



- Слушай, а почему ты всё время уточняешь, «национал-либералы или просто либералы»?

- А это потому, что национал-либералы полностью под моим контролем.

- А просто либералы?

- А просто либералы – тоже полностью под моим контролем.


"Русский национализм", который не нужен Путину

Интересно, что большинство людей в России, называющих себя националистами, понимают под национализмом вовсе не то, что понимают под ним нацдемы или либералы. «Патриотизм – любовь к Родине, национализм – любовь к нации», - говорят сегодня в народе. Может быть, это и неправильно с точки зрения словаря под редакцией Бодуэна де Куртенэ начала прошлого века. Но таковы реалии сегодняшнего дня, так сегодня понимает "национализм" молодёжь. Русский народ находится в опасности и его надо спасать как от физического вымирания, так и от гибели его культуры, его ценностей и его самосознания. То есть от чуждых химер, которые пытаются привить ему либералы. С приставкой «нац» или без неё – неважно. В левопатриотическом движении людей с такими взглядами множество, хотя либералы и навешивают на них жупел "национализма". Впрочем, такой подход к пониманию национально-освободительной составляющей в общем движении и борьбе за социализм прописан и в программных документах КПРФ. Именно за это "леваки" и "либералы" шпыняют современную КПРФ и ее программные документы за такой "национализм".

И если каждого, кто понимает, что Русский народ находится в опасности и его надо спасать как от физического вымирания, так и от гибели его культуры, его ценностей и его самосознания считать "русским националистом", то таких "русских националистов" в России подавляющее большинство. Причём среди "русских националистов" оказывается и множество людей с явно нерусской внешностью – от Чукотки до Калмыкии и от Осетии до Ненецкого Автономного Округа.

И вот это уже по-настоящему опасно для режима. Парадокс, но этот "русский русский национализм" парадоксальным образом не только не ущемляет достоинства других российских народов, но и даёт им шанс на выживание. А вот "нерусский русский национализм" – вреден всем народам России, и русским – в первую очередь.

"Русский русский национализм" – поле, по которому хочет скакать сам Путин верхом на своём «народном фронте». Сам и больше никто. И всех остальных с этого поля он будет выгонять всеми силами. Путин, пустивший НАТО в Ульяновск; Путин, запускающий новый виток приватизации, Путин, разрушающий русскую школу и советскую науку; Путин, при котором вместо интеграционных процессов в бывшем СССР нарастают центробежные; Путин при котором ТВ превратилось в такую клоаку, что не снилось и Ельцину… В общем, Путин может притворяться консерватором и патриотом только при одном условии – при полном отсутствии конкуренции.

А потому всех «русских русских националистов» ставят перед выбором, который не богат: либо в тюрьму за Квачковым, либо ползти на коленях вслед за «поклонными патриотами» в направлении путинского Народного Фронта. Открыто и честно отстаивать русские ценности и при этом не боятся называть их главного врага – Путина – никому не позволят. Никому, кроме нацдемских клоунов.

Так есть ли для русских патриотов или, условно, для «русских русских националистов» выход? Он только в понимании одной простой вещи. Россия и в рамках глобальной мировой капиталистической системы может быть только банановой республикой, населённой туземцами. Вместо сырья у нас углеводороды, но нам, туземцам, от этого не легче. И для «просвещённой Европы» и не менее просвещённой Америки всё в России, кроме этой трубы, – лишнее и ненужное. Поэтому и гибнет наша промышленность и сельское хозяйства. Поэтому и вымирает население – в рамках капиталистической системы русский народ просто не нужен в том количестве, в котором он есть. Да и разницы, кто будет добывать это сырьё – русские или более дешёвая рабочая сила – для капитала нет ни малейшей.

От того, насколько быстро поймут это "русские националисты" – "националисты" в широком смысле этого слова, т.е. русские патриоты – и насколько глубоко они это поймут, зависит многое. От того, насколько быстро и насколько прочно соединятся русский патриотизм и социализм, зависит сегодня судьба всего Русского народа. И не только его. Если местные – татарские, якутские и прочие – националисты думают, что, освободившись от «русского гнёта», они встретят распростёртые объятия «просвещённой Европы» или «Золотой Азии», - то они ошибаются ещё сильнее, чем «нерусские русские националисты».

"Русским националистам", т.е. подлинным русским патриотам и всем левопатриотическим силам давно пора протянуть друг другу руки. Именно поэтому КПРФ выдвигает лозунги соединения национально-освободительной и классовой борьбы. Именно поэтому в программных документах КПРФ прямо заявлено: Обманом и насилием страна возвращена к капитализму. Это путь социального регресса, ведущий к национальной катастрофе, гибели нашей русской, российской цивилизации. Именно поэтому Компартия зовет к совместным действиям всех, кто готов защищать русскую, российскую цивилизацию. Времени у нас всё меньше.

http://kprf.ru/party-live/opinion/117264.html - цинк

PS. Собственно, не вижу причин с большей частью написанного не согласиться. На данный момент он наиболее яркий публицист из тех, кто публикуется у КПРФ. Пишет зло и актуально.
То о чем пишет Краснов как о выходе для "правильных националистов", является продолжением попыток КПРФ переиздать НПСР, когда на старте, Зюганов и Ко действительно собрали довольно широкую коалицию из левых и державников, которую впрочем власти довольно легко торпедировали ударив по очевидным внутренним линиям разлома.

Созданный недавно "Русский лад", на который косо смотрит часть левых, это по сути попытка номер два изваять такой лево-патриотический блок, затащив на поле легальности, где играет КПРФ, кусок из державно-патриотического и националистического лагеря. Идея понятная и вполне допускаю, что стартовый успех НПСР КПРФ сможет повторить. Но возникают вопросы к прочности такого объединения, ибо катастрофа НПСР, о которой сейчас предпочитают особо не вспоминать, может быть легко повторена по все тем же лекалам.

До кучи - комментарий Русского Цезаря http://ruscesar.livejournal.com/649587.html

http://colonelcassad.livejournal.com/1035848.html#cutid1

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #7 : Май 06, 2013, 07:38:07 pm »
Новое о нацдемах


   
http://nataly-hill.livejournal.com/1841003.html?thread=30857835#t30857835

Беседуем о "быдле" с Эдуардом Лехновым, представителем НДП в городе Великие Луки Псковской области.
Краткое содержание: Эдуард работает сторожем в местном доме престарелых. За пять тысяч рублей (чем очень гордится и поминает свою зарплату при каждом удобном случае).
Эдуард регулярно рассказывает в ЖЖ, что его престарелые подопечные - это "быдло", "социальная гангрена", "люди, которые сами во всем виноваты" и т.д. и т.п. А на вопросы, чего же это он так кроет беспомощных людей, которые, по ходу, от него зависят - кивает на свои пять тысяч рублей и объясняет, какой он подвижник и как они должны быть ему благодарны.
Сегодня Эдуард пришел ко мне в комменты, дабы защитить от меня НДП (у них есть там такой маленький сплоченный коллектив, который считает, что я очень страшна, и НДП от меня надо защищать). В ходе защиты НДП он немедленно перешел на быдло, которое должно знать свое место, следующим же комментом перескочил на своих подопечных, а затем... выложил к себе в блог фотографии стариков в растерзанном виде.
http://lehnoved.livejournal.com/232899.html
И мне ссылку прислал. Вот, мол, смотри, они же действительно пьяное быдло!

