Автор Тема: Голубая мафия  (Прочитано 67761 раз)

0 Пользователей и 13 Гостей просматривают эту тему.

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17613
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #32 : Июнь 15, 2013, 01:15:59 am »
19:49, 14 июня 2013
В Белоруссии предсказали возвращение в УК статьи «Мужеложство»


В Белоруссии планируется вернуть в уголовное законодательство ответственность за мужеложство. Такую информацию распространил «Белорусский партизан», ссылаясь на источник в аппарате парламента республики.

Как утверждает источник, соответствующие поправки в Уголовный кодекс Белоруссии депутаты собираются принять в ходе осенней сессии. По его словам, за мужеложство — половые отношения между мужчинами — будут наказывать лишением свободы сроком до десяти лет, планируется также ввести наказание за пропаганду гомосексуализма: штраф или лишение свободы сроком до пяти лет.

http://lenta.ru/news/2013/06/14/return1/

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17613
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #33 : Июнь 18, 2013, 12:39:29 am »
«ЛГБТ христиане» - международная тоталитарная секта


   
«С мужем не сойдешься, как сходишься с женщиной: это мерзость» (Лев.18, 22)

«Кто ляжет с мужчиною, как с женщиной, - оба они сделали мерзость...» (Лев. 20,13)

«Не обманывайтесь: Ни блудники, ни идолослужители... ни мужеложники

(гомосексуалисты - прим. авт.)... Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6,9-10).

На популярном и скандальном портале «ВКонтакте» есть группа «Геи-сатанисты». Там опубликованы приглашения на гей-оргии, на кладбище и прочие гадости. Но при этом нельзя не отметить, что эти бесноватые извращенцы сказали о себе правду: «Мы служим сатане». Гораздо хуже дела обстоят с теми гомо-сатанистами, которые упорно позиционируют себя как добренькие, обиженные, дискриминированные и пушистые... христиане!

В итоговой декларации конференции «ТОТАЛИТАРНЫЕ СЕКТЫ И ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО», состоявшейся в Новосибирске 9-11 ноября 2004 года, в перечне из 458-и наиболее известных деструктивных тоталитарных сект и групп, действующих в России, на Украине и в Казахстане, гомосекта «ЛГБТ-христиан» отсутствует. Этот печальный и опасный факт имеет место быть не потому, что этой секты нет, а потому, что даже сектоведы, психологи и психиатры, а уж тем более священники даже подумать не могли, что педерасты могут назвать себя христианами, создать «церковь», да ещё и объявить её «православной». Но, тем не менее, это произошло.


8 сентября 2007 года в России открылся первый православный приход для геев. На открытии нового московского храма педераст, присвоивший себе имя Дионисий, обратился к собравшимся со словами: «Пусть эта церковь живёт. Пусть она будет не просто местом интеллектуальных бесед, но источником веры, надежды, любви. И всё, что вы делаете, - делайте с Богом и с любовью».

12.01.2011 Министерство юстиции Украины зарегистрировало общественную организацию ЛГБТ-христиан (лесбиянок, гомосексуалистов, бисексуалов, транссексуалов). 20.02.2011 открыли храм для этой псевдоцеркви в Донецке. На их фотографии можно увидеть мужчину, имеющего римо-католический епитрахиль с цветами радуги, а на шее православный крест. «Храм и религиозная община» прикрывается именем сотника Корнилия. Украинские геи решили создать религию и даже сделали свой сайт в интернете, где можно ознакомиться с «иконами», на которых изображены гомосексуальные «святые». Извращенцы не постеснялись изобразить на своих «иконах» настоящих святых. В ранг гей-«святых» возведены и боровшийся за права Квир-сообщества Харви Милк, и погибший юноша Мэтью Шеппард, и даже погибшие под руинами WTC пожарный-гей и «священник-гей». Не стесняются они называть такими же и наших истинных святых, изображая их на хульных антииконах. А сладкоголосый всемирный педераст Элтон Джон пошёл дальше. Он назвал нашего Господа Иисуса Христа «сострадательным, сверхинтеллигентным геем, понимавшим человеческие проблемы».

На Западе уже около половины протестантских церквей встали под радужный флаг извращенцев, и этот процесс продолжается.

В 2005 году Московский патриархат приостановил отношения с Лютеранской церковью Швеции в ответ на принятое ею решение учредить официальный обряд благословения однополых пар.Члены Синода убеждены, что подобное решение шведской церкви противоречит библейскому учению о семье и браке, «а свидетельства Священного Писания не оставляют сомнений в том, что гомосексуализм рассматривается как грех и«мерзость».

В Финляндии в 2010 году за неделю около 30 тыс. прихожан вышли из лона Церкви. Скандал в Финляндии разразился после теледебатов. Некоторые участвовавшие в них представители лютеранской церкви и христианских демократов заявили, что выступают против церковного венчания в ситуации однополых браков. После этого многие несогласные с такой постановкой вопроса финны начали отправлять по Интернету заявления о выходе из церкви.

Евангелически-Лютеранская церковь США в 2009 году разрешила геям и лесбиянкам, практикующим сексуальные контакты, становиться священниками.

С 2005 года Англиканская церковь разрешает священникам нетрадиционной сексуальной ориентации вступать в гражданские браки. Однако, перед свадьбой священники-геи должны дать своему епископу письменное обещание, что они не будут вступать в близкие отношения со своими партнерами. (???)

Голубая чума заразила и нехристианские конфессии. На Еврейском религиозном семинаре в Нью-Йорке Движение консервативного иудаизма впервые в истории утвердило раввином лесбиянку, публично объявившую о своей сексуальной ориентации.

В 2006 году юридический комитет Движения консервативного иудаизма признал право педерастов и лесбиянок быть раввинами.

И мусульмане тоже попали. Довольно большая часть британских мусульман поддерживает права геев. Это четко проявилось, когда в мечети Восточного Лондона запретили нести службу гомофобным священникам. В 2009 году, по результатам опроса службы Gallup, ни один из опрошенных 1001 британских мусульман не сказал, что считает гомосексуальные половые акты морально неприемлемыми.
Таким образом, либеральная религия - сатанизм под радужным флагом педерастов, под лозунгом «равноправие и любовь», а по сути, «вседозволенность и блуд», проникает в общество и навязывает свою инфернальную духовность, выстилая дорогу антихристу. Гомосекта ловит в свои гнилые сети всех, кто потерял последние нравственные ориентиры и предал Бога в угоду похоти. После того, как педерасты были освобождены от психиатрического диагноза и от уголовного преследования, они возомнили себя «голубой элитой», а теперь уже и «благочетивыми христианами». Секта от секты, мерзость от мерзости «ЛГБТ христиане» - это результат работы диавола в наше время, вызов настоящим христианам и, в то же время, тест на духовность. Если человек спокойно относится к такому явлению, то это уже диагноз - глубокая духовная деградация.

История возникновения и развития гомосекты в России похожа на историю возникновения многих тоталитарных сект. Те, кто сказали «мы геи», то есть, «такеие же как и вы» («Good AsYou» - «такой же как ты»), конечно же, должны были сказать: «Мы имеем право воспитывать детей, имеем право становится депутатами, имеем право верить в бога и быть священниками...». Как может появиться «священник»-педераст - вопрос риторический. Любой гомосек может назвать себя президентом, генералом или буддой, психиаторы с таким маниакальным бредом сталкиваются регулярно, но проблема в том, что диагноз отменён, и болезнь стала восприниматься толерантным обществом как норма. Вот и появляются уродцы, которые за педерастию были извергнуты из сана священников православной церкви, но расставаться с образом «доброго пастыря» не захотели. И начинается гомо-цирк. Арендуется помещение, вешаются «иконы», собираются прихожане, то бишь, педерасты всех мастей и оттенков, и начинается служение голубому богу, а именно бесу по имени Блуд.


Один из этих негодяев - Алексей Геннадьевич Скрипников-Дардаки, назвавшийся аж «архиепископом» Алексием. Этот извращенец и аферист когда-то был настоящим священником Русской Православной Церкви. В семнадцатилетнем возрасте он поступил в Одесскую Духовную Семинарию, а спустя три года был рукоположен во диакона, а потом и священника. Совершал приходское служение в Вознесенско-Николаевской (Украина), Московской и Ростовской епархиях Московского Патриархата. А вот в 1998 году священник Алексий был отчислен за штат, и отстранен от приходского служения в храмах Московского Патриархата, и уже в 2001 г. он уклонился в раскол, присоединившись к »Апостольской Православной Церкви», основанной бывшим священником Глебом Якуниным.

За что отлучают священника, ставшего впоследствии предводителем гомосеков, догадаться не трудно. И что бы ни верещали невзоровы и прочие враги, но Православная церковь реагировала и реагирует на подобные случаи проявления тяжкого греха чётко. Священник, уличённый в педерастии, отлучается. Но, когда грех уже полностью поработил человека, он не в состоянии покаяться и начинает оправдывать свою одержимость. Вот и Лёша Дардаки, 14 сентября 2002 года был рукоположен такими же «иерархами» «Апостольской Православной Церкви» в «архиепископа Ростовского и Южнороссийского». Вскоре он получил назначение на должность «Европейского Экзарха Апостольской Православной Церкви».

В 2003 г. «архиепископ» Алексей вошел в юрисдикцию «Американского Всемирного Патриархата» и был назначен представителем названной неканонической религиозной организации в Болгарии. Болгарский период деятельности Дардаки был ознаменован его активным участием в создании новой раскольнической религиозной организации, именуемой «Христианской Вселенской и Апостольской Церковью». В начале 2005 г. «архиепископ» Алексей совместно с англиканским епископом Милославом Тотевом и протестантскими пасторами «рукоположил» раскольнического «священника» Христо Писарова во «епископа Восточно-Европейского» и некоего Велислава Алтынова во «пресвітера».

Вернувшись в Россию, Дардаки активизировал окормление педерастов, а в октябре 2007 года учредил новую религиозную организацию под наименованием «Христианская Епископальная Апостольская Церковь» (ХЕАЦ), которая в начале 2008 года была переименована в «Объединение Общин Апостольской Традиции» (ООАТ). Характерной особенностью ХЕАЦ стало переосмысление традиционного христианского подхода к проблеме отношений между полами. Скандальную репутацию Дардаки приобрел после своего участия в гей-параде и кощунственного «благословения однополых пар».

В августе 2008 г. Скрипников-Дардаки покинул ООАТ и уже в сентябре того же года провозгласил создание «Апостольской Реформированной Православной Церкви» (АРПЦ), которая «специализируется» на удовлетворении религиозных потребностей представителей нетрадиционной сексуальной ориентации.

Теперь этот гомо-пастырь и лже-епископ Алексий, утешает своими проповедями ЛГБТ-сообщество. В мае 2011 года он принял участие в конференции по поводу московских гей-событий, а в июне стал одним из секундантов активиста педераста Николая Алексеева во время программы «К барьеру!» на телеканале «НТВ». А теперь готовится приехать со своей голубой паствой в Петербург.

Церковь - это сообщество людей, которые правду называют правдой, грех - грехом и уважают Божий Закон. Если человек попал в лапы такого тяжкого греха как гомосесуализм, он обязан грех назвать грехом, и изъявить желание против греха бороться, а не нормализовать его. Грешить - это человеческое, но избегать покаяния, а ещё и пропагандировать грех - это демонское. Христос ясно сказал: «Если не покаетесь, все погибнете так же». Это слово касается не только гомосексуалистов, но и прелюбодеев, воров, обольстителей, преступников, алкоголиков. Но алкоголики нигде в мире не собираются с бутылками на алко-парады. Подобное позволяют только педерасты, а «продвинутое» в ад общество способствует этому.

В Санкт-Петербурге 16-18 сентября планируется проведение IV Международного Форума ЛГБТ-христиан Восточной Европы и Центральной Азии «...и никто не похитит их из руки Моей». На сайте сатанистов написано: «В программе Форума: семинары, дискуссии, круглые столы, мастер-классы, выступление душепопечителей, богословов и священников/пасторов, богослужение. В этом году Форум, как всегда, будет посвящён множеству тем, однако центральной темой является обетование Иисуса, данное ученикам о том, что никто и ничто не сможет их отделить от любви Бога. Это послание особенно важно для ЛГБТ-христиан в мире, наполненном гомофобией и, в частности, религиозной гомофобией. Мы верим в истинность слов Иисуса и обращаем внимание на эти слова тех, кто пытается говорить от имени Бога: Бог уже сказал Своё Слово, не нужно этого делать за Него».

Очередной вызов брошен содомитами Православной Церкви. В связи с этим, руководство «Народного Собора» в Петербурге уже написало обращение к и.о. губернатора Петербурга и Митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Владимиру о недопустимости этого богомерзского шабаша, который гораздо масштабней и вреднее любого гей-парада.

