Автор Тема: Жидовская жуть. Ритуальные убийства в РФ  (Прочитано 14824 раз)

0 Пользователей и 3 Гостей просматривают эту тему.

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 1930
    • Просмотр профиля
Анатолий   Глазунов (Блокадник). Жидовская жуть. 


Красноярское   дело. Жидовский   след
 (Дело  об убиении  пяти  детей  в  городе  Красноярске весной  2005  года)







16  апреля  2005 года, в субботу, вечером,  в Красноярске   исчезли  пять  подростков-школьников.  Их имена и фамилии:  12-летний  Александр Лавренев, 11-летний Максим Тауманов,   11-летний  Сафар  Алиев,  10-летний  Галаш Мамедгасанов, 10-летний Дмитрий Макаров.  Трое  русских, двое   азербайджанцев. 

Днём все они были в школе, на уроках  (в школе  № 50  Ленинского  района).  После уроков вернулись  домой, потом вышли  погулять  в свой  двор. Обычно  после  9 часов вечера  они  возвращались  домой.  Ленинский  район города Красноярска   имеет  плохую  славу  одного из  самых  криминальных   районов  города.  Лучше   до ночи  на  улице  не  задерживаться.

Родители  бросились  искать  своих  детей.
Власти настаивали, что  дети сбежали.

Но народ не верил.  В народе распространялись  и обсуждались  другие версии.  Некоторые   связывали  похищения  мальчиков  с деятельностью  родителей-азербайджанцев, которые  работали  на  местном  рынке.  Но эта  версия  скоро отпала, так как непонятно  зачем  было  похищать ещё и трёх   русских  мальчиков,  к тому  же  выкуп  никто не  требовал.  Ещё  была версия  о цыганах. Их даже  стали выселять. Но  эта версия тоже скоро отпала.  В народе обсуждались версии самые  неприятные для  местной жидовласти.  Мальчики  попали в  руки  сексуальных  маньяков,  в руки педофилов-садистов,   они  издеваются  и мучают  мальчиков,  снимают половые  акты  с  мальчиками  на  видео. Насилуют мальчиков  -  делают жёсткие  порнофильмы.   Мальчиков  уже  разделали  на  органы   «местные  медики» и продали органы и кровь. 

Мальчики пропали перед   христианской  и  жидовской Пасхой.  Значит, мальчиков похитили и принесли в жертву  сатанисты. Или  мальчиков похитили  худшие из сатанистов  - жиды   - для замучивания на  Пасху и для добывания  крови   для  своих    пасхальных  опресноков.   

Власти  упорно настаивали на побеге, но им никто не верил. 

При  РОВД  Ленинского  района   города, на окраине  которого находился  микрорайон, где проживали  исчезнувшие  дети, был создан  специальный   полевой  штаб. В круглосуточном  режиме, заявило  руководство города,  ведут поиск  около 20 специальных  групп  сотрудников  правопорядка, общая  численность которых  превышает  200 человек.  Обследуются  чердаки, подвалы,  стройплощадки, многие  пригородные  дачи. Ориентировки и фото школьников  разосланы по всем  постам  Госавтоинспекции  и переданы  патрулям  органов  УВД  на транспорте. Родители  пропавших  детей   сами  изготовили  небольшие  плакаты  с портретами  своих  детей  и вывесили  их в самых  многолюдных  местах  Красноярска.   Портреты  детей  и обращения  родителей   несколько  раз в  сутки  показывали и местные  телекомпании.

Жидовласть   очень раздражало возбуждение  русского  народа. Раздражало, что народ не верит в версию о побеге.  Смеет не верить власти.   Народ, конечно, был забит, не бунтовал, не устраивал массовые  беспорядки, но  всё же  настроение  народа  жидовласти очень не нравилось. Доверие к жиду-губернатору в народе  падало. Жидам в Красноярске  становилось все более неуютно.   Слухи об  исчезновении   и мученической гибели пятерых  детей в  вотчине  жида Хлопонина   распространились  и за пределы Красноярского края.


Первая  тайна, до сих пор  не раскрытая

Прокурор  Ленинского района города Красноярска  18 апреля  2005 года  возбуждает  уголовное  дело  № 15021988  по статье 126  УК  РФ  «Похищении   человека».  По части 2 этой  статьи  -  «в  отношении   заведомо  несовершеннолетнего»,   «в отношении двух  и более  лиц».  То есть  возбуждено уголовное  дело  о  похищении  детей.  Руководство края   внушает  народу, что имел место побег, следователь утверждает: похищение.
Следователи опирались, прежде всего, на показания  подростков, которые  жили  в  том же микрорайоне, что и пропавшие  дети. Подростки утверждали, что  пропавших  детей   взрослые  дяди   увезли  на  машине. 

Внимание! 21 апреля  2005 года    прокуратура  Ленинского  района  возбуждает  уголовное  дело  № 15022022  по статье 105  часть 2  -   то есть за убийство подростков неустановленными лицами.  И   в этот же  день  дела   № 15021988    и  № 15022022  соединены  в  одно  производство.   Об этом  многие  не знали. Широкой огласке  предал    позднее  этот факт  М. В. Назаров, поместив на   сайте  «Русская  идея»  письмо  адвоката  Соломатова.  Тайна в том, что  трупы   детей  ещё  не были  найдены. Свидетелей   убийств как будто  нет. Какие же доказательства  и факты  имела  прокуратура, возбуждая  дело  об убийстве мальчиков?  Почему  эти факты и доказательства  сокрыты от адвоката,  родителей  и народа?  Прошло два года, а эта  тайна  не  раскрыта.

Хлопонин и все его начальники   внушали народу, что «имел место  побег», а потом внушали, что «имел место побег с несчастным случаем», а  в прокуратуре  лежало  дело  о похищении и убийстве  детей.   Знал  ли Хлопонин и другие высшие  начальники Красноярска об этом? Обязан был знать, но  упорно настаивал на версии  «побег», а потом на  версии  «побег с несчастным случаем».
 

Найдены  останки  детей

А 8 мая  2005  года  на пустыре в  колодце,  заброшенном    подземном  коллекторе,  у   вонючей    речки  Грязнушки  представляющей  собой  слив  с местной ТЭЦ  и  химкомбината  «Енисей»,  недалеко от домов,  (на расстоянии  около  300 метров)  где  жили   исчезнувшие  дети,  недалеко от Ленинского РОВД,  «были   найдены    останки  предположительно  пяти  детей». 




Чёрные  обгорелые останки детей и разных вещей валялись на дне  3-х метрового бетонного колодца.  Колодец диаметром в полтора метра.  Стены покрыты чёрной, жирной копотью.  Рядом, за бетонным  покосившимся  забором, полуразрушенные  здания двух казарм – здесь когда-то   располагалась  воинская часть,  охранявшая секретный  химкомбинат.  Пустырь завален кучами  бытового мусора, разного рода отбросами, ветер носит полиэтиленовые пакеты  и обрывки грязной бумаги,  кругом валяется ржавое железо, ржавые мотки колючей проволоки.  Улицу Глинки, на которой жили ребята,  отделяет от этого   грязного   пустыря  вонючая  речка  Тёплая, которую местные жители называют «Грязнушкой».  По ней ещё недавно  химкомбинат  сливал  в Енисей воду  с очистных сооружений.   

Кто   и при каких обстоятельствах  нашёл  трупы детей, власти скрывают уже два года. «Как стало  известно  «Новой газете»  из источников, близких к правоохранительным органам края, останки детей нашли  сборщики металлолома». А «Новые  известия» сообщили,  что, если верить неофициальным источникам,    в воскресенье в дежурную часть  Ленинского РОВД поступил анонимный звонок: «ищите  в коллекторе на пустыре!».

В понедельник  с утра на пустырь за химкомбинатом «Енисей»  начали съезжаться десятки  милицейских «Волг», множество разных спецмашин, пустырь оцепили. Пустырь заполнили  милицейские    начальники, прокуроры,  чины из администрации  губернатора Хлопонина.  До  вечера никого из посторонних  на пустырь не пускали.  Исключение  не  сделали даже для родственников детей.  Некоторые   родители  пытались дозвониться до начальника ГУВД Александра Горового (он  раньше дал родителям  свой прямой телефон), «но телефон генерала  молчал весь день».

Отец одного из пропавших ребят, Евгений Тауманов  рассказал  корреспонденту «Новой газеты»:   «Нас   (родителей   детей)  не пустили на это место, на этот пустырь, выставили двойное оцепление. Но мы знаем, что там был свидетель: один местный пьянчужка, который помогал вытаскивать  и грузить найденные  тела.  Он был не очень пьян, он был вменяемый абсолютно, и приехавший самым первым местный канал даже заснял его.  Он рассказал, что тела были не совсем  обгорелые, их можно было распознать. Многие  также   видели, что из коллектора  доставали одежду.  А теперь говорят, что всё было сожжено, что там один прах и нужны экспертизы. Но ведь прокуратура  сообщила, что  нашли цепочку от брелока для ключей.  Почему нам не показали её?  С нами никто не разговаривает.  Нас не пустили на место обнаружения  тел, а когда мы попытались попасть в  морг – его опечатали  и никого не пустили. Милиция, ГУВД – все стараются  списать на  несчастный случай,  они не  хотят расследовать  это дело».

«Новые известия»   сообщили, что, если верить неофициальным источникам, «останки были расчленены».  Потом пошли слухи, что  нашли один целый сильно обгорелый труп  и обгорелые куски других детей.  Чёрные   останки    свезли в Красноярское  Бюро  судебно-медицинской  экспертизы.  Там установили, что  останки принадлежат детям  в возрасте  от 9 до  16  лет.  Нашли пять височных костей.  Но установлены личности только четырёх детей. 

Теперь  власти,  естественно,    стали внушать народу, что имел место не просто  побег, а побег,  который закончился  несчастным случаем.   «Несчастный случай мы и раньше не отрицали». Ведь еще в апреле начальник Красноярского ГУВД  генерал Александр Горовой  приводил пример, что в Хакасии   недавно  дети вот тоже убежали  из дома, забрались  в люк теплосети  погреться  и там задохнулись.  В заявлении, которое распространила  пресс-служба  прокуратуры края от  9-го мая,  высказано официальное мнение:   «признаков насильственной  смерти    не обнаружено».

Останки были  найдены в сильно обгоревшем виде, значит, дети просто  сгорели.   Или в коллекторе скопился метан, а потом взорвался.  Или взорвался  баллончик с газом (в коллекторе был найден обгоревший баллончик  в 300 мл). Или мальчики   «нюхали клей  и самовозгорелись». Или мальчики разжигали в колодце костёр.  «Мальчики сами убили себя», - объявил народу   жид-губернатор Хлопонин.

             Но возникли  вопросы у родственников. Ведь в этом коллекторе  детей  уже  искали.   Пустырь, где нашли трупы детей, был любимым  место отдыха и развлечений для многих  детей  с улицы Глинки. Я не говорю о жидовских детях  и детях новых воров- буржуа.  Именно сюда в тот день, когда пропали дети, родители мальчиков и  приводили  сотрудников милиции.  Отец Саши Лавренёва  сообщил корреспонденту  «Новых известий», что он  последний раз осматривал  коллектор  7-го мая в сопровождении  двух милиционеров с  собаками.  Облазили всё, но ничего не нашли.   

Значит, трупы   подбросили  ночью  или утром  8-го  мая. Родители были уверены, что мальчиков убили. Были уверены, что губернатор Хлопонин    «почему-то»  скрывает правду.

Не согласился с красноярскими властями  и  заместитель  Генпрокурора России  Владимир Колесников, который срочно прилетел из Москвы.   Его послал в Красноярск Генпрокурор  Владимир Устинов. Марать себя обманом народа   и служить жиду Хлопонину  Колесников  не  пожелал.  На  пресс-конференции в Красноярске  13  мая  2005  года  он  открыто  заявил, что останки  детей, которые найдены в колодце это - останки пропавших  детей.  «Можно с уверенностью, основанной  на  визуальных  данных  и первых данных  экспертов, полагать, что тела  принадлежат  пропавшим  подросткам». Дети были убиты.  «Мы не  может  однозначно  сказать  о причине  смерти, но очевидно, что это убийство».  «У меня  нет никаких  сомнений  в  этом!».  «Надо быстрее определиться   по  останкам, чтобы как можно  быстрее отдать родителям».

В народе и раньше не верили Хлопонину и его ментам,  Теперь уже весь Красноярск твердо  знал, что   мальчиков убили.

Но  красноярская  жидовласть, местное   МВД  сопротивлялись.  «Никакого убийства  детей  не  было!   Имел место несчастный  случай!». Снова  цитировали      начальника красноярского ГУВД  генерала А. Горового.   Снова  напоминали  о  газовом баллончике.   И про клей, который мальчики  якобы  нюхали.

Губернатор  Хлопонин   и многие  его  соратники   теперь  всё внимание  сосредоточили  на  версию, что  имел  место  несчастный  случай.  Все  силы на то, чтобы  не  рассматривались  другие   неприятные  для  жидов  версии.  И стали  применяться  ряд  мер,  чтобы    помешать  объективному  расследованию.  Поведение их было таково, что  заставляло  верить, что им  было что скрывать.


 
Жидовский  след

Итак,  жидовский  след.  Здесь  несколько версий.  1. Педофилы-педерасты (процент жидов  среди  педерастов  был и есть очень велик.  Почему  у нас педерастов    не  сажают на кол и не отправляют в лагеря? Почему  после завоевания жидами  власти  сразу же  отменили статью  о запрете педерастии? Почему  именно  жиды  первые  начинают  возмущенно  кричать, когда  заходит  разговор  о том, что надо запретить    педерастию  в России? Тех, кто интересуется этой темой, отсылаю к сочинениям  Григория Климова и к моей книге о жидах-педерастах.   2.  Торговцы детским  порно. Многие  жиды любят детское  порно.  Иначе, почему   детское порно  не запрещено и не  подавляется  беспощадно   в России?  К детскому порно в России со стороны власти   весьма  либеральное, то есть  жидовское   отношение.  Жидовласть покровительствует изготовителям  и торговцам детского порно.      3. Торговцы  органами и кровью.  На Украине   несколько лет назад  уже  было громкое  дело  о продаже органов,   и  в этом   громком  деле  о продаже органов, естественно, были    замешаны  жидовские   медики. Ведь процент  жидов в медицине очень велик, и у них есть  тайные  каналы  в  Израиль   и другие страны. 
4. Сатанисты. Среди сатанистов ещё в средние века в Европе  было много  жидов. А одна  из разновидностей   сатанистов – это  жиды  в чёрных шляпах, добывающие  кровь  из  живых детей для  ритуальных  целей.


  Версию о жидовском ритуальном убийстве  жид-губернатор  Хлопонин со своими подчинёнными запретить  попытался, но не  смог.  Главная  заслуга  здесь  принадлежит   М.  В.  Назарову. Главному идеологу  и организатору  Движения  «Жить без  страха  Иудейска!» (ЖБСИ).  В  интернете, в    «Новостях  движения  ЖБСИ» (№ 7)  13 мая 2005 года М. В. Назаров  придал этой версии большую гласность.  На  основе  статьи Назарова   с  разными  сокращениями  появились  статьи в  трёх   городских  газетах («Красноярский комсомолец»,  «Комсомольская правда» и «Совершенно секретно»).  Рассказал о  поведении  жидовласти, которая морочила и морочит головы  обывателей  версией  о побеге, а потом версией о побеге с несчастным случаем.

Слухи  о жидовском ритуальном убийстве в Красноярске  пошли по всей  России. Возрос интерес   к истории  жидовских ритуальных убийств.  Хотя  такая литература  при «жидовской демократии»  фактически  под  запретом,  статьи и книги на эту тему  достать  трудно,  но  тысячи   русских  слышали  или читали  об этом.

Определим   понятия  «жидовский  след»  и «жидовский интерес».
«Жидовский  след» -  это версия    о жидовском  ритуальном  убийстве  детей в День Казни  Иисуса Христа (пятница  жидовского праздника Пасхи)  и для добывания из живых детей крови для ритуальных и медицинских целей.   Но это и версия  о  жидах-педофилах, о жидах – торговцев детским порно, о жидах-медиках,  разделывающих детей-неевреев  на органы с целью продажи,  о жидах-маньяках-садистах,  о жидах-вампирах.

«Жидовский интерес» -  это  разработка  версий, выгодных  жидам  и сокрытие  версий невыгодных.   Они заинтересованы  скрывать не  только  жидовское  ритуальное  убийство. Пример:   многие  месяцы  жиды   из  телевизионных  ящиков   и со страниц своих газет вопили о «таджикской девочке», «которую  убили   русские  фашисты».  Речь шла именно о таджикской девочке, а не о жидовской девочке.  Но жиды вопили  в искусственной  истерике. И постоянно скрывали  и скрывают   факты, когда русских девочек  насиловали  и убивали нацмены и иммигранты.  Жиды  скрыли  факт изнасилования в Чечне при Дудаеве около 6 тысяч русских  женщин и девочек  (и это только по официальным данным).  Жиды не  заинтересованы  в  раскрытии  преступлений   нацменов и иммигрантов.  И  всегда вопят, когда  есть возможность    обвинить русских.  Если бы   в Красноярске  убили   пять таджикских  девочек  или   пять таджикских  мальчиков  и подозрение пало  на   русских  скинхедов,  жиды   вопили бы этом  многие  месяцы  и годы  непрерывно.  Но если в красноярском деле  окажутся  замешаны  даже не  жиды, а кавказцы  или среднеазиаты,  жиды постараются   замолчать  это  дело. 

Я пока  не  сужаю.  Красноярское дело о похищении и убийстве пятерых детей  не  закончено.  Необходимо  разрабатывать  разные  версии.  В том числе и версию о   садистах-нацменах. О сатанистах-нежидах.  Но внимание  обратим   больше  на  версию о жидовском  ритуальном  убийстве.  Поскольку жиды пытаются  полностью  запретить  её разработку.  Они  «почему-то»  боятся разработки этой версии.  Они вопят, что разработка этой версии   - «это антисемитизм  и возбуждение  ненависти к   бедным евреям».  И те, кто разрабатывает эту версию, должны   по статье 282 сидеть в  тюрьме.

Итак,  пойдём по  жидовскому  следу.   Что работает  на    версию  о жидовском  ритуальном убийстве?

1. Дети были  похищены  за  неделю  до жидовского  праздника  Песах (жидовская  «Пасха»). Именно перед  своей  Пасхой  жиды  и похищали христианских  детей  уже  в  течение  почти 2000 лет. В 2005 году  этот  праздник у  жидов  должен был отмечаться и отмечался    23-го   апреля.  Это сложный  праздник.  Жиды   празднуют  Исход  древних  сынов  Израиля из Египта.  И уже в  Торе  приказано  жертвовать  Богу  ягнёнка. Вкушать его – жрать  ягнёнка, жрать  эту  мясную   пасху (у христиан  пасха  - из творога, масла, сметаны, яиц, изюма).   В пятницу  перед жидовской  Пасхой  был  казнён   римлянами  по  требованию Синедриона  и жидовского народа  Иисус  Христос. Теперь этот день  «праздник  Мести».  «Праздник  Великой  Победы». «Мы, жиды,  убили  Ииуса Христа, которого  эти христиане  считают своим  Богом». В этот день часто проигрывался и проигрывается    сценарий, спектакль с распятием    Иисуса  Христа.  В  это день  жиды распинали  младенцев  и добывали из них  кровь. Кровь безгрешных  детей  необходима  для  разных ритуальных  целей.   «Для очищения  Израиля».  Её  добавляют в пасхальные опресноки.  Её добавляли в вино  при обряде  обрезания.  Такой кровью  освещают  новые  синагоги  и  т. д.  Последнее известное  дело в России в 1911 – 1913.  Тогда  жиды на  кирпичном заводе  схватили  и замучили  христианского мальчика  Андрея  Ющинского. Суд присяжных признал  тогда, что убийство было ритуальным. 