Еще раз, медленно. Речь идет о беспомощных старых людях, которые от этого Эдуарда зависят. Он - работник соцобеспечения. Не волонтер, который может помогать, может не помогать, может разочароваться и бросить, и это касается только его самого. Уважительное отношение к этим старикам и их человеческому достоинству - для него не какой-нибудь там моральный долг, а прямая служебная обязанность. За это он получает деньги: смешные, но тем не менее.
А он ругает их в интернете; пользуясь своей властью над ними, делает их фото в неприглядном виде, а затем - разумеется, без их согласия - выкладывает эти фотки в интернет и приглашает людей полюбоваться на "пьяное быдло".
Я в курсе, что мудаков на свете много, и не особенно переживаю по этому поводу - иначе пришлось бы ничего больше не делать, только об этом переживать.
Но одно дело, когда мудаки где-то там - и совсем другое, когда вот прямо здесь, рядом с тобой.

Или я чего-то не понимаю? Может, у меня какие-то устаревшие представления? А это - нормальное поведение для интеллигентного молодого политически активного национал-демократа, приносящее его партии исключительно положительный рейтинг?

http://nataly-hill.livejournal.com/1844317.html

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #8 : Май 26, 2013, 10:18:30 pm »
Из комментов


   
http://nataly-hill.livejournal.com/1856905.html?thread=31355785#t31355785
http://nataly-hill.livejournal.com/1856905.html?thread=31356297#t31356297

Демонстрация ненависти к идеологическим противникам может быть по-человечески понятна, но она неприемлема для политиков - по крайней мере, таких, которые не обладают административным ресурсом и стремятся честно завоевать народную поддержку. (У Путина немножко другая ситуация: ему не нужно, чтобы его поддерживали - он уже у власти, и, чтобы там оставаться, достаточно внушать народу, что "все остальные еще хуже".)
Цель политика в идеологической борьбе - та, чтобы как можно больше людей симпатизировало ему и его взглядам, и как можно меньше поддерживало его противников. А главный успех для него - в том, что сами его противники (по крайней мере, честная и искренняя их часть) перейдет на его сторону.
Безумные истерические вопли про "проклятых совков, которых надо сажать в лагеря и травить собаками" - как способствуют этой цели? Могут ли они убедить кого-то из "совков" в вашей правоте и перетянуть на вашу сторону? А могут ли внушить симпатию к вам и убедить в вашей правоте кого-либо из неопределившихся?
Однако вы даже не ставите перед собой такой цели. Наоборот: если какой-нибудь "совок" заинтересуется национализмом и попытается с ним сблизиться - вы первый с криками и проклятиями его погоните. Это видно из ваших регулярных замечаний о том, что у меня в ЖЖ "пасутся совки и меня поддерживают", и это, мол, как-то совершенно ужасно. То есть - вдумайтесь - то, что люди, изначально к национализму не склонные, заинтересовались национализмом в "моей версии" и начали его поддерживать, для вас ПЛОХО!
Интересно, как вы вообще собираетесь политикой заниматься, с такими-то установками?

Однако неверно, что ваша ненависть распространяется только на "коллаборационистов" или "тех, кто требует массовых расстрелов". Речь не о какой-то небольшой и малозначимой части народа. В предыдущих моих "беседах о совках" было установлено, что понятие "совка" очень расплывчато, и часто к совкам причисляются: "все, чья родина СССР" (т.е., попросту говоря, все русские старше 30 лет), "все русские с советскими симпатиями" (по опросам, около половины населения); часто открыто говорится, что, мол, "совки составляют большинство, а наша задача - перевоспитать их и превратить в истинных свободных русских", и т.д.
...
Кроме того, ненависти подвергаются не только "активные совки". По отношению к "русским, тяжело пострадавшим от советской пропаганды" - которые, казалось бы, со стороны националистов заслуживают сострадания и особого внимания, к которым, как к пострадавшим, нужно относиться особенно бережно - широко используется язык ненависти, язык презрительных и унижающих метафор. Они - "советские рабы", "убогие калеки", "дешевы и продаются задешево" и т.д. и т.п.; их метафорические "увечья" сладострастно расписываются и размазываются в этаком эпилептоидном BDSM-стиле. Одни "националисты" восторженно описывают, как этих "рабов и калек" разные их неприятели пользуют и так, и этак, и еще вот так, и во все отверстия; другие рисуют на них непристойные карикатуры. Их положительные стороны и личные достижения - грубо, оскорбительно обесцениваются (вплоть до: "Занимался спортом, отжимался 200 раз? Ага-ага, да это же от недоеба, известно ведь, что советская власть запрещала людям трахаться!" - буквально так!) Они описываются как жалкие, никчемные, ни на что не способные, с использованием - и даже специальным изобретением - самых оскорбительных эпитетов и ругательных кличек ("простодырые", "жители Носопырии" и т.д.). Постоянно подчеркивается, что они - существа низшего сорта, которые нуждаются в "перевоспитании жесткими методами", "выведении из пустыни", "вытаскивании из трясины" и т.п. операциях. Причем все это говорится им в лицо.
Мало того: ненависть не ограничивается одними лишь русскими, жившими в советское время или живущими сейчас. Ярко выраженная неприязнь распространяется на их среду обитания ("Россия - грязная помойка"), на русскую природу, климат, русский язык, русскую народную культуру (которая вся оказывается "фальшивой" и "нарочно сделанной"), русские традиционные религии - как православие, так и родноверие... Любопытно двойственное отношение к дореволюционной России: она превозносится и поднимается на щит, когда необходимо подчеркнуть ее контраст с послереволюционной (что, русачки-дурачки? Было ведь у вас что-то хорошее - но все, привет, больше нет и не будет!), но сама по себе, в отрыве от "антисоветского" дискурса, также подвергается нападениям.
Доходит до того, что такой "националист" берет откровенно русофобский рассказ Сорокина - и тычет им в нос аудитории: "Читайте, это про вас!" Чем вызывает изумление и негодование даже своих же коллег по яростной борьбе с "советчиной", которые в этот момент понимают, что всему же есть предел и что борьба явно свернула куда-то не туда.

И эти же люди, тут же, не отходя, так сказать, от кассы - рвутся выступать от нашего имени и представлять наши интересы! Интересы тех самых людей, которых они так ненавидят и презирают.
А тем, кто оказывается недоволен таким положением вещей - отвечают: знай, мол, свою функцию, есть у тебя своя правозащита - вот ей и занимайся. Паши без продыху, спасай своих политзеков и старушек - а в политику не лезь, тут тебе права голоса не полагается. Право выступать от имени русских националистов, решать вопросы, получать и распределять бюджеты, добиваться власти и влияния - зарезервировано за Истинно Русскими Людьми, всякому там совковому быдлу этого не положено.

Вам не кажется, что это как-то неправильно?