О политкорректности уже не может быть и речи. Отступать некуда, тем более что 2 сентября у меня суд с лесбиянкой, которая в своём иске ко мне упомянула имя патриарха Кирилла. Война продолжается, и теперь на арену выходят уже не геи. Их просто нет. Не содомиты и педерасты, которые дрожащими руками таскают на гомо-прайдах свои тряпочки. В Петербурге в этот раз попытаются собраться бесноватые извращенцы, назвавшие себя «ЛГБТ-христианами». А вот получится ли у них это, зависит от всех нас.


http://www.rusimperia.info/catalog/1307.html

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17613
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #34 : Июнь 25, 2013, 07:00:57 pm »
« Последнее редактирование: Июнь 26, 2013, 01:43:43 pm от Глазунов-Блокадник »

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17613
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #35 : Июнь 28, 2013, 04:08:34 pm »
Кем быть лучше - фашистом или геем, или о двойных названиях...


Т.н. "антифашисты" проводят в школах т.н. "тренинги по толерантности". На которых спрашивают - "кем лучше быть, геем или фашистом?".

Проводится черта, с одной стороны становятся «геи», с другой — «фашисты». Сначала, говорит Максим, весь класс толпится там, где «фашисты». Потом начинается обсуждение. В последний раз под конец 13 из 14 человек стали «геями».

Блин, я уже уважаю этого парня. Только представьте - один против всех. Все, все перешли. Перешли классные "дурачки" и "мямли", повинующиеся любому окрику. Перешли чистенькие классные "умницы", боящиеся, что им испортят аттестат, если они будут изображать из себя повстанца. Ушли равнодушные, "лишь бы отвязались, это ж понарошку". Ушли, оглядываясь, последние, которые "что ж, куда все, туда и я". Остался он один. Лупает на него коровьими глазами классная, "Федя - фашист?! никогда бы не подумала", хихикают девочки, "фашист, фашист", хмуро клубятся "геи", чувствуя, пока он стоит, что они сделали что-то не то, и злясь на него за это, "чё он корчит". Причмокивает вкрадчиво лектор "антифашист" - "так кем лучше быть, фашистом или геем".
Белеют кулаки -

ФАШИСТОМ, бля, ФАШИСТОМ.

— Обычно бывает хуже, — добавляет Максим. — Делятся примерно пополам. Причем, возможно, дело просто в том, что отношение к геям в последнее время более терпимое. И все равно половина остается на стороне «фашистов».
— Я стараюсь воздействовать на них через переживания... Такие тренинги, вообще-то, опасная штука: если ты ими не владеешь, то можешь, скорее, добиться обратного результата.

Еще бы, Максим. Откровенно заданный вопрос - половина ответа. Люди не задумывались, но теперь узнали об истинном выборе. Не знаю, насколько действительно готовы стать геями перешедшие в "геи", но, будь уверен, "фашистов" ты делаешь отборных. Которые свой выбор вполне осознали, и готовы его защищать под давлением, даже беря на себя звание "фашистов".



А теперь возьмем и малость переформулируем названия вариантов.
Учитывая, что "фашизм" в современной России - ярлык, который клеят на все, что не нравится ("коммунофашизм", "демофашизм", "исламофашизм"...), а также группу, на которую преимущественно его клеят, слово фашист заменим на "националист" или даже "патриот"...в общем, "национал-патриот".
А импортное слово "гей" замены не требует, в русском языке для обозначения подобных существ есть более укорененные слова, вроде "пидор", "петух", "педик" и т.д.

Итак, вопрос: кем лучше быть - патриотом или гнойным пидором?
Чувствуете, как все изменилось...

http://morky.livejournal.com/189820.html

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17613
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #36 : Июнь 28, 2013, 05:22:11 pm »
РКРП против педерастов:

Гомосексуализм как инструмент империализма

Дата: 25.06.2013 г. Добавил: semyonich   

От редакции: Ф. Энгельс в своей фундаментальной работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» отмечал: «Согласно материалистическому пониманию, определяющим моментом в истории является в конечном счете производство и воспроизводство непосредственной жизни. Но само оно, опять-таки, бывает двоякого рода. С одной стороны - производство средств к жизни: предметов питания, одежды, жилища и необходимых для этого орудий; с другой - производство самого человека, продолжение рода. Общественные порядки, при которых живут люди определенной исторической эпохи и определенной страны, обусловливаются обоими видами производства: ступенью развития, с одной стороны - труда, с другой – семьи»   

Таким образом, семья является ячейкой воспроизводства общества и с развитием общества она меняется, развивается, крепнет, но не теряет этой своей главной функции – воспроизводство рода человеческого. Всегда в семье есть мама, папа, дедушки, бабушки, но главное - дети. Этой теме посвящены тысячи произведений культуры, музыки. Мы все помним замечательную детскую песню со словами: «пусть всегда будет мама…» Но вот времена меняются, и нашлись люди,  которые хотят изменить порядок вещей. Вместо мамы и папы ввести понятие родителей №1 и №2, и еще чего-то такое и говорят, что это нормально. Так ли это? Может ли быть нормальным то, что не служит продолжению рода, но называется семьей? Имеют ли право такие союзы на существование, и если да, то зачем им называться семьей, а заключение их союза браком?

На эту тему в редакцию приходит немало писем. Один из материалов, подготовленный коллективно нашими товарищами в республике Коми мы сегодня публикуем.

События последних лет в России пробудили от спячки и вывели на улицу самые различные слои населения - от рабочих до мелкой и средней буржуазии — все хотят перемен. А о разговорах на кухнях и говорить не приходится — там сплошные революционеры. После депрессии, вызванной развалом СССР, стран социалистического лагеря и практически поголовным предательством партгосаппарата, после краха иллюзий, навязанных трудящимся правящими режимами через СМИ, в СССР начало подниматься рабочее движение и началось восстановление коммунистической партии.

Правящие буржуазные режимы ответили на это практически полным запретом пикетов, забастовок, митингов, демонстраций; разгоном демонстраций, митингов и даже расстрелами митингующих рабочих (Казахстан); провокациями, обысками, арестами и судебными процессами; усилением лживой пропагандисткой трескотни в проправительственных СМИ о прекрасной жизни и ещё более прекрасных перспективах в странах бывшего СССР, а также усилением пропаганды насилия и разврата, в т.ч. и гомосексуализма.

Понятно, что наибольшую опасность для буржуазии представляет политически грамотная, дисциплинированная коммунистическая партия, имеющая широкие связи с рабочим движением. Именно против такой партии ведётся и будет вестись основная борьба с использованием всех имеющихся в распоряжении буржуазии средств и методов, но на первых этапах не очень дискредитирующих буржуазию. Одним из таких инструментов является гомосексуализм*. Наличие гомосексуалистов в партии позволяет эффективно изолировать эту партию от трудящихся, поскольку основная часть трудящихся воспринимает это явление крайне отрицательно.

Внедрение гомосексуализма в партию, в коммунистическое движение в целом осуществляется двумя путями:

1. Через проникновение в партию скрытых или явных (при отсутствии в партии защитных механизмов) гомосексуалистов. Гомосексуалисты активно работают по исполнению задач, стоящих перед партией, стремятся занять руководящие роли, перехватить управление в партии и при этом ведут скрытую работу по разложению партии изнутри. В нужный момент буржуазный режим обнародует через СМИ эту информацию, что приведёт партию к потере авторитета.

2. Поскольку в настоящее время левое движение в России в значительной степени состоит по сути из большого количества кружков, представляющих, в силу своей политической неграмотности, в основном мелкобуржуазные интересы, плюс социал-предательская партия КПРФ, то перспективным методом борьбы против объединения этих кружков является создание ещё одного кружка «борцов» с буржуазным режимом в виде движения или какой-то ассоциации гомосексуалистов (например ЛГБТ). Эта группа начинает активно бороться за своё право пропагандировать возможность заниматься развратом, пытаются организовать митинги, пикеты, шествия (в т.ч. незаконные). Буржуазное государство (заметьте: «какое хорошее»!) запрещает это, а незаконные акции разгоняет полиция, плюс к разгону присоединяются, подталкиваемые буржуазией, националисты. Буржуазные СМИ быстро делают из гомосексуалистов БОРЦОВ ПРОТИВ РЕЖИМА, бедненькую СОЦИАЛЬНО НЕЗАЩИЩЕННУЮ группу населения, обосновывая их действия лживыми теориями буржуазного гуманизма и правом на неограниченную свободу личности, а на деле прячут за этим словоблудием их сущность: борьбу за право РАЗВРАТА. И вот уже политически неграмотные левые начинают кричать: «Ура, появилась ещё одна группа борцов с режимом, нужно с ними объединяться!» Вот и внесено ещё одно яблоко раздора в левое движение - буржуазия потирает руки.

Так что же такое — гомосексуализм?

С социальной и с политической точек зрения гомосексуализм явление социальное и его искоренение зависит, прежде всего, от классового состава общества и моральных устоев составляющих его классов. При империализме моральные устои класса буржуазии достигают наивысшей степени разложения, и это разложение с помощью различных средств буржуазия стремится внедрить в другие классы. Поэтому вопрос о гомосексуализме требует рассмотрения с классовой точки зрения.

В основе половой распущенности лежит либеральная идея безграничной свободы личности: «Поскольку главный лозунг Современного общества — максимум счастья для максимального числа людей, то моральные нормы не должны быть препятствием для реализации желаний того или иного человека — даже если кому-то эти желания не нравятся1».

В левом движении эти либеральные идеи пытаются протащить некоторые группы анархистов, выступающие якобы под социалистическим флагом, но под лозунгом «свободы личности». Их полные аналоги в таком протаскивании — гомосексуалисты — пошли дальше и расширили действие лозунга «свобода личности» на сферу половых отношений. В качестве морального и социального оправдания своей деструктивной сущности эти деятели пробуют прикрываться естественнонаучной, гуманитарной и даже марксистской2 фразеологией (Иван Овсянников. Свобода! Коммунизм! Бисексуализм!) В угоду своим пагубным страстям и половой распущенности они мечтают об уничтожении полов в бесклассовом коммунистическом обществе и, не стесняясь, популяризируют и пытаются внедрять эту идейку в левое движение. Но это по форме, а по сути помогают буржуазии вбить клин между рабочим классом и коммунистическим движением. Поэтому критика и выводы в отношении анархизма вполне справедливы и для гомосексуалистов, пытающихся внедриться в коммунистическое движение.

«Некоторые считают, что у марксизма и у анархизма одни и те же принципы, что между ними лишь тактические разногласия, так что, по их мнению, совершенно невозможно противопоставлять друг другу эти два течения.

Но это большая ошибка.

Мы считаем, что анархисты настоящие враги марксизма. Стало быть, мы признаём и то, что с настоящими врагами надо вести настоящую борьбу».

И далее:

«Краеугольный камень анархизма – личность, освобождение которой, по его мнению, является главным условием освобождения массы, коллектива. По мнению анархизма, освобождение массы невозможно до тех пор, пока не освободится личность, ввиду чего его лозунг: “Все для личности”. Краеугольным же камнем марксизма является масса, освобождение которой, по его мнению, является главным условием освобождения личности. То есть, по мнению марксизма, освобождение личности невозможно до тех пор, пока не освободится масса, ввиду чего его лозунг: “Все для массы”.

Ясно, что здесь мы имеем два принципа, отрицающие друг друга, а не только тактические разногласия»3. ( И.В. Сталин).

Относительно морального облика анархистов вековой давности и их современных последователей необходимо сказать, что они во многом схожи, в частности, в отношении идеологической поддержки сексуальных извращений, конечно же, в ознаменование торжества идеалов Свободы. Как и сейчас, сто лет назад в среде социалистических и марксистский движений шла дискуссия об ограничении и изживании всех видов буржуазных проявлений, в том числе и проявлений половой распущенности, и в особенности гомосексуализма

- «Все это — старые рабы, люди, которые не могут не смешивать свободу с педерастией, например, для них «освобождение человека» странным образом смешивается с перемещением его из одной помойной ямы в другую, а порою даже низводится к свободе члена - и только». (М. Горький, письмо к Леониду Андрееву, лето 1907 года).

С биологической точки зрения гомосексуальные связи не ведут к воспроизводству человеческой популяции и устойчивости видовой структуры. Гомосексуализм неизбежно разлагает социальные институты общества, ключевой ячейкой которого является гетеросексуальная - здоровая семья (мама, папа и я). Исследования в США (социолог Марк Регнерус, Остонский Университет)4 показали, что в семьях извращенцев процветают педофилия, инцест и, как следствие, венерические заболевания, а также нервные, психические расстройства и суицидальные настроения у детей. Для человеческого социума распространение как гомосексуализма, так и всех других видов половых извращений является губительным. Поэтому человеческое сообщество как единый живой организм, стремящийся к своей целостности и здоровью, имеет право, в целях самосохранения, на лечение социальных язв, возникающих на его теле и теми лекарствами, которые приводят к скорейшему излечению, вплоть до хирургических операций и ампутации омертвевших, разлагающихся частей сообщества, сохранение которых ведёт к неизбежной смерти всего социального организма в целом.