2. По понятиям  некоторых раввинов  тела  замученных  детей  надо не  закапывать  в  землю, а выбрасывать, как  падаль.  Закапывать  - большой грех. «И хотя выбрасывая,  мы  подвергаем  себя   большой опасности, презренные  гои могут  обнаружить труп,  но  надо обязательно   выбрасывать трупы». Были случаи, когда  жиды   разделывали трупы на  части и выбрасывали  куски  в канализацию. Но чаще  жиды просто бросали трупы замученных детей в болото, лес, в поле, в канаву у  дороги,  в  реку,    старый колодец  или на помойку.   Трупы красноярских  мальчиков  тоже  были не  закопаны, а  брошены в   заброшенный   коллектор, как  падаль. 

3.  Такие   убийства    чаще происходят  там, где  крепкие  и многочисленные  жидовские  общины.  Так вот   жидовская   община в Красноярске   - и  многочисленная, и  крепкая, и  влиятельная.   К тому же хасидская. А ведь именно хасидов  в Польше и России  часто  судили  за похищение детей и за добывание из них крови.

4. Ритуальные    убийства  чаще  происходили, когда  организовывались  сборища  жидов  с других  мест. Такие  торжества  желательно  ритуально  «украшать»    и освящать    кровью  христианских   младенцев.  Или добывать кровь  детей    «на прощание».
Во время  похищения детей  в Красноярске  тоже было  большое  жидовское  сборище   в  этом городе.  16 апреля   - исчезли  дети.  А за два дня до этого  происшествия,  14 апреля 2005 года, в четверг,   в  местной печати    появилось    заметка  «Евреи  Сибири  на  семинаре».  Местным  жителям  сообщили, что  в Красноярске  завершился  семинар  для  представителей  жидовских общин   и преподавателей  жидовских  воскресных  школ  Сибири  и Дальнего  Востока.
Семинар  прошёл  под  эгидой  ФЕОР  (Федерация еврейских общин России  под руководством Берл Лазара).  Читались лекции на разные  темы. Присутствовал  и прочитал лекцию важный гость из Москвы,  руководитель  Департамента  образования  ФЕОР  раввин  Зеев  Вагнер.   Посетил семинар  и главный  раввин Сибирского  Федерального округа,   Арон  Вагнер. Были  прочитаны  и  лекции о положения   «еврейского»   народа  в   Сибири. Продавались книги по истории   «евреев» в Сибири. 

Теперь ВНИМАНИЕ!  «Председатель еврейского  религиозного  объединения  Юрий  Лифшиц  подробно  остановился    на  вопросах  истории  и философии  праздника  Песах».   

К сожалению, агенты  русских  националистических  организаций не  проникли  на  это  сборище.  Не поставили  электронные   уши и глаза. Не  прослушали   и лекцию  раввина Арона Вагнера  по   истории  и философии   праздника Песах. Не  узнали  что там  обсуждали жиды,  какие  дела  затевали.  Русские  националисты  очень слабы в Красноярске.
Нет пока   и данных  о том, сколько жидов  и кто конкретно из  приехавших  на  сборище  были в Красноярске  в  день похищения  детей и  в последующие несколько  дней. Предполагаю, что красноярские  следователи  эти  вопросы  и не выясняли.

5. Историкам  ритуальных убийств известно,  что  убийства  детей очень желательны, если закладываются  или  открываются  синагоги.  Закладку  и открытие  синагоги  очень  желательно освящать   кровью христианских  младенцев. Так было в Киеве в 1911, когда  жиды замучили  Андрея   Ющинского.  Жиды там  тайно строили  синагогу. 
Так  было   и  в  2005 году  в  Красноярске.  Жиды  там тоже  строили     Еврейский  центр  и  новую  синагогу.
Подробности  о строительстве не   публиковались.   Но 1-го   декабря  2006 года  появилась в местной  печати  приятная  для  жидов  заметка, что скоро  состоится  официальное  открытие Еврейского общественного  центра с  синагогой. Состоится  это открытие Еврейского центра в декабре 2006 года, на праздник  Ханука.  «Ожидается  приезд  множества  гостей».  И в назначенное время   это произошло.


6. Где  власть   под контролем  жидов  или    в руках жидов, там чаще  и ритуальные  убийства.   Это понятно.  Больше шансов  провести  «операцию»  скрытно  от христиан, замести  следы  преступления, уйти от наказания.  В Красноярске  условия  для  жидов-изуверов  уйти от наказания были весьма  благоприятные.  Власть для  жидов в Красноярске  - своя.  Губернатор – свой (по данным  жидовской печати), жид  Александр Хлопонин. Бывший  генеральный  директор   Норникеля.   «Я родился  на  Цейлоне – говорил он, - учился в Москве, 10 лет работал в Сибири. Я кто москвич, сибиряк  или иностранец для вас?».  Да жид  ты для  нас, русских. Власть в его руках  огромная.   Край огромнейший   и богатейший (только народ русский  живёт  там плохо).  На территории края   могут поместиться  десять  Великобританий  и   четыре с половиной Франции. В 2007  включены  в состав края   ещё Таймырский   и Эвенкийский  национальные округа.

У меня пока нет  точных  данных  о жидах в управляющей части  населения  Красноярского  края. Но  точно их там  не  0, 2 процента (таков процент  жидов  в составе населения  России).  Да  и  стал бы  жид  Хлопонин    хозяином Красноярского края, если бы  жиды там  не  были в силе?  Везде, где очень надо,  поставлены  или жиды,  или   холуйствующие   перед  жидами  нацмены  и  русские.  Местные  органы МВД послушны.   Телевидение  и печать в целом  послушны.  Прогибается  перед  жидами   и местная  прокуратура.  Хотя она и возбудила дело об убийстве детей,  но убийц, естественно, активно  искала  и   не нашла.
 Население  края  больше  трёх  миллионов  человек. Большинство  русских. Но процент   русских  при  Хлопонине  постоянно  сокращается. Русский  народ  живёт плохо, бедно.  Размножается  слабо. Нет даже  простого воспроизводства  русских людей.  Там рождается    1, 3  ребёнка  на  одну способную  рожать женщину. А надо для простого воспроизводства  2,  15.  В 2005 году в крае родилось только 31, 5 тысяч  детей.  На  1200   меньше, чем в 20004.   В крае  рост  наркомании  и алкоголизма.  В Красноярском  крае  самый  высокий  рост преступности  в Сибирском  федеральном  округе. 

В Красноярском крае  насаждается «толерантность» ко всем, кроме  русских. Русские в таком  же положении, как повсюду в России.  Край заселяется  без разрешения русского народа и вопреки его интересам  китайцами, кавказцами  и выходцами  из Средней Азии.    Русский народ поспешно  разбавляется. Типичная  жидовская  демографическая  политика.  На первое  место  ставиться не развитие и рост численности русского и  других коренных народов края,  а  «развитие  производства  в  крае  за  счёт  иммигрантов». Хлопонин  работает  на  будущее  отчуждение  (при помощи  Китая  или жидовской Америки)  Красноярского края, где скоро совсем не  останется  русских,   от России.  В свое время  Петр Великий  приказал  казнить   губернатора Сибири, князя Гагарина  за тягу к сепаратизму.  Но президент Путин не Петр Великий,  он даже  не  выпорол   губернатора Хлопонина  розгами  или кнутом. Не изгнал его на Цейлон  или на  какой-нибудь из островов Северного Ледовитого океана.   

«В Сибирское   Косово я не верю», - заявил  Хлопонин  в 2005  в ответ на  возмущение  русских  его демографической  политикой.  А в  «русскую Сибирь» веришь? Не повернулся  язык сказать, что верит.  Но ведь если не русская  Сибирь, значит рано  или поздно    «отдельная Сибирь»,  «иностранная Сибирь»,   «Китайская  Сибирь».

Есть Жидовский Центр в Красноярском крае, но нет Русского центра. В добавление  к жидам и жидовствующим   в органы власти  пролезают  не очень доброжелательные  к  русскому  народу    нацмены. Например,  в Ленинском  районе  Красноярска, где пропали дети,   начальник  РУВД  не русский,   а нацмен  из Средней Азии  Рамиль  Гинетуллов.  К нему у русских  много претензий.

«Мы  сделаем  большой  рывок!» - обещал Хлопонин,   лидер  регионального  отделения  «Единой  России»,    в 2005 году. Ну  и где  этот «большой рывок»? Потом, после выборов     заявил: «Мы   возьмём  большой  разбег!». Ну и где  этот  «большой  разбег»? Вместо  роста лесообрабатывающих  предприятий  - продолжается  рост  вывоза   леса   в Китай.  Сколько вывезли из края  леса   открыто и тайно,   Хлопонин не  сообщает. Не  жиды  сажали  лес,  не жалко. «Большой  Рывок» только в одном – в увеличении легальных  и нелегальных  иммигрантов  и   в  сокращении, к радости  жидов,     процента  русских  в населении края.
Не нужны, не нужны   жиду-губернатору Хлопонину  русские  дети!

Скажут,  Хлопонин  - крестился.  Он не хасид, а православный.  Да,   16 ноября 2006 года  появилась  заметка в   местной  печати:  около трёх недель  назад  «принял крещение  губернатор Красноярского края  Александр Хлопонин».  Провел обряд  крещения  архиепископ Красноярский  и Енисейский Антоний  в часовне, которая находится  на территории   красноярской усадьбы  главы  епархии.  На эту тему  хороших материалов нет. Но кто поверит, что этот  жид-миллионер  действительно  вдруг  возлюбил христианского Бога, а не надел  христианскую  маску.  Ведь  в   такой маске  лучше   защищать  жидовские интересы  в России  и в Красноярском  крае.   А хасиды поймут  и не осудят.  И они не  осудили. 

Может даже  в  душе он  и  не  большой хасид. Но с хасидами  был и остаётся  в  большой  дружбе.  Разве  разделяет  губернатор Хлопонин  отношение   Иисуса  Христа  к  Синедриону и  жидам: «Ваш  отец  - дьявол!».  Спросите  об этом Хлопонина. 

Ведь если бы  он  действительно стал  настоящим  христианином,  он  очень скорбел бы о пропаже и убийстве  детей  и очень жалел бы бедных  родителей.  И большие    силы  бросил бы на то, чтобы найти преступников. 


7.  Историкам  ритуальных  убийств  хорошо  известно  и   типичное  поведение  жидов   после того, как обнаруживается  исчезновение  детей.    Ведь как ведут себя  невинные?  Они заинтересованы  в  объективном  расследовании.  Никого не  морочат.  Они требуют, чтобы  рассматривались  все  версии.  Не запрещают, не давят, не подкупают. И от власти  жиды  требуют ничего не  замалчивать.  Никого не покрывать.  Адвокатов потерпевших не преследовать. Свидетелей не преследовать.
Но обычно   жиды, когда  появляется версия  о ритуальных  убийствах,     поднимают большой гвалт.  Они  отрицают  свою вину.   Валят на  других.  Подкупают  следователей. Давят на  власть, чтобы она   побыстрее  закрыла  дело. 
Чтобы публично заявила, что  жиды ни в чём  не  виноваты.  Что имел место «кровавый  навет».  Обвиняют следователей,  свидетелей,  честных журналистов в «антисемитизме». В возбуждении  ненависти  к  жидам.  По  требованию  жидов  власть   начинает  действовать в их  интересах.  Всё делается для того, чтобы  следствие  пошло по ложному пути.
Так  было и в Красноярске   и в России  в 2005 году и в последующие годы.   

8.  Жиды считали и считают себя  «избранным  народом»  и потому запрещают  презренным  гоям  обсуждать  поведение  жидов. Не сметь  ничего говорить о  жидовских   ритуальных убийствах!   
«Не сметь! – говорили и говорят  жидовские  фашисты  русским в Красноярске и по всей России, -     обсуждать  версию  о жидовском  ритуальном убийстве». Таких русских надо отправлять в тюрьму  или в сумасшедший дом.


Версий   появилось   сразу  много. И все надо разрабатывать. Но жидовские фашисты   разделили  версии   на  выгодные  для  жидовласти   и   невыгодные.  И только выгодные  для  жидовласти  подлежали  разработке.   О невыгодных  версиях  - молчать!   Потому  рассмотрим  внимательнее  и подробнее   поведение    жидов.

(продолжение следует)
« Последнее редактирование: Март 17, 2013, 04:46:10 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 1930
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская жуть. Ритуальные убийства в РФ
« Ответ #1 : Март 17, 2013, 12:02:20 am »
Анатолий Глазунов (Блокадник). Жидовская жуть. Красноярское дело.


Поведение  жидов

Сначала  стала  вбиваться  в  сознание   русского народа  самая выгодная  версия  для  жидовских фашистов: имел место  ПОБЕГ.  Виноваты не  жиды, и  не другие сатанисты, а сами дети и их родители.   Плохие дети убежали из дома   и где-то   гуляют.  Потом  стали внушать версию:  побег   с несчастным  случаем.  Указание шло с  Жидовского центра  и от губернатора.  Не в том смысле, что бумага-приказ такая была  составлена главным раввином города  или   в канцелярии  губернатора.   Просто поведение раввина   и  губернатора было таково, что всем   было  ясно,  чего они хотят.   

Поведение  губернатора-жида  Хлопонина.

Как должен   вести себя  Хлопонин,  если он нормальный, ответственный  перед народом  Красноярского края  руководитель?   Он  должен был требовать  быстрого  и объективного  расследования.   Выявлять  и устранять все  помехи на пути  следователей.   Следователи должны иметь право   на разработку  всех  версий. Губернатор должен помочь  родителям, дети которых погибли.  Должен гневно убрать  помехи, которые   будут  ставить  на  пути  адвоката потерпевших.  Должен усилить  защиту  детей в  Красноярском  крае  от педофилов, педерастов,  маньяков, садистов, наркоторговцев, сектантов-сатанистов и   жидов-изуверов.  Должен повысить рождаемость коренных  народов  края. 




А Хлопонин    сразу же   повелел в качестве  истины  признать  версию:  побег. Виноваты   сами  дети   и их родители.  Даже после того, как  нашли   останки детей в коллекторе,   он  упорно  уверял народ, что имел  место  побег   с   несчастным   случаем.  Когда  Хлопонин  говорил, что  «работаем по всем  версиям», он врал.  Ибо он    не    перечислил   все версии, которые  разрабатывали  органы власти. Он  не  осудил   гневно  жидов,  которые   подвергали травле сторонников  жидовского следа.  Он должен был  сразу   пообещать   миллион  рублей тем, кто поможет найти преступников.  А он даже  родителям  погибших  детей не  дал  в 2005 году  ни  одной  копейки. 

Хлопонин  признался  потом, что  «детей  искали  плохо». Но не признался,  что власть  мешала  объективному    расследованию.  Не признался, что ориентировал  органы власти   и печать только на версию, что имел место побег с несчастным случаем.   Даже после того, как заместитель  Генерального   прокурора  Колесников  открыто заявил на  пресс-конференции, что дети убиты, Хлопонин и его подчинённые  настаивали  на  побеге и несчастном случае.  Так он отводил в сторону  версию о  сатанистах  и жидах-изуверах.  Давал время   и возможность  преступникам  замести  следы.

Потом Хлопонин  пообещал   всё же   награду в 100  тысяч рублей  за  информацию.  Его  холопы  писали, что он дал на это дело  «деньги из своего  личного  кармана». Не писали, конечно, откуда у Хлопонина  образовался   с 1991 года  такой  огромный   карман  с  миллионами  долларов.  Не писали, что имея такой объёмный   карман, можно  было бы  пообещать за информацию  и 100 тысяч долларов.   Да и  кто  понесёт информацию, если она  противоположна  версии жида-губернатора.  Кто поверит, что человек, который  расскажет  о жидовском  ритуальном убийстве, получит  эти 100 тысяч  рублей, а не  нож в живот  или железным шкворнем по голове. 

Хлопонин   пообещал   «помощь-компенсацию»   по  30 000  (!)  рублей  родителям  за каждого ребёнка по окончании следствия, если  «дети не  сами  виноваты».   Понятно, что  услужливые менты не  стали стремиться  доказывать, что  дети были убиты.   Год прошёл со дня гибели детей,   а Хлопонин   не дал родителям ни копейки.  Пожадничал  жид  сразу же  дать   денег   бедным родителям.  На внеочередной  сессии  Законодательного  собрания  пообещал, что, может быть, даст и больше, чем  30 тысяч  рублей.   Пожалел  азербайджанцев.  «Некоторые  семьи  могут  похоронить  своих  детей в Азербайджане». Он даст   прибавку  на  дорогу  в Азербайджан.  «Но надо дождаться  результатов  экспертизы».
Жид-губернатор  Хлопонин  обещал  народу  Красноярского края  «скоро ответить  на  все  вопросы». Ну и  как? Ответил?   Прошло два  года  со времени   убийства  детей, а  Хлопонин     на самые  главные  вопросы  по  этому  делу так и не  ответил.  Жиду соврать,  что  два   пальца… потереть.


Поведение  красноярских органов власти

Версию «побег», а потом версию «побег с несчастным случаем» стали, естественно,  внушать  русским  людям  и    многие  руководители администрации и даже МВД.   «Дети убежали  из  дома», -   заявил народу начальник криминальной милиции  Ленинского района  Федор Анышев  Ну, сбежали детки,  ну что сделаешь, в России миллионы  беспризорных. Такое время.  Позвонил кто-то  на ТВ: «Дети,  которые  пропали, и фотографии которых показали по  телевизору, гуляют по городу Уйяру  и попрошайничают».  Уйяр – в 100 километрах от Красноярска.  Милиция долго искала  или делала вид,  что искала детей в этом  посёлке,  но никого, естественно,  не  нашла, напрасно потратили   время и силы.

«Кто конкретно запустил в СМИ   версии о том, что мальчиков якобы  видели  в том  или  ином  городе, где они  «попрошайничают», -  писал   М. В. Назаров.  Действительно, ведь кто-то  запустил.   И какое-то время  держали  часть народа  на  этом  крючке.
«Тысячи  детей    убегают  из дома»,  -   объявил    26 апреля  2005 года  на  заседании Красноярского парламента   начальник  ГУВД Красноярского края  генерал Александр Горовой.  В крае ещё  четыре  дела  возбуждено об исчезновении людей.  Несовершеннолетние в крае  только за четыре месяца  14 880 раз  привлекались за  свои нехорошие  дела.  Из   300 тысяч  подростков – 4 тысячи  беспризорных.  Уже в 2005  более 1 тысячи  родителей лишены  родительских  прав.  И ещё множество материалов  на нерадивых  родителей  ныне рассматриваются. На учёте 13 тысяч  подростков до 18 лет.  Конечно, в крае картина  плохая, но что делать,   «родители  и дети сами виноваты».   

В добавление  разрешены  были   две версии  о похищении. Разрешили версию: украли детей, чтобы получить выкуп с родителей.  Родители   двух детей, азербайджанцы по национальности, работали на  местном рынке.  И разрешили  версию: украли детей цыгане.  «Кто запустил версию  о похищении их цыганами, которых  даже  стали  выселять,  - писал  М. Назаров. -   Тут уже очевидна  инициатива  местных  властей – чья конкретно? Всё это нетрудно установить». Но никто не  устанавливает  и   не будет устанавливать. 

В  эти две  версии о похищении, конечно, никто не поверил. Тем более,  что  скоро нашли останки детей.  И тогда  власти, как кобель  в суку, вцепились  в версию: «побег,  который  закончился   несчастным случаем».  «Дети сами  себя  убили», - повторяли   и повторяли  чиновники  слова своего   жида-губернатора.

«В крови одного мальчика, заявил  пресс-секретарь Департамента Уголовного розыска МВД России,  Дениса  Струков – содержится  углекислого газа в десять раз больше нормы.  Это одно из подтверждений тому, что имел место несчастный случай».