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #9 : Май 28, 2013, 09:57:51 pm »
НДП - это всё же положительный пример для нацдемов

Пресс-конференция НДП


Сегодня, 28 мая, Национально-Демократическая Партия провела пресс-конференцию, посвященную недавнему отказу Министерства юстиции в регистрации партии.
Напомним, об отказе в регистрации НДП Минюст сообщил 21 мая. Официальной причиной отклонения заявки стало нарушение положений Устава, предусмотренных 20-й статьей Федерального закона «О политических партиях».
Павел Святенков, политолог, член ЦК НДП: «Наше законодательство относительно регистрации политических партий после недавней реформы принято считать либерализованным. На самом деле либерализация прошла только по одному пункту – снижение численности членов партии с 40 тысяч до 500 человек. Все остальные процедуры, касающиеся регистрации партии, остаются очень забюрократизированными, у Министерства юстиции остается возможность отказать в регистрации на любом из этапов. В данном случае недовольство Минюста вызвали некие шероховатости в Уставе.
К сожалению, подобная ситуация вызывает некоторое удивление, потому что сегодня мы наблюдаем, с какой легкостью регистрируются многочисленные партии-спойлеры, которые не имеют на выборах реальных шансов на победу. Мы видим, что НДП, которая представляет вполне значимый сектор общественного мнения, которая в любой европейской стране, конечно же, была бы зарегистрирована, в данном случае такой возможности не получила. Все это свидетельствует о том, что партийная реформа, инициированная после событий на Болотной, сегодня заходит в тупик. Массовая регистрация небольших партий не приводит к изменению политического ландшафта. В России не получается создать наиболее полный и легальный в политическом поле спектр политических партий, которые могли бы представлять мнение каждой группы общества.
В современной Европе партии, которые выступают с определенной антииммигрантсткой программой, очень популярны, они проходят в парламент. Тренд на маргинализацию таких партий на Западе имел место еще лет 20 назад, сейчас он постепенно сходит на нет, потому что люди начинают понимать, что те аргументы, которые выдвигают эти партии, не только имеют право на существование, но и справедливы.
Регистрация НДП – первый этап на пути легализации национального движения и понимания обществом того простого факта, что те идеи, которые выдвигают нацдемы, направлены на укрепление общества, на поддержку его в нестабильной ситуации современной глобализации».
Константин Крылов, глава Совета НДП: «Регистрируют целый ряд самых смешных партий. Не зарегистрировали, что характерно, пару партий с явно левой программой и всякого рода патриотические организации.
У власти нет ничего, что она могла бы предложить обществу. Политическая повестка Кремля сводится к общим рассуждениям, запугиваниям и обещаниям каких-то благ для запуганных. У нас есть реальная программа: повестка дня, определенная политическая репутация, которая доказывает, что мы в свою программу верим и долго уже над ней работаем.
Есть еще одна причина – участие представителей НДП, в частности, меня и Владимира Тора, в протестном движении. Мы оба являемся членами Координационного Совета оппозиции.
КС ничего ужасного не совершил, это достаточно безобидная организация. Тем не менее власть, которая всего боится, назначила его своим главным публичным врагом, каким был когда-то Лимонов. Все это свидетельствует об одном: мы находимся на правильном пути, у нас есть что предложить обществу, наши предложения заинтересовали общество, что напугало власть. Она  заинтересовалась нашей программой настолько, что решила нас убрать. Но у нее не получится.
Быть может, какая-то партия после отказа в регистрации и разбежалась бы. Однако в нашем случае этого не будет. НДП никуда не денется, в том числе и с политического поля. Мы, разумеется, будем добиваться регистрации и отнюдь не откажемся от участия в публичной политике. От нас так просто не отделаться».
Владимир Тор, глава Исполкома НДП – уполномоченное лицо: «Это часть большого общеевропейского процесса, который сейчас разворачивается на историческом ландшафте: в Швеции бушуют мигранты, в Великобритании мигранты вышли на улицу и средь бела дня отрезали голову английскому солдату, в Париже выходит 100-тысячная манифестация, которая требует соблюдения традиционных ценностей семьи, во Франции совершено нападение исламского фанатика на французского солдата. Европейская цивилизация раскалывается на две части, одна из которых выступает за уважение прав человека, за право на идентичность. И я от лица НДП выражаю сочувствие всей Европе и ее народу. И мы выступаем против того, чтобы наш народ был искусственно лишен идентичности и искусственно заменен другим народом.
Мы убеждены, что русскому народу сегодня необходим действующий парламент, свободные политические партии, а наши граждане нуждаются в механизме, который позволил бы влиять на власть. Только тогда у нас будут демократические институты, которые обеспечат процветание Родины. НДП – партия нового, третьего тысячелетия. Мы приложим все усилия для того, чтобы у русских была партия, которая будет защищать их интересы и права.
Для того, чтобы партия состоялась, мы в ближайшее время созовем новый оргкомитет, который, в свою очередь, созовет учредительный съезд. Люди для этого у нас есть, в регионах страны наши активисты готовы продолжать работу. Силы, которые пытаются задавить русское политическое движение, лишить его политических прав и свобод, потерпят поражение.
Надежда Шалимова, Ответственный Секретарь НДП - заявитель в Минюст, уполномоченное лицо: «Когда мы подавали документы на регистрацию в первый раз, у Минюста не было претензий ни к Программе, ни к Уставу Партии. Тогда нам вернули документы на исправление мелких огрехов. Почему Минюст тогда, в первый раз, не предъявил претензий? Мы этого не понимаем, как не понимаем, почему Минюст не дал нам поправить устав сейчас.
Наша партия – не политтехнологический проект, созданный под выборы. Это живой растущий организм - у нас в регионах масса людей, которые уже довольно давно и плотно занимаются общественно-политической деятельностью. Проекты, которые сейчас ведет НДП – «Русская репатриация», «За введение визового режима со странами Средней Азии и Закавказья», «Право на образование», известный всей стране проект «Гражданский патруль» и многие другие.  Говорить  о том, что мы заняты лишь тем, что выходим на улицу пошуметь – неверно! Партия занимается серьезной общественной и политической работой.
Последние опросы показали, что вопросы национальной политики и миграционной ситуации волнуют все более  наших граждан. И пока власть, наблюдая за эскалацией нетерпимости и межнациональной розни, пытается отстранить националистов от участия в политике, она, власть, сидит на бочке с порохом, которая, если рванет, то мало не покажется никому».
Получив отказ в регистрации, НДП автоматически лишается возможности самостоятельно участвовать в выборах в Московскую областную Думу, которые пройдут ближайшей осенью. Партия окажет поддержку тем кандидатам, кто окажется наиболее близок к нашим идеологическим и политическим принципам.


Источник: http://rosndp.org/preskonferenciya-ndp-.htm

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #10 : Май 31, 2013, 03:59:24 pm »
О намерениях


   
В последнее время меня постоянно спрашивают о том, буду ли я делать свою организацию, предлагают поскорее этим заняться, обещают помогать этой организации или участвовать в ее работе. Иногда слышатся даже упреки за то, что эта новая организация, мол, непременно будет с кем-то конкурировать.
Об этом говорят столько и с таких разных сторон, что, думаю, действительно уже пора.
Расскажу о том, что бы мне хотелось сделать.