Приведённые выше теоретические положения были по сути подтверждены практикой строительства социализма в СССР в период с 1917 по 1934 гг. Как известно, после Социалистической революции 1917 г. был отменён уголовный кодекс Российской империи и принят новый уголовный кодекс, в котором отсутствовали статьи по гомосексуализму, и борьба с ним велась на бытовом морально-этическом уровне. В эти годы молодое государство рабочих вело жёсткую классовую борьбу с внутренними и внешними врагами. На основании анализа раскрытых ВЧК/ОГПУ преступлений в 1933 г. ОГПУ направляет т. Сталину докладную записку, в которой сообщалось о раскрытии объединений педерастов в Москве и Ленинграде, занимавшихся созданием сети салонов, очагов, притонов, групп и других организованных формирований педерастов с дальнейшим превращением этих объединений в прямые шпионские ячейки. (Необходимо обратить внимание, что пик этой деятельности приходится на годы НЭПа, т.е. на годы, когда были сделаны некоторые послабления остаткам класса буржуазии). Далее подчёркивалось: «Актив педерастов, используя кастовую замкнутость педерастических кругов, в непосредственно контрреволюционных целях политически разлагал разные общественные слои юношества, в частности рабочую молодёжь, а также пытался проникнуть в армию и на флот».

На этой докладной записке члены политбюро ВКП(б) поставили однозначные резолюции:

- И.В. Сталин: «Надо примерно наказать мерзавцев, а в законодательство ввести соответствующее руководящее постановление»; В. Молотов: «Конечно, это необходимо»; Л. Каганович: «Правильно!» 

И уже в декабре 1933 г. был утверждён проект закона П15/5516 об уголовной ответственности за педерастию (от 5 до 8 лет). Более полувека назад марксисты смогли поставить точку в этом, веками неразрешимом для других общественно-политических формаций, вопросе. Поэтому советское люди с радостью отмечают, что чистая вода их советской молодости не была испоганена гадкой плёнкой радужных разводов, но скорбят, смотря в буржуазное будущее, в т.ч. и потому, что хорошо видят, как ужасно и отвратительно эти деятели заливают своей радужной грязью остатки морально чистой советской культуры, заставляя нашу страну догнивать в болоте буржуазного разврата.

Совершенно закономерно, что в РФ после контрреволюционного переворота в 1993 г. пришедшая к власти буржуазия в первую очередь отменила уголовное преследование «за мужеложство», и все апологеты половых извращений развили и усилили свою деятельность, навязывая свои извращённые идеалы через все доступные буржуазные средства массовой дезинформации. В последние десятилетия именно гомосексуалисты являются самым активным лобби по отмене уголовного преследования за педофилию, и особенно в этом преуспели ассоциации гомосексуалистов в США, входящие в Международную ассоциацию лесбиянок и гомосексуалистов (ILGA):

- «Мы должны гордо заявлять, что секс – это хорошо, в том числе детский секс… Мы должны делать это ради детей!» (S. Baldwin, 1995 г.) - заявляют они.

Все создаваемые сейчас однополые семьи и усыновление ими детей — всего на всего узаконенная форма сексуального насилия над детьми, скрытая форма педофилии.

Вывод: Все виды гомосексуализма есть инструмент борьбы империализма против рабочего и коммунистического движения. Гомосексуалисты всех разновидностей объективно являются врагами марксизма и не могут быть приняты в коммунистическую партию, а при обнаружении скрытых гомосексуалистов в рядах партии они должны подлежать немедленному исключению из партии независимо от занимаемых постов и заслуг. Если обнаружено, что первичная партийная организация знает о таком члене партии, но не принимает никаких мер, то к такой организации должны быть немедленно приняты соответствующие меры вышестоящей партийной организацией.

Такие же принципы должны использоваться также при организации профсоюзного и рабочего движения.

* Термин «гомосексуализм» в данной статье используется не буквально, а расширительно - для обозначения всех видов отклонений от нормального полового поведения биологического вида homo sapiens, т.е. человек разумный (вид рода Люди (Homo) из семейства гоминид в отряде приматов, единственный живущий в настоящее время).

 
Литература.

1. http://truemoral.ru/morals.php

2. Иван Овсянников. Свобода! Коммунизм! Бисексуализм!

3. И.В. Сталин «Анархизм или социализм?»

4. http://baylorisr.org/wp-content/uploads/Regnerus.pdf

Авторы: Коми реском РКРП-КПСС, Коми реском РОТ ФРОНТа

http://rkrp-rpk.ru/content/view/9516/1/

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 2016
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #37 : Июнь 29, 2013, 09:03:44 pm »
Педерастия в Киргизии распространяется с помощью западных денег

Для иллюстрации помешаю статью киргизской извращенки:


В связи с тем, что происходит в последнее время в России вокруг ЛГБТ-сообщества, МиМ задался вопросом о том, что происходит к востоку – точнее к юго-востоку от нас, в Кыргызстане. КАПИТОЛИНА НАЗАРЬЕВА поговорила с Сыйнат Султаналиевой и Вероникой Юрьевой, сотрудницами неправительственной организации «Лабрис», работающей с ЛГБТ-сообществом в непростых условиях постсоветской Средней Азии.

Капитолина Назарьева: Сколько вообще на момент создания «Лабриса» в Киргизии было организаций, которые работали с представителями меньшинств?

Сыйнат Султаналиева: Наша организация — «Лабрис» — изначально создавалась для лесбиянок, бисексуальных женщин и трансгендеров. Гей-организация — «Оазис» — в Кыргызстане к тому времени уже существовала, еще с 1995 года. Нужно отдать им должное, они поначалу тоже поддерживали «Лабрис»: давали возможность встречаться у них до того, как появился офис. Однако именно с ЛБТ-сообществом в целом никто не работал до нас, и до сих пор именно с лесбиянками, бисексуальными женщинами и трансгендерами работаем только мы. Всего на тот момент было три организации. Одна большая – собственно «Оазис. Был еще «Гендер-вектор» — региональный филиал «Оазиса» в Чуйской области. Хронология проста: в апреле 2004 года появилась инициативная группа, люди встречались на базе «Оазиса», пытались писать проекты. Им удалось получить деньги на открытие офиса, и они это сделали 8 января 2005 года. Ребята стали уже выпускать ежеквартальный журнал, он так и назывался – «Лабрис» — и проводить небольшие мероприятия. Это было что-то, конечно. Люди приходили толпами постоянно, – а первый офис был в квартире – и там постоянно были люди. Потому что для многих это был первый раз, когда появилось место, в которое можно прийти и побыть самим собой. Не стесняться с кем-то держаться за руки, рассказывать истории, просто разговаривать. Ну и проводить маленькие тренинги, семинары, – кто во что горазд.



Еще год проработали в качестве инициативной группы, а в 2006 году, 14 февраля получили регистрационный номер в Минюсте. Мы стали полноценной организацией. Стоит заметить, что в 2006 году «Лабрис» зарегистрировался как организация по защите прав уязвимых групп женщин – мы боялись и не могли открыто говорить, что мы – ЛГБТ-организация.

Bероника Юрьева: На тот момент были проблемы с правоохранительными органами. Была опасность вторжения в офис «Лабриса», поэтому организация боялась регистрироваться открыто.

С.: В 2009 году мы, наконец, перерегистрировались – уже как открытая ЛГБТ-организация. Это прописано в уставе организации. С тех пор сотрудники «Лабриса» создали еще две организации – ОО «Кыргыз-индиго» и ТИГ «Тендик». ТИГ — это трансгендерная инициативная группа, работают исключительно по правам трансгендеров.

У трансгендеров самый главный вопрос в жизни – «кто я?»

B: Трансгендеры решили создать свою собственную инициативную группу, прежде всего, потому что сексуальная ориентация и гендерная идентичность – две совершенно разные вещи. Основная же разница между ЛГБ и Т в том, что для ЛГБ главным вопросом является «кого я люблю?», то есть у них нет несоответствий с собственной идентичностью. В то время как у трансгендеров самый главный вопрос в жизни – «кто я?».





Давайте теперь немного поговорим о вас

С.: Лично я пришла в организацию в 2007 году. Девятнадцатого сентября у меня было интервью на должность медиа-специалиста. Меня пригласила бывшая коллега. Конечно, изначально были сомнения, стоит ли идти в «Лабрис», потому что, не побоюсь признать, поначалу я была немного гомофобна. К тому моменту у меня начался первый кризис среднего возраста: с первого курса я работала только ради денег – на пропитание, на учебу, на помощь родителям – и никогда не получала от работы удовольствия. И уже очень сильно от этого устала. А потому дала себе слово, что буду работать только за идею. У меня с детства была мечта, она и до сих пор есть, – я хочу сделать мир лучше. И когда пришло это предложение, я подумала: вот, тот самый шанс на исполнение мечты.

До этого ты не сталкивалась с ЛГБТ-сообществом, для тебя это было вообще в новинку?

С.: Была немного знакома с трансгендерами. Та коллега, которая меня пригласила – ее зовут Аня Кирей — одна из основателей «Лабриса». Еще до приглашения на работу она предложила мне помочь снять документальный фильм о трансгендерах. Я согласилась. И тогда встретилась с самыми первыми трансгендерами Кыргызстана. Было и странно, и интересно. А потом, когда я пришла в организацию, для меня открылось совершенно новое пространство. Вот так я начала этим заниматься.

А ты?

В: У меня не такая длинная история, я работаю в «Лабрисе» всего полтора года. До официального трудоустройства я уже много слышала об этой организации — и плохого, и хорошего. И пришла туда по объявлению о вакансии с целью изменить работу «Лабриса» к лучшему. Просто отправила резюме, мне позвонили и взяли на работу.

А до переезда в Киргизию, например, в России? Ты раньше сталкивалась, если не с самим сообществом, то с -то правозащитными организациями?

В.: Я вообще не знала, что кто-то этим может заниматься. Я до 23 лет думала, что гомосексуальность – это патология. Реально. Что это не так, я поняла только прочитав книгу Фрэнсиса Мондимора «Гомосексуальность. Естественная история», лет в двадцать.

С.: В Кыргызстане, по сравнению с Россией, Казахстаном, другими странами бывшего СССР, — кроме, может быть, Украины, — НПО очень активны с самого начала. У нас вообще очень активное гражданское общество, буквально все знают, что такое НПО и зачем они нужны.

В.: Есть, правда, разница в работе НПО в постсоветских странах и в западных. На Западе ЛГБТ-организации могут быть маленькими, 2-3 человека, и только один из них получает символическую оплату, а остальные – волонтеры. Почему? Потому что у них нет проблем с тем, что их выгоняют с работы за их сексуальную ориентацию и гендерную идентичность. А потому они занимаются этим на действительно волонтерской основе, им не нужны деньги на проживание. В нашей же стране мы не можем себе этого позволить: если ты работаешь активистом, ты должен получать деньги, иначе у тебя просто не будет средств к существованию.

Сотрудники и члены организации «Лабрис» получают оклад?

С.: Да. Но только сотрудники.


Какая сейчас средняя зарплата в Кыргызстане?

С.: В НПО, в среднем, это 300 долларов.

А средняя по стране?

В.: Официально, я думаю, где-то 250 долларов.

То есть у НПО получается оклад выше, чем в целом по стране… А у вас один донор или вы пишете заявки нескольким донорам сразу?

С.: Обычно нескольким сразу. Это называется фандрайзинг – поиски фондов. За это направление отвечают директор и правление. Мы должны постоянно следить за появлением новых программ грантов и высылать эту информацию сотрудникам. И тогда все собираются, создается рабочая группа, люди пишут проект и отправляют.

А расскажите о ваших проектах. Чем вообще может быть полезна ЛГБТ-собществу ваша организация?

B.: Сейчас у нас три проекта. Один – глобальный, на 5 лет – от одной из старейших ЛГБТ-организаций в Европе, они получают деньги от голландского правительства. Это проект по профилактике ВИЧ и СПИД. В нем задействовано еще несколько стран СНГ, и даже от Кыргызстана – не один «Лабрис». Другой проект – от посольства Норвегии, он более локальный и направлен на улучшение юридической грамотности представителей ЛГБТ и повышение осведомленности государства об ЛГБТ. И еще есть третий проект – от фонда Сорос-Кыргызстан. В его рамках мы информируем медиков о специфических нуждах и потребностях ЛГБТ, просто убеждаем врачей в том, что дискриминировать ЛГБТ – неправильно. А дискриминация – это обычная практика.




С.: Например, у гея проблемы со здоровьем несколько отличаются от проблем гетеросексуального парня. И врачу хорошо было бы понимать природу их появления, а потому он должен знать всё. Но очень часто бывает так, что когда человек говорит «я – гей», его просто выгоняют из кабинета и говорят «у нас таким не место». И даже если соглашаются оказать услугу, то в следующий раз, когда человек приходит в клинику, на него все уже показывают пальцем, потому что врач не просто не позаботился о соблюдении врачебной тайны, он наоборот всячески способствовал ее раскрытию.