Через СМИ  начальники  из  МВД  внушали   народу:  «Насильственная  смерть  исключается!».   

Сам начальник Главного Управления МВД по Сибирскому федеральному округу генерал Юрий Сковородин  твердо заявил народу через «Независимую газету»:  «Версия насильственного  действия по отношению к детям  исключается!».  А за ним и более мелкие начальники МВД  внушали и внушали народу  через СМИ:  «Насильственная смерть детей исключается!»…   
«Дети могли  погибнуть  от взрыва  метана».  Или   «от баллончика  с газом».   «Ведь один обгоревший    баллончик  нашли в коллекторе».   (Независимая газета, Коммерсант, Комсомольская правда,   11 мая,  2005 года).  В вотчине  Хлопонина   детей  не   убивают!  Хлопонин любит детей и заботиться о них.

 «Они  (дети)  нюхали клей» (О.  Богуславская, Московский Комсомолец, 20 января  2006).  И снова напоминали  про случай в Хакасии, который рассказал   начальник    ГУВД   Красноярского края  генерал  А.  Горовой   ещё  26 апреля  (трупы детей  тогда  ещё не нашли в коллекторе):    дети, убежавшие из дома,  спрятались в люке  теплосети  и там  задохнулись.  Вот и у нас дети задохнулись от дыма.  Причем здесь  жиды  и всякие  маньяки,  и торговцы органами?   

«Дети нюхали клей  и самовозгорелись». Не надо нюхать клей, тем более, в  коллекторе.  Дети не играйте с огнём!».  «Вот еврейские  детки  не нюхают клей. И  потому и не самовозгораются».

Мать одного из погибших мальчиков Оксана  Тауманова плакала: они (начальники из МВД и прокуратуры, из администрации Хлопонина )  всё внушают и внушают  нам,  что «нет  насильственной смерти».  Врут и не краснеют.


Жидовские  фашисты  и  их  холуи     в действии

Расследование уголовного  дела № 15021988   проводилось  следственной группой Генеральной  Прокуратуры РФ. Сначала  эту  группу  возглавил  следователь по особо  важным  делам  при заместителе  Генерального  прокурора  РФ в Сибирском Федеральном  округе  советник  юстиции  Чернусь Андрей Анатольевич  Он был солидарен  с Хлопониным.  Хотя   заместитель Генерального  прокурора Колесников публично заявил, что дети были убиты,  хотя  было возбуждено  уголовное  дело   о похищении и убийстве детей,   советник юстиции  Чернусь   не  желал  разрабатывать   эту версию.   И не пресёк действия тех, кто мешал разработке  этой версии.   И не  пресёк  враньё  о побеге  и  несчастном  случае. А преступники  тем временем  заметали   следы преступления.   Жидовские  интересы   превыше всего!

Стали  затыкать  рот и  честным  следователям.  Следователь  Генпрокуратуры в Сибирском федеральном   округе  Р. Цыганков  повёл себя  не  так  как  желательно  жидам, заявил, что   детей  убили  и сожги. Его вызвали  на ковёр к начальству.  «Через 30 минут  замолкли  телефоны  всех ответственных  работников прокуратуры   в Красноярске  и Москве».  Честные  следователи  вынуждены  были  молчать.

Стали  мешать  работе  адвоката   потерпевших.  Свои услуги родителям погибших  детей  предложил  адвокат  Соломатов  Владимир Афанасьевич. Очень  раздражило  жидовласть, что он православный.  Адвокат опытный, ему 63 года  и он категорически  отказался  выслушивать   жидовские  внушения. Свое дело по защите бедных родителей он   понимал  как Божие  дело. Важнее всего  истина.  Он раздражал  жидов тем, что сразу же   отбросил  версию о побеге  и несчастном  случае. Он стал даже  разрабатывать версию о жидовском  ритуальном  убийстве.   Он высказал   недоумение, почему  следователи  упорно  отказываются  включать в число разрабатываемых  версий версию о том, что жиды-изуверы   на Пасху  замучили  детей и добывали из них кровь.

Соглашение   на защиту прав потерпевших (родителей убитых детей)  адвокат заключил 21 сентября 2005 года. И  ему сразу  же    стали  мешать.  Об этом он стал писать в Генеральную  прокуратуру  РФ. Об этом   он написал в 2007  в ходатайстве   советнику  юстиции  Комкову. Текст этого ходатайства был  помещён   М. В. Назаровым на сайте «Русская идея». Адвокат  сообщал, что сотрудник прокуратуры  не ознакомил   его  и потерпевших  с документами по указанному  делу.  Не ознакомил даже с  постановлениями  о возбуждении  уголовного дела.  От него скрывали данные  экспертиз.   После многочисленных  жалоб   ему дали для ознакомления только часть заключений экспертов  и    на незаверенных  ксерокопиях.  «Но те материалы были подшиты  в тома  с пронумерованными  карандашом страницами».   С 21 сентября   до 6 октября 2005 года   адвокату   отказывали  в допуске и участию в деле. 

 Адвокат   обратил  внимание  на  два  интересных  факта  18 апреля 2005  возбуждено уголовное  дело № 15021988  о похищении  детей.  А через три дня,  21 апреля 2005 года,   прокуратура Ленинского района   возбудила  уголовное  дело № 15022022  по статье 105  часть 2,  то есть за убийство подростков неустановленными лицами.   И в этот же  день  дела   № 15021988    и  № 15022022  соединены  в  одно  производство.   Первый интересный факт:  21 апреля  - это уже  начало   жидовского праздника  Песах.  Второй ещё более  интересный факт:  дело  возбуждено   об убийстве  детей  21  апреля,  а останки  детей  обнаружены в коллекторе   8 мая  2005 года. «Значит следствие, - писал адвокат, -  располагало   доказательствами и фактами  похищения и убийства  детей, помимо  обнаружения останков  и помимо  заключения  экспертов».  И адвокату   так и  не   объяснили   внятно, что бы это значило.  На  основании каких фактов  было возбуждено  дело о  похищении и убийстве? 
Адвоката  (нарушение п. 2. 13 УПК  РФ)   даже не  познакомили  с  постановлением  о возбуждении уголовного  дела, а также  о соединении  двух  дел в одно производство.  Долго не  допускали к  материалам  экспертиз.  Его   версию  о возможности  жидовского ритуального убийства   объявили  «антисемитской».  Его не ознакомили  с постановлением   о создании следственной группы и другими решениями  об изменении в составе группы. Адвокат  писал  жалобы Генеральному прокурору,  требовал отвода  следователя    Чернуся.
Следователя  Чернуся   наконец-то  отодвинули  от  расследования  этого  дела.  Дело об убийстве  детей  поручили  следователю по особо важным  делам  при заместителе  Генерального прокурора    РФ по Сибирскому  федеральному  округу    младшему  советнику юстиции  Комкову   А.П.   О причинах  замены   руководителя  группы  адвокату, конечно,  не  сообщили.

Да и толка   от замены  не было  никакого.  «Продуктивные  версии», писал адвокат,    всё равно не  разрабатывались.   Уголовное  дело было возбуждено  об убийстве  детей, а убийц  упорно не  искали.  «Дети  нюхали клей  и самовозгорелись». «Дети сами себя убили!»

«Сейчас в 2007  году, - писал адвокат, -  я знакомлюсь с незаверенными разрезанными ксерокопиями    заключений  различных экспертиз  в Новосибирске». Адвокат  требует  от Комкова   заверенных копий экспертных материалов. «Если  я не буду  иметь копий – в создавшейся  ситуации  мои  ссылки  на экспертные  материалы   легко объяснить  недостоверными, а отдельные  экспертизы  и фрагменты экспертиз – изъять  из материалов  данного  уголовного дела». 
 
  Дело об убиении красноярских детей  слуги дьявола    из прокуратуры   попытались  закрыть еще в конце  2006 года. Но  в январе 20007 года  адвокат  все  же  добился продолжения  дела    до 20 мая  2007 года.

Он   предал   некоторые  материалы    гласности, тем самым  попросил  помощи  от русского  народа.   Помог, как мог,   М. В.  Назаров: на сайте  «Русская  идея»  были помещены   материалы  адвоката.  М. В. Назаров  отправил   обращение  в Общественную  Палату.  Раздражение  жидов  против адвоката  росло.   Хлопонинцы  обещали  родителям  уже  по 100 тысяч  рублей, если  родители  откажутся от адвоката Соломатова.  Рекомендовали  взять в адвокаты Кучерену  или Генриха Резника.  Полагали, что Кучерена  быстро поможет  закрыть дело. Бесовскую активность  здесь проявил  и  депутат  от «Единой России»  Исаев, тот самый Исаев, который  требовал  лишить  мандата депутата  всех депутатов, которые  подписали   знаменитое  «Письмо 500»  с требованиями    запретить в России  расистские  жидовские  организации.  Тот самый Исаев, который  пытался  создать   в России   Жидофашистский  блок  для подавления  Русского Сопротивления.



Особо наглая   реакция  жидовских  фашистов последовала   на  выступления  Михаила  Назарова


Хотя свободы исследований  и печати   в России  мало, но   жиды ещё не  всё  закрыли,  не всё запретили, не всех  запугали  воплями  о «русском фашизме». Были и есть мужественные  русские  люди.  Как не   жаждали  жиды  пресечь действия тех,  кто разрабатывал  версию   о  жидовском ритуальном  убийстве, у них не получилось.
Главная  заслуга  здесь принадлежит  Назарову Михаилу Викторович.  Он  известен  как автор и организатор  «Письма 500»  в Генеральную прокуратуру  с требованием  расследовать  и запретить деятельность расистских  жидовских организаций в России.  Он известен как организатор  движения  «Жить без страха  Иудейска» (ЖБСИ).  Когда Клыков  стал возрождать  «Союз Русского   Народа»,   М. Назаров был включён в  руководство  этой организации  (членский билет  № 2).  В настоящее время  (с 2007 года)  М. В. Назаров - руководитель Московского отделения  «Союза Русского Народа».  Опубликованы книги Назарова  «Тайны России»  и  «Вождю  Третьего Рима».  М. Назаров принадлежит к числу   начинателей   открытой  борьбы  с   жидовским  расизмом  посредством    открытых  писем   сотен  и тысяч   русских  людей     в Генпрокуратуру и  Общественную Палату.   В 2006 году   Назаров  издал   весьма полезную книгу  «Убиение  (жидами- изуверами)  Андрея Ющинского».
Первая  статья Назарова о том, что убийство детей в Красноярске  - ритуальное, появились  ещё в мае   2005 года.   Потом с  сокращениями была  перепечатана  в нескольких  крупных  газетах  Красноярска.  С сокращениями  была  перепечатана  в :газете  «Совершенно  секретно  - Версия в Красноярске» № 39 (111)  4 – 10 декабря  2006 года – «Почему  убивают наших  детей»?  Потом материалы о Красноярском  убийстве   регулярно   появлялись на  сайте  «Русская  идея».

             М. В. Назаров   сразу же  предупредил   русских  людей,  что  власти  неизбежно будут  ставить  препятствия   расследованию.   Сознательно  поведут   по   ложному следу.  Будут стремиться  закрыть  дело.

«Можно ли  при губернаторе-еврее  А. Хлопонине  (таковым его признал  журнал «Лехоим»,  декабрь, 2002), который покровительствовал  хасидам и везде расставлял своих людей, надеяться  на честное  расследование  преступления  его подчинёнными,  если красноярская  милиция  заранее заявляет  об его отсутствии».  М. В.  Назаров  помещал на  сайте  и исторические   материалы о ритуальных убийствах.  Помещён   на сайте  в декабре  2006 года  фрагмент   из моей книги «Три преступления  жидов  против И. В. Даля»  - о судьба книги В. И. Даля  «Розыскание  об убиении евреями   христианских  детей и добывании  крови их них».  Материал   был скачан  на десяток  сайтов.  Через три месяца  этот фрагмент  прочитали  и скачали на свои  компы уже  тысячи   русских  людей.  Позднее, в начале 2007 года  были   помещёны на сайте  «Русская идея» также   моя статья   о  жидовских  ритуальных убийствах в Польше  и   моя статья «Свидетельства  самих  жидов  о ритуальных убийствах». 

Естественно,  жиды   злобно  окрысилась  на   М. В. Назарова.
«Публикации в патриотическом  интернете  моей брошюры  «ЖБСИ» с этим вопросом, - писал М. Назаров, - неожиданным  образом (ну почему  неожиданным    образом, Михаил Викторович?)  вызвала  совершенно  истерическую  реакцию еврейских организаций  и СМИ – это стало апогеем  их гевалта в связи с «Письмом–5000». Возможно, истерика  объяснялась тем, что автор  «Письма-5000»  не  только  не  был  наказан  за  «антисемитизм» (прокуратура  отвергла  это  требование  евреев), но и вновь  озвучил  опасный  вопрос.  Статья  «Российский  антисемит   обвиняет евреев  в гибели  детей в Красноярске»  - htt://www.sem40.ru/lenta/news-/dir/126007.html? print=1  была  распространена  на  множестве  сайтов и в печатных  СМИ, как вопиющий пример  безнаказанного  «средневекового  антисемитского  мракобесия», за которое  уже  точно  следует  карать». 

Московское  бюро  по правам  человека, фонд «Холокост» и Российская секция «Международного  общества прав  человека» (жидовского человека!) направила 16 мая 2005 года Генеральному  прокурору России   Устинову  письмо с требованием   возбудить уголовное  дело по статье 282 о возбуждении национальной ненависти  в отношении Михаила Назарова, который в течение 5 лет  публикует книги и статьи «явно ксенофобского  шовинистического  и антисемитского содержания». Особо жиды обращали внимание на книгу Назарова «Тайна России»,  изданную в 1999.   На статью «Фашизм от Шулхан-Арух (опубликованную впервые  в газете «Завтра» в  2002), брошюру «Жить без страха  иудейска!». «М. Назаров обвинил  еврейскую  общину  города   Красноярска  в исчезновении пятерых  детей   за несколько дней до еврейской  Пасхи. Таким образом автор воскрешает   антисемитский  миф о ритуальных убийствах, развеянный  и осуждённый   во всём прогрессивном  мире» (Да нет, господа жиды, в прогрессивном  мире   как раз и знают, что жидовские  ритуальные  убийства – это не  вымысел, а  факт. А вот в мракобесном, дьявольском  мире -  орут, что вымысел). 

Жиды доносили    Генеральному прокурору Устинову  о том, что  Правительство, органы МВД и ФСБ  и Генпрокуратура   «до сих пор    закрывают глаза  на  деятельность  М. Назарова  и ему подобных  радикалов, которые  стравливают  народы…» (А вы, господа  жиды,  хотите  чтобы  факты  замучивания  детей, особенно русских  детей,   замалчивались? М.  Назаров не  стравливает народы, М. Назаров  лишь выступает против  дискриминации  русского народа  и  против привилегированного  положение жидовского народа, против жидовского расизма).
Жидофашисты  упорно  требовали  и требуют   закрыть  разработку версии о жидовских ритуальных убийств  и запрещения   «антисемитских»  статей и книг на эту тему.  «Мы,  избранный  народ, не ваше,  быдло,  дело  обсуждать наши действия».  «Вы  русские, должны помалкивать  перед   нами, евреями,   и вилять хвостами».

А главный раввин  России    Адольф  Шаевич  заявил, что содержание  книг и статей   Михаила Назарова   «со всей очевидностью  показывает, что оценка  его сочинений  находится  вне компетенции прокуратуры. Эти  «труды» - предмет психиатрического анализа, причём для этой работы достаточно  специалиста  из районного  психдиспансера – диагноз установить  несложно».  И предупреждал «некоторых» русских журналистов: «Стоит  задуматься  и некоторым  информационным  агентствам,  тиражирующим  бредовые  (в медицинском  значении) фантазии».

То есть главный  раввин  России Адольф  Шаевич  открыто требует   начать снова, как при КПСС,  сажать  участников Русского Сопротивления   в сумасшедшие  дома.  А уж там  жиды-психиатры   доведут  строптивых русских  до полного сумасшествия и до смерти.   Жидовские экстремисты   в России, как видим,  совсем   обнаглели.

М. Назарова ещё раз вызывали в Генпрокуратуру, но  в его действиях снова не  нашли состава   преступления.  Разработка всех версий  похищения и убийства  детей в Красноярске  - не  есть уголовное  преступление.  Жиды  по Конституции и Уголовному Кодексу   России  не  признаны  «избранным»  и   неподсудным народом.
   

В Красноярске  началась  травля  местного  депутата  Олега  Пащенко.  Он один из первых  потребовал от следователей разрабатывать  и  версию о ритуальном убийстве.  Он уже  давно  раздражал  местных  жидов. Шли доносы. Даже  кандидат одномандатник  от КПРФ  Роман Бурлак  обратился с открытым  письмом  по поводу  «антисемитских»  выступлений  одного из лидеров  регионального списка «Справедливой  России» Олега Пащенко.  В своём доносе  заросший мохом  краснюк   цитировал  ответы Пащенко на вопросы  корреспондента местной газеты:  «Пусть газета  почаще  пишет  о сионистах и жидах.  Эти мрази  развязали гражданскую войну  в стране,  и  их руками уничтожен цвет  народа  в России.  Путин не  Сталин, слишком  мягок,  пока никого не  повесил, а надо».  Руководитель «Справедливой России»  С. Миронов ответил   краснюку,  что Пащенко будет  исключён  из партии, но  «этот кандидат-черносотенец», жаловался краснюк,  так и остался в рядах  эсеров, и в партийном списке. 

Члены  Палаты национальностей  Гражданской Ассамблеи Красноярского края  писали, что они    «возмущены  националистической  выходкой  депутата». Они в 2006 году  направили  участникам 4-го съезда  депутатов Красноярского края  Обращение:  «Мы  считаем  недопустимым  подобное  антисемитское  и шовинистическое  высказывание, особенно со  стороны  краевого парламента. Красноярский край  всегда был и остаётся  многонациональным  регионом».  Депутат Пащенко  «реанимирует  так называемый  «кровавый  навет»  на  евреев».   Приказываем    запретить  версию  о  «жидах-преступниках».   В Красноярском  крае  жидов  нельзя  подозревать в ритуальных убийствах! 


Жиды   набросились  даже на  журналистку  О. Баринову.
Статья О. Бариновой  появилась  в «Красноярском комсомольце»  в рубрике  «Расследование» 5 июля 2006 года.  Статья была весьма умеренная, Журналистка   ссылалась  лишь на мнение  адвоката Соломатова, но жиды набросились  и на  бедную, скромную  журналистку.  «Статья посвящена на этот раз антисемитской версии. Адвокат Соломатов  в качестве версии реанимирует  так называемый    кровавый навет – миф об употреблении в еврейских обрядах крови детей…   Вызывает недоумение  не только версия адвоката, который  дискредитирует себя как профессионала,  который (даже вне зависимости  от личного антисемитизма) апеллирует к откровенной мифологии.

Изумляет  позиция  редакции  издания,  выносящей эту версию в качестве анонса  на первую страницу  издания, да и  позиция самой журналистки,  которая не только никак не  комментирует  антисемитское  заявление, обращающееся к наиболее позорным  и дремучим  проявлениям  антисемитизма в имперской России, но и усиливает версию  адвоката абсолютно невменяемыми комментариями чиновника краевой администрации…» .
«Версия о ритуальных  убийствах  впервые   озвучена   Назаровым в мае 2005  года в «Письме 500».  Подхвачена Александром  Ивановым (Сухаревским) и Виктором Корчагиным  и некоторыми газетами в Красноярском крае.  Была осуждена  многими читателями (жидами).  Многие из антисемитов уже осуждены по ст. 282  либо являются фигурантами  уголовных дел  и  прокурорских проверок по этой же  статье».