Эта новая организация, в сущности, не будет новой — она станет, под другим названием, наследницей «большого РОДа», работа которого полтора года назад была, скажем так, некорректно завершена.
Тот путь, которым мы шли до «раскола», я считаю правильным и сейчас. На мой взгляд, партстроительство лишь тогда прочно, когда производится на основе реальной, прочной, активно работающей общественной организации.
«Завинчивание гаек», свойственное нашему режиму, может очень затруднить, даже сделать невозможной независимую «политику» в узком и прямом смысле — создание партии, участие в выборах. Но работа на благо общества — понятие намного более широкое, и преградить ей дорогу намного сложнее. Более того: общественная деятельность должна предшествовать политической, поскольку она гораздо ближе и понятнее людям, несет гораздо больше непосредственной пользы. Прежде чем выступать в интересах народа и предлагать ему голосовать за себя, с туманными результатами, неплохо бы что-то для него сделать — чем-то заслужить его доверие. И независимо от того, удастся ли тебе участвовать в политике или не удастся, да и ставишь ли ты вообще себе такую задачу - твои заслуги и связанную с ними добрую славу и авторитет никто у тебя не отнимет.
Мы шли по этому пути — от чистой правозащиты к «большой» общественной организации, способной поднимать и решать самые разные общественные проблемы, распространять свои взгляды, создавать работающие структуры. К сожалению, путь этот был прерван «на взлете». Ответственность за это я возлагаю только на себя: я совершила ошибку — и теперь пора ее исправить.

Итак, что я хочу сделать?

- Расширить область деятельности ПЦ РОД: превратить его из узко правозащитной организации, помогающей отдельным людям — в сетевое сообщество гражданских активистов, ставящих и решающих проблемы локального и регионального масштаба. Конкретными точками приложения усилий — пусть становятся те, которые подскажет сама жизнь.
- Вплотную заняться темой «взятия власти на микро-уровне»: создания ТСЖ, домовых, дворовых, квартальных советов и т. д. На более высоких уровнях народовластие у нас сталкивается с серьезнейшими препятствиями — но эти пути пока открыты. А стать хозяином в собственном доме или дворе — уже очень немало; и тем, кто не способен даже на этот первый шаг, едва ли удастся стать хозяевами в собственной стране.
- Вместо бессмысленных митингов, детективных историй про жуликов и воров или, тем более, нелепого и вредного троллинга «совков», «ватников» и т. д. - заняться серьезным распространением актуальной повестки дня и идеологии русского демократического национализма. Планомерно, регулярно, доступно для широкого читателя, в духе уважения и доброжелательности к своей аудитории.

Идеологическими «векторами» новой организации станут:

- Демократический национализм. Сочетание деятельности в интересах русских, признания блага русского народа нашей высшей целью — с защитой прав и свобод граждан, поддержкой гражданского общества, стремления к самоуправлению.
- Сильная социальная составляющая. Нельзя не замечать, что для русского народа в его нынешней ситуации социальные проблемы так же, если не более значимы, чем национальное притеснение. Тот, кто стремится выступать в интересах русских, не может интересоваться только тем, как они уживаются с кавказцами или мигрантами — и закрывать глаза на то, где и как русские лечатся, чему учатся, в каких условиях и за какую зарплату работают, какие имеют возможности социального роста, как рождаются и от чего умирают.
- Практический регионализм. Признание несправедливости нынешнего асимметричного положения федерального центра по отношению к регионам; поддержка региональных инициатив, уважение и интерес к русской региональной самобытности, деятельная поддержка региональных отделений центром; внутренняя демократия и коллегиальное принятие решений, касающихся организации в целом.
- При сохранении очень критического отношения к правящему режиму — отказ от бесплодной тактики «виртуальной борьбы», принятой нынешним оппозиционным движением. Сосредоточенность не на бессмысленной ругани в адрес власти или «бодании» с правоохранителями, а на создании и укреплении национально-ориентированных структур гражданского общества, способных самостоятельно добиваться своих целей и преследовать свои интересы, в том числе выбирая тактику — игру с режимом или противостояние ему — в зависимости от поставленной задачи.

В обозримом будущем организация не ставит себе цели превращаться в партию — соответственно, она не намерена участвовать в политической борьбе как самостоятельный субъект и не является конкурентом для политических организаций. Перекрестное членство в организации приветствуется.
Однако организация не отрицает политику «как класс». Она оставляет за собой право поддерживать — на выборах или в каких-либо политических кампаниях — те или иные политические силы, в зависимости от ее идейной близости к нам и общей «вменяемости», так же, как и за отдельными своими членами оставляет право участвовать в том или ином качестве в политических проектах и обещает им свою поддержку. Просто это — не главная наша задача.
Что касается позиционирования, то РОД, как в старой, так и в новой своей ипостаси, был и остается организацией русских националистов. Но, может быть, нам имеет смысл несколько дистанцироваться от узкой «нацтусовки», которая, к сожалению, в последние годы все более и более демонстрирует свою несостоятельность.

Если то, что я пишу, для вас привлекательно, и моя фигура вызывает доверие, то считайте это предложением о сотрудничестве. :-)

http://nataly-hill.livejournal.com/1862933.html

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #11 : Июль 08, 2013, 02:07:58 pm »
Юдик Шерман -- квинтэссенция.



Я очень не люблю переходить на личности, пользоваться обзывалками и проч. Но таки ой-вей -- от Крылова остался лишь Юдик Шерман. Тут уже не спишешь на мнение, дискурс и ризому -- чистейшая русофобия и еврофилия, самозабвенно вылизывающие попец "благословенной Эуропе", самоустно высказанные.


http://krylov.livejournal.com/3004265.html

При любой попытке путинской или какой-нибудь другой россиянской дуросволочи сказать, что на Западе делается что-то ужасное, нужно «равнодушно и спокойно руками замкнуть свой слух, чтоб этой речью недостойной не осквернился скорбный слух». По умолчанию нужно предполагать, что у них ВСЁ ПРАВИЛЬНО. Если нам кажется, что у них что-то неправильно - мы дураки, а не они дураки. И если кто-то тычет нас носом в какую-нибудь «западную мерзость», это значит только то, что он пытается нас обмануть. ... Потому что при внимательном изучении вопроса выясняется, что «мерзость» либо вовсе не мерзость, либо масштабы вреда сильно раздуты, либо – «люди экспериментируют» и нервничать не нужно: надо будет, уберут… В любом случае: если вам кажется, что Там да вдруг что-то «ужасно и отвратительно» - вы заведомо ошибаетесь, изучайте тему дальше, пока не поймёте, зачем оно там нужно и для чего.



Хорошее раскрытие темы "как интеллигент в таком случае мыслит":
http://krylov.livejournal.com/739882.html