В.: Это не первый наш проект с фондом Сороса, касающийся работы с врачами. Мы уже проводили серию тренингов для гинекологов, эндокринологов, урологов, терапевтов. И результаты уже есть, есть некий набор дружелюбно настроенных врачей, и мы именно к ним перенаправляем членов сообщества. Люди тоже знают, что мы знаем, к кому их можно направить, и кто не будет задавать тупых вопросов. Им достаточно придти к врачу и сказать «я от «Лабриса».

С.: Врачебная дискриминация – это одна из причин, по которой уровень здоровья сообщества ниже, чем в гетеросексуальном сообществе. Зачастую девушки вообще не ходят к гинекологу, доводят себя до состояния, когда всё: или я сейчас сдохну, или всё-таки пойду к врачу.

Давайте поговорим про ситуацию с ЛГБТ в Киргизии? Мне кажется, ситуация у вас сильно отличается от российской. Да и от того, что происходит у ваших соседей.

С.: Ну, в Узбекистане и Туркменистане все ещё есть статья за гомосексуальные отношения. В Казахстане нет, в Кыргызстане нет, в Таджикистане тоже нет, но только номинально, у них зато есть полиция нравов. Казахстан – это такой капиталист Центральной Азии. Там, если у тебя есть деньги пойти в закрытый клуб и тусить там, с кем угодно до утра, никому до этого дела нет. В Кыргызстане немного другая ситуация. В Бишкеке жизнь такая же, как в Казахстане. Но на общественном уровне гомофобия процветает. Зато на государственном уровне нет запрещающих законов.

У вас, как мне кажется, гомофобия на низовом, общественном уровне все-таки меньше развита. В конце концов, в России люди хотя бы могут спокойно ходить, держась за руки. Зато у вас гомофобия институализирована – уже на уровне законодательства.

В целом же ситуация крайне гомофобная. Это норма – считать, что гомосексуальность –не просто патология, а извращение, грех. Очень часто звучат призывы к тому, чтобы даже не выслать всех ЛГБТ, но вырезать, уничтожить под корень. И, к сожалению, случаются преступления на почве ненависти, их много. На юге Кыргызстана – совсем тяжелая ситуация. Там традиции более важны для общества, чем в других частях страны, и люди вынуждены вести двойную жизнь: гомосексуальные мужчины женятся, создают семью, но все равно встречаются параллельно с мужчинами. Гомосексуальных женщин там вообще ни о чем не спрашивают, выдают их замуж и всё, выбора нет.

Для многих ЛГБТ, семья – самое опасное место

С.: В Кыргызстане семья очень важна, она поддерживает человека до двадцати лет или даже до женитьбы. Если человек в 16 лет открылся, и родители не приняли этого факта, они зачастую просто выгоняют собственного ребенка из дома: ты мне больше не сын/не дочь, уходи отсюда. Человек не может продолжать учебу, ему негде жить, нечего есть. «Лабрис» предоставляет убежище тем, кто оказался в подобной ситуации. У нас есть кровати, душ, все необходимое.

Вообще, для многих ЛГБТ семья – самое опасное место. Есть такое понятие, как корректирующее изнасилование. Предположим, ты лесбиянка или трансгендер. Родные решают, что всё это потому, что ты не пробовала настоящего секса, настоящего мужчину. И находит тебе мужчину. Очень часто им оказывается друг брата, двоюродный брат, дядя. Или просто родня решает тебя наказать. Мол, ты лесбиянка? Так мы тебе покажем настоящий секс. Посмотрим, какой ты будешь лесбиянкой после этого.

Были случаи, когда за такими преступлениями следовала уголовная ответственность?

С.: Люди из ЛГБТ-сообщества очень редко обращается в правоохранительные органы – их сотрудники предельно гомофобны, и человек, который обратится к ним, подвергнется еще одной волне унижений, а может быть и сексуальному насилию.

B.: Кроме того, кыргызские правоохранительные органы в семейные разборки стараются не вмешиваться.

Насколько это связано с распространенностью ислама, вообще с религиозным фактором?

С.: В религиозном смысле Кыргызстан – вообще довольно толерантная страна. Ислам – разумеется, наиболее распространенная религия, но есть, скажем, и большое православное меньшинство.

А как это сказывается на отношении к женщинам?

С.: Тут важно различать аутентичные исламские принципы отношения к женщине и среднеазиатские. Центральная Азия – традиционно очень патриархальный регион. Вообще же ислам в Центральной Азии очень неаутентичный. Так, в традиционном исламе, запрещены колдовство, вера в духи предков и прочее. В Кыргызстане же и в Казахстане, местные шаманские верования везде смешаны с исламом, и считается нормальным, что можно прочитать суру из Корана в, условно говоря, магических целях. Можно призывать предков для помощи а каком-то деле, – что уже совсем невозможно в традиционном варианте. То же самое касается отношения к женщинам. В исламе, насколько я понимаю, если почитать Коран или его сколько-нибудь объективные интерпретации, женщина не дискриминируется вообще. Но так как ислам прививался к традиционно патриархальным обществам, женщина стала восприниматься как существо второстепенное, второсортное, – при том, что в Коране ничего такого не написано.

В регионах часто женщин выдают замуж без их согласия, это очень широко распространено, но нельзя сказать, что так происходит в подавляющем большинстве случаев, – особенно в Бишкеке. Есть и еще одна особенность: кыргызы – номадический, кочевой народ. А в кочевой культуре у женщин была собственная, важная роль – и часто они пользовались теми же правами, что и мужчины. Репрессивное отношение к женщине пришло скорее из оседлых культур – из Узбекистана, от турков… То есть, это как раз ситуация привнесенная, – но к сожалению, кыргызы уже считают, что так должно быть. Вообще, есть теория, вполне научная, о том, что кочевые народы, такие, у которых нет кодифицированной культуры, а только устная, более подвержены из-за этого влиянию других народностей, оседлых.

А есть в местной культуре какие-то особенности в смысле отношения к ЛГБТ?

С.: Гомосексуальные отношения когда-то вписывались в традиции региона, – мы говоорим о том же Узбекистане, о юге Кыргызстана и Таджикистане. Речь о культуре бача. Бача – это обычно мальчики и юноши от 12 до 16 лет, танцоры, очень миловидные. Они всегда работали в чайханах, куда ходили только мужчины. И были широко распространены гомосексуальные отношения между посетителями чайханы и мальчиками-бачами. Это напоминает древнюю Грецию, где связь мужчины и молодого мальчика была нормальным явлением. Правда, рано или поздно эта связь заканчивалась, и мужчина должен был жениться. Но это не отменяет того факта, что гомосексуальные отношения были нормой.

Потом, когда пришла Российская империя и было создано Туркестанское генерал-губернаторство, все проявления гомосексуальности были объявлены варварством, извращением, патологией, – и законодательно запрещены. Запрет этот продолжал действовать и в СССР, – за вычетом периода 1917-1934 гг – и снят был только в 1998 году. Ста лет запретов хватило для того, чтобы народ забыл о прошлом, и принял иной взгляд на норму, заключающийся в том, что-де гомосексуальность ему чужда, привнесена с Запада, что она свойственна кому угодно – американцам, русским, но только не кыргизам.

И многие так думают?

B.: Так думают почти все.

http://honeymilk.org/lgbt_kg/

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17613
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #38 : Июнь 30, 2013, 03:57:00 pm »
Путин подписал закон о запрете гей-пропаганды среди детей

(не гей-пропаганды, а педерастической пропаганды; использование слова "гей" - это само по себе педерастическая пропаганда)
14:5830.06.2013 (обновлено: 15:35 30.06.2013)2181118


© РИА Новости. Сергей Гунеев | Купить иллюстрацию
МОСКВА, 30 июн — РИА Новости. Президент России Владимир Путин подписал закон о запрете гей-пропаганды среди детей. Соответствующий документ опубликован на официальном портале правовой информации в воскресенье.

Согласно документу, за пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений среди детей для граждан установлен штраф в размере от 4 тысяч до 5 тысяч рублей, для должностных лиц — от 40 тысяч до 50 тысяч рублей, для юридических лиц — от 800 тысяч рублей до одного миллиона рублей. Также нарушение может повлечь административное приостановление деятельности юрлиц на срок до 90 суток.

Более жестким будет наказание за такую пропаганду с применением СМИ или интернета. Штраф для граждан составит от 50 тысяч до 100 тысяч рублей, для должностных лиц — от 100 тысяч до 200 тысяч рублей, а для юрлиц — миллион рублей либо приостановление деятельности до 90 суток.

РИА Новости http://ria.ru/politics/20130630/946660179.html#ixzz2XhRriRhp

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17613
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #39 : Июль 01, 2013, 04:05:36 pm »
Реакция простых американцев на российский закон о запрете педерастической пропаганды

- Я начинаю любить Россию!

- Приятно видеть, что в этом мире eще остался здравый смысл.

- Мне нравится Путин. Он тот тип президента, который нужен нам. Не то что тот идиот который сейчас в Белом Доме.

- Спасибо Россия за то что бережете ваших детей от извращенцев!

- Никогда бы не подумал, что Россия может показать пример для подражания.

- Россия теперь поднимется в своем величии, основанном на моральных ценностях. Браво Путин! Слава Богу в мире еще остался один здравомыслящий лидер!

- Америке нужно следовать за Россией!

- Какой в России налог и есть ли там Макдональд. И сколько билет до Москвы?

- Россия умная страна и не терпит разложившихся извращенцев!

- Наконец то хоть одна нормальная страна восстала против всего этого безумства.

- Одна русская газета написала "Обама слабый лидер Содома и Гомморы". Я думаю они правы.

- Рональд Рейган переворачивается в гробу, смотря как Россия становится сияющим городом на горе, а Америка становится анальным адом (перевел как смог).

- Искренне верю что это самый лучший закон в России!

- Во время холодной войны я думал что Америка на светлой стороне, а Россия на темной. Теперь понимаю, как я ошибался.

- Россия продолжай делать доброе дело! Все здравые люди надеются на тебя!

- Путин 2016! (год выборов в США)

http://evrlampiy.livejournal.com/96090.html
переведено отсюда: http://news.yahoo.com/russias-bad-weekend-gay-rights-013841908.html

Конечно, - не очень понятно - о каком именно законе идёт речь (собственно, о нескольких). И ещё важно то, что американцы не понимают - что это вовсе не направление мысли нынешнего Кремля, а просто способ добавить себе популярности в виду необходимости укрыть за этой завесой своё воровство.

Но вообще-то, хоть у меня и есть претензии к качеству этих законов и к их подноготной - суть их я не могу не одобрить. Ибо реально - мне не нравится категорически сумасшествие, начавшееся в мире. Уж на что я с психологической точки зрения толерантен, но всему есть предел. Иное дело, - что у нас в данном случае это просто показуха и фальш-панель, не подкреплённая реальными делами и нормальным телевидением и т.д. ...

http://eriklobakh.livejournal.com/1499237.html
« Последнее редактирование: Июль 01, 2013, 11:14:46 pm от Vuntean »

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17613
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #40 : Август 29, 2013, 03:27:45 pm »
Медаль надо было дать!


Суд в Красноярске приговорил 30-летнего местного жителя к одному году двум месяцам ограничения свободы за убийство своего начальника.

По версии прокуратуры, руководитель, используя служебное превосходство, неоднократно сексуально домогался подчиненного. «Являясь лицом нетрадиционной сексуальной ориентации, пытался принудить молодого мужчину расстаться с гражданской женой и проживать с ним. Для этого он звонил беременной женщине, высказывая оскорбления, угрозы причинения вреда здоровью и убийством, требуя разорвать супружеские отношения»
20 января 2013 года начальник в состоянии алкогольного опьянения вечером приехал в квартиру к своему подчиненному. Отказ красноярца вступить с ним в интимную связь спровоцировал конфликт. «Подчиненный, находясь в состоянии внезапно возникшего сильного душевного волнения, убил незваного гостя. Хозяин дома нанес жертве множественные телесные повреждения различными предметами, в т. ч. топором, причинив смертельные ранения», - отметили в ведомстве.

http://rbcdaily.ru/news/562949988692805?utm_source=gismeteo&utm_medium=news&utm_campaign=gism_daily2

Назначая наказание, судья принял во внимание характер и степень общественной опасности. Жаль, что "преступления", а не педерастии. А вот не пойдут-ли взысканные с осужденного 350 тыс. руб. на развитие гей-движения в Красноярском крае- вопрос открытый.

http://fon-rotbar.livejournal.com/1012419.html

Ustik

  • Newbie
  • *
  • Сообщений: 19
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #41 : Сентябрь 20, 2013, 07:04:36 pm »
Товарищи, а вот с этим можно что-то сделать?