Жиды  выставляются   как любители  русских  младенцев

Через   пять  месяцев после убийства  детей в Красноярске  и распространения в русском народе слухов о причастности  жидов-изуверов к убийству детей, в сентябре 2005 года  появилась в местной печати  занимательная заметка  «Раввин хочет  помочь  младенцам».  Автор заметки  сообщал:  «Главный  раввин  Беньямин  Вагнер  обратился к краевой  власти с просьбой  разрешить  общине  официально  оказывать помощь  отделению новорожденных  детской  краевой  больницы».  Взамен  он ничего не  требует, только просит  «не  мешать  этой  работе». 
  Чего это вдруг  захотел  красноярский    хасидский  раввин  улучшать  рождаемость коренных  народов  России?!  Полагал, что народ  поверит, что жиды любят русских  младенцев.  Или жиды  захотели  быть поближе  к русским  младенцам? 

После того, как версия о ритуальном  убийстве вышла на первую  страницу самой многотиражной газеты «Красноярский комсомолец» (статья О. Бариновой  «Дети стали жертвами ритуальных  убийств», № 27 от 5 июль, 2006), через неделю, 12  июля,  телекомпания  «Енисей Регион»  показала   русским  в  Сибири   дом  раввина Вагнера  и   его семью. Все  они добрые, хорошие, любвеобильные.  За обедам   русских младенцев не  едят, кровь русских  младенцев  не пьют.

А потом  раввин  Беньямин Вагнер  выступил  на первом форуме   матерей  Сибирского Федерального округа. Красноярский  форум  проходил в рамках  всероссийской акции  «Мы  славим  женщину, чьё имя  - мать!».   Форум сей прошёл  под патронажем  полномочного представителя   президента  в Сибирском Федеральном округе  Анатолия Квашнина  и губернатора  Красноярского края – жида Хлопонина.

А денег   к этому времени   матерям   убитых  детей  миллионер  Хлопонин  так и не  дал.   Любят,   очень  любят     русских  младенцев   губернатор  Хлопонин   и   раввин  Беньямин Вагнер. 



Исчезновение  свидетеля-бомжа  Валерия   

После того, как нашли в коллекторе  останки  детей, по местному  телевидению показали бомжа Валерия, который  рассказал, что милиционеры  заставили  его    собирать    останки детей   на пустыре.   Он рассказал, что трупы, если их бы их сразу увидели  родители,  ещё можно было распознать. 
 
С этим бомжом Валерием успела поговорить 17 мая 2005 года   и бабушка   Максима Тауманова Надежда Коршунова.  Она рассказала, что бомж плакал, очень жалел  детей. Она дала  ему немного денег и   посоветовала быть осторожным, потому что  «его как свидетеля могут убрать» .  Показания бомжа записал   отец убитого Максима   - Евгений Тауманов.

Не сберегли  ценного свидетеля-бомжа   ни тележурналисты, ни родители  погибших детей,  ни местные  русские  националисты.
А когда  захотели   найти  снова  бомжа  и побольше разузнать,  оказалось, что   бомж  исчез.  Сбежал  ли от ментов сам? Заставили ли его  убраться  подальше  из города Красноярска?    Кто  заставил?  Или убили и где-то закопали?  Кто  убил?   Понятно, что менты  Красноярска  стали  отрицать показания  бомжа Валерия.


Игнорируются  показания  пожарника  Николая 

Грамотеи-лингвисты  скажут, что неправильно называть  людей этой профессии пожарниками Они не пожарники, а пожарные. Пожарники – это погорельцы.  Но я  по  закоренелой   «народной неграмотности»  и привычке  будут всё  же  употреблять   - «пожарники».
В «Комсомольской   правде»   (02, 06, 2005 год)  были опубликованы показания      пожарника  Николая,  начальника караула  одной  из  красноярских  пожарных частей.  Фамилию его не  назвали, это понятно,  пожарнику  Николаю  грозили  неприятности  от начальства  за его  откровения.  Ведь он высмеял версию, что мальчики сами себя  сожгли.
«Не  верю, - сказал  он.  -  Милиция быстро убрала  главное  доказательство   убийства, - поддон  из-под кирпичей, которым  был   прикрыт  люк  и автомобильную  шину, которая была  придавлена  сверху.  Поддон  тяжёлый,  на нём следы гари.  Я видел много сгоревших людей – даже если дом превращается в пепел, мы находим обгорелые  мумии, но не куски, которые  обнаружили в колодце». 

Не могли мальчики  закрыть люк тяжёлым поддоном, придавить поддон  автомобильной  шиной, а потом   «самовозгореться». 



Зачем  повезли  останки  детей  в Англию?

Красноярские  власти и   Генеральная  Прокуратура  не  пришли   к согласию. Да и среди экспертов, которые  изучали  останки, были разные  мнения. Генпрокуратура при Устинове  не  желала  бороться с жидовским фашизмом, но не  желала  и  холуйствовать  перед  жидофашистами.  Дело против  М. Назарова и подписантов  «Письма-500»   и «Письма 5000» – не было возбуждено, хотя жиды активно требовали.   В разработке М. Назаровым и другими  исследователями  версии о жидовском  ритуальном  убийстве  Устинов  тоже  не  нашёл   состава  преступления.  Устинов  отказался  считать  жидовский народ избранным и неподсудным.  Жиды  должны подчиняться  законам России.  В Конституции  ведь  нигде не сказано, что жидовский народ – избранный.

Экспертизы  останков детей   проводились не только в Красноярске, но и  в  Ростове.  Полной ясности и согласия не было.  И хуже всего для  жидов,  что некоторые  результаты экспертиз   требовали   разработки  версии о ритуальном убийстве.

 Генпрокуратура   не предает эти  результаты гласности,  некоторое время  скрывает от адвоката,  решает   отправить  останки  детей на  экспертизу в Москву.  Это логично.  Меньше  и  влияние  Хлопонина  на  экспертов. 

Но потом появились в прессе  сообщения о том, что останки детей  отправят  на  весьма и весьма  дорогостоящую  экспертизу  в Лондон. Хлопонин и его красноярские  соратники   предпочли  заплатить  английским  экспертам 200 тысяч  долларов.  Хотя в Москве  учёные  не  хуже  и взяли бы денег   во много раз меньше, и оборудование  вполне  современное.  Боялись  ли жиды    некоторых  московских  - русских -  экспертов? 

М. Назаров, вероятно,   сделал  правильный  вывод: решение было принято не  в Москве. «Решение  было  принято в Красноярске!». 8 декабря 2005 года  в отделение  генетических  исследований  приехал представитель  Красноярской прокуратуры  и изъял останки.  В постановлении прокурора Красноярска  говорилось, что останки  детей  изымаются  «для проведения ещё одного  дополнительного исследования». Какого  дополнительного  исследования?

 «Поведение  красноярских  властей, это их дорогостоящее действие, - писал М. Назаров, -  может иметь только  одно объяснение:  воспрепятствовать  проведению  объективной   экспертизы, которая  может дать  результат, очень  неблагоприятный  для  Берл Лазара  и Хлопонина.  В полностью подконтрольной еврейству  Англии, вероятно, угроза  такой опасности  меньше».   

Власти долго скрывали, что детей обескровили.


Сенсация:  детей   обескровили!

«И вот сегодня  нам  удалось, - писал М. Назаров, - получить   сенсационную  информацию, которая  проливает  свет  на  происходящее и на то, для чего евреям нужна столь авторитетная  лондонская  экспертиза и какие  уже  полученные, но  замалчиваемые, результаты экспертные  данные она должна  собою  заменить. Нам удалось установить  связь с адвокатом родителей погибших  детей, которые  давно протестуют  против  секретности  необъяснимо   затянувшегося  следствия,  не  выдвинувшего  ни одной версии. Им руководит  следователь по особо важным  делам при заместителе Генпрокурора   РФ по Сибирскому Федеральному округу – Чернусь А. А.   Интересы всех пятерых родителей  убитых детей  представляет 63-летний  адвокат  из города Краснообска  Новосибирской  области  Соломатов В. А., который взялся за  дело  по своей  личной  инициативе  как православный  человек».
 Назарову стало известно о том, что  власти Красноярска, местная  прокуратура  усердно препятствовали  работе  православного  адвоката. Прокуратура  отказала  адвокату Соломатову  и родителям убитых детей  предоставить   для ознакомления  точные  акты всех экспертиз.  Соломатов  подал жалобу  на имя Генерального прокурора.  И  только  через два  месяца  спустя заместитель  Генерального прокурора  РФ  в Сибирском Федеральном округе  В. Семученков  разрешил Соломатову  ознакомиться  с экспертизами, поскольку  адвокат  имеет на это право  согласно  ст. 42 ч. 2 п.11 УПК  РФ.
 
Адвокат  Соломатов пожелал  получит и заключение  и экспертов из Москвы (они что-то там успели  исследовать)  и заключение  лондонских экспертов.  По закону  адвокат имел на это право.  И вот 27-28  марта 2006 года  член следственной  группы, прокурор-криминалист  краевой прокуратуры  Лисицын А. В.   известил адвоката  о том, что  акт экспертизы  из Москвы  получен  и можно приехать в Красноярск  для  ознакомления  с ним.  Однако перед  самым  выездом  Соломатова в Красноярск  29  марта 2006 года   Лисицын  и следователь Чернусь передали через потерпевшего  Тауманова, чтобы адвокат не  приезжал в Красноярск, так как  экспертизы отправлены  ими обратно  в  Москву  на  «доработку».   «Видимо,  – писал  М. Назаров, - результаты  московской  экспертизы, действительно, не  устроили  Красноярск».  Хлопонин,  может быть даже  поласкал Лисицына  и Чернуся   за  отказ дать результаты  московской экспертизы   православному  адвокату.

И вот сенсация.  12 апреля 2006 года   адвокат  Соломатов  направил новое письмо  Генеральному прокурору В.В. Устинову.  В своём письме он писал, что  такое поведение  следователей – это «очередное  укрытие  от потерпевших   экспертного материала». Глава 27 УПК  РФ   не предусматривает  никаких  «доработок».  Адвокат писал Генеральному прокурору России Устинову  «об   очередном  шаге  заинтересованных  лиц  в  укрывательстве  преступников».    И чтобы не быть голословным, адвокат   предоставил Устинову  факты, из имеющихся в деле,  материалов  экспертиз. «Они не упоминаются  следователем Чернусем  нигде!» - писал адвокат Генеральному прокурору.

Вот эти факты:
1. В коллекторе  были найдены  останки  не пятерых  детей, а четверых – отсутствовали  останки Сафара Алиева.  Это опровергает версию о несчастном случае, на которой  настаивают  красноярские  власти, ибо куда в таком случае  исчез пятый ребёнок, почему его тела не оказалось в коллекторе?
2. Версию о несчастном случае опровергает  и неодинаковое  состояние  обнаруженных  останков четверых детей.  В постановлении комплексной  биологической  судебной экспертизы  от 14 мая 2005 года (Т. 2, лд. 95 – 96) установлено наличие  плесени  в одном  из трупов (Димы Макарова).  Плесень была обнаружена только у него, ни на тканях других убитых  детей, ни на конструкции  колодца плесени не было.  Это говорит о том, что  до обнаружения  8 мая 2005 года в коллекторе   останков  детей, труп Димы Макарова  находился  отдельно  от трёх других в месте, где   присутствовали  специфические   грибки-сапрофиты,  живущие  на кровяной среде наподобие  скотобойни.  По времени  развития плесени установлено, что инфицирование  (заражение) трупа Димы Макарова  происходило  17 – 19  апреля 2005 года  (Т. 5, лд. 270, 272).
(Заключение  экспертов № 1  от 14 – 31  мая  2005 года, копии  находятся  в материалах  дела Т. 2, лд. 11 – 117  и Т. 5, лд. 267 – 274).

То есть Дима  Макаров  был убит   до еврейского праздника Песах (23 апреля 2005 года)  и до 8-го мая   его труп находился   в некоем помещении  с кровяной средой  (наподобие  скотобойни), где  инфицировался  специфическими  спорами  грибков, образовавшими  плесень.  Отсутствие  такой же плесени  на других останках говорит  о том, что они  по каким-то  причинам  находились в другом  месте  и лишь позже  были сброшены  в коллектор  вместе с трупом Димы Макарова  незадолго до их обнаружения  8-го   мая, а потому  не успели  инфицироваться  грибком, который распространяется очень быстро.   «Если бы плесень   была  занесена   даже  на 2 – 3 дня  раньше  - останки  других  детей  были бы покрыты плесенью (за 2 – 3 недели плесенью бы покрылась вся органика  в этом  колодце)». 
3. Экспертиза установила, что  тела этих  троих  детей, не поражённых плесенью,  были обескровлены, поскольку  в них не  был обнаружен  ни  карбоксигемоглобин,  ни гемоглобин -  по результатам  судебно-химического  исследования  (акт № 85б  от  12 – 13 мая  2005  года, акт № 857  от 13  мая 2005 года  - Т. 5,  лд. 223, копия 238,  акт № 858  Т. 5, лд. 224,  копия   лд. 244, акт № 859  Т. 5, лд. 225, копия лд. 354,  заключение  эксперта № 425 Т. 1,  лд. 74 – 81,  Т. 5, лд. 22б, копия 232).  У  Димы  Макарова  карбоксигемоглобин  и гемоглобин  был обнаружен  только в крови, но не в мышечной ткани, то есть  он (Дима  Макаров) был тоже  частично обескровлен».

Далее адвокат  Соломатов  обращает внимание  Генерального прокурора  на то, что эти  важнейшие  данные  экспертиз  намеренно скрываются  следователем Чернусем  и именно  потому   им «по сей день  не  сформулировано  ни одной толковой  следственной  версии… Поэтому я…  заявляю  отвод  следователю Чернусю.  Требую создать  другую следственную  группу  из  лиц  не  заинтересованных  в укрывательстве  преступников». 


«Прошу  всех  участников  движения  «Жить без страха  иудейска»  и всех честных  юристов и журналистов,  - писал  М. И. Назаров, - как можно шире   распространить  эту информацию, полученную  от адвоката  Владимира Афанасьевича  Соломатова, - такая  защита  гласностью усилит  и личную  безопасность  этого мужественного  православного человека.  Призываю молиться за него  и направить личные  письма Генеральному  прокурору  с требованием  послать в Красноярск  группу  независимых  следователей». 


(продолжение следует)
« Последнее редактирование: Март 17, 2013, 05:12:39 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 1930
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская жуть. Ритуальные убийства в РФ
« Ответ #2 : Март 17, 2013, 12:12:37 am »
Анатолий Глазунов (Блокадник). Жидовская жуть.


Мракобесы   убрали  с  сайта  даже  статью  Марины  Григорьевой
«Красноярских мальчиков  убили  сатанисты»


Под таким заголовком  20 сентября 2006 года  в  красноярском выпуске   «Комсомольской правды»    опубликована  статья   Марины Григорьевой. В статье сделаны некоторые  ссылки  из заявления    М. Назарова  в Генпрокуратуру с требованием  рассмотреть  хасидскую  версию  убийства  красноярских детей.  Уже на  следующий  день эта вторая  часть статьи Марины Григорьевой  была  удалена  (злодеями-мракобесами)  с  сайта газеты.  Но статью успели  скачать несколько других  сайтов.  Скачал и сайт «Кавказ центр» . С этого сайта  статья  под заглавием  «Сожжённые  дети   Красноярска   стали жертвой  евреев-хасидов»  полностью  перекачана   на   сайт  «Русская  идея». Бедные,  жиды, никак вам не  угнаться   за  авторами  и распространителями  материалов  о  версии, что убийства  детей  были ритуальными. 

Скачат бесы, кричат  напуганные  злые  бесы, на  которых попало  немного  света. 
И власти много  у жидов,  но  всё  не получатся  у жидов  так, как хочется.
 
Марина  Григорьева  писала, что в Красноярске  многие  убеждены, что причиной смерти  пятерых мальчиков  стало ритуальное убийство.  М. Назаров  писал об этом  год  назад. Родители погибших  детей не удовлетворены ходом следствия  и  отношением  власти  к ним, родителям.  А  защитник  Соломатов  пока ничем не  может помочь родителям. Он недавно слёг с тяжёлым инфарктом.  Корреспонденту «Комсомольской правды» всё же удалось  поговорить  с  ним  и узнать некоторые  детали экспертизы, с которыми он уже успел познакомиться.

«Вы знаете, - сказал он, что   исследования  проводились  в разных городах России (Новосибирске, Ростове) и за рубежом  в Лондоне.  Результаты разнятся.  Одна экспертиза показала, что  останки принадлежат четверым детям.  По другим данным, труп, который   приписывают   Диме Макарову, вообще  «посторонний».  Понимает, что это значит? Может там ещё кто-то есть?  И по последним  данным, Сафара Алиева среди погибших не обнаружили…  Все эксперты едины в одном: причина смерти мальчиков не определена.  Что меня больше всего зацепило  - в телах  нет гемоглобина.  Я уверен, что было ритуальное  убийство,  и детей  «обескровили…   Не вдаваясь в подробности выводов экспертов, скажу ещё одно:  тела были брошены в колодец  не одновременно, они какое-то время  хранились  в разных местах». 

«Руководитель  информационного  центра  по вопросам  деятельности  нетрадиционных религиозных  организаций  Евгений Казанцев, - писала  Марина  Григорьева,  -  согласен   с юристом.  «Здесь  есть признаки  ритуального  убийства,  ответил он. - Я считаю так, потому   что если бы здесь  был простой криминал – детей бы зарезали, застрелили, потом просто бросили». 

«В Красноярске действуют как минимум  две группы, поклоняющиеся дьяволу.  «Помните  серию случаев    с отрезанными  головами?  И ещё когда нашли  пожилую  женщину, которая организовала вместе с  сыном дома  сатанинский  алтарь  для  жертвоприношений.   Почему  общество ничего не знает об этом?  Потому что  милиция  старается  это не  афишировать.  Не потому что кого-то   покрывает. Просто не хочет  поднимать  лишний  ажиотаж, пугать  людей. Лишь в редких случаях  информация   просачивается  в СМИ».   

Да нет,     Хлопонин  и  менты   имеют корыстную цель.  Требуется   утверждать   имидж, как ныне выражаются,   красноярской  власти.  Хотят показать, что милиция  прекрасно работает.  Хотят скрыть всю информацию, которая  неприятна и опасна для жидов. 

  Всё  же  прогресс.  Журналисты уже  всё меньше пишут о несчастном случае, и всё больше   о  сексуальном  маньяке-садисте  или ритуальном  убийстве, организованном  сатанистами. В жидовских газетах  постоянно появляются   статьи об убийствах  детей  в разных регионах  России.  Пишут:  «Апрель – месяц  маньяков!».    «Вероятно, и   пятерых  детей  в апреле  2005 года похитили  маньяки. Опресноки с кровью  христианских  детей  и кровь для освящения  синагоги  может быть и ни  при чём.  «Маньяки, маньяки» – заверещали  жиды.  «Зачем нам христианская  кровь?». 

Версия о маньяках шаг вперёд, но  она  же  отвлекает внимание  от версии  о  жидовском ритуальном убийстве.


Хроника  дальнейших  событий

«Я не  думаю, что мы сможем своими силами  провести  какую-то   независимую  экспертизу. Все  специалисты  отказываются.  Там уже нечего  исследовать  - всё рассыпается», -  призналась  корреспонденту   «Комсомольской правды»  Людмила  Леонидовна, бабушка  Димы  Макарова.