Того же интеллигента пригласили "на конгресс в Токио". Гуляет, значит, по городу, дичится: всё кругом странное, чужое. Суётся, скажем, в местную жральню. При входе накричали - "масе-масе", интель чуть не отпрянул, страшно же: может, не туда сунулся... Потом, однако, преодолел робость, внутрь зашёл. Тесно, душно, на гайджина косятся, по-английски понимают плохо. Столики низенькие. Шарится в меню, а они там что-то по-своему лопочут. Он опять тыкает, в отчаянии. Те опять что-то лопочут, вроде как приняли заказ. Приносят ему какие-то СОПЛИ с катышками на рисе. К ним - палочки. Тот кривыми растопырками эти палочки вертит, тычет ими в сопли, а те противно липнут, тянутся, "тьфу гадость". Решает не есть. Кое-как платит. Выходит на улицу, вертит головой. Вдруг видит - стоит какая-то статУя, типа зверь, но с огроменными МУДЯМИ. "Ой мама родная куда я попал".
Однако, ощущения "абсурда" у нашего героя опять не возникает. Потому - знает, что страна эта РАЗВИТАЯ, народ тут цивилизованный, и если тут что и делается странное, так это значит ТАК НАДО. Тут не рассуждать следует, а ВНИМАТЬ: "спасибо что пригласили, показали". И потом, через много лет, в своём кругу, попивая коньячок, будет рассказывать, как в Японию ездил, как сопли ел. Уважительно рассказывать, без всяких "остроумий". С фразочками - "а вот это у них едят".
Но вот изряднопорядочный идёт по русской улице. По своей, так сказать, стране. Однако, своей он её не ощущает, потому как одна половина головы занята перевариванием свежеуслышанного рассказа об отсидке, а другая - вчерашним разговором про поездку в Японию.
И вот тут-то он видит, наконец, АБСУРД. А именно - канаву посреди дороги.
Выкопали, понимаешь, канаву, там где люди ходят. Там, где он сам пройти собирался.
Нет, вы подумайте. Посреди улицы. Выкопали. Канаву. Бред, психиатрия. Посреди, пымаешь, улицы. Где ходят. Это только у нас могли додуматься. Такого не в одной стране не бывает, чтобы посреди улицы канаву копали. Кафка, чистая кафка! Как жить в такой стране, вы скажите, как?
То, что канаву выкопали почему-то и зачем-то, ему в голову не приходит. Потому как видит одно: канава. Которая ему лично вот сейчас мешает.
АБСУРД.
И потом, через много лет (возможно, в эмиграции), в своём кругу, попивая коньячок, будет рассказывать, как в России увидел канаву посреди улицы. Рассказывать с гневом и презрением, с искромётным юмором. И с фразочками - "и вот тогда-то я печёнкой почувствовал, что из этой идиотской страны надо валить".
То есть понятное дело: ежели бы он ту канаву увидал посреди Токио, реакция была бы прямо противоположная. Сначала недоумение: "уй какая хитрая штука японская". Потом - радостное изумление: "ой как японцы этак ловко через эту канаву прыгают". Потом завистливое - "А у нас такого, видать, нет и никогда не будет, раз даже я не понимаю, что это такое и зачем оно надобно." И начинает гадать - "Это, небось, какая-то сложная специальная цивилизованная вещь. Или местный обычай, древний и красивый, культура, молодцы, сохранили. Или ещё что-то хорошее, что нам, сявкам, и понять-то сложно." Уважение АПРИОРНОЕ.



Из комментов чудесное:
the_third_way: -- "В любом случае: если вам кажется, что Там да вдруг что-то «ужасно и отвратительно» - вы заведомо ошибаетесь, изучайте тему дальше, пока не поймёте, зачем оно там нужно и для чего."
Объясните пожалуйста, с какой целью всемогущие и всеведущие европейцы заселили свои мегаполисы отребьем из Третьего мира. В большинстве западно-европейских столиц коренные жители являются меньшинством со всеми вытекающими последствиями.
krylov: --... Жалобы (очень громкие) европейцев на засилье мигрантов - это жалобы людей, у которых "стало немного жать", а не стоны людей уничтожаемых и вытесняемых чёрными ордами, как у нас.

Пара ссылок:
http://www.guardian.co.uk/uk/datablog/2012/apr/12/london-school-pupils-poverty-race
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2006892/1-4-primary-school-pupils-Britain-ethnic-minority.html
На тему "как сейчас гомосексуализм на Западе продвигается" -- полный интернет ссылок. И это, понятно, претензии не единственные, просто самые наглядные.

Ещё Крылов из комментов:
Если человек (или сообщество людей), явно добившихся куда бОльших успехов в некоей области, чем Вы (или Ваше сообщество), делает что-то для Вас непонятное, лучше предположить, что это Вы чего-то не понимаете, а не что «они дураки». ...УВАЖЕНИЕ к тем, кто достиг совершенства в своём искусстве – это, по-моему, вполне благочестивое чувство. Запад достиг совершенства в «искусстве жить для себя» (в том числе в социальном конструировании), отрицать это было бы смешно.
Так что я не вижу ничего дурацкого в том, что говорю. А вот почему это Вам так не понравилось – в толк не возьму.

Тема избитая и банальная, и не понимать её может лищь дебил -- или же демонстративно не понимать осознанный агент либерализма (капитализма). Озвучивать банальщину мне не привыкать, так что тезисно:
1. Говоря о лучшей жизни в "благословенной Эуропе", её апологеты последовательно видят лишь upper middle class, который отнюдь не составляет большинства. Более того, и он не является независимым и проч., а сидит на кредитах и т.п., не смея и вякнуть против начальства. Т.е. не «хорошо жить при капитализме», а «хорошо жить тому, у кого много денег». А при капитализме многим (с учетом капстран третьего мира — большинству) живется куда хуже, чем в СССР.
См. на тему переписку с В.Михайловым. Цитата: «Ну а для того, чтобы человек мог корячиться на Родину, его нужно было лечить, а также обеспечивать жильем».
2. При этом так же последовательно "забывается", что в т.н. развитых странах по сути даже своего производства почти что нет -- Китай, Малайзия и проч. Т.е. высокий уровень жизни для обывателей достигался за счёт нещадного ограбления третьих стран. Важно понимать: суть не в "негров жалко", а в том, что грабитель временно живёт лучше, чем труженик. Сейчас, кстати, как раз социальные программы в капстранах убираются -- с "красной угрозой"-то уже не надо конкурировать, и своим поблажки нечего давать.
3. Главное -- психологическое, почему имеется противостояние "русские против европейцев". Из статьи "Русофобия":

Извечный русский вопрос «Что делать?» неразрывно связан с «Зачем делать?».