Пидорасы оскверняют советские памятники в Воронеже и ещё хвалятся (прошу прощения за ссылку): http://www.gayrussia.eu/russia/6131/

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17613
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #42 : Ноябрь 13, 2013, 02:31:50 pm »
В постели с митрополитом

Опубликовано: 1 Августа 2002 00:00
1639"Совершенно секретно", No.8/159
Лариса КИСЛИНСКАЯ


«Я все-таки считаю, что он стремился привести детей к Богу», – рассказывает священнослужитель. «Стремился к Богу, а привел в постель», – возражает ему собеседник. «Получается так», – соглашается священнослужитель, и даже на видеозаписи видно, как лицо его заливает краска смущения…

То, что происходит в древнем русском городе Суздале, где церквей больше, чем жилых домов, нормального человека может повергнуть в шок. Прикрываясь именем православной церкви (подчеркиваю – прикрываясь) в городе действует целая секта педофилов, совратившая сотни мальчиков. Самое поразительное, что об этом в городе знали последние десять лет, но предпочитали молчать. С одной стороны, говорить об этом стыдно, с другой – главарь секты человек могущественный. Он почетный гражданин города, депутат Суздальского горсовета народных депутатов. Он председатель Архиерейского синода Российской православной автономной церкви. Митрополит Суздальский и Владимирский Валентин (в миру Анатолий Петрович Русанцов, 1939 года рождения). А еще он – подсудимый. Отцу Валентину вменяются ст. 132 ч. 2; ст. 133 и ст. 151 ч. 1 УК РФ, то есть он обвиняется в «насильственных деяниях сексуального характера, неоднократно совершенных в отношении несовершеннолетних», в «понуждении к действиям сексуального характера» и в том, что вовлекал «несовершеннолетних в систематическое употребление спиртных напитков».

Слушания по делу не могут начаться уже второй год. Первое заседание состоялось в феврале 2001 года и было отложено по ходатайству адвокатов Русанцова, настаивающих на проведении психиатрической экспертизы несовершеннолетних потерпевших. В июне нынешнего года ответчик в суд не пришел – была представлена справка о его болезни. Он тянет время, оно работает на него, на его безнаказанность, а она всегда была его верной спутницей. Вот уже и свидетели с потерпевшими отказались от своих показаний. Правда, сейчас некоторые раскаялись, написали заявление в прокуратуру о том, что на них оказывалось давление.

«Происки КГБ»

Так получилось, что главным обличителем отца Валентина стал в недавнем прошлом самый преданный его союзник и заступник, долгие годы служивший ему верой и правдой. Отец Андрей (Андрей Осетров) – сейчас настоятель храма села Кидекша Суздальского района Владимирской области. Когда-то он окончил энергетический институт, восемь лет проработал инженером во МХАТе. В 1987 году, став верующим, пришел в церковь, познакомился с архимандритом Валентином. Начинал у него чтецом, алтарным служителем. Затем стал личным секретарем, секретарем синода, председателем духовного суда, работал с прессой.

Отец Валентин – человек очень деятельный, прекрасный администратор. Отец Андрей был поначалу очарован им и с удовольствием писал для него проникновенные, грамотные речи. Не задумывался как-то, что архимандрит, согласно его автобиографии, окончивший исторический факультет Дагестанского университета, духовную семинарию и Московскую духовную академию, защитивший кандидатскую, пишет «дарагая пиридача», «карова» и т.д. Слухи о греховной страсти Анатолия Петровича к детям доходили до отца Андрея еще тогда. Но он искренне считал, что это «происки КГБ».

Отец Валентин появился в Суздале в 1973 году – был назначен настоятелем Казанского храма. Через шесть лет стал благочинным церквей Владимирского округа, членом Епархиального Совета и ответственным по приему делегаций при Владимирском епархиальном управлении.

И вдруг в 1988 году его переводят в Покров (явное понижение). Отец Валентин объясняет это просто: не хотел писать доносы на иностранцев и пострадал – от КГБ, естественно. Тогда в его защиту выступили почти все суздальские прихожане, а отец Андрей и монахиня София написали сотни писем в Кремль, лично Михаилу Горбачеву, в зарубежные СМИ, предав тот, как им тогда казалось, несправедливый случай огласке на весь мир. Но Московская Патриархия была непреклонна. Обиженный отец Валентин перешел под покровительство Русской православной церкви за рубежом. Однако и там не пришелся ко двору. Вот тогда и появилась его церковь – Российская православная автономная (она насчитывает пятьдесят приходов, три из которых – в Суздале). София и Андрей, считавшие себя «духовными детьми» отца Валентина, последовали за ним.

В 1998 году автономную церковь посетила группа «проповедников» из Санкт-Петербурга во главе с Григорием Лурье. Послушав несколько проповедей в исполнении гостей, отец Андрей оценил их как «ересь». Затем случайно в личном деле одного из проповедников увидел документ, удостоверяющий, что его обладатель является председателем общества… сексуальных меньшинств города на Неве. Это было шоком. Последней каплей стали рассказы собственных детей о похождениях его кумира. Священник, отец двенадцати детей, решил все проверить. И узнал чудовищные вещи. А кроме того, из документов узнал подлинные причины «гонений» на Анатолия Петровича, которого в 1997 году Собор Русской православной церкви отлучил от РПЦ за действия, не совместимые с духовным саном.

Тогда отец Андрей записал на видеокассеты показания свидетелей, сделал несколько копий и отправил их в ФСБ РФ, Генеральную прокуратуру РФ. Вскоре Владимирская областная прокуратура получила поручение провести проверку. По результатам проверки было возбуждено уголовное дело, по которому проходило более сотни свидетелей. Сейчас оно в суздальском суде.

Что же произошло в 1988 году, за что Анатолия Петровича Русанцова пытались «выслать» из Суздаля? Во Владимирской области в то время разразился громкий гомосексуальный скандал (статью 121 УК РФ за мужеложство отменили в 1994 году). Начался он с того, что у нескольких подростков обнаружили сифилис. Когда стали выявлять их контакты, вышли на мощную группировку гомосексуалистов (около ста человек), куда входили жители Москвы, Ленинграда, Владимирской и Ивановской областей. Среди них – священнослужители, экскурсоводы, армейские офицеры, сотрудники МВД и несовершеннолетние. Следствие проходило, как тогда было принято, в глубокой тайне, но слухи об этом деле пошли. К тому же во время следствия повесился один обвиняемый – милиционер. А Суздаль был полон иностранцев, в город постоянно наезжали съемочные группы – снимали художественные фильмы, и происходило все это накануне празднования тысячелетия крещения Руси. В прокуратуру поступило указание – «отсекать» как можно больше фигурантов. В итоге осудили лишь тех, кто являлся носителем сифилиса.

Отец Валентин тоже проходил по этому делу. Прозревший отец Андрей уверяет, что тогда ему помог столь ругаемый им КГБ – якобы Русанцов на него всегда работал. Это похоже на правду: гомосексуальные склонности – прекрасный объект для шантажа. Когда я готовила материал о педофилах (Совершенно секретно. 2000. № 8), ветеран МУРа, много лет проработавший в отделе по борьбе с половыми преступлениями, рассказывал, что во время действия статьи 121 в его отделе были т-а-к-и-е осведомители, к которым, если бы не их слабость, милиции и близко бы не подойти. Наиболее ценных забирали себе «старшие братья» с Лубянки. Они же и выручали агентуру из различных «историй».

Конечно, фанаты Русанцова могут уверять, что его оговорили. Приведу протокол допроса по уголовному делу № 0543 (начато 20 ноября 1987 г., окончено 9 мая 1988 г.) свидетеля Пучкова:

«В ноябре–декабре 1986 года я вместе с Давыдовым поехал в Суздаль. Мы посидели в баре Покровского монастыря, немного выпили. Затем Давыдов пригласил меня сходить в гости к его знакомому – отцу Валентину. Когда мы пришли к нему, отец Валентин пригласил нас за стол и угостил домашней настойкой, похожей на вермут. Мы выпили, закусили, после чего решили заняться любовью. На отце Валентине была одета ряса. Давыдов снял штаны, отец Валентин наклонил его, расстегнул рясу. Достал свой половой член и ввел его в задний проход. Я дал свой половой член в рот Давыдову, а отец Валентин совершал с ним половое сношение через задний проход. Все это продолжалось минут семь – десять. Затем мы с Давыдовым оделись и ушли от отца Валентина. Ранее мне Давыдов рассказывал, что он приезжал к отцу Валентину со своим знакомым и они также занимались гомосексуализмом».

Это подтвердил и сам Давыдов. Но отец Валентин все отрицал. Дело в его отношении было прекращено. Однако именно за это его и попытались перевести в Покров.

Отец Андрей нашел свидетелей, рассказавших, как даже во время следствия отец Валентин, боявшийся предаваться «любимому делу» в Суздале, надевал старую шинель и ездил во Владимир, где посещал «голубые» точки в туалетах, на вокзалах.

Затем нашлись и люди, поведавшие, что из родной Махачкалы в 1973 году отец Валентин и несколько близких ему человек сбежали со страшным скандалом, буквально на ходу прыгая в поезд, не захватив с собой даже смены белья. Говорят, скандал произошел, когда выяснилось, что под прикрытием церкви в городе действует притон для «голубых», который посещают и дети. Судачили о какой-то придушенной подушкой кухарке, братья которой поклялись отомстить священнику, сделавшему это.

Выяснилось, что в Русской православной церкви за рубежом имел место подобный же скандал: нашего героя застукали с мальчиком. Но, поскольку в самой РПЦ за рубежом произошел раскол, отец Валентин смог найти несколько заграничных приходов, сочувствующих и верящих в «происки» КГБ и Московской Патриархии.

Мощная гуманитарная и финансовая поддержка из-за рубежа – одна из причин «неприкасаемости» Анатолия Петровича Русанцова.

Живой товар

Заговорила и монахиня София, около двадцати лет проработавшая у отца Валентина.

Когда ее из Владимирского собора в 1985 году пригласили в Суздаль, подруги предупреждали: ты – девушка, а у отца Валентина скандальная репутация. Но София скоро поняла, что дело не в женщинах. Однажды после очередного приема она случайно увидела гомосексуальное соитие отца Валентина и отца Феодора. «Оба были в рясах, и я сначала даже не поняла, что они делают», – рассказывает София. Она долго об этом никому не говорила, потом убедилась: все, кто попадает в дом отца Валентина, втягиваются в его любовные игрища. «Если говорить о священнослужителях, то их десятки, если о детях, то речь уже идет о сотнях», – добавляет она. Дети появились с 1991 года – именно тогда открылась воскресная школа. Многие родители были рады, что их ребятишки смогут получить церковное образование. София говорит, что отец Феодор – родственник Валентина – еще страшнее, так как поставляет «живой товар», детей, ставших у него диаконами, чтецами, пономарями.

Почти все они проходили через руки Анатолия Петровича. Многие были свидетелями его «контактов». В показаниях детей меняется только место «происшествия» – постель, сауна, алтарь (!), а также «форма одежды» – обнаженный, в рясе, в подряснике. И, естественно, меняются партнеры. Часто называют Андрея Смирнова, которого отец Валентин воспитывает с трех лет (у него в аварии погибли родители). Мальчик вырос и, есть показания, сам уже несколько раз пытался совратить других мальчиков.

 


отец Валентин

На вопрос отца Андрея, откуда у Смирнова деньги, квартира и машина, один из свидетелей рассказал любопытную историю. Мол, отец Валентин часто меняет во Владимире крупные суммы денег. Однажды не успел поменять и оставил на кровати 54 тысячи долларов. Их и стащил Смирнов, вскоре купивший себе все, что ему хотелось. Заявлять на мальчика отец Валентин не стал – тот его шантажировал, но заставил бить 54 тысячи поклонов (по числу долларов) во искупление грехов.

Детей для совращения отец Валентин, как правило, выбирал из неблагополучных, неполных семей, а священнослужителей подыскивал посимпатичнее, поженственнее, как рассказывает отец Паисий, с мягким характером. Отец Паисий сам подвергался настойчивым «ухаживаниям». «Зря сопротивляешься», – говорил ему отец Валентин, обещая и карьерный рост, и материальные блага. Когда же он отказался в десятый раз, начались гонения. И все же отец Паисий считает, что отец Валентин стремился «привести детей к Богу», а его греховную страсть объясняет как «слабость» и «болезнь».

Несмотря на стремление к «непротивлению злу», отец Паисий дал показания следствию. Потом его обманным путем вывезли в Чечню, бросили в горах, и он чудом остался жив. Сейчас игумен Паисий написал заявление на имя начальника УВД Владимирской области, что уличенный им в грехе мужеложства митрополит Валентин подверг его давлению, в результате чего он был вынужден отказаться от своих слов, о чем заявляет при свидетелях (про Чечню игумен говорить не любит).

Если взрослый мужчина не выдержал давления, что же говорить о детях! А детей по этому делу проходит очень много. Смотрю видеозапись. Вот мальчики, смущаясь, рассказывают, как митрополит их откровенно щупал. Вот говорят, как видели его «соитие» в алтаре. Вот 11–12-летние рассказывают, как он поил их водкой и кагором, да так, что они от него выползали, вспоминают Ванюшку из третьего класса, которого спаивал митрополит.