В начале  сентября  2006 года   родители  начали  акцию протеста, требуя огласить результаты  экспертиз о том, что тела обескровлены.  «Почему власти это упорно  скрывают?».   Родители  поставили  палатки  около  мрачного колодца, где нашли останки их детей.   Требовали встречи с президентом Путиным.  Начали голодовку. 
Путин  или не  слышал о красноярском  деле, или не  желал  заниматься   темой   о положении русских  детей, русским вопросом,  и русско-жидовскими  отношениями, и тем более - жидовскими ритуальными  убийствами, о которых абсолютно ничего не знал.  Вряд ли он прочитал на  эту тему хоть одну книжку.  Ни  с   Назаровым, ни с  Глазуновым-Блокадником   Путин  беседовать  не  пожелал.   Предпочитает беседовать  с Берл Лазаром, который  требует   наказывать тех,  кто  разрабатывает  «антисемитскую  версию».   Может даже  Берл Лазар  накормил  нашего президента   опресноками с христианской кровью  или «ушами  Амана».  Награждает   в Кремле  Путин     и постоянно   разных  жидов  всякими орденами  за  зомбирование  русского  народа.   Но Указ  о  запрещении  подозревать  жидов  в убиении  христианских  детей  и добывании  из  них крови (такой указ желает Берл Лазар и вся жидова)     Путин упорно  не  издаёт. И,  вероятно,  не  издаст.

Родителям, наконец,  выдали останки  детей.
25 сентября  2006 года   родители  похоронили  останки  трёх детей.  Отец одного ребёнка, Евгений Тауманов отказался  похоронить  останки своего сына, пока не будет выяснена  причина его смерти.  А останков      Сафара Алиева   так  и не нашли.
 
В начале осени  были  готовы результаты лондонской  экспертизы, но предавать их гласности власти не торопились.   
Тауманов отказался прекращать голодовку. Но его уговорили, обещая  ему лично  всё же предоставить документы  лондонской экспертизы.  Адвокату  результаты лондонской экспертизы   передать отказались.  Сам он  проявить активность не  мог, ибо  получил  от  всех неприятностей второй инфаркт, и ему был предписан постельный режим  до конца октября 2006 года.  Родителей  продолжали уговаривать  отказаться от   услуг православного  адвоката   Соломатова.

«Вы за  смерть  своих детей получите  компенсацию  даже 100 – 130 тысяч рублей, но если   откажитесь  от Соломатова  с его   вздорной антисемитской  версией  и  согласитесь  на нового адвоката»   В качестве нового адвоката   родителям  навязывали   «знаменитого»   Кучерену – члена президетской Общественной Палаты  или жида Резника.  Особую активность в воздействии на родителей  проявил   депутат Государственной Думы  Исаев  (тот самый который  требовал  лишения депутатских   мандатов  тех, кто подписал Письмо-500»). Родители трех детей, по некоторым данным, уже готовы  на этих условиях согласится  на 100 тысяч».
Но  продолжал  упорствовать    Евгений   Тауманов.



Избиение    Евгения Тауманова – отца  одного из погибших  детей. 

Горько  на душе, что дети убиты, а власть издевается  над родителями  и народом.  Видя, что прокуратура и менты  убийц не желают  искать,  Евгений Тауманов  сам начал вести  независимое  расследование.  Он отказался  хоронить 25 сентября  сына до тех пор, пока причина  смерти  не будет  установлена.  Он требовал   предоставить ему   материалы экспертиз. Он искал новых  свидетелей.  Он записал показания  бомжа, который  помогал милиции собирать останки  детей.    Когда  больному  адвокату  не послали  материалы экспертизы в Новосибирск, Тауманов  решил помочь адвокату, скопировал материалы экспертиз   в прокуратуре  и послал копии  по почте. Но копии, естественно,  до  адвоката  не  дошли.

Тогда он сам решил поехать в Новосибирск.  На вокзале к нему, человеку не очень опытному,  набился   в добрые  попутчики  какой-то человек,   угостил  его  коньяком.  В коньяке  оказался, естественно, клофелин,   Науманов потерял сознание,  его сунули  в поезд, который  шёл обратно  в Красноярск.   На полпути он очнулся,   снова   сел на поезд в Новосибирск,  но все документы, которые он вёз адвокату  (копии лондонских экспертиз и свидетельские показания бомжа), естественно, исчезли.  Приехав к адвокату, он рассказал ему, что мог вспомнить, но у обоих на душе было нерадостно. 

На обратном  пути, - писал Назаров, -  с ним тоже что-то  произошло.  Домой он появился только через  три дня.  О том, что случилось,   молчит.  Продолжать общение  с Соломатовым  опасается. 

И ещё  случай  с Таумановым. Однажды   он  ввалился  домой    чуть  живой. Лицо в крови.  Сказал жене, что его избили  три  милиционера.  «Позвони на телевидение!».  Причина  избиения  понятна.   Он отказался  хоронить  своего  сына, пока не  узнает  причину его смерти  и не увидит  преступников.   Он  нашёл  свидетелей, о которых не  знали и которых не  допрашивали следователи. Накануне  он обратился в Ленинское РУВД, но  по его словам,   его  попросту   оттуда выгнали.

Сына убили, убийц не  нашли, отца – избили.  Таковы красноярские жидовские  порядки.  Вызвали скорую помощь,   отвезли Тауманова   в реанимацию.  Черепно-мозговая травма.  Необходимо лежать не меньше  месяца.

Начальник Ленинского  РУВД  нацмен Рамиль  Гинетуллов, естественно,  сделал  недоуменный  вид.  И,   конечно,  категорически   отрицал, что Тауманова  побили    менты.   Тауманов написал  жалобу  высшему начальству.  Начальство, естественно,  приказало заниматься   проверкой    сотрудникам  РУВД  Ленинского  района, на которых и жаловался Тауманов.
Но, может,  начальник  Рамиль Гинетуллов  всё  же   нашёл   тех  милиционеров,  которые   избили    Евгения  Тауманова?  Конечно же, он  никого не  нашёл. 


Полина   Малькова    и   версия  о маньяках

Поскольку никто не  верил в  Красноярске  в версию о несчастном  случае,  жидовласть    не  стала   сильно  мешать распространению  версии  о садисте-маньяке.  Версия  не очень  приятная, конечно. В крае, где  губернатор  жид Хлопонин  и сильная   жидовская  община,   бродит   среди бела  дня  и вечерами  страшный  маньяк.   Или даже бродят  страшные  маньяки.  Имидж губернатора  от  этого не  возрастает, даже падает.
Но и польза от маньяков была.  Маньяками  можно было   отвлечь народ от версии  жидовском  ритуальном убийстве.

Хлопонину,  надо сказать,  «сильно  повезло».  19 марта   2007 года в Красноярске  пропала   пятилетняя   девочка  Полина Малькова.  Гуляла  во дворе  своего  дома, копалась лопаткой  в песочнице,  а потом вдруг  исчезла.  Рядом школа, детский сад,  спортивная площадка, нет ни строек  ни старых безлюдных домов, ни игровых автоматов. Мать беременная  домохозяйка, отец – строитель.   Искали девочку   две тысячи   милиционеров, курсантов и добровольцев.  Труп её нашли   через 10 дней на окраине улицы  Шевченко,  всё в том  же  Ленинском  районе – в шести  километрах от двора, где в последний раз видели Полину.  Дети, которые здесь гуляли, нашли  её  около  гаражей.   Тело девочки  было страшно  изуродовано, на лице много синяков, порезов,  на шее удавка, половые органы  вырезаны.  Возбуждено уголовное  дело  по статье  105 УК  (убийство).  Провели 200 экспертиз.  Дело  «взял под свой  личный  контроль»  губернатор   Хлопонин.  Один  богач, скрывающий от жителей своё  имя, обещал 800 тысяч рублей тому, кто  поможет найти садиста.  Хлопонин  выступил с предложением  принять закон о наказании большим штрафом родителей,  которые  отпускают  детей  играть во двор или на улицу  без присмотра  старших.  Наказывать  таких родителей,   конечно,  надо, но,  прежде всего,   надо  сделать  город чистым, без   садистов-маньяков  и   вампиров.  Красноярск – это всё же не тайга.

Хоронили Полечку Малькову  в загримированном виде.

 Составлены и расклеены   в магазинах, на  автобусных остановках, на дверях подъездов домов два фоторобота  предполагаемого преступника.  Высокий, худой, темноволосый человек,  лет 35, короткая стрижка,  нос с горбинкой, похож на кавказца. Два свидетеля уверяли, что видели   и запомнили его.   Но  на фото всё же  не  одинаковые  лица.   Эксперты  установили, что девочку  садист  сначала держал в комнате или гараже, а уже потом  удавил.  Одного подозреваемого  задержали, но оказался не маньяк.
Потом жидовские  газеты с удовольствием  поместили  заметки  о серии  похищений  и убийств    детей по России  (в Архангельске, Южном Сахалине,  Люберецком районе Москвы,  Самаре, Смоленске,  Великих Луках    и в других  местах).  Значит, в Красноярске, стала  внушать пресса,   орудует  группа  маньяков-садистов  или сатанистов.   Многие  жиды  поддержали эту версию, и отказались от версии побега с несчастным случаем.  Но в  душе  жидов  раздражение.  А вдруг   найдут    маньяков   кавказской национальности, или вдруг найдут  маньяка-жида.  Плохо  и  то, что, воспользовавшись  случаем,   русские  националисты  выдвинули и распространили весьма широко   в возбужденном   русском народе    тему, ещё недавно  запрещённую,  -  о жидовских  ритуальных  убийствах.

Но многие  русские  люди  продолжали верить, что в Красноярске  в 2005 году всё  же работали  «жиды». Как же иначе  объяснить, почему власти долго  настаивали  и настаивают, что  имел место побег и несчастный случай,  препятствовали работать адвокату,  похищали документы, скрывали результаты экспертизы,   не допросили  бомжа и других свидетелей. Почему  власти, заставляли  родителей  отказаться от православного адвоката  Соломатова. Почему вся жидопресса  помалкивала долго о ритуальных убийствах  детей, а  потом  вдруг разом   обрушила  на   миллионы  читателей    кучи статей на тему о  маньяках.   Почему это жидовские  журналисты    стали   писать о  «странном  месяце апреле, когда  маньяки  становятся  активнее».

Не потому ли, что  хотят    обсуждение  вопроса  о жидовских  ритуальных  убийствах   заменить вопросом  о   действиях   сатанистов, вампиров и маньяков (без учёта их национальной  и религиозной  принадлежности). 

Вот было бы  хорошо для  жидовласти, если бы   менты  убили  при задержании несколько  обычных  маньяков, да ещё русских по национальности,    и свалили   бы  на них все убийства   детей  в  Красноярске.

Вот и коротышка жид Владимир Соловьёв     22  апреля   2007 года,  в своей телепрограмме,   притворясь  наивным,  спрашивает  «специалиста»  по психиатрии, почему это в апреле  маньяки  становятся  активнее.  Настраивает  русских  телезрителей, что если они услышат или прочитает об убийствах детей в апреле,  они  не  должны  сомневаться,  что  убийцы  -  это не хасиды, а непременно  маньяки   нееврейской  национальности.


Похищение  и убиение  трёх  русских  детей в  Истринском районе.

19 июля 2005 года  исчезли трое   подростков  в Истринском районе  под Москвой. Десять дней спустя  труп  12-летнего  Миши Елшина  нашли в лесу грибники. Тело изрезано.  Ладони  и ступни пробиты.  Версия:  мальчика  распинали.  Позже нашли  и тела  11-летнего  Павла Соколова  и 10-летнего  Александра Ельшина.  Тела нашли  под кучей листвы и мусора. Судебные  медики установили, что их убили месяц спустя.
«И вновь  не  странно ли, что в  Истринском районе   действует  хасидская база отдыха «ФЕОР»  под руководством того же   Берл Лазара, где 17  мая проходил семинар 100 раввинов из еврейских  общин  СНГ с участием авторитетных  религиозных  деятелей из Израиля.  (Новости  ЖБСИ».  Выпуск 7,  апрель 2006). 




Что же   нам русским  делать, чтобы  защитить  детей

При сильных позициях  жидофашизма  в России  положение русских  детей ужасное.   Миллионы детей  абортированы, вырезаны из тел  порченных  и зомбированных  женщин, которые  считают нормальным   разрешать убийцам в белых  халатах вырезать детей из своего тела.  Ткани и вытяжки  из  этих    детей-эмбрионов    продаётся  за границу. В России  миллионы беспризорников. Нет даже приблизительной  статистики.  И это при   современной  вычислительной технике.  Жидовласти  очень   выгодно,  чтобы учёта и  контроля  не было.  Это позволило врагам  русского народа  при содействии предателей и отморозков из русского народа  наладить  продажу  детей  за границу.  Наладить  разделку русских детей на органы, часть которых   продаётся  новым буржуа-ворам, а большая часть   продаётся за границу. Никакой статистики, сколько русских детей  уже  использовано  на  органы, естественно, всё еще нет.  Часть детей  уничтожается   посредством  наркотиков, клея, алкоголя. Часть детей избивают  и убивают  опустившиеся родители. Тысячи детей  изнасилованы  чеченцами. Десятки тысяч  русских  детей   использованы  для удовлетворения похоти  отечественных  и иностранных педофилов.  И для  изготовления порно. Жид Жирик настоял  в Думе   разрешить  взрослым  вступать в половые контакты с детьми, которым исполнилось 14 лет.    Потом  всё же депутаты застеснялись,  вот ведь какие мы сволочи  падкие  до мальчиков и девочек. И что о нас подумают избиратели. И снова подняли  возраст до 16 лет, но это ничего в стране  не изменило. В школах  появились тёти, которые учат пользоваться   детей  презервативами.   В подвалах, в особняках  новых буржуа  тайно мучают  детей.  Огромная часть детей не ходят в школу, безграмотны.  В школы, интернаты, детские дома   легко проникают  педофилы  и наркоторговцы.  Увеличилось  в России  число  садистов, маньяков.  В стране  появились  сверхблагоприятные  условия   для  разного  рода  ритуальных убийств  детей. 

Что делать?
Общее решение проблемы  для облегчения положения русских  детей -  это покончить с жидофашизмом в России.  Не может быть нормальным  детство  русских  детей   при  жидофашизме.  И с жидовскими ритуальными   убийствами мы можем покончить  только  если   покончим с жидофашизмом.

Но что–то мы  должны  делать  и  делать  сейчас, не дожидаясь полной победы.  И  самое первое наше дело   - это   предание  гласности  той   информации, которую скрывают  жиды.   Хорошо, что всё большее число русских людей  это стали понимать.

На этом поприще  больше  всех  сделал   за период  2005 – 2007    М. В. Назаров.  Он   разместил много  материалов  о красноярском убийстве на  сайте «Русская идея, в Новостях движения   ЖБСИ.  Поместил материалы по  истории  ритуальных убийств. Издал   книгу  (стенографический  отчёт и  приложения)   по делу Бейлиса-Шнеерсона.   Он по мере своих сил призывал   других русских националистов и патриотов  участвовать   в просвещении русского народа по теме о ритуальных убийствах.  Он организовывал заявления в Генпрокуратуру.  Он просил   народ  помочь  адвокату Соломатову:

«Прошу  всех  участников  движения  «Жить без страха  иудейска»  и всех честных  юристов и журналистов,   размещая на сайте  - как можно шире   распространить  эту информацию, полученную  от адвоката  Владимира Афанасьевича  Соломатова, - такая  защита  гласностью усилит  и личную  безопасность  этого мужественного  православного человека.  Призываю молиться за него  и направить личные  письма Генеральному  прокурору  с требованием  послать в Красноярск  группу  независимых  следователей». 

Когда   депутат  А. Н. Крутов   направил  в Генпрокуратуру  свой запрос, то  М. В. Назаров с соратниками  28 марта  2007 года тоже направили  заявление  в Генпрокуратуру.



   
(продолжение следует)
« Последнее редактирование: Март 17, 2013, 05:07:22 pm от Глазунов-Блокадник »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 1930
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская жуть. Ритуальные убийства в РФ
« Ответ #3 : Март 17, 2013, 12:28:03 am »
Анатолий Глазунов (Блокадник). Жидовская жуть. Красноярское дело.

Заявление отделов и членов Совета учредителей Союза Русского Народа


Заканчивается еврейская "пасха" (в этом году 3-10 апреля), начинается православная пасхальная Светлая седмица. Христос Воскресе!

Как и два тысячелетия назад, эти праздники явили духовно зрячим людям то неизбывное противостояние сил Бога и сил сатаны, борьба между которыми составляет основное содержание и смысл земной истории человечества. Каждый из нас должен определить свое место в этой неустранимой борьбе. И делать это нам надо особенно явственно в связи с духовно символическими событиями в нашей жизни. Таковыми могут быть и саморазоблачительные преступления сатанинских сил.

В связи с последним из них, мы руководители и представители отделов Союза Русского Народа в разных городах, поддерживаем требование депутата Государственной Думы А.Н. Крутова к Генпрокуратуре предоставить специальной депутатской комиссии экспертные и следственные материалы по серии похищений и "загадочных" убийств детей, «которые совершаются в Красноярске вот уже на протяжении трех лет» и которые в этом году уже и демократические СМИ называют ритуальными. Депутат Крутов заявил:

«Мы должны знать всю правду о красноярских убийствах. Соответствующие органы должны предоставить всю имеющуюся информацию, чтобы либо подтвердить, либо раз и навсегда отвергнуть версию о ритуальном характере злодеяния. Сегодня, к сожалению, этого нет, информация о том, как идёт следствие, и какие меры предпринимаются, неполна и недостоверна. Не имея этой информации, мы не можем дать чёткую оценку произошедшему. Поэтому в условиях, когда правоохранительные органы что-то скрывают, естественно, будут ходить разные слухи».

Слухи же эти в Красноярске, отметим, совершенно однозначны. Ведь дети там исчезают уже третий год подряд накануне иудейского праздника Песах, а тела их потом находят подброшенными – все это известные признаки хасидского ритуала, отмеченного многими исследователями и русскими дореволюционными судами. После такого убийства пятерых детей перед Песахом в 2005 г. как минимум три крупнотиражные красноярские газеты опубликовали призыв расследовать ритуально-хасидскую версию ("Красноярский комсомолец", "Комсомольская правда", "Совершенно секретно"; все эти статьи основаны на материале в "Новостях движения ЖБСИ!" № 7), но власти должных следственных действий в этом отношении до сих пор не предприняли.

Итак, хотя подобные случаи за последние годы известны и в других городах и местностях, где активна хасидская секта ФЕОР, остановимся на Красноярске.

В 2005 г. 16 апреля, за неделю до праздника Песах (23 апреля), в Красноярске пропали пятеро детей 10–12 лет, тела четверых были найдены 8 мая в люке теплотрассы обгоревшими (явно для сокрытия следов) и обезкровленными (что было установлено экспертизой, но скрыто от народа). За два дня до исчезновения детей 14 апреля в Красноярске завершился семинар председателей хасидских общин ФЕОР Сибири по теме «истории и философии праздника Песах». В Красноярске действует крупная хасидская община при поддержке местных олигархов и губернатора-еврея А. Хлопонина. Красноярская милиция и прокуратура получила сверху запрет на выдачу каких-либо сведений. Хлопонин, его местные ГУВД и прокуратура по сей день утверждают, что «насильственная смерть исключается» и «дети виноваты сами»: неосторожно играли с огнем (при этом сами расчленили себя и сожгли, привалив сверху люк поддоном?). Заместитель генпрокурора Колесников, настаивавший на версии убийства, в 2006 г. был уволен новым генпрокурором. Красноярский прокурор Гринь, скрывший признаки ритуального преступления, назначен заместителем генпрокурора РФ. (Было бы интересно выяснить и то, кто и для чего сжег тела: почему бомж нашел их на пустыре целыми, а милиция потом – сожженными в коллекторе?).

В 2006 г. 23 марта, за три недели до  Песаха (13 апреля) в Красноярске пропал 9-летний мальчик Сергей Мальков. Его тело было найдено 28 марта 2006 года также в канализационном колодце. СМИ сообщили, что мальчик сам упал в открытый коллектор и умер от переохлаждения. «Однако следователи отмечали, что сам ребенок не смог бы упасть в колодец, к тому же на сетку, лежавшую на колодце, кто-то набросал снег. По словам тети мальчика, Сергей неоднократно утверждал, что за ним кто-то следит».