Можно долго и убедительно раскрывать тему о том, «что немцу хорошо, то русскому смерть» (равно как и наоборот), и прочие особенности национального мышления. Вспомнить, например, монолог Задорнова: «Я бы управлял немцами очень просто — писал бы распоряжения на заборах. Немец, как только прочтет приказ, сразу его исполняет. Он даже у нас если прочтет на заборе, то пойдет, хотя и будет удивлен концом пути» (пересказ по памяти). А русские — они другие, знаете ли.
Некий Штольц (вероятнее всего, псевдоним) на АПН как-то опубликовал статью содержания «иностранцы должны управлять русским быдлом».
«Хороший подчиненный понимает своего начальника. Даже когда он уклоняется от исполнения его приказов, преследуя собственные интересы, он понимает, почему и зачем начальник приказал ему сделать то-то и то-то. Он не будет лишний раз уклоняться от выполнения своих обязанностей. Русский же обычно не понимает, почему и зачем ему приказали сделать то-то и то-то.» — сетует русофоб.
Какой безалаберный этот рюски мюжик, не желает арбайтен при наличии дер орднунга. Вот только «управляющий проектом», не будучи русским, не может понять, что русский как раз очень даже понимает, почему и зачем ему что-либо приказывают. Но не очень-то хочет в этом участвовать.
«Понимание» европейца сводится к «мне платят деньги, поэтому я делаю работу». А вот русскому надо действительно знать, зачем он это делает. Не просто «за деньги», а — в чем цель? Русский, особенно прошедший советскую закалку — плохой рабовладелец, но раб из него еще хуже. И никакая палка не поможет. Из-под нее русский человек будет делать вид, что работает — и не более того.
А вот когда русский понимает, зачем, и с этим согласен — вот тогда он трудится (и воюет, кстати) героически. Вспомните Великую Отечественную и восстановление страны после нее — очень даже наглядно.
Дело в том, что у русских и у европейцев (а также американцев, но они — потомки европейцев, так что в этом вопросе они не отделяются) разные жизненные цели.
У европейцев это — максимально удобно и выгодно устроиться в том мире, который есть.
А у русских —даже не цель, а Путь. Жизненная сверхзадача русского — «доработать» мир так, чтобы он стал справедливым с его точки зрения.
Н. Холмогорова справедливо замечает: «Русский — творец и первооткрыватель; европеец — торговец и бизнесмен. Русский — воин; европеец — наемник. Русский — сам себе царь и бог; европеец — служака, игрок, ловкий адвокат, придворный интриган... кто угодно, но не хозяин собственной жизни. Даже если он король — вокруг всегда есть соседние короли, с которыми он вынужден считаться и вести сложные игры; и такое состояние для него естественно.
При этом русский вовсе не лишен ценных качеств, свойственных европейцам. Миф о “бестолковых, непрактичных и мечтательных русских” — именно миф. История, например, русского купечества ясно показывает, что у русских все в порядке и с практичностью, и с организованностью, и с инициативностью, и с деловыми, управленческими и дипломатическими (в широком смысле) качествами.
Но, в отличие от европейцев, русские не считают эти добродетели ключевыми и предельными. Нам нужно что-то еще. Те состояния, в которых европеец чувствует себя как рыба в воде, для русского неидеальны. Не то чтобы плохи: но русский всегда ясно чувствует, что есть что-то другое, и это другое — лучше. Там, где у европейца happy end — у русского только начало пути.
Поэтому отождествлять русских с европейцами — значит принижать нас и лишать нашей сильнейшей (может быть — именно отличительно “арийской”) стороны».
Интересно развивается эта мысль в «Братьях Карамазовых». Достоевский устами Коли Красоткина, сравнивая русских с немцами, приходит к следующему выводу: «Самомнение — это пусть, это от молодости, это исправится, если только надо, чтоб это исправилось, но зато и независимый дух, с самого чуть не детства, зато смелость мысли и убеждения, а не дух ихнего колбаснического раболепства перед авторитетами».
Если для Азии мы европейцы, то для Европы — чуть ли не татары (как они любят рассуждать о якобы значительной доли азиатской крови у русских!) и варвары, которые время от времени заходят в Европу повоевать.
Достоевский в «Дневниках» метко заметил, что ненависть и недоверие к нам Европы коренится в том, что «они никак не могут нас своими признать». Мы для них воры, укравшие у них просвещение. «Турки, семиты, им ближе по духу, чем мы, арийцы».
Мы разные. Мы действительно разные. Самая большая проблема для Запада в том, что мы белые. Будь мы другого цвета, было бы все понятно. Они могли бы объяснить, почему мы не такие как они, а тут — когнитивный диссонанс.

Главная причина всему этому в том, что мы несем человечеству Идею, противоположную европейской. Самое забавное: Европа, даже если это осознает, не может понять, какую именно.
А все просто: важно наличие самой Идеи, отличной от «сыто жрать». Иногда лучшие из европейцев сами приходят к этой идее («пушки вместо масла»), но ненадолго. Идея у русских меняется. Некогда был, скажем, «Третий Рим». В другое время — «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!», чуть позже — «построение социализма в отдельно взятой стране». Не имеет значения (в контексте рассуждения), верные это идеи или же вредоносные; главное, что это были Идеи. Путь России, свой собственный, а не просто цель «как бы урвать побольше».
А вот для европейцев наличие Идеи — редкость. Вот и не могут понять. И, следовательно, боятся: от этих русских можно ожидать всего, причем без какой-либо понятной (с европейской точки зрения) причины.
Поэтому и реакция идет «на русских вообще». То они — «жандарм Европы», то — «красная угроза»… Но, как не называй, суть одна — «русские опасны, их надо бояться».

Как ко всему этому относиться? Да вот так:
Нацдемы - глубоко несчастные особи. Частично прошедшая ребрендинг демшиза 20-22-летней давности. Их низкопоклонство перед Западом, европофилия проистекают из задротского провинциализма, из инфантильных стремлений вырваться из собственной ущербности. Прирождённые лакеи, холуи, слабаки, по природе своей не способные к пониманию большого, сильного и великого. Третьесортные лузеры, дрочущие на неограниченное потреблядство. Бездарные клоуны, мнящие себя "мозгом нации" в узком кругу таких же ушлёпков.
Ненависть? Нет, что вы... Это слишком сильное, мощное слово.
Брезгливая жалость, не более.

Примечание: понять -- НЕ значит простить.

http://darkhon.livejournal.com/1646042.html

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #12 : Август 05, 2013, 06:24:59 pm »
Навальный и пустота


   
Вчера с одним соратником долго спорили о Навальном и о том, следует ли националистам его поддерживать.
Текст по мотивам. Достаточно резкий, для многих может оказаться обидным. Изначально был под замком; по просьбам комментаторов из-под замка вынимаю, но прошу никого не принимать этот анализ на свой личный счет.


Для меня проблема не в Навальном как таковом, а в нашем с ним соотношении. Как я уже писала: вопрос о том, хороший он или плохой, надо его поддерживать или не надо, мучает националистов исключительно в силу отсутствия (или, мягче скажем, недостаточности) собственного лица.


Начнем с начала. Вот выборы мэра Москвы. На них имеется следующий расклад кандидатов.
Кандидат от власти - Собянин.
Кандидат "от новой оппозиции", восходящая звезда и основной противник Собянина - Навальный.
А сразу следом за ними: Мельников - от коммунистов, и Митрохин - от либералов.
Зачем они идут на эти выборы? Выиграть надеются, что ли? Нет, конечно. У них такого и в мыслях нет, и если кто-то из них выиграет - сам же перепугается сильнее всех. :-)
Они идут на выборы, чтобы продемонстрировать, что они есть. Что у нас в стране есть левые и есть либералы как отдельные политические течения, причем стоящие на достаточно высоком уровне - так что их представители могут претендовать на пост мэра столицы. И чтобы дать своим сторонникам пространство для маневра. Те, кто не приемлет существующую власть и хочет проголосовать против Собянина, но и Навальный у них тоже восторга не вызывает - могут найти в списке "своего" кандидата и проголосовать за него.
...Вам не кажется, что в этой картине чего-то - точнее, кого-то - не хватает?
Правильно. У левых есть свой кандидат в мэры, у либералов тоже есть. А у националистов нет. Рядовым националистам в Москве голосовать не за кого, они вынуждены выбирать из ряда более или менее "чужих". Русское Движение как отдельная политическая сила на этом уровне не представлено. Националисты не позиционируют себя как вариант, который можно выбрать.