Одному из свидетелей и потерпевших по делу накануне суда люди Валентина угрожали, и адвокаты обещали затаскать его по психушкам. Этого мальчика митрополит заставлял заниматься оральным сексом. Он дал показания, потом под давлением от них отказался. Сейчас намерен идти до конца. А его брат, также совращенный Валентином, ходит теперь с подаренным мобильным телефоном, с деньгами и от прежних показаний отказывается.

Свидетель Андрей пришел к Валентину, когда ему было всего 13 лет. Его тоже принуждали к оральному сексу, водили в сауну. Там он видел, как отец Валентин занимался сексом с одним из мальчиков. Но самое омерзительное произошло в алтаре: митрополит в рясе на голое тело призывно распахивал ее, пытался заставить мальчика пономаря взять в рот свой вялый орган. Андрей понял, что «церковью здесь и не пахнет». Накануне суда его принудили отказаться от показаний, но сейчас он готов идти до конца.

Однако не все ведут себя так. В полном отказе свидетель, который в свое время был готов от позора покончить жизнь самоубийством, а его мать, по словам монахини Софии, рыла себе могилу.

Бог им судья. Тем более, как следует из заявления жены одного из потерпевших, Александры Игнаткиной, она откровенно опасалась за свою жизнь и за жизнь мужа. Ее запугивали, угрожая пистолетом, говорили, что если ее муж не откажется от показаний против Русанцова, его убьют и ее застрелят.

В цивилизованных странах подобные заявления – повод для возбуждения нового уголовного дела. И там – мощная система защиты свидетелей. В Нью-Йорке мне рассказали, что с тех пор, как мадам Ола – эмигрантка из СССР, фиктивная жена Вячеслава Иванькова, более известного как Япончик, дала против него показания, ее с другими документами перевезли в другой штат, помогли сделать пластическую операцию по изменению внешности и теперь она вне опасности.

На что могут рассчитывать свидетели в нашем маленьком городе? С одной стороны – угрозы, с другой – детей в школе дразнят «петухами», родители не хотят выносить сор из избы. Город тоже не в восторге от огласки этого скандала. Есть люди, которые уверяют: можно простить все за гуманитарную помощь. Одна дама договорилась до того, что, мол, певцы у нас почти все «голубые» и это никому не мешает.

Удивительно: митрополита защищают и его прихожане. Бабушки не разбираются в том, что такое «автономная» православная церковь. Как им объяснить, почему православные храмы сдают в аренду, по существу, секте: «автономия» Русанцова охватывает семь храмов! К тому же митрополит сам как-то жаловался пастве – меня, мол, в содомии обвинять будут. Так и получилось. Значит, провидец он, почти святой!

Естественно, возникает вопрос: почему отказавшиеся от показаний свидетели решили теперь идти до конца? Уж они-то знают, на что способен «святой провидец»? Дело в том, что в начале 2002 года в дело вмешались несколько патриотических организаций (Союз ветеранов Чечни, Антифашистский центр по борьбе с экстремизмом), объединенных под общим лозунгом «Наше дело». Они взяли свидетелей под охрану. Делают это бескорыстно, и бросить тех, кто им доверился, они не могут.

На последнем, июньском заседании суда выяснилось, что компанию Русанцова охраняет структура, сформированная из бывших бойцов «Альфы». «Мы подошли к ним и говорим: если это контракт – одно дело, а если по движению души, то у вас же есть дети, подумайте, кого вы охраняете? Растлителя!» – рассказывали ребята из Союза ветеранов Чечни. Оказалось, что просто заключен контракт на охрану. На ребят, решившихся охранять свидетелей, защитники Русанцова постоянно пишут доносы в том, что они «террористы и торговцы детьми». В нескольких газетах тут же появились публикации об экстремистски настроенных молодцах. В качестве ужасающего примера экстремизма «Нашего дела» приводилось такое высказывание: «Мальчиков необходимо воспитывать как защитников Отечества, а девочек как будущих матерей». Весь ужас этого желания, видимо, состоит в том, что еще остались у нас и мальчики, и мужчины, несмотря на рост в геометрической прогрессии числа педофилов, трансвеститов, транссексуалов и просто «голубых». А так как ворон ворону глаз не выклюет, мощное «голубое лобби» оказывает Анатолию Петровичу мощную поддержку.

«Голубое лобби» и другие защитники

Нынешний настоятель Троицкого собора в Александрове Виктор Кукин рассказал, что еще в 1977 году нынешний митрополит Валентин, будучи студентом Загорской семинарии, изнасиловал юношу, за что ректор семинарии решил его отчислить. Вскоре ректор скончался при невыясненных обстоятельствах, и вопрос об отчислении был закрыт.

Уже тогда, сообщил он, Валентин искал защиту в органах госбезопасности. Его родственники Татьяна, Борис и Петр Курдюмовы до сих пор работают в системе ФСБ в Подмосковье.

В сентябре прошлого года в Центральном доме журналиста прошла пресс-конференция, на которой представители митрополита Суздальского и Владимирского Валентина защищали своего владыку от нападок местной прессы. «Доверчивые журналисты» после этой встречи писали: «Никто не знает, был ли применен хитрый монтаж (речь идет о показаниях малолетних свидетелей, записанных на пленку и легших в основу уголовного дела. – Л.К.) или пацанов просто запугали, но грязная история сыграла на руку противникам Русской православной автономной церкви».

Никто не задал вопрос: почему автономной? Почему наш Минюст регистрирует «автономную РПЦ», «чистую РПЦ»? Еще немного – и будет, видимо, зарегистрирована «чисто-конкретная РПЦ», тем более прихожан там предостаточно, а то им приходится ограничиваться подписями на колоколах «От солнцевской братвы» (такой колокол подарен одной из переделкинских церквей). Помню, ветеран МУРа Владимир Кочанов рассказывал, что в свое время именно в Минюсте было сформировано мощное «голубое лобби». Вот первое объяснение.

Второе. Развал православия начался давно, еще с сект. Сейчас на «автономии» разрывают саму РПЦ. Определенным западным кругам это выгодно, а потому хорошо финансируется. То ли финансированием, то ли просто пофигистским ко всему отношением можно объяснить и то, что в аренду автономной секте сдаются православные храмы.

Одним из наиболее рьяных защитников отца Валентина является сайт «Вертоград.ru». Но здесь без затей пропускают слово «автономная» и клеймят «гонителей» Валентина как гонителей православия, демократии и лично президента России Владимира Путина. А при чем тут президент, спросите вы. Говорят, что «Вертоград.ru» – один из сайтов известного политтехнолога, близкого к президенту Глеба Павловского. В конце июля на сайте Интернет-издания «Страна.ru» появилось и его интервью, в котором однозначно говорилось о дискредитации митрополита Валентина и его церкви.

Отец Андрей предполагает, что на Павловского может влиять его «крестный отец» (в полном смысле этого слова) Григорий Лурье – один из питерских сподвижников Валентина, проповедующих сейчас в Суздале.

Среди друзей Валентина – несколько послов зарубежных государств, откуда к нему приезжали целенаправленно «голубые» делегации. В одном из домов, принадлежащих автономной РПЦ, на втором этаже даже сделали для них гостиницу. Живущие на первом этаже монашки с ужасом рассказывают об оргиях, о порнухе, которую крутят там для поднятия тонуса, о пьянках. Но они боятся – им некуда пойти и негде жить, они во всем зависят от отца Валентина.

Страх

 


«Голубая семья» (слева направо): неизвестный; митрополит Валентин; Георгий Новаковский (Серафим, двоюродный брат Валентина); Владимир Гинеевский (Феодор); внизу – Алексей Нончин (Иринарх)

«Я его боюсь, особенно когда услышала, что в Махачкале он якобы кухарку придушил подушкой», – рассказывает монахиня Мария. Она стала свидетелем гомосексуальных отношений двух мальчиков – воспитанников Валентина. Наивная пожилая женщина даже не поняла, в чем дело, и сказала: «Боритесь, боритесь, только штаны подтяните, а то совсем сползли». Ее и монахиню Софию Валентин много раз выгонял, и они скитались по чужим людям.

Страх усилился после истории с бабушкой Фионой Цехмистро. Жила она в селе Кидекша, потом – в Суздале, где купила дом в центре. Посещала Цареконстантиновский храм, где служит отец Валентин. В обмен на попечительство решила завещать ему дом. Но, узнав о «голубых» похождениях митрополита, захотела переписать завещание, к тому же помощи она от него не получала. Тот, навещая 93-летнюю старушку, лишь спрашивал: «Когда же ты умрешь?»

Бабушка Фиона умерла вскоре в страшных мучениях. Ее забили молотком в ее же доме, долго издевались и возили головой по полу. Обнаружившие труп рассказали об ужасной картине свечнице Вере Сорокиной и пошли в милицию. Орудие убийства – молоток – было найдено, на нем отчетливо виднелись отпечатки пальцев. Все знали, что молотком Вера Сорокина убила своего мужа, после чего долго находилась на принудительном излечении. Экспертиза подтвердила, что убийство совершено женщиной или подростком, но Сорокину, ярую сторонницу отца Валентина, никто не допрашивал, отпечатков пальцев не брал. Валентин вступил в права наследства. Дело об убийстве старушки так и осталось нераскрытым.

Свидетели рассказывают, что основные методы воздействия Анатолия Петровича – ложь, шантаж и угрозы, любимое слово – «вор». Несчастного, как правило, он обрабатывает с ближайшим окружением – архиепископом Феодором (в миру Владимир Гинеевский, по признанию Валентина – его первая любовь) и архимандритом Евфимием (Николай Каракозов). Все они дальние родственники и любовники. По рассказам свидетеля, работавшего в храме и также подвергавшегося «ухаживаниям» отца Валентина, с детьми жил не только Анатолий Петрович, но и его старшие фавориты. Если в пристойной форме изложить показания рабочего, то и Феодор, и Евфимий не раз на его глазах занимались оральным сексом с мальчишками 13–16 лет. Так что если отца Валентина и посадят, гнездо педофилов в Суздале не разорят.

Все на продажу

«Будучи обличенным, Русанцов неоднократно произносил ложную клятву на святом кресте и Евангелии, что он неповинен в грехе мужеложства. Это было сделано им во время богослужений, – продолжает рассказ отец Андрей. – Когда я узнал от детей всю правду, уже не мог терпеть его мерзости. Мы провели три заседания духовного суда Суздальской епархии Российской православной автономной церкви и вынесли вердикт: митрополит Валентин мерзкими деяниями опозорил церковь и ее членов, предав их сатане… Если Русанцов А.П. не пожелает раскаяться в своих грехах и помириться с церковью, он не может быть удостоен по смерти своей погребения по христианскому чину, и тело его не должно полагаться на православном кладбище.

С тех пор я не имею отношения к автономной РПЦ. Епископ рукоположил меня в священники Русской православной церкви, и я служу в обычном православном храме. Чем больше времени проходит с того дня, как я разоблачил А.П.Русанцова, тем больше узнаю и о том, какой урон он нанес не только православной нравственности, но и культуре. Да и фамилия эта явно вымышленная, и биография его полна темных пятен, многие факты изложены каждый раз по-разному и противоречат друг другу».

В свое время из Франции отцу Валентину было передано множество уникальных вещей, среди них дневник Петра I, коллекция наград российской царской армии. В одном из домов, принадлежащих РПАЦ, недавно произошел пожар. И отец Валентин тут же заявил, что это – поджог, попытка его запугать. Отец Андрей опасается, что на самом деле под предлогом пожара легко растащить экспозицию расположенного там музея.

В опасности, по мнению отца Андрея, чудотворная икона «Никола Теплая Рука». Когда-то она принадлежала храму поселка Николополосье Владимирской области, где служил отец Евфимий. Теперь «Никола» – в Русской православной автономной церкви (РПАЦ).

Вероятно, опасения не напрасны. Владимирские коллеги из газеты «Призыв» сообщали, что перед празднованием 1000-летия крещения Руси летом 1988 года отец Валентин приказал сжечь множество старинных книг, облачений и иконостасов, хранившихся в Скорбященской церкви. Отцом Валентином и его клириками в 1994 году из Каземского храма было «взято» около двух десяткой подсвечников, более сорока икон и иконостасов. Среди них – иконы XVII – XIX веков, украшенные жемчугом и драгоценными камнями. Отец Андрей говорит, что почти все они проданы за границу.

В храмах, где он служит, много икон-новоделов. Цареконстантиновский храм украшает иконостас, сделанный из варварски выдранного иконостаса храма села Березницы, где в 1977 году архимандрит Валентин занимался реставрацией.

Говорят, архиепископ Феодор похитил из гробницы святителя Феодора Суздальского частицы его мощей. Также была похищена частица мощей святого Иоанна. Уникальные иконы и церковная утварь похищены из музейных хранилищ Успенского и Предтеченского храмов в Суздале.

Накануне 1000-летия крещения Руси Цареконстантиновскому приходу были переданы мощи святых Суздальских преподобной Евфросинии и преподобного Евфимия. В последние годы частицы мощей неоднократно похищались членами «семьи» Русанцова и продавались за границу или в частные коллекции. В 1996 году Русанцов ездил в Святую Землю. Во время поездки в Вифлеем им были украдены из храма частицы мощей младенцев-мучеников Христа ради убиенных. Об этом он сам рассказывал во время застолий своим клирикам.