В 2007 г. 19 марта, за две недели до Песаха (3 апреля) в Красноярске пропала 5-летняя девочка Полина Малькова. Тело ее было обнаружено 29 марта брошенным на пустыре между гаражей. «Как сообщил РИА Новости в пятницу источник в правоохранительных органах, ... за день до этого район обследовали поисковые группы, но ничего подозрительного не нашли. "Напрашивается вывод, что тело ребенка подбросили", - сказал источник». На шее девочки была петля, на лице – следы побоев, на теле порезы, гениталии ребенка были вырезаны. «Следователи склоняются к тому, что гибель девочки связана с ритуальным убийством».

Удивляет, что в случае с Полиной Мальковой о ритуальном убийстве в один голос заговорили уже все СМИ, даже еврейские, вынося слово "ритуальное" в заголовки, например, в "Новых известиях": Полину ритуально убили религиозные маньяки (хотя, разумеется, и без намеков на религиозную принадлежность убийц). И это разительно отличает данный случай от предыдущих, когда на "ритуальную" тему накануне Песаха было наложено строгое табу. Более того, те же СМИ, которые распространяли хасидскую   версию Хлопонина (что «дети убили себя сами»), теперь намекают, что все перечисленные убийства – дело рук одних и тех же преступников. Точнее – некоего преступника-маньяка. И надо сказать, кто бы он ни был – он  и сам тоже зачем-то захотел услужливо эту связь подчеркнуть, выбросив тело девочки в том же Ленинском районе (в десятках километров от ее места похищения), где были найдены тела пятерых мальчиков двумя годами ранее.

Такая согласованность поведения преступника, СМИ и следственных органов заставляет подозревать за всем событием некую возможную единую режиссуру. Кому-то очень необходимо, чтобы был найден преступник-маньяк, на которого можно повесить и все предыдущие убийства, особенно нашумевшее 2005 года. При большом желании такого маньяка можно даже подыскать по милицейской картотеке преступников и дать ему возможность совершить такое убийство. Чтобы затем по неопровержимым уликам раскрыть его. Во всяком случае, мы будем следить за развитием событий и призываем русскую общественность не забывать ту основную версию подобных убийств, ради сокрытия которой истинные убийцы готовы на все, в том числе даже на возможную подставу преступника с новой жертвой.

В Обращении в Генеральную прокуратуру ("Письмо 5000") от 20 марта 2005 г. мы напоминали о том, что «в Российской империи евреи, после безуспешных попыток царского правительства сделать их "такими как все", лишились в XIX в. равноправия: не потому, что были евреями по крови (империя была многонациональной); не потому, что были нехристианами (таковыми были и мусульмане, буддисты и пр.); а потому, что еврейская религия – антихристианская и человеконенавистническая, доходящая до ритуальных убийств в среде своих особо рьяных приверженцев. Многие случаи этого ритуального экстремизма тоже были доказаны в суде (см., например, исследование, проведенное в дореволюционном министерстве внутренних дел: В.И. Даль. "Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их", СПб., 1844).

Духовную причину этого человеконенавистничества разъясняет Евангелие словами Христа о еврейских духовных вождях, отказавшихся от Бога Отца и потому отвергнувших и распявших Сына Божия: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала» (Ин. 8:19, 44). Это общепринятое в Православии объяснение иудейской агрессивности как формы сатанизма».

Поэтому, при наличии множества судебно установленных фактов жидовских (в основном хасидских) ритуальных убийств, последним из которых было знаменитое дело Бейлиса-Шнеерсона (1911), усилия следственных органов в первую очередь должны направляться в эту сторону хасидской секты (ныне в РФ – ФЕОР Берла Лазара), основанной династией Шнеерсонов, как к тому мы уже призывали в 2005 году. Но безуспешно.

Между тем, подобные убийства наших детей происходят повсеместно, и лишь редкие случаи попадают в СМИ. Согласно статистике ежегодно исчезают тысячи малолетних граждан РФ. Кого-то похищают и убивают, действительно, маньяки, торговцы детьми и их органами, дельцы порнобизнеса. Но тел таких жертв уже никто не находит: преступнику проще скрыть вместе с детским тельцем и следы своего преступления. Во всех же случаях обнаружения выброшенного обезкровленного тела следствие должно в первую очередь срочно прорабатывать хасидскую версию, не стесняясь с обысками синагог, мацепекарен, и домов их служащих.

Конкретные поводы у таких ритуальных хасидских убийств бывали разные, в разное время года. Но чаще всего – перед праздником Песах, когда христианская кровь нужна для символического подмешивания в ритуальную "пасхальную мацу". Ее назначение: мистически вновь и вновь связывать христианской кровью еврейский народ в единый организм («Кровь Его на нас и на детях наших»! – Мф. 27:25), приближать этим пришествие еврейского всемірного царя-мошиаха. Мы знаем, что множество евреев сочтут все это "антисемитской выдумкой", поскольку никогда не давали себе труда изучить вопрос. Да и раввины хранят тайну крови от своей паствы, чтобы не отягощать ее совесть. Чтобы не перегружать наше обращение религиозными обоснованиями этого феномена, укажем, что они были засвидетельствованы бывшими раввинами, представлены религиозными экспертами-гебраистами в суде над Бейлисом и проанализированы в издательских приложениях к напечатанному "Стенографическому отчету" этого процесса (М., "Русская идея", 2006).

Не удивительно ли, что и в наши дни региональные еврейские общины не вправе изготовлять мацу самостоятельно, ее готовят по особому ритуалу в немногих местах и затем рассылают в другие города. В Сибири местом изготовления мацы является именно Красноярск, оттуда мацой снабжают даже Еврейскую АО.

Но при всем безспорном наборе обличительных фактов против жидов…  мы вновь слышим, что требовать расследования хасидского следа – "мракобесие" и "антисемитизм", мол  в наше время ритуальных убийств у евреев не может быть. Даже "умеренные патриоты" сочли, что, упоминая об этом, авторы "Письма 5000" перегнули   палку.

Однако, если кто-то уже был ранее уличен в "людоедстве", естественно, что при нахождении новых признаков этого первое подозрение должно падать на него. Поскольку ненависть к гоям и особенно к христианам достигает в хасидизме высшей степени, неудивительно, что большинство судебно доказанных ритуальных убийств христианских детей совершили именно хасиды. Это, несомненно, связано и с тем, что хасиды – передовой отряд сатаноизбранного иудаизма, не только ждущий, но и активно готовящий пришествие мошиаха ритуальными убийствами.

О том, как у жидов предписано обращаться с неевреями в бытовой жизни, можно узнать, заглянув в изданный в Москве в 2001 г. "умеренным" раввином Шаевичем "Кицур Шулхан арух". Даже его отцензурированный вариант Басманная межрайонная прокуратура г. Москвы в постановлении от 24.06.2005 признала побуждающим евреев к «оскорбительным» действиям против неевреев. А несокращенные "святые книги" хасиды привозят из США и Израиля для изучения в еврейских школах, к чему призывает и предисловие обрезанного варианта. От такой ритуально ненависти к христианам до их ритуальных убийств – остается лишь небольшой шаг. Неудивительно, что по результатам официальных экспертиз красноярских правоохранительных органов православный адвокат Соломатов Владимир Афанасьевич пришел к выводу, что причиной смерти пятерых красноярских детей в 2005 г. стало ритуальное иудейское убийство. 

Однако как могут сотрудники правоохранительных органов выполнять свой служебный долг, если в Красноярске они зависят от губернатора-еврея, а в целом по стране – от президента РФ, который столь помог доминированию над российским еврейством именно американских хасидов Берла Лазара. Президент РФ не только незаконно предоставил ему Российское гражданство, но все еще считает необходимым ежегодно поздравлять с "песахом" именно Берла Лазара. В 2007 году, например, Путин в своем поздравлении от 2 апреля нашел, что «Традиция празднования Песаха символизирует приверженность незыблемым нравственным законам, она передается из поколения в поколение и является неотъемлемой частью исторического и культурного наследия еврейского народа». О том, что в этот же свой праздник жиды распяли Иисуса Христа и это стало составной частью их праздника в наши дни – "православный" президент РФ знать не желает.

Итак, публикуя данное заявление в поддержку требования депутата Государственной думы А.Н. Крутова, мы в то же время призываем всех русских людей на всех уровнях власти осознать то, что Господь Бог попускает сатаноизбранным совершать подобные преступления для нашего прозрения. 

Будем прозревать и организовываться для самообороны – или же позволим положить всю Россию под ритуальный нож?

Призываем всех честных людей придти на митинги к зданиям прокуратур в ваших городах на 40-й предполагаемый день убийства (1-7 мая) [на собрании Московского отдела СРН предложено: 20 апреля/3 мая, память св. младенца Гавриила Белостокского, от жидов умученного] для поминания Полины Мальковой и спросить органы прокуратуры: почему до сих пор не наказаны убийцы наших детей? Почему случаи похищения детей и часто им сопутствующие убийства происходят на иудейские религиозные праздники? Почему в связи с этими чудовищными преступлениями наша страна находится в информационной блокаде и дезинформации относительно важнейших признаков этих ритуальных убийств? Почему адвокатам пострадавших родителей не дают ознакомиться в установленным законом порядке с материалами этих убийств, а родителей законно желающих узнать правду избивают?

Призываем все патриотические организации поддержать наш призыв.

28 марта / 10 апреля 2007 г.
Прпмч. Евстратия Печерского, от жидов убиенного


В.П. Будянов, руководитель группы Союза Русского народа в Новосибирске
В.В. Воробьев, председатель Самарского отдела Союза Русского народа
С.А. Воробьев, и.о. председателя С.-Петербургского отдела Союза Русского Народа
В.С. Гуреев, член Главного совета Союза Русского народа,  СПб.
К.Ю. Душенов, председатель Северо-Западного отдела Союза Русского народа
В.И. Коннов, председатель Симбирского отдела Союза Русского народа
А.И. Кудинов, председатель Московского областного отдела Союза Русского народа
И.В. Кулебякин, руководитель инициативной группы Союза Русского народа в Обнинске
М.Н. Любомудров, профессор, член Совета учредителей Союза Русского народа
П.Г. Мелешко, кандидат в члены Главного Совета Союза Русского народа
М.В. Назаров, председатель Московского отдела Союза Русского народа
Д.В. Саввин, председатель Читинского отдела Союза Русского народа
Ю.В. Савельев, председатель Уральского отдела Союза Русского Народа
А.С. Турик, председатель Иркутского отдела Союза Русского народа



Примечание.
Преподобный Евстратий († 1097) – инок Киево-Печерского монастыря. Был взят в плен половцами в 1096 г. и продан жидовину в г. Корсунь (Херсонес). Принуждаем был вместе с другими монахами-невольниками отречься от Христа и за отказ морился голодом. В Праздник Святой Пасхи «сей блаженный окаянным тем жидовином и друзьями его был пригвожден ко кресту».  Мощи св. Евстратия почивают в Антониевых пещерах Киево-Печерской  Лавры. 



М. В. Назаров с соратниками обращался   с просьбой  «вмешаться в это вопиющее дело»  и в Общественную  Палату.  Понятно толку не было.  Палата в немалой степени  ожидовлена.  Тогда Назаров с соратниками  обратился с такой же просьбой  «к немногим    честным  русским  людям  - членам этой Общественной Палаты, конкретно к В. Н. Ганичеву и другим.
                                       




Михаил Назаров


3 мая  2007 года  (20 апреля по старому стилю) в день памяти св. младенца Гавриила,  жидами умученного,  в Москве у здания Генпрокуратуры  (Технический переулок, дом 2)  соратниками   Московского отделения Союза Русского  Народа и движения ЖБСИ   был проведён пикет с  17 до 18, 30.  Милиция не мешала.  Соратники  стояли с плакатами,  раздавали литературу,  собирали подписи под  обращением «Это жертвы  Мировой войны сил Бога  и сил сатаны».  В это же время М. В. Назаров  сдал в Генпрокуратуру   (на   имя   Генпрокурора   Чайки  Ю. Я.)  на   Б. Дмитровке    заявление (с приложенной литературой), а затем прочёл перед  генпрокуратурой  акафист святому мученику Гавриилу.

Привожу    важнейшие фрагменты  из этого  заявления М. В. Назарова :
 «Уважаемый господин Генеральный прокурор!

Сегодня, 3 мая, предполагаемый сороковой день со дня похищения и убийства Полины Мальковой в Красноярске. По православному обычаю в этот день мы молимся об упокоении души убиенного человека.

Мы, члены Московского отдела Союза Русского Народа и движения "Жить без страха иудейска!" решили в этот день, помимо молитв, донести до Вас как Генпрокурора и православного (по слухам) человека озабоченность очень многих граждан России участившимися подобными похищениями и убийствами малолетних детей, о чем уже открыто говорят все СМИ как о возможных ритуальных убийствах.

«Озабоченность наша вызвана не только фактами этих безнаказанных сатанинских преступлений, но и странным поведением подчиненных Вам правоохранительных органов, которые по каким-то причинам не расследуют самые очевидные версии, скрывают от общественности важнейшие улики и характерные обстоятельства этих преступлений и даже насаждают заведомо ложные выводы».

Это тем более удивительно, что адвокат родителей убитых детей В.А. Соломатов неоднократно направлял ходатайства в органы прокуратуры с требованием расследовать в этом деле самый непосредственный признак хасидского ритуала: обезкровливание тел погибших и их выбрасывание. Однако этот факт прокуратурой был не только замолчан, но и усиленно насаждалась официальная версия, что «дети убили себя» сами в результате несчастного случая – вопреки версии об убийстве, выдвинутой тогда заместителем Генпрокурора Колесниковым.

В своем новом ходатайстве от 30 апреля 2007 г. адвокат В.А. Соломатов, уже с учетом результатов дорогостоящей лондонской экспертизы останков, ставит следующие вопросы:
1. Останки какого количества людей обнаружены в колодце? Из пяти правых височных костей одна кость не принадлежит ни одному  из убитых детей. Значит убитых людей  более пяти. Кроме того, костный возраст одного из фрагментов останков определен экспертом примерно в 20 лет – значит в колодце, вероятно, были обнаружены останки еще одного – взрослого человека? Почему следователи проигнорировали эти факты?

2. Для чего направлялись останки на дорогостоящую экспертизу в Англию, где эксперты изучили из 950 фрагментов останков только 11 образцов? Кроме того, в документах выясняется, что Дебора Бассет – " аналитик" из Бирмингема – отобрала образцы для геномных исследований эксперту В. Томлинсон «по уже исследованным в России материалам», на основании выводов российской стороны о том, что найдены останки только пяти мальчиков. Тем не менее, даже при таком подходе эксперт Валерия Томлинсон исключила родство предполагавшихся останков Алиева с его родителями, а относительно предполагавшихся останков Макарова установила лишь слабое предположение о родстве с матерью при категорическом исключении родства с отцом. Скорее всего это останки другого неустановленного человека. Так что найденные в колодце останки принадлежат, возможно, 7 убитым людям.

3. Почему красноярские следователи проигнорировали заключения экспертов о том, что мышечные ткани трупов были обескровлены? Обескровливание установлено у Тауманова, Мамедгасанова, Лавренова  и  четвертого – в котором следствие необоснованно предполагает Макарова.

4. Почему следователи проигнорировали заключения экспертов о том, что многие трубчатые и другие прочные кости, которые были защищены от действия высокой температуры мышечными тканями и не могли раздробиться сами – найдены раздроблеными? Это не могло произойти от действия высокой температуры. Совершенно очевидно, что кости раздроблены преступниками механическим воздействием при расчленении тел на куски. Это подтверждается и тем фактом, что в одном из конгломератов останков запрессованы диафизы двух бедренных костей, а эпифизов нет. На одном из трупов эксперт установил механическое отделение стоп. Как все это могло произойти вследствие "несчастного случая" с "самосожжением"?

5. Почему следователи проигнорировали заключения экспертов о том, что на одном трупе найдены следы грибков (плесени), типичной для скотобоен, которая, если бы трупы изначально находились вместе, неизбежно распространилась бы на все останки. Это означает, что трупы не находились все время вместе, один из них находился в помещении типа скотобойни, был заражен плесенью примерно на второй день после похищения детей, и был подброшен в колодец позже вместе с другими. Имеется рапорт милиционера, обследовавшего этот колодец сразу после похищения детей – и тогда он был пуст. То есть трупы детей держали в другом месте. Почему же официальная версия настаивает на изначальном "несчастном случае" всех вместе в день исчезновения именно в этом колодце?

6. Почему следователи проигнорировали показания свидетелей о том, что дети были явно похищены группой преступников? Это очевидно из имеющихся в деле показаний свидетеля Кругликова Николая Владимировича, который видел, как 16 апреля 2005 года один из мальчиков уговаривал трех других покататься на машине. Рядом стояла черная машина с тонированными стеклами. Другой свидетель Плиговка Дмитрий Сергеевич, дал показания, что, гуляя по улице, увидел знакомых мальчиков Тауманова, Лавренова и  Макарова. Макаров сказал, что если их будут искать – передать родителям, что их увез черный "Мерседес". Кроме того, Макаров обещал дать Плиговке 100 рублей - когда вернется. Вероятно, похитители обещали мальчикам деньги. При этом в деле отмечается, что у Плиговки не выявлено повышенной склонности ко лжи.


Ставя все эти вопросы, адвокат Соломатов пишет:

«Об обескровливании тел я делал заявление Генеральному прокурору Российской Федерации Устинову В.В. от 11 марта 2006 года... Посылал жалобу на имя Генерального прокурора РФ  на нарушения прав потерпевших по уголовному делу № 15021988 от 13 декабря 2005 года. Из этих двух документов, очевидно, что с конца 2005 года я заявлял обо всех фактах, изложенных, а данном ходатайстве... Мои, основанные на материалах экспертиз доводы сознательно игнорировались следствием. Почему? Очевидно, что, осмотрев места, содержащие кровяную среду (например, кошерную скотобойню) – можно [было] расследовать дело». Да и так ли много черных "Мерседесов" с тонированными стеклами в Красноярске, чтобы не потянуть эту ниточку с наложением на нее хасидской версии?»




Адвокат Соломатов

До сих пор продолжается и сокрытие материалов следствия от адвоката: «В уголовном деле № 15021988 мне дали возможность ознакомиться только с экспертными заключениями... Я требую (уже в пятый раз)  ознакомить меня с протоколом и другими материалами  осмотра места происшествия. Следователь по особо важным делам Комков А.П. именно мне отказывает в праве на ознакомление», – пишет В.А. Соломатов.

Итак, уже из вышеперечисленных фактов, содержащихся в документах дела, очевидно, что многие обстоятельства, важные для раскрытия дела, были намеренно замолчаны следствием при усиленном насаждении официальной версии, что «дети убили себя сами» в результате несчастного случая. Причем более всего на версии "несчастного случая" настаивали прокурор Красноярского края Гринь (после чего он получил повышение до должности заместителя Генпрокурора РФ) и губернатор Хлопонин, покровительствующий хасидам. Мы требуем допросить этих лиц и установить причину, по которой они намеренно скрыли от общественности перечисленные выше признаки насильственной смерти детей с обезкровливанием их тел. Есть подозрение, что они действовали в интересах преступников и, следовательно, имеют представление о них».

«Мы не получили и убедительного ответа (кроме отписки) и на отдельный пункт в том же заявлении от 15.12.2005 по убийству троих мальчиков (со следами распятия у одного из них) в Истринском районе Подмосковья летом 2005 г. – в районе действия хасидской базы отдыха»..
«Так  сегодня, 3 мая, день памяти св. младенца Гавриила, которого Православная Церковь почитает как святого от жидов умученного. Шести лет от роду этот мальчик был в 1690 г.  похищен евреями, распят ими на кресте с издевательствами. Тело маленького мученика было все изрезано, обезкровлено и выброшено в поле. Следствие установило, что в убийстве участвовали несколько евреев-хасидов, в том числе раввин. Они были судимы польским судом и казнены».