Ок. Допустим (да чего там "допустим" - совершенно точно) националисты пока не в высшей лиге. Это само по себе не страшно. В высшей лиге не рождаются - туда приходят, и путь туда - лестница со множеством ступенек. Выборы мэра Русское Движение пока не тянет - что ж, не беда, займемся нижними ступеньками.
Как насчет, например, муниципальных выборов? "Свои" муниципальные депутаты, как мы недавно имели случай убедиться - это не только ценный мех, но в некоторых случаях и серьезный ресурс.
Или выборы в отдельных регионах, где у националистов есть сильные кандидаты?
("Но ведь злобный режим не регистрирует националистические партии!" - скажут мне. - "И что? - скажу я. - "Народный Альянс" тоже не зарегистрировали. Навальному это сильно мешает?")
Именно такую стратегию избрал, например, "Демократический выбор". Решили, что будут заниматься приобретением власти на местных выборах - и именно этим занимаются. Упорно, решительно, ни на что не отвлекаясь.
Мне это нравится. Они далеко еще не в высшей лиге, на шахматной доске они пока что пешки; но пешки вполне самостоятельные, четко знающие, куда и зачем они идут - и неторопливо, по шажочку, двигающиеся к своей цели. Такая пешка вполне может пройти всю доску и превратиться в фигуру побольше и покруче. Гарантии, конечно, нет - но такая стратегия делает успех вполне возможным.
У националистов и этого нет. На "малых" выборах мы националистов практически не видим; если кто куда и идет - идет на свой страх и риск.

Хорошо. Русское Движение не готово пока к самостоятельной политической работе. В ситуации выборов оно вынуждено поддерживать того кандидата, который ему наиболее близок или хотя бы наименее далек.
Это само по себе тоже не страшно. Нормальная ситуация. Как правило, некрупные игроки начинают с того, что кого-то поддерживают или даже к кому-то пристраиваются. Падают, так сказать, на хвост к более крупному и сильному коллеге в надежде, что он их подвезет, позволит почерпнуть опыта или связей, а дальше уже они расправят крылышки - и сами...
Но как - по крайней мере, на мой неискушенный взгляд - должна выглядеть в норме поддержка одной политической силы другой политической силой?
Как-то так. Допустим, НДП (или ЭО Русские, или кто-то еще; а еще лучше - все националисты, предварительно обсудив это между собой и договорившись об условиях) решила поддержать Навального на выборах. Это обсуждается в партии, принимается предварительное решение. Дальше руководство встречается с Навальным и говорит ему:
- Алексей, мы решили тебя поддержать. Готовы силами нашей организации обеспечить тебе агитацию в одном из округов Москвы - например, в Северо-Западном. А за это ты нам...
Тут он, допустим, делает невинное лицо и говорит:
- А что значит "за это"? Разве я не работаю для всех вас? Разве мы не делаем общее дело вместе против жуликов и воров?
- Да не вопрос, все мы против жуликов и воров, - отвечает руководство, делая еще более невинные лица. - И все же хотелось бы, чтобы ты более четко и активно нас поддержал в таких-то, сяких-то и этаких-то вопросах. А также... А еще... Иначе, извини, соратники не поймут. Мы ведь вообще-то поддерживаем только своих, у нас достаточно жесткие принципы на этот счет, лишь для тебя сейчас готовы сделать исключение...
И дальше пусть он сам думает, нужны ли ему волонтеры, способные организованно закрыть целый округ, и стоят ли они того, чтобы поддержать националистов в том, другом и третьем.
А волонтеры эти, работая на выборах у Навального, не только ему помогут, но и сами получат от этого пользу. Почерпнут там много полезного опыта (ибо, что ни говори, работа у него поставлена профессионально и технологии используются удачные), которым смогут впоследствии воспользоваться на выборах собственных лидеров; возможно, завяжут какие-то полезные знакомства, поагитируют "диких" волонтеров за национал-демократию и ненавязчиво пригласят после выборов к себе в партию...
При этом нельзя сказать, что таким шагом националисты "продают душу" или какой-то договор кровью подписывают. Если впоследствии Навальный вдруг не выполнит своих обязательств или еще как-то накосячит - всегда можно сказать: "Надо же, мы его приняли за честного человека, а он-то оказался совсем наоборот! Не будем больше его поддерживать и вам не советуем - он не выполняет своих обещаний! Поддержите лучше нас! :-)".

Как видим, даже этого нет. Возможно, у отдельных лидеров есть с Навальным какие-то личные договоренности; но, если и есть - не приходится сомневаться, что они носят очень мелкий, очень личный характер, широкой публике не известны и ее не касаются.
А в публичном поле - удивительным образом, националисты взяли на себя все риски и неудобства, проистекающие из поддержки "главного оппозиционера", но как будто нарочно поставили дело так, чтобы не получить от этого ни малейшей выгоды.
Результат получается такой.
Рядовая националистическая молодежь - и из НДП, и из "Русских", и из разных других тусовок - бежит в штаб Навального своим ходом. Это естественный процесс. Там интересно, там движуха, там хорошая компания и что-то происходит - а активные люди вообще склонны тянуться туда, где что-то происходит. В Русском Движении же в Москве все совсем глухо - даже Бондарика собственного нет. :-)
Но они приходят туда не как националисты, а "на общих основаниях". Если и пытаются там завоевывать какое-то влияние или распространять свои идеи, то полностью на свой страх и риск. Все, что могут там получить - получают для себя лично. Будут ли делиться новым опытом или связями с Движением - еще большой-большой вопрос. Вполне возможно, что они просто там останутся: у Навального станет больше "хомячков", у нас - меньше соратников.
Причем качественных соратников - поскольку движуха Навального привлекает в основном людей молодых, образованных, достаточно "высокого уровня", ориентированных на легальную активность и жаждущих что-то делать для общего блага. Т.е. именно те кадры, на нехватку которых националисты постоянно жалуются.
Поскольку националисты как субъект переговоров и договоренностей в этом процессе отсутствуют, то получается, что мы (наши ребята) Навальному помогаем - а он нам за это ничего не должен и ничем не обязан. "Националисты? А кто это? А, вот эти классные парни - Дима, Леша, Сева и прочие? Так это простые москвичи, они сами пришли, потому что верят мне и меня поддерживают - при чем тут какие-то националисты?"
В партийных медиа и в соцсетях активистов идет бурное восхваление Навального и клятвы в верности ему - но похоже это больше не на осознанный политический выбор, а... извините, приведу грубое сравнение. Похоже это на глупую "чернильницу", которая вешается на кауказского красаучика, потому что он такой чоткий, дерзкий, успешный и вообще крутой самэц.
И побуждения, по-видимому, схожие: склонность ведомых людей западать на ярких "ведущих", на альфа-самцов. Которых они, очевидно, вокруг себя, в собственных организациях - не видят.

Если бы я руководила, например, партией, и мои соратники демонстрировали бы такие бурные и нежные чувства по отношению к лидеру другой партии - меня это навело бы на очень тяжелые и неприятные размышления. Я бы рассматривала это, в первую очередь, как свой личный провал.

И это не претензия к Навальному, никоим образом. Он все правильно делает - для себя. Играет в свою игру, борется за свою аудиторию (которая - так уж случилось - в большой степени пересекается с нашей). Он же не виноват, что он альфа-самец. :-)
Речь не о нем, а о нас.
С одной стороны - сильный игрок; с другой - даже не слабые игроки, а какая-то трухлявая пустота. :-(

http://nataly-hill.livejournal.com/1932687.html


Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #13 : Октябрь 19, 2013, 06:01:49 pm »
О государстве Украина и высказываниях Поткина


   
Насчет Украины. Она НЕ СОСТОЯЛАСЬ как экономически независимое государство - выживает за счет переводов украинцев уехавших на заработки в Россию и Европу.
Почему IMF или ЕС могут шантаживорать другие государства предоставлением или не предоставлением займов, навязывать свои условия - а Россия газом не может? Тем более что российской газ украинская элита подворовывала?
Мое твердое убеждение - в Малороссии надо выращивать свою, про-российскую элиту, пятую колонну (как хотите называйте) и нашим странам воссоединяться.
А СВОБОДА, УПА (они этого кстати и не скрывают) - враги России, их надо мочить руками самих украинцев.