На фоне похищенных святых мощей продажа англичанину старинного здания, в котором в последние годы располагался гараж райкома партии, кажется мелочью. Хотя именно это добротное здание предназначалось для воскресной церковной школы.

…Не оттуда ли деньги у отца Валентина и его «семьи» и гуманитарная помощь городу? «Он хоть и считается у нас священником, но деньги у него есть», – говорит один из малолетних свидетелей, объясняя, почему он отказывался от своих показаний.

Наперсники разврата

Получить какой-либо официальный комментарий о том, что происходит в Суздале, не удалось, хотя вполне понятны причины молчания. Анатолий Петрович Русанцов уверяет, что его травит Русская православная церковь, поэтому любой комментарий РПЦ может восприниматься как давление на истинно верующих прихожан, а комментарий администрации города – как давление на независимый суд.

У нас вообще очень модно писать и говорить о «давлении», «неприкосновенности частной жизни». О том, что совращение малолетних мальчиков является его личной жизнью, Анатолий Петрович не говорит: это было бы странно для митрополита. Он, естественно, все отрицает. Невольно вспоминается мой давний «герой» – бывший министр юстиции Валентин Ковалев. Ставший пять лет назад героем первого секс-скандала (А министр-то голый. Совершенно секретно. 1997. № 6), он вновь замелькал на экранах, рассказывая, что «все неправда». Безусловно, если бы он получил девять лет лишения свободы реально, а не условно, у него не было бы возможности столь активно заниматься собственным пиаром.

Опубликование видеоряда банных забав министра стоило ему должности и доброго имени. Тогда это породило организацию подобных съемок в особо крупных размерах: люди решили, что нашу власть можно сразить лишь ударом ниже пояса. Прошло время, и недавно на съемках передачи «Принцип домино», где я впервые лично встретилась с Валентином Ковалевым (он всегда отказывался от возможного диалога, предпочитая заученные монологи), ведущие вдруг сказали удивительную вещь: «Зачем нужно было обязательно публиковать видеокомпромат, когда достаточно было сообщить Ковалеву о том, что он есть». Во-первых, Уголовный кодекс трактует это как шантаж, а при полном отсутствии совести (в чем еще раз убедилась, прослушав очередную порцию вранья бывшего министра, нынешнего узника-заочника) такое сообщение вообще никакого впечатления не произвело бы.

Помнится также, что после скандала 1997 года в передаче, которую в народе называли «Час петуха», ведущий возмущался: «Тоже мне диво – в бане с девочками, вот если бы с мальчиками» – и жмурился от собственных сладостных воспоминаний.

К чему я вспомнила историю с Ковалевым? Есть возможность проиллюстрировать и этот материал фотографией забав митрополита Валентина именно с мальчиком (уже говорила, что такие съемки были хорошо налажены в нашей стране заинтересованными в сборе компромата сторонами, как правило, деловыми партнерами).

Может быть, и отца Валентина кто-то захотел держать на коротком поводке, а возможностей для такого рода съемок он давал предостаточно, ведь его часто заставали и с мальчиками, и со взрослыми мужчинами.

Мы долго совещались в редакции и решили снимок этот все-таки не публиковать. В основном из-за того, что на фотографии четко видно лицо несовершеннолетнего мальчика. Если лицо закрыть, Анатолий Петрович тут же все начнет отрицать, клянясь, как это у него водится, на Евангелии. Впрочем, он уже и так все отрицает, но суда опасается, поэтому затягивает процесс. Но, кроме суда земного, есть суд Божий. О нем хорошо бы помнить и автономному митрополиту, и бывшему министру. На этот суд нельзя оказать давление и, как писал поэт, «он недоступен звону злата». Он ждет.

http://www.sovsekretno.ru/articles/id/868

Среди участников дела - священнослужители и бомжи


Выдержка из итогового документа уголовного дела – приговора Октябрьского районного народного суда г. Владимира 2 сентября 1988 года:


«…Начиная с 1978 года на протяжении 10 лет в г. Владимире и области действовали несколько групп гомосексуалистов из числа местных жителей, которые занимались мужеложством по месту своего жительства, в местах общего пользования, в областях Московской, Ивановской, Смоленской и других, в городах Москве и Ленинграде, ТЩАТЕЛЬНО МАСКИРУЯ СВОИ ПРЕСТУПНЫЕ СВЯЗИ.


В общей сложности 70 гомосексуалистов было выявлено в ходе следствия (один из них – Русанцов Анатолий Петрович), в отношении 46 из них уголовные дела были прекращены по различным основаниям, по 15 – выделены в отдельные производства.


Попрание общепринятых норм нравственности, занятие мужеложством большими группами с совершением извращенных и изощренных сексуальных действий, порнография, пьянки, ВОВЛЕЧЕНИЕ В ПРЕСТУПНУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НЕСОВЕРШЕННОЛЕТНИХ, их участие в употреблении спиртных напитков, их знакомство с порнографией и участие в актах мужеложства, беспорядочность половых связей, РАСПРОСТРАНЕНИЕ ВЕНЕРИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЙ, распространенность и устойчивость преступных связей, ОПАСНОСТЬ ПЕРЕНОСА ВЕНЕРИЧЕСКИХ БОЛЕЗНЕЙ И ВИРУСА СПИД – ХАРАКТЕРНЫ для этих групп гомосексуалистов, свидетельствуют об их МОРАЛЬНОМ РАЗЛОЖЕНИИ, РАСПУЩЕННОСТИ».


Уголовное дело изложено в 7 томах, СРЕДИ УЧАСТНИКОВ ДЕЛА – СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ, МИЛИЦИОНЕРЫ, НЕСКОЛЬКО ОФИЦЕРОВ ВООРУЖЕННЫХ СИЛ (ПОКОНЧИЛИ ЖИЗНЬ САМОУБИЙСТВОМ ПОСЛЕ ВОЗБУЖДЕНИЯ УГОЛОВНОГО ДЕЛА), ЭКСКУРСОВОДЫ, ПЕВЧИЕ УСПЕНСКОГО СОБОРА, БОМЖИ, ОФИЦИАНТЫ БАРОВ И РЕСТОРАНОВ, ПОВАРА, ТРУЖЕНИКИ ТЕАТРА И БАЛЕТА, ПРОЧАЯ РАЗНОШЕРСТНАЯ ПУБЛИКА.


http://procvetitel.livejournal.com/132678.html
« Последнее редактирование: Ноябрь 14, 2013, 02:53:15 pm от Vuntean »

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17613
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #43 : Декабрь 05, 2013, 03:24:55 pm »
Виталий и Владимир Кличко снялись голыми в фотосессии для гей-издания

Эротическая фотосессия братьев Кличко была опубликована в немецком журнале «MAX», ориентированном на гомосексуальную аудиторию. На фото братья, полностью лишенные одежды, обнимают друг друга и позируют в фривольных позах, прикрываясь мягкими вафельными полотенцами. В целом фотосессия выдержана в жанре легкой гей-эротики.

http://uainfo.org/heading/public/49413-vitaliy-i-vladimr-lichko-snyalis-golymi-v-fotosessii-dlya-gey-izdaniya.html

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17613
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #44 : Январь 23, 2014, 03:32:44 pm »
Заявление арестованного Н.И.Ежова в Следственную часть НКВД СССР

24 апреля 1939 г.

Считаю необходимым довести до сведения следственных органов ряд новых фактов характеризующих мое морально-бытовое разложение. Речь идет о моем давнем пороке - педерастии.

Начало этому было положено еще в ранней юности когда я жил в учении у портного. Примерно лет с 15 до 16 у меня было несколько случаев извращенных половых актов с моими сверстниками учениками той же портновской мастерской. Порок этот возобновился в старой царской армии во фронтовой обстановке. Помимо одной случайной связи с одним из солдат нашей роты у меня была связь с неким Филатовым, моим приятелем по Ленинграду с которым мы служили в одном полку. Связь была взаимноактивная, то есть «женщиной» была то одна, то другая сторона. Впоследствии Филатов был убит на фронте.
В 1919 году я был назначен комиссаром 2 базы радиотелеграфных формирований. Секретарем у меня был некий Антошин. Знаю, что в 1937 году он был еще в Москве и работал где-то в качестве начальника радиостанции. Сам он инженер-радиотехник. С этим самым Антошиным у меня в 1919 году была педерастическая связь взаимноактивная.

В 1924 году я работал в Семипалатинске. Вместе со мной туда поехал мой давний приятель Дементьев. С ним у меня также были в 1924 году несколько случаев педерастии активной только с моей стороны.

В 1925 году в городе Оренбурге я установил педерастическую связь с неким Боярским, тогда председателем Казахского облпрофсовета. Сейчас он, насколько я знаю, работает директором художественного театра в Москве. Связь была взаимноактивная.

Тогда он и я только приехали в Оренбург, жили в одной гостинице. Связь была короткой, до приезда его жены, которая вскоре приехала.

В том же 1925 году состоялся перевод столицы Казахстана из Оренбурга в Кзыл-Орду, куда на работу выехал и я. Вскоре туда приехал секретарем крайкома Голощекин Ф. И. (сейчас работает Главарбитром). Приехал он холостяком, без жены, я тоже жил на холостяцком положении. До своего отъезда в Москву (около 2-х месяцев) я фактически переселился к нему на квартиру и там часто ночевал. С ним у меня также вскоре установилась педерастическая связь, которая периодически продолжалась до моего отъезда. Связь с ним была, как и предыдущие взаимноактивная.

В 1938 г. были два случая педерастической связи с Дементьевым, с которым я эту связь имел, как говорил выше, еще в 1924 г. Связь была в Москве осенью 1938 г. у меня на квартире уже после снятия меня с поста Наркомвнудела. Дементьев жил у меня тогда около двух месяцев.

Несколько позже, тоже в 1938 г. были два случая педерастии между мной и Константиновым. С Константиновым я знаком с 1918 г. по армии. Работал он со мной до 1921 г. После 1921 г. мы почти не встречались. В 1938 г. он по моему приглашению стал часто бывать у меня на квартире и два или три раза был на даче. Приходил два раза с женой, остальные посещения были без жен. Оставался часто у меня ночевать. Как я сказал выше, тогда же у меня с ним были два случая педерастии. Связь была взаимноактивная. Следует еще сказать, что в одно из его посещений моей квартиры вместе с женой я и с ней имел половые сношения.

Все это сопровождалось как правило пьянкой.

Даю эти сведения следственным органам как дополнительный штрих характеризующий мое морально-бытовое разложение.

Н. Ежов.

ЦА ФСБ. Ф. 3-ос. Оп.6. Д.3. Л.420-423.

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17613
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #45 : Апрель 13, 2014, 01:57:37 pm »
Братцы, горе!
 
 Артём Рондарёв пишет в Фейсбуке:


Санкции становятся все бесчеловечнее.

«Известный британский арт-блоггер Джонатан Джонс, ведущий колонку об искусстве в The Guardian и входивший в 2009 году в жюри Тернеровской премии, призвал к полному культурному бойкоту России.

Отмечая, что теперешний курс России шокирует и пугает его, автор ставит вопрос "Что делать?" и считает, что один из ответов на него только что предложил Мэтью Борн, "отказавшись везти свою гей-интерпретацию "Лебединого озера" в Россию". "Я считаю, что культурный бойкот в данном случае - хорошая идея... Никакого искусства для России, пока она не вернется на демократический и мирный путь!" - призывает блоггер».

На английском языке там вообще ад: «Anyway I've enacted my own boycott. I was asked to write about a Russian artist, for Russian money. I have refused and offended several people in the process».

Геи и демократические блоггеры отказываются писать о русских артистах за русские деньги! Ни одного гея не получит Россия, пока она не вернется на путь демократии! Ни одной статьи в Гардиан, покуда она не отведет войска!


Вообще, это страшно. Представьте, что Запад прикроет экспорт геев в Россию. Придётся переходить на противных местного производства, которые "совсем не то". Это сломит Администрацию Президента и вернёт Россию к послушанию...

Если только рынок не захватят молдаване.

Но это уже будет не горе, а Беда.
 
http://krylov.livejournal.com/3270053.html

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17613
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #46 : Октябрь 31, 2014, 07:18:42 pm »
Статистика по гомосятине

Ниже расклад по странам, где говномесов презирают (желтым цветом) / считают допустимым (зеленым). Судя по всему, навскидку можно предложить такой критерий - там где планка снижается ниже 50%, начинается уже зримая деградация общества, наблюдаемая статистически (долговые пирамиды, деиндустриализация и т.д.). И это справедливо - Господь тайными путями готовит базу для уничтожения очагов. Для материалистов - включаются обратные связи, ведь если у человека в башке мусор, это проявляется во всех областях его жизнедеятельности, а не только в какой-то одной.