«Конкретные поводы у таких ритуальных хасидских убийств бывали разные, в разное время года. Но чаще всего – перед праздником Песах, когда христианская кровь нужна для символического подмешивания в ритуальную "пасхальную мацу". Ее назначение: мистически вновь и вновь связывать христианской кровью еврейский народ в единый организм («Кровь Его на нас и на детях наших»! – Мф. 27:25), приближать этим пришествие еврейского всемірного царя-мошиаха. Мы знаем, что множество евреев сочтут все это "антисемитской выдумкой", поскольку никогда не давали себе труда изучить вопрос. Да и раввины хранят тайну крови от своей паствы, чтобы не отягощать ее совесть. Чтобы не перегружать наше обращение религиозными обоснованиями этого феномена, укажем, что они были засвидетельствованы бывшими раввинами, представлены религиозными экспертами-гебраистами в суде над Бейлисом и проанализированы  в издательских приложениях к напечатанному   «Стенографическому отчёту»  этого процесса  (М., Русская идея,  2006). Разумеется, для нормального человека непостижимо, как можно совершать такие сатанинские преступления и для чего. Этим свойством нормальных людей и пользуются лукавые отрицатели ритуальных убийств: мол, "этого нет, потому что этого не может быть". Главная же причина – в талмудическом иудаизме людьми объявляются только евреи, остальные подобны животным, поэтому принесение их в жертву как бы и не убийство. Хасиды верят, что приближают этим пришествие их всемірного царя – мошиаха (в христианском понимании – того, о котором Иисус Христос сказал: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете»). Церковь называет его антихристом.
В заключение этого письма мы призываем Вас, господин Генеральный прокурор, учесть также требование православного депутата Государственной Думы А.Н. Крутова к Генпрокуратуре предоставить специальной депутатской комиссии экспертные и следственные материалы по серии похищений и "загадочных" убийств детей, «которые совершаются в Красноярске вот уже на протяжении трех лет» и которые в этом году уже и демократические СМИ называют ритуальными».

Это требование депутата А.Н. Крутова было поддержано нами в упомянутом специальном заявлении от 28 марта / 10 апреля 2007 г.

.    Подписавшие это заявление постановили обратиться к Вам и с данным письмом с просьбой об официальном ответе на него также и на имя депутата Крутова.
В.П. Будянов, руководитель группы Союза Русского народа в Новосибирске
В.В. Воробьев, председатель Самарского отдела Союза Русского народа
С.А. Воробьев, и.о. председателя С.-Петербургского отдела Союза Русского Народа
В.С. Гуреев, член Главного совета Союза Русского народа, СПб.
К.Ю. Душенов, председатель Северо-Западного отдела Союза Русского народа
В.И. Коннов, председатель Симбирского отдела Союза Русского народа
А.И. Кудинов, председатель Московского областного отдела Союза Русского народа
И.В. Кулебякин, руководитель инициативной группы Союза Русского народа в Обнинске
М.Н. Любомудров, профессор, член Совета учредителей Союза Русского народа
П.Г. Мелешко, кандидат в члены Главного Совета Союза Русского народа
М.В. Назаров, председатель Московского отдела Союза Русского народа
Д.В. Саввин, председатель Читинского отдела Союза Русского народа
Ю.В. Савельев, председатель Уральского отдела Союза Русского Народа
А.С. Турик, председатель Иркутского отдела Союза Русского народа
20 апреля / 3 мая/  2007 года.
Для просвещения Генпрокурора  Ю. Я. Чайки и   его подчинённых М. В. Назаров послал в качестве приложения к заявлению:  1. Свои показания  для Черемушкинской  прокуратуры (г. Москва)   от  26 мая 2006 года по делу об убийстве пятерых детей в Красноярске  в апреле 2005 года.  2. Брошюру  члена  Государственной  Думы Г. Г.   Замысловского  «Умученные  от жидов». Саратовское дело  по актам  подлинного производства –  Харьков, 1911 год.   3. Книгу  «Убиение  Андрея   Киевского. Дело Бейлиса  - «смотр  сил».   Стенографический  отчёт  Киевского судебного процесса». С комментариями,    приложениями, справочными    материалами. – Русская идея, 2006 год.  4.  Материалы, помещённые  на  сайте  «Русская  идея».

                                                   Куда  писать

Мария Самарина (форум сайта «Русская идея») сказала:  «Надо придать этому  делу  такую огласку, чтобы весь православный  мир  загудел».   2007-03-07
Да, надо придать Красноярскому делу большую огласку, надо.  Но  долго придётся  ждать, когда весь православный  мир  загудит, а может он никогда  весь и  не  загудит.  Отгудел своё.
В Красноярске  проживает 875 тысяч  человек. Это официальная цифра. Конечно,  множество и нелегальных  мигрантов.  Но  народец   - «сибиряки хреновы» – весьма зомбирован, разобщен.  Нет  приличных  русских организаций.  Никто не в состоянии организовать народ  даже на  пассивное  стояние  перед зданием  прокуратуры и зданием администрации с протестными   плакатами.  Если бы губернатор Хлопонин и раввин Вагнер  предложили  жителям   этого города    10 тысяч долларов  за  младенца,  то в Красноярске  появились бы длинные   очереди сдавать детей, и своих, и ворованных.  Сколько ещё времени потребуется, чтобы народ стал соображать  и   преодолел страх перед жидами. Русская   молодёжь  в Красноярске   ещё  тупа   и труслива.

Также и в Новосибирске. Там тоже  Русские  «сибиряки»   выбрали  губернатором  жида  Виктора  Толоконского. И этот  жид, где  пожелал,  поставил  своих соплеменников  управлять «русским  быдлом». (Об этом  читайте у Бориса Миронова). 
Но действовать, кто ещё живой,  надо.
М. В. Назаров  на сайте «Русская  идея»  поместил  и адреса, куда надо писать русским людям, чтобы хоть немного  помочь  детям  и способствовать наказанию преступников-изуверов,  а  не сидеть тупо и лениво  сложа руки.   
.
Просил писать и помогать православному  адвокату Соломатову Владимиру Афанасьевичу:    Россия. 630501, Новосибирская область, Новосибирский район,  Краснообск, ПРТ, 2-ой квартал, дом 214, кв. 77.   Телефон: (382) 3485912, факс (383) 348 63 80.
Мобильный: 8 – 923 – 125 – 18 – 55. 
 e-mail:  vasolom@online?nsk.su   

Просил писать родителям погибших детей, узнавать и распространять новые сведения, помогать родителям.

Просил  писать  заместителю  Генпрокурора РФ в Сибирском федеральном округе младшему советнику юстиции Комкову А. П.:  Россия, 630102  Новосибирск, улица Нижегородская, 6.  Требовать объективного  расследования, требовать найти убийц детей,  требовать не закрывать дело.
Новосибирск. По телефону:  3 12  2006

Просил  писать Генеральному прокурору: 103793  Москва, улица Большая Дмитровка,  15А.  Ныне  Генеральный прокурор у нас -  Чайка Ю. А.   

Просил  писать  Президенту России:  101000   Москва, Кремль.




Назарова   осуждают:    обращениями жидовласть не  скинешь. Но он никогда и нигде   и  не утверждал, что  планирует скинуть обращениями  жидовласть.
Но осуждают обычно те, которые ничего не  сделали и не делают.
Письма даже индивидуальные всё же полезны. Тем более письма  коллективные. И тем более открытые коллективные  письма.   Они  ведь не только воздействуют  на власть, но и просвещают   Русский  народ.




НОВОСТИ    ДВИЖЕНИЯ    «ЖИТЬ  БЕЗ   СТРАХА   ИУДЕЙСКА!»
Выпуск  № 22  (1/14  мая   2007 года)

«Родителей убитых красноярских детей вновь вызвали в прокуратуру, требуя отказаться от услуг православного адвоката В.А. Соломатова, и сообщили, что он принадлежит к "преступной группировке", а потому будет инициировано его увольнение из членов адвокатской палаты и лишение лицензии на право адвокатской деятельности. Мы расцениваем такое поведение правоохранительных органов как еще одно косвенное подтверждение того, что им известны преступники, но власти по политическим причинам требуют покрывать их».


Откликнулся  на Красноярское дело даже  редактор «Дуэли» Ю. Мухин . Он же  «товарищ Муха». Плохо только, что товарищ Муха  всё ещё боится употреблять слово «жиды» в основных его значениях.

«…я не буду  ворошить это дело, если окажется, что подростков действительно убили  в ритуальных целях уроды из числа еврейских расистов. Подобные убийства я считаю  отклонением от человеческой сути, считаю, что популяризировать отклонения  нельзя, поскольку в обществе полно людей с ненормальной психикой и им лучше не давать подробности  убийства – то, что им очень хочется узнать, а сразу результат.  А результат должен быть такой: уродов надо разыскать, судить закрытым судом  и сообщить какого числа их расстреляли.  Но это, правда,  совет для нормального государства, а где оно у нас? Тем не менее,  в Генпрокуратуру я за подробностями обращаться не буду, хотя в раскрытие этого дела  верю мало.

Тем не менее, хотел бы обратить внимание, что в той шизоидной и расистской части нашего еврейства, которая сбивается в пятую колонну России, ритуальные убийства  проводятся легально, поскольку иудеи -  это на сегодня единственная  религия в мире,  которая открыто занимается  этим видом убийств.  Все народы мира и во всех религиях едят мясо, но все народы стремятся, если позволяет технология боен, убить скот как можно  менее мучительным для  животного способом – быстро.  И только иудейская религия  требует от евреев  есть не просто мясо, а только кошерное мясо, а его получают в результате  ритуального убийства  животного.   Я мало этим интересовался, но из того, что знаю, выделяется главное  - в процессе убийства животного  для получения кошерного мяса главное не прекратить мучения  живого существа как можно быстрее, а исполнить особый ритуал его смерти, в ходе которого, если правильно помню, животное связывают и постепенно сцеживают  из него кровь, при этом животное должно оставаться  в сознании как можно дольше и понимать, что его убивают.

Я в своей жизни много чего делал, участвовал в забое домашнего скота, мне приходилось и охотиться на диких птиц и животных, я не собираюсь сюсюкать по поводу такой судьбы  «братьев наших меньших», поскольку не считаю животное  своим братом. Природа отдала нам их, чтобы мы с толком использовали. И только.

Посему я без колебаний буду есть и ел любое мясо,  даже мясо мной убитой живности – для меня это всего лишь пища.  Но если мне скажут, что это кошерное мясо, то я, честно скажу, не знаю, как поступлю.  Мне кажется, что   меня стошнит от его вида. Получается, что я должен получать удовольствие от того, что это животное мучилось перед смертью.  Смерть – это не то, от чего я могу получить удовольствие, это не то, что меня радует, мучения смерти, на мой взгляд, - это не предмет удовольствия  психически здорового человека. У меня крыша может быть и едет, но не до такой же степени!

Знаете, на бойнях с животными тоже особенно не церемонятся, да там нельзя на них смотреть иначе, чем на бездушное сырье, - с ума тронешься. И животные, если на то пошло, и на бойнях умирают не без мучений.  Ну вот, скажем забой свиней на мясокомбинате (видел, по-моему, в Хорватии).  В приёмное помещение  загоняют очередную партию, голов 15. Туда же спускаются два бойца, петлей  цепляют первую попавшуюся  свинью за заднюю ногу, поднимают её тельфером пока её голова не оторвётся от пола, глушат электротоком  (да ещё с первого  удара не всегда и получается), затем перерезают ей вену и спускают кровь в канализацию. Отправляют тушу по монорельсу на разделку, а сами принимаются за очередную свинью. Свиньи умные, они понимают, что с ними делают, визжат ужасно. Смотреть на это тошно, а работать, надо думать,  ещё тошнее.  Но это технология. Нельзя по-другому забивать их, чтобы обеспечить цикл переработки свиней в мясо, имеющее минимальную цену.  В любом случае – это не ритуал – никто на мясокомбинате не собирается  и не мучает животных специально.

А для поучения кошерного  мяса  животное нужно мучить  убийством его ради ритуала, и это смотрится уже по-другому.  Посему я и считаю, что если человек знает, как получается кошерное мясо  и, тем не менее, ест его,  то у такого человека с психикой не всё в порядке»  (Мухин, конечно, здесь прав. С психикой  жидов не всё в порядке. Это особенно заметно, когда жиды захватывают власть).

«И вот у нас в России возобновлено получение  кошерного мяса, возобновлено при благостном  отношении к мучении скота и птиц всех этих защитников прав животных  и «зелёных». 

«Раз уж мы  закрыли глаза на ритуальные убийства  животных, то, значит,    до ритуального убийства  людей тут рукой подать.  И теперь  уж такие версии  должны прорабатываться  следственными органами наравне с остальными».

Мухин и здесь прав. Какие-то  ответственные чиновники (имён пока не знаем)  дали жидам  втихоря  разрешение строить  кошерные  скотобойни, где жиды-резники  замучивают животных, медленно  выцеживая из них кровь.  Это кошерное мясо поступает  потом  в  общественные и домашние  столовые и для жидят-школьников,  и для жидов-пенсионеров, и для  жидов-олигархов и жидов-чиновников.  И  уже многие  русские  влиятельные особы, выставляющие себя христианами,   десятки и сотни  раз пожирали  вместе с жидами  кошерное мясо за общим столом.  Отсюда и равнодушие, а то и садизм  многих лиц из власти по отношению к русскому народу.

И ведь, действительно,  и власть, и «благородные» защитники прав животных, и «зелёные», работающие под контролем жидов,  ни слова не сказали и ничего не сделали  против жидовских кошерных скотобоен.
Жидовские  кошерные продукты  всё больше поступают  и  в магазины для русских.  Причём русским не объясняют, что это кошерные продукты. А это  ещё один из способов для порчи русского народа.



Автор  этого очерка, Анатолий  Глазунов (Блокадник),  участник  движения  «Жить без  страха  иудейска!», также  призывает   всех  развитых русских  читателей  этого  очерка не просто прочитать его  и отложить на полку,  не довольствоваться  обсуждением  с  соседями   по дому, родственникам  и коллегам по работе,  а  попытаться  размножить  этот очерк  или фрагменты из него   посредством  интернета, дисков, принтера и  ксерокса.   Ныне  актуально – просвещение  русского народа.

У меня детство тоже   было не очень весёлое  и небезопасное.  Во много похожее на детство  ныне похищаемых  нечистью  детей. Город Петербург (тогда имел жидовское название  Ленинград)   был окружён  немцами и финнами.  Служили в германских войсках также и жиды.  В финских войсках  служили  даже  жиды-офицеры. Некоторые их них  были награждены    геройскими крестами. 

 Банка  с олифой, на которой  мои родственники  жарили   на сковородке,  на буржуйке  лепешки  из костяной муки,  опрокинулась.  Олифа вспыхнула.  Наша комната   загорелась.    Тушили  пламя одеялами.   Губернатор Хлопонин сказал бы: «сами возгорелись». 
Потом эвакуировалась   тётя  с детьми.  Мать  осталась  работать    на Сталепрокатном  заводе  имени Молотова.   На станке крутила  толстую  проволоку.   Я один дома целый день.  150 грамм хлеба на целый  день. Смотрел  в окно как горел  дом напротив. Тоже загорелся от «буржуйки»  и весь сгорел.  Губернатор Хлопонин сказал бы: «Сами возгорелись».   Ещё раз днём напугал  сильный грохот  и сотрясение пола.  Мать, когда пришла с работы, рассказала, что  на углу Среднего проспекта и 6-ой линии  (около нынешнего метро «Василеостровская»)  рухнул большой дом, попала  немецкая взрывчатка.  Летом,  вечерами мать    на Смоленском кладбище собирала лебеду и крапиву.   Ели щи  и травяные  лепёшки. Это уже была   уже  житуха.

А когда мать была на оборонных работах,  я  жил  в круглосуточном детском саду  (на Малом проспекте, около Смоленского кладбища).  Дом и сейчас сохранился, но его после 1991 года заняли новые буржуа.

Потом пошёл в школу.  Мать уходила на работу  рано утром.  Боялась, что просплю  или не  закрою дверь. Потому прогоняла меня  в 6 часов утра на улицу. Два  часа я шлялся  по  темному  холодному   городу, по помойкам.  Проситься в школу  посидеть в тепле  до уроков  стеснялся.  Немного боялся  людоедов.  Про жидов-хасидов, которые  похищают  детей и добывают из них кровь, тогда не слышал.  Вероятно, все свалили в Ташкент.
Мать раз проспала на работу  на  полчаса. В страхе, что коммуняки-начальники  засудят, вылила на руку   ковшик  кипятка.  Так  до смерти   ходила с большим обезображивающим  пятном на руке.

Хлопонин скажет:  «Сами виноваты, что у вас такое  детство». Что же делать. Меня никто в Ташкент, город хлебный,  не  приглашал.  А матери надо было крутить проволоку  для  каких-то военных целей.   На этом станке  однажды мотор руку  матери  как-то затянул вместе с проволокой.  Изуродована  кисть.  Пальцы не сгибались. Хирурги  (не знаю, жиды или нет) оказались дурные  или вредные,  не так соединили кости. На всю жизнь уродливая  рука.  А коммуняки-начальники    свалили  всё  на мать, заставили  или уговорили её   подписать  какую-то бумагу, в результате чего начальство нисколько не пострадало,  а мать не получила   за  всю  жизнь ни одной копейки  от государства  за изуродование руки.    Куда обращаться  за помощью  не знала.  Сталину написать  не догадалась, да и вряд ли помог.  Миллионы русских людей  были  тогда  изуродованы на фронте и в тылу.

 Училка-воспитательница   в школе  не давала мне подарков на праздник,  которые тогда давали в школе, сама сжирала  или детенышам   своим тащила. А я стеснялся дома матери  жаловаться.  А моей любимой  книжкой  в школе была   книжка  «Оливер Твист»  Чарльза Диккенса, которую мне  училка-воспитательница  запрещала читать  и требовала от родителей, чтобы и они мне эту книгу  не разрешали  читать дома.   Часть детства прошла на дворах,  в подвалах,  на пустырях и помойках. 

С тех пор у меня   жалость непреходящая, когда  дети  попадают  в беду, когда некому  их  защитить, когда детей  унижают.     И ненависть ко всякой сволочи  и нечисти, и к жидовской, и к русской, которая  посягает на  жизнь и достоинство  детей. 

А  более всего  ненавистны жиды-вампиры, добывающие кровь  из  живых детей (о них  я прочитал в хороших  книжках уже много позже),   и   защитники  жидов-вампиров. 

Писать,    значит,  и мне  на сайт "За равноправие Русского народа" и в Живой Журнал. 

Советую читать и мои книжки, и распространять  их разными способами.  Но понимать должно,  что главная задача-минимум  развитого  русского человека  -  утвердить Закон о Национально-пропорциональном представительстве в органы власти, СМИ и тд.   Покончить  с привилегированным   положением жидов  и геноцидом   Русского народа. 

Создавайте группы Русского Сопротивления!  А если и группу не  создать по причине тупости и трусости  окружающих,  твёрдо знайте: И один в поле воин! И да поможет вам Бог!



« Последнее редактирование: Март 17, 2013, 04:35:18 pm от Глазунов-Блокадник »

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17465
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская жуть. Ритуальные убийства в РФ
« Ответ #4 : Октябрь 29, 2014, 09:15:46 pm »
<a href="http://www.youtube.com/v/H2feHOkE4FM" target="_blank" class="new_win">http://www.youtube.com/v/H2feHOkE4FM</a>

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17465
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская жуть. Ритуальные убийства в РФ
« Ответ #5 : Июль 12, 2015, 12:35:28 pm »
О ритуальных убийствах в России


   
Внезапно Судия приидет,
и коегождо деяния обнажатся


В Великий пост 2012 года по России снова прокатилась волна убийств и похищений детей. Снова телевидение и газеты смакуют страшные новости, наполняя тоской сердца отцов и матерей России. 7 февраля 2012 г. в Подмосковье с крыши многоэтажного дома были сброшены две школьницы. И точно по команде каждый день средства массовой информации принялись сообщать о детских самоубийствах, о выбросившихся из окон и удавленных шарфами школьниках, о таинственных предсмертных записках. Вакханалия дьявольских жертвоприношений достигла апогея на еврейский праздник Пурим, когда в Кунгурском районе Пермского края ночью 9 марта убили и сожгли 9 человек – молодую семью c детьми (мальчиков 1999, 2001, 2002, 2004, 2005, девочек 2006, 2008 годов рождения).

Сограждане! Не верьте тому, что еврейские СМИ говорят вам о самоубийствах детей или о таких шокировавших всю страну убийствах, как в Брянске, Туле, Красноярске, Севастополе или в станице Кущевская. Этим вы согрешаете против Бога и соучаствуете в преступлениях иудеев.

Когда СМИ начинают говорить об «эпидемии детских самоубийств», внезапно поразившей российские города, что школьники ни с того, ни с сего выпрыгивают из окон, не верьте. Школьники не выпрыгивают – их выбрасывают, предсмертные письма для нас от их имени составляют их убийцы. Когда говорят, что восьмилетний мальчик или девочка повесились, не верьте – их повесили, чтобы рассказать об этом нам, отцам и матерям России, и увидеть наш страх. Если в передачах «Пусть говорят» пытаются внушить, что многодетная семья по своей вине сгорела в собственном доме, не верьте – их сожгли, чтобы потом вместе с евреем Малаховым делать шоу ужаса для всей России.

Вспомните убийство православной семьи в Туле.

24 июля 2011 г. в день Равноапостольной княгини Ольги и в канун торжеств по случаю праздника Крещения Руси в Туле была убита многодетная семья – мать Мария Шкарупа, трое детей и их бабушка. Детей Марии убивали в ванной. Заткнув рты, наносили колющие раны, вытачивая христианскую кровь. Затем забивали тупым предметом, чтобы скрыть характер своих действий.



Убийство православной семьи в Туле, по поводу которого столько лгала и глумилась еврейская пресса – это ритуальное убийство. Такое же, как в Красноярске в апреле 2005 г., где хасиды на Пасху выкачали кровь и сожгли 5 детей (не только русских, но и татар и азербайджанцев); такое же, как в Истринском районе под Москвой в июле 2005 г., где распяли на кресте 12-летнего Мишу Ельшина, а затем замучили еще двух похищенных детей: родного брата Миши – 10-летнего Александра Ельшина и их друга – 11-летнего Павла Соколова; такое же, как в Курске, где в праздник Святых апостолов Петра и Павла в 2000 г. зверски были замучены 4 малолетние школьницы, а через 10 лет жидовские правоохранители обвинили в этом преступлении одноклассников девочек; такое же, как убийство в 2006 г. в первую неделю Рождественского поста семьи священника Андрея (Николаева) с 3 маленькими детьми и его беременной женой Ксенией, тела которых со следами колото-резаных ран были сожжены, чтобы скрыть ритуальный характер убийства (так же, как это было сделано с телами 5 красноярских детей); такое же, как перед Рождеством 2011 г. ритуальное преступление в Севастополе, главном оплоте русского Крыма, где были обезкровлены и убиты 2 русские девочки, а тела мучениц подброшены к древнему христианскому храму.



Такое же, как в станице Кущевская, где на праздник Казанской иконы Божией Матери 4 ноября 2010 г. были убиты вместе с детьми 12 человек (по числу апостолов), а на телах погибших оставлено по 12 ножевых ран. Такие преступления совершаются в России из года в год, в течение двадцати лет, пока правит еврейская сатанинская власть.

Русские! Вы, во Христа крестившиеся, целое столетие терпящие жестокий иудейский плен, каждый год теряющие тысячи своих детей! Вы, чей Господь был распят на кресте, чей Царь был замучен иудеями со всей семьей и детьми! Вы до сих пор не знаете, как и за что убивают наших детей?

Ритуальные убийства христиан ведут свое начало со времени богоубийства. Ритуальное жертвоприношение – это воспроизведение мучений и казни Иисуса Христа. Спаситель обличил иудеев, сказав им, что их отец диавол, и они хотят исполнять похоти отца своего (Евангелие от Иоанна, 8:44). Одержимые ненавистью к обличившему их Господу, бесы-иудеи в течение двух тысяч лет ритуально повторяют богоубийство.

Для жертвы по подобию Христа они выбирают самое чистое и непорочное – ребенка, младенца, праведника или человека святой жизни, глумятся над ним, подвергая хуле и оплеванию, как Сына Божия, бьют его по щекам и, наконец, мучительно умерщвляют, нанося острыми предметами колющие раны и собирая кровь мученика. Эта кровь употребляется ими во время их богомерзких обрядов и праздников, кощунственно копируя христианский обряд причастия тела и крови Христовых.

По свидетельству бывшего раввина, принявшего христианство и ставшего монахом, дети выбираются потому, что «будучи невинны и целомудрены, они являются наиболее совершенными образцами Иисуса Христа» (монах Неофит «Христианская кровь в обрядах современной синагоги»).

Дьявол учит проклятых иудеев совершать свои преступления тайно. Это основной принцип их вероисповедания: убей гоя (христианина, «акума»), если можешь это сделать незаметно и не навлечь гнева «акумов» на соплеменников. Так учит талмуд – свод сатанинских правил, в котором ненависть и аморальность возведены в нормы закона, то есть в особое право иудеев убивать неевреев и присваивать их собственность. Именно в этом религиозном русле лежит понимание войн и революций, которые на протяжении многих веков организовывало богатое и влиятельное еврейство в христианских странах.



Однако если сам ритуал это тайна, то факт ритуального убийства не скрывается: о принесенной жертве должны узнать все, и свои (чтобы знали – обряд исполнен), и чужие. Поэтому истерзанное тело мученика не закапывают в лесу и не топят в болоте, а подбрасывают на всеобщее обозрение: на пустырь – как 5-летнюю Полину Малькову в Красноярске и двух школьниц в Севастополе; на берег реки – как поэта и певца Максима Трошина из Брянска и православного миссионера Кирилла Бережного из Киева; оставляют в доме или келии – как иеромонаха Нестора (Савчука), игумена Авенира (Смолина), старейшину Харьковской славянской общины Никиту Демочко, в самой церкви – как иерея Олега (Ступичкина).

И вот здесь наступает следующий момент, ради которого производилось душегубство. Столкнувшись с изуродованным телом мученика, людей объемлет ужас от непонятного и необъяснимого изуверства, известие о котором быстро распространяется среди населения. Сейчас это воздействие тысячекратно усиливается средствами массовой информации и страх за своих детей, за будущее становится всенародным. Освещение телевидением ритуальных убийств – это тоже исповедание веры. С помощью СМИ иудеи сделали отправление своего сатанинского культа публичным и повсеместным.

+  +  +

После разрушения советского государства в 1991 году жидовство распоясалось на русской земле. Волны репрессий, терактов, убийств особенно усиливались, когда патриотическим силам удавалось публично разоблачить религиозные принципы иудеев, в соответствии с которыми они разрушают государство и разлагают нравственность народа.

В марте 2005 года патриотические организации России подали в Генеральную прокуратуру Обращение с требованием запретить еврейские экстремистские организации и исповедание человеконенавистнических норм талмуда (http://www.russia-talk.com/rf/obrashchenie.htm). Заявление русской общественности получило название «Письмо 500» (по первоначальному числу подписавшихся) и вызвало рост православного самосознания. Оно было опубликовано в газетах, на сайтах интернета, быстро получило широкое распространение и собрало 5000, а впоследствии более 25000 подписей. Реакция уязвленных иудеев не заставила себя долго ждать.

За неделю до еврейской пасхи (Песах) в апреле 2005 г. члены хасидской преступной группировки Берл Лазара похищают и ритуально убивают пятерых детей в Красноярске (пятерых – с намеком на название «Письма 500»). Чтобы скрыть следы ран, которые остаются на теле после вытачивания крови, тела детей сжигают. Это делается для того, чтобы напрямую обвинить евреев в ритуальном убийстве не удалось. 8 мая 2005 г., к празднику Победы над фашистской Германией, обезкровленные и обожженные тела детей подбрасывают в коллектор теплосети недалеко от их дома. Все попытки расследования были пресечены. Родители, настаивавшие на ритуальной версии убийства своих детей, были жестоко избиты. Это была месть за «Письмо 500» и демонстрация силы, показывающая русскому народу, что все правоохранительные органы находятся у сатанистов под контролем.



Начиная с демонстративного убийства красноярских детей в 2005 г. тема таинственных похищений и убийств детей не сходит с полос газет и экранов телевидения. Раскрученные в новостях и ток-шоу, эти убийства стали формой невидимого террора против миллионов русских людей, средством для подавления их воли.

+  +  +

Ритуальные жертвоприношения были и остаются главным оружием в религиозной войне иудеев против христианских народов. В известном труде о ритуальных убийствах «Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их» знаменитый российский ученый и писатель, больше известный как составитель «Толкового словаря живого великорусского языка», Владимир Даль приводит более сотни зафиксированных в исторических документах случаев ритуальных убийств христианских детей в странах Европы и в России (http://www.rusidea.org/?a=40200). Отнюдь не из-за «ума», как объясняют евреи, даже не за жадность и подлость, а исключительно за свои нечеловеческие преступления этот проклятый народ изгонялся в разные века из всех европейских государств: из Англии (1290) и Франции (1182), Испании (1492) и Португалии (1497), Австрии (1420) и Чехии (1542). Иудеев жгли, колесовали, четвертовали, но это не останавливало их. Даже после того, как в 1255 году 90 евреев были публично казнены в Лондоне за ритуальное убийство и распятие на кресте восьмилетнего мальчика Гуго из Линкольна, через 2 года на Пасху они снова принесли в жертву ребенка. Помраченные своей сатанинской верой, они убеждены, что такие жертвоприношения и употребление крови христиан приносят им власть над христианским миром.

Русские люди! Война с проклятыми богоборцами за нашу веру и Родину неизбежна. Всем сердцем обратитесь к нашей православной вере! Ибо если вы не верите в Бога, вам не победить тех, кто верит в дьявола.

Христианин! Не отгораживайся от правды о беззаконии, которое совершает безбожное племя на русской земле! Ты не думай, что это отцам и матерям в Красноярске, Перми, Туле, Брянске, Курске, Севастополе не повезло. Что это не из твоего ребенка, глумясь над нашим Господом, вытачивали кровь для сатанинского ритуала, что не твоих детей сжигали, сталкивали с крыш и беззащитных вешали в собственном доме.

Когда убивают ритуально (то есть приносят жертву дьяволу), ритуальное воздействие распространяется на всех. Так уже было в истории России после ритуального убийства мальчика Андрея Ющинского. Этим иудеи проверяли на прочность царскую власть, русскую полицию и государственные органы. Точно так же было с убийством верного царского слуги Григория Распутина и, наконец, с ритуальным убийством самой Царской семьи, после чего пришел черед обычных русских людей.



Этот ритуал не пресечен. Не будет ни пощады, ни перемирия, ни отсрочки.

Православные! Колите зверей правдой за каждую рану в немощное тело наших христианских детей, которых они убивают по всей России. Не давайте им поднять головы, сокрушая их правдой об их злодействах. Призывайте в помощь Господа, чтобы изуверы, более века истязающие Россию революциями и убийствами, скорее получили свое возмездие. Ради любви, ради нашего будущего.

Прервать ритуал! Где талмуд разбухает бетоном,

Прямо в чёрное сердце вошёл неподкупный металл!

Никогда Самуил не наследует русского трона,

Потому, что вернулась Россия – прервать ритуал!

Прервать ритуал! Кровь младенцев по небу струится…

Абортарии нынче работают вместе с ЧК!

Пусть душа отлетит от земли ужаснувшейся птицей,

Но сначала прервать ритуал! Пусть не дрогнет рука!

Разгромить этот Ад! Разнести эту гипер-машину,

Жечь и жечь эту мразь, оставляя лишь пепел земле…

Лучше атомный шквал, чем содом на кровавых руинах,

Кремль трижды взорвать, если чёрные мессы в Кремле!

Дайте место грозе, расступитесь небесные своды!

Эту землю не жаль, здесь давно сатана правит бал…

Перед Богом и нашим замученным русским народом

Мы обязаны, братья, любою ценою, прервать ритуал!

РИТУАЛЬНЫЕ УБИЙСТВА И ПОЛИТИКА ГЕНОЦИДА

Не бойся того, кто принуждает,

а бойся того, кто развлекает

Индустрия развлечений и шоу создавалась не для развлечения, а для выполнения военных функций – подавления, управления и уничтожения населения на контролируемой территории.

Чтобы посеять страх и сломить волю к сопротивлению, фашистские оккупанты сжигали сотни деревень и расстреливали тысячи людей на нашей территории. Сегодня достаточно жестоко убить ребенка, взорвать или сжечь дом с жителями и сделать из этого шоу на телевидении. И это телевизионное шоу сломает волю миллионов людей.

Содержание телеэфира, и в частности, передач Малахова, Зеленского и прочих иудеев показывает, что жестокие убийства детей и целых семей совершаются целенаправленно, для того чтобы стать ударным материалом новостей и передач. В качестве объекта преступления, которое затем раскручивает телевидение, чаще всего выбирается обычная семья, желательно многодетная, далекая от бизнеса и политической деятельности, чтобы не примешивать к преступлению никаких дополнительных мотивов, словом, такая, какая есть у всех. И убивается такая семья в самой житейской, будничной обстановке, в собственном доме или на отдыхе, как может произойти с каждым. И обвиняемым назначают самого обычного человека, вашего соседа или друга, мужа или жену.

Цели этого террора религиозно и политически выверены: заставить русских видеть друг в друге врагов, парализовать общество страхом, чтобы люди утвердились в мысли, что смерть может застать их в любое время и в любом месте, как в фильмах ужасов. Как сказал основатель этого сугубо еврейского вида «искусства» иудей-сатанист Хичкок: «Я хочу, чтобы убийство вошло в каждый дом, в каждую семью». Тут уже не до политических протестов. И именно так еврейскими фашистами гасится социальный протест русского социума.



Еврейские СМИ – это соучастники всех преступлений против российского государства, от присвоения национальных богатств до геноцида и ритуальных убийств. Русскому человеку трудно поверить, что клоуны-шоумены евреи Соловьев и Сванидзе, Малахов и Зеленский, Пьяных и Познер – это преступники, передовой отряд оккупантов, ведущий информационную войну против русского народа. Они прекрасно осведомлены о действиях своих единоплеменников в спецслужбах и уничтожают нас сообща.

+  +  +



Почти все шоу и публикации, связанные со смертью детей, объединяет одна режиссерская идея – сделать виновными в гибели детей самих родителей. Дьяволу мало убить, ему надо оклеветать человека. И вот благочестивая мать Мария из Тулы, на глазах которой умерщвляли ее детей, стараниями СМИ превращается не в жертву, достойную оплакивания и скорби, а в падшую женщину, а обычный соседский парень, который по душевной доброте помогал семье, превращается в убийцу этой семьи. Вся эта еврейская грязь должна подвести наше общество к одному выводу: что жертва виновата сама. Это тоже ритуальное убийство, только это духовное убийство добра, сострадания, взаимопомощи, то есть лучших чувств в русском народе, пробуждения которых так боятся оккупанты.

Во время этих телешоу, посвященных «самоубийствам» или поджогам, родители погибших детей пытаются объяснить телезрителям, что детей убили, что были подозрительные люди, которых видели соседи, но ведущие неуклонно переводят стрелки на самих родителей, якобы недосмотревших за своими детьми, и те бьются, как рыбы в сетях, в лживой логике бесов. Что они могут, несчастные, если перед ними сатана, который все знает, который сам все устроил и теперь перед ним вполне конкретная задача – по ходу шоу сформировать нужные настроения в обществе для эффективного управления населением России.

Как это делается, хорошо показала информационная кампания вокруг ритуального убийства младенца Анны в Брянске в марте 2012 г.

Несмотря на большое количество похищений и убийств, именно из случая в Брянске было решено сделать публичное расследование, чтобы показать, кто в христианские посты в России убивает детей. Выбив пытками и угрозами признательные показания у отца похищенной девочки и показав это по всем телеканалам, еврейские власти через своих правозащитников объявили, что отныне во всех делах об убийствах и похищениях первыми подозреваемыми будут родители. Заговорили даже о применении смертной казни. То есть христоненавистники будут безнаказанно убивать наших детей, а потом сажать в тюрьму и казнить невиновных родителей, чтобы с концами и без свидетелей.

Здесь иудеи используют тот же сценарий, что и в кампании по борьбе с «русским экстремизмом». Как теракты и провокации спецслужб дали возможность принять антиэкстремистское законодательство, чтобы сажать за решетку патриотов, так и убийства детей служат для принятия новых дискриминационных мер против населения России.

Брянское дело дало оккупантам сразу несколько результатов. Во-первых, отвлекло внимание с ритуальной версии убийства, которая тревожит все большее число людей, на бытовую (иначе говоря, с еврейской на русскую). Во-вторых, указало на родителей как на главный источник опасности, с тем чтобы еще более дерзко вторгаться в жизнь русских семей, изымать детей и калечить семейные устои. В-третьих, оправдало введение преступного ювенального законодательства, которое не принимает российское общество и с которым ведут борьбу все православные организации.



Но милостию Божией русские люди видят ложь иудеев. На Брянщине помнят, как был убит их поэт и певец, 16-летний отрок Максим Трошин (сегодня – местночтимый святой), который своими песнями пробуждал в людях веру и память о великом прошлом.

Мученики Максим и Анна, молите Бога о нас!

Врагам Господа только кажется, что они имеют тайную власть над жизнью и смертью Божьих избранников, которых они убивают. Это заблуждение, и доказательством тому служит то, что Господь открывает нашему народу имена людей, отдавших свою жизнь за русский народ (http://www.novorossia.org/religia/2145-obrashhenie-k-pravoslavnomu-narodu-po.html). Скоро, скоро жертвенная кровь русских мучеников наполнит чашу Божьего гнева и прольется на головы изуверов.

+  +  +

Многие люди заметили, что диверсии и убийства иудеи организуют по определенной схеме: в христианские посты и церковные праздники, во время государственных праздников и памятных дат, в свои иудейские праздники, а для того чтобы оказать мистическое воздействие на мусульман – и в мусульманские праздники. Как указывал французский аббат Киарини, «талмуд в ясных словах повелевает жидам сокрушать дух христиан перед их торжественными праздниками, чтобы отвлечь их, христиан, от исполнения обрядов церкви и не дать им спокойным духом наслаждаться священным для них торжеством».

Увидев, что ритуальный смысл их действий становится ясен как православным, так и мусульманам, иудеи стали менять схему преступлений, организуя их не только в день какой-то памятной даты, а за день-два до или после нее.

Так, летом 2011 г. бесовская затея заключалась в том, чтобы сами христианские праздники сделать для русских днями траура. 10 июня 2011 г. был убит герой чеченской войны полковник Юрий Буданов, которому еврейские СМИ не раз угрожали чеченской местью. Убийство полковника было организовано с тем расчетом, чтобы траурный день попал на великий христианский праздник Святой Троицы – 12 июня.



Само убийство русского офицера на глазах всего народа – это тоже ритуал. Как во время войны в Чечне командир танкового полка Юрий Буданов был выбран еврейской властью в качестве жертвы, чтобы сломить дух воюющей армии, так демонстративная казнь полковника стала национальным унижением для всего народа.

Ровно через месяц после убийства Буданова, 10 июля 2011 г. была совершена диверсия против теплохода «Булгария». Время массового убийства было выбрано так, чтобы день национального траура по