Слушаю Александра Белова (Поткина) на украинском телеканале Интер и офигеваю. Вот почти дословные цитаты из его выступления:

"Украина состоялась как независимое национальное государство...  Пусть она скорее вступает в Евросоюз.  Все, кто против этого - больные люди!"

Это как понимать, Белов?  Значит, русские, которые на Украине живут, по-твоему - "больные люди"?

Какое ты вообще имеешь право распоряжаться землями наших предков, сраный "европеец"?!

http://alexandr3.livejournal.com/1026357.html

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #14 : Ноябрь 19, 2013, 03:14:02 pm »
Нацдемы НДП выработали программу национальной измены

http://gurianov-pavel.livejournal.com/26346.html
Озвучиваемую идеологию национально-демократической партии следует описывать отдельно, но вкратце её можно выразить следующими пунктами:


Борьба с миграцией; (Ну это модно, тем более борьба - не значит решение проблемы. Борьбу можно продолжать вечно, в том числе в союзе с Навальным, предлагающим интегрировать мигрантов и членов их семей).

Принятие европейских ценностей демократии, прав человека, рыночной, капиталистической экономики; (Все Гей-парады в гости к нам. "Ну вымрет 35 миллионов - они не вписались в рынок" - слова Чубайса)

Построение русского национального государства европейского образца, по типу Чехии, Польши и других стран Восточной Европы; (Чехословакию разделили на два государтсва - Чехию и Словакию. Прага стала секс-столицей Европы, зато вся промышленность осталась в Словакии, как вся нефть останется в Вольготной Сибири и Татарстане.)

Отказ от великодержавности, мессианства и имперских амбиций, с помощью которых нерусские народы угнетали и унижали русский народ; (Ну это понятно - сдать всех союзников, позволить вырезать христиан в Сирии и лечь под Запад во внешней и внутренней политике)

Антисоветизм. СССР – тоталитарное антирусское государство, мучившее русский народ. Неприятие «левых» идеологий; Впрочем Российскую империю наиболее одиозные нацдемы тоже обЪявили антирусской.

Федерализация и регионализация, выражающаяся в предоставлении максимальной автономии регионам. (Развалить России, отделить Татарстан, Якутию и Дагестан Крылов уже предлагал) Крылов предлагает уравнять русские области и национальные республики. Например, если Татарстан не платит в федеральный бюджет заработанные на его территории средства, то и остальные регионы (Вольготная Сибирь например) должны сами распоряжаться своими деньгами, а не делиться с Москвой и уж тем более с кавказскими регионами. «Хватит кормить Кавказ!» — один из лозунгов Крылова, на эту тему он организовывал митинг. Новые автономные регионы России могут, по Крылову, называться «землями».

http://alexandr3.livejournal.com/1071256.html

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17140
    • Просмотр профиля
Re: Нацдемы
« Ответ #15 : Март 01, 2014, 05:24:08 pm »
НДП там, где русские. Первый репортаж из Симферополя


   
IMG_0298

Вчера днем в Крым вылетели представители петербургского отделения НДП. Рейс Петербург-Москва-Симферополь был последним, который за эти сутки смог доставить граждан РФ в Автономную республику Крым - днем воздушное пространство было закрыто, по крайней мере, до вечера 1 марта.

На данный момент в Симферополе, административном центре АРК, действует фактически три политические силы - официальные власти республики, стихийно формирующиеся отряды гражданской самообороны и силовики, присутствующие в крымских органах власти (предположительные, российские).

Официальные власти АРК представлены премьер-министром Сергеем Аксеновым. Сегодня он переподчинил себе себе МВД, МЧС и флот и попросил у президента РФ помощи в обеспечении мира в Крыму.

Российские силовики (пока предположительно российские, но "больше некому") до сих пор находятся в зданиях крымского парламента и совета министров, контролируют аэропорт "Бельбек", головной офис "Укртелекома", телерадиовещательную компанию "Крым" и телевышку.

Отряды самообороны пока достаточно разрозненны и не скоординированы, поскольку ситуация остается подвешенной и непонятно, как действовать в постоянно меняющихся условиях. Единственное, что им пока остается делать - повсеместно срывать украинские флаги (в некоторых местах их заменяют на российские триколоры).

Последние "революционные" действия самообороны - массовый митинг и столкновения с татарами 26 числа у здания парламента. После занятия крымских органов власти силовиками татары прекратили какие-то поползновения и с улиц самоустранились. До вчерашнего вечера самооборона частично концентрировалась на площади у парламента. Сегодня военнослужащие, которые подчиняются премьер-министру Аксенову, перекрыли подходы и подъезды к парламенту и народ больше не может собираться на площади и влиять на происходящее.

В этом - главный итог происходящего в Симферополе в последние дни: ситуацию полностью взяли под контроль республиканские власти и перекрыли народу и отрядам самообороны возможности влиять на ситуацию.

Последние сутки к активистам постоянно поступают противоречивые слухи - то "мобилизуются татары", то "едет карательная экспедиция из Львова", то "крымские ВС теперь подчиняются Киеву". Во всех случаях "самооборонщики" стараются оперативно реагировать. Например, вчера из-за слухов про "карателей" несколько сот человек приехали на вокзал встречать поезд из Львова - с палками, лопатами, ружьями и т.д. А при слухах о возможном подчинении ВС Киеву около 300 человек выдвинулось к одной из воинских частей, чтобы ее заблокировать.

На данный момент ситуация остается напряженной и подвешенной. Город контролируется силовиками, власти ждут ответа от России, отряды самообороны ждут момента, когда можно будет вмешаться в ситуацию. Люди боятся, что вопрос с независимостью от Киева и референдумом может быть спущен на тормозах, доверия к местным властям у народа нет, пока ими не будут четко проговорены перспективы на ближайшее будущее.

Может показаться, что русские Крыма представлены такими организациями, как Русская община Крыма или партия "Русское единство". Это далеко не так. По мнению симферопольцев эти организации только имитируют защиту русских интересов (они особо не сопротивлялись "ползучей украинизации" и при Януковиче), и мало чем отличаются от "Партии регионов". В "русских" организациях сидят типичные номенклатурщики, которые, говоря нашим оппозиционным языком, "сливают протест" - призывают дружить с татарами, "не раскачивать лодку", расходиться с улиц, обещают что "обо всем договоримся с властями" и т.д.

Поэтому подлинно народное движение, которое представляет в Симферополе русские интересы, - это стихийно формирующиеся отряды самообороны - в них организуются люди без отнесения себя к каким-то партиям и движениям.

Со вчерашнего вечера мы находимся на постоянном контакте с лидерами самообороны и продолжаем следить за ситуацией. Цели НДП в Крыму остаются прежними - на месте разобраться с происходящим и получать информацию "из первых рук"; поддержать крымчан в борьбе за их русскую идентичность; рассказать о современном русском национализме - представители НДП привезли русским Крыма партийные буклеты и журнал "Вопросы национализма" (с характерной темой номера - "Национализм и революция").

http://ruspartia.livejournal.com/677726.html