При повышении доли больного контингента выше какого-то критического порога, в таких обществах просто включается суицидальная программа, заложенная природой, вот и все:


Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17613
    • Просмотр профиля
Re: Голубая мафия
« Ответ #47 : Февраль 28, 2015, 06:01:12 pm »
Топ-10 олигархов-педерастов: моральные уроды правят Россией

 Геи в элите России. Топ-2014

Ни для кого не секрет, что россиянские олигархи,  укравшие при поддержке оккупационного правительства с помощью прихватизации всю народную собственность и паразитирующие на ней, - сборище беспринципных моральных уродов и дегенератов. Доказательством этому является и их склонность к извращениям.
 

Отбиваясь от нападок западных журналистов, упрекающих его в нетерпимости к секс-меньшинствам, президент Владимир Путин неоднократно заявлял, что относится к ним со всем уважением. В частности, в интервью «Первому каналу» и агентству Associated Press перед сочинской Олимпиадой  он подчеркнул, что  российские сторонники гомосексуализма - «полноценные и равные в правах  граждане», а лично у него с геями «абсолютно нормальные отношения». 

Путин прав, и тому имеется множество подтверждений. Среди чиновников и  миллиардеров Российской Федерации наблюдается множество ценителей однополой любви, некоторые из которых сделали головокружительные карьеры. Изучив их биографии, редакция агентства «Руспрес» составила рейтинг, который включает десять наиболее ярких представителей гей-сообщества из российского бизнеса.
 
gref23122014-1-2 height=379
 
1 место. Герман Греф.

Первую строчку занимает наиболее высокопоставленный представитель сообщества — глава Сбербанка Герман Греф, переместившийся на нынешнюю должность с поста министра экономического развития и торговли. Финансовое учреждение, возглавляемое Грефом, является одним из крупнейших банков России. Его активы на сегодняшний день превышают 18 трлн. руб, а количество сотрудников приближается к четверти миллиона. После прихода Грефа банк ведёт активную экспансию, приобретя российскую инвестиционную компанию «Тройка-диалог», австрийский банк VBI, швейцарский SLB  и австрийский Denizbank.

Могли ли помешать Грефу сделать эти приобретения слухи о его половой ориентации, или даже её оглашение, сделанное на радио Finafm основателем правозащитного портала GayRussia.Ru Николаем Алексеевым? Ни в коей мере! Как и постоянное обсуждение в офисах Сбербанка персоны молодого и симпатичного референта Т., пользующегося особым доверием начальства.
prohorov23122014-1 height=286

2 место. Михаил Прохоров.

Долларовый миллиардер и бывший владелец «Норильского никеля» мог бы поспорить с Грефом за первое место. Прохоров покинул никелевый бизнес, провалил проект выпуска «Ё-мобиля» и потерял позиции в собственной либеральной партии «Гражданская платформа». Руководство Федерацией биатлона пришлось оставить после того, как Дарья Домрачёва, которую федерация упустила в Белоруссию, выиграла на Олимпиаде в Сочи три гонки, а её бывшие российские товарищи — только одну. Купленный Прохоровым в США баскетбольный клуб Brooklyn Nets выступает слабо.

Но если судить  исключительно по личным деньгам, среди геев России Прохоров до сих  самый состоятельный. По данным Forbes, в 2008-2009 гг. он являлся богатейшим олигархом России, в 2010-2011 гг. входил в их первую тройку, ещё в прошлом году располагал капиталом в $13 млрд.

Немало красавиц пытались подвести под венец старого холостяка Прохорова, но безуспешно. Он настолько равнодушен к женским прелестям, что, пригласив к себе в куршевельские номера пятерых барышень, попросил их лишь почитать вслух русскую классику.
reznik23122014 height=338

3 место. Владислав Резник.

Замыкает тройку лидеров старинный приятель Грефа и признанный лидер «голубого лобби» в Государственной Думе, первый заместитель председателя Комитета по финансовому рынку и член Высшего Совета «Единой России» Владислав Резник. Это не только один из влиятельнейших парламентариев, но и едва ли богатейший политик России. Рублёвый миллиардер Резник пришёл в Думу с поста председателя совета директоров страхового общества «Русь», где некогда его подчинённым был молодой талантливый юрист Дмитрий Медведев. Сейчас у Резника только согласно официальной декларации о доходах есть вилла, квартира, 16 земельных участков и 24 автомобиля в России, апартаменты в США. И сверх того — оформленное на фирму поместье на острове Мальорка. Попытка испанской полиции зачистить эти угодья, объявив их заповедником «русской мафии», провалилась — уж больно высокое покровительство имеет нетрадиционный депутат российского парламента.
 
tinkov 201412 height=373
 
4 место. Олег Тиньков.

Экс-торговец пельменями «Дарья» и пивом «Тинькофф», основатель сети одноимённых пивных ресторанов, а теперь банкир и владелец велосипедной команды Олег Тиньков формально богаче Резника. Финансист давно обосновался в клубе долларовых миллиардеров со своими $1,8 млрд, но его политическое влияние и лоббистские возможности невелики, а потому в рейтинге он ниже.

В октябре 2011 года Тиньков был отмечен журналом «Forbes» как один из 9 самых необычных российских бизнесменов — сумасбродов, чудаков и эксцентриков. В начале марта 2013 года сообщил  о запуске новой авиакомпании Tinkoff Airlinesна самом деле являющимся  маркетинговым названием нового карточного продукта All Airlines банка Тинькофф. Кредитные Системы. В декабре 2013 года по версии «Forbes» был признан «Пионером года» за IPO ТКС-банка.

В прошлом Тиньков считался строгим гетеросексуалом, но недавно признался в своей нетрадиционной ориентации. Правда, вскоре последовало опровержение, но от имени анонимного сотрудника пресс-службы банка «Тинькофф. Кредитные системы», что позволяет считать владельца бизнеса по крайней мере бисексуальным.
 
shpigel23122014 height=313
 
5 место. Борис Шпигель.

Следующую за Тиньковым, пятую позицию занимает бывший секретарь Хмельницкого горкома комсомола, председатель Конгресса еврейских организаций России и сенатор от Пензенской области, основатель фармацевтической корпорации «Биотэк» (годовой доход до $400 млн.) Борис Шпигель. Если поверить в подлинность опубликованного в сети копии приговора Первомайского районного народного суда города Москвы, господин Шпигель в 1982 году был осуждён за растление юных комсомольцев. Впоследствии, будучи продюсером своего зятя — считающегося геем певца Николая Баскова, Шпигель стал фигурантом семейного скандала.

Когда реалии современной российской политики изменились, бизнесмен не пожелав отказываться от зарубежных вкладов и терять израильское гражданство. Поэтому покинул Совет Федерации и продолжил активно заниматься общественной деятельностью во главе существующей за его счёт общественной организации «Мир без нацизма», передвигаясь между своими виллами в Италии и Израилем.
jusupov23122014 height=380

6 место. Игорь Юсуфов.

В отличие от Шпигеля, бывший министр энергетики РФ Игорь Юсуфов предпочитает не реагировать на скандальные разоблачения. Когда ещё в 2002 году произошёл скандал, связанный с попыткой Юсуфова попыткой назначить своим замом возлюбленного сотрудника, чиновникмолча подчинился полученному сверху указанию разделять интим и службу. Обличительную публикацию Юсуфов проигнорировал, как и многочисленные обвинения в коррупции и семейственности, а потому ещё два года оставался министром. Потом был назначен специальным представителем президента Медведева по энергетическому сотрудничеству, а сейчас возглавляет фонд «Энергия»,  через который проходят многие ответственные инвестиции в нефтегазовую  отрасль. В частности, предметом интересов отставного госслужащего  остается Государственная нефтегазовая компания Дагестана, которую при  поддержке главы республики Рамазана Абдулатипова возглавил его родной  брат – Лев Юсуфов. Младшее поколение семьи в лице юридического сына  бывшего министра Виталия Юсуфова при поддержке старших разворачивает бизнес за границей — в Европе и Бразилии. Ставшему президентом компании Nordic Yards Юсуфову-младшему осталось совсем немного до вступления в клуб долларовых миллиардеров.
vasilenko23122014-1 height=286

7 место. Михаил Василенко.

Генеральный директор аэропорта «Шереметьево», которому главный гей России Николай Алексеев устроил каминг-аут в той же передаче на Finafm, где разоблачил Грефа, хоть и возмутился в первый момент в своём блоге, но в дальнейшем развивать эту тему не стал. Тактика оказалась правильной, скандал быстро заглох, а пиар-службы «Шереметьево»  предпочитают рассказывать об открытых при Василенко терминалах А, Е и F, новом командно-диспетчерском пункте и прошлогоднем звании «Лучший аэропорт Европы по качеству обслуживания пассажиров». С его достижениями в профессиональной сфере поспорить сложно — Василенко возглавляет Шереметьево с мая 2005 г. Реализовал масштабную программу развития аэропорта, модернизации аэродромной инфраструктуры, аэровокзальных комплексов, а также транспортного сообщения аэропорта с центром Москвы, реконструирована вторая взлетно-посадочная полоса. Вполне логично, что за такие заслуги он был награжден указом президента РФ от 16 июня 2010 г. Орденом Почета.
 
kogan23122014 height=301
 
8 место. Валерий Коган.

Состояние председателя наблюдательного совета и совладельца аэропорта «Домодедово» Валерия Когана в 2014 году равнялось 2,5 млрд. долл. Но еще два года назад он чуть было не потерял все свои активы, когда правительство России обязало владельцев всех стратегических объектов перейти в российскую юрисдикцию  или раскрыть конечных бенефициаров. В 2012 г. головная компания  аэропорта Домодедово была перерегистрирована с острова Мэн на Кипр.  Однако, после того как активы аэропорта частично вернулись из офшоров в российскую юрисдикцию, претензии к Когану были сняты, и он сохранил свою должность.
В отличии успехов в бизнесе, с сокрытием своей сексуальной ориентации предприниматель явно потерпел фиаско. Раскрытие эротических пристрастий получилось куда  более доказательным, чем у остальных героев нашего рейтинга. В интернете появился ролик с любовными играми Валерия Когана и некоего юноши, то ли на грани  совершеннолетия, то ли чуть-чуть за гранью. Первая реакция была крайне  нервной, но скоро выяснилось, что наверху эротические пристрастия  старшего партнера ролика никому неинтересны — скандал замялся сам собой.

9 место. Евгений Ромаков.
 
romakov23122014 height=486

На девятом месте финансовый директор и заместитель председателя правления банка «ТРАСТ» Евгений Ромаков, который также известен своей нетрадиционной ориентацией. По некоторым сведениям, Ромаков обзавёлся ею ещё в Финансовой академии при правительстве РФ, которую закончил в 1997 году. Неоднократно посещавшие Академию министры финансового блока обратили внимание на симпатичного студента. Он начинал карьеру в должности экономиста в банке «Российский кредит», а с 1998 г. по 2007 г. занимал руководящие позиции в «Импэксбанке» - от начальника отдела по управлению активами и пассивами казначейства до заместителя председателя правления  –финансового директора. Дослужившись до зампреда правления банков «Инвестсбербанк» и «Юниаструм», как говорят бывшие коллеги, не вполне скромно вёл с себя с подчинёнными, и потому приходилось менять работу. С начала 2013 г. он вошел в банк «Траст». Сейчас у «Траста» проблемы – он не справляется с оттоком вкладов, что и привело к санации, стоимость которой сейчас оценена в 30 млрд руб. Управление банком временно передано Агентству по страхованию вкладов. Останется ли Ромаков на своей должности после грядущих оздоровительных процедур, пока  неясно. Если члены «голубого лобби» и особенно Герман Греф его поддержат, шансы неплохие.
 
makarov23122014-1 height=322
 
10 место. Андрей Макаров.

Замыкает великолепную десятку старожил российского гей-движения – известный юрист Андрея Макаров, сделавшего себе имя ещё в горбачёвские времена, когда защищал зятя Брежнева Юрия Чурбанова. По воспоминаниям коллеги Макарова по Госдуме 1995 года созыва — Александра Невзорова, у нетолерантных коммунистов любимым развлечением было подождать, когда адвокат проходит мимо, и позвать: «Таня!» А потом с ухмылкой смотреть, как коллега дёргается и оглядывается. Даже такой коммунистический троллинг не помешал Макарову быть одним из самых успешных адвокатов своего времени, хотя, конечно, его основные успехи в прошлом. Состоит учредителем московского адвокатского бюро «Андрей Макаров и Александр Тобак», другой бизнес он переписал на супругу. По информации газеты «Ведомости», в Испании Макарову принадлежит два земельных участка площадью 2,9 тыс. м?.
 
Подводя итоги нашего рейтинга, можно прийти к заключению, что представителям сексуальных меньшинств в России живётся отнюдь не плохо. Их экономические права не ограничены, а бизнес-успехам некоторых могут позавидовать иные гетеросексуалы. Как всегда, президент Путин верно обрисовал положение вещей. Сторонники нетрадиционной ориентации — «полноценные и равные в правах граждане», а, может быть, даже и «равнее и полноценнее» других.

  http://www.rospres.com/government/15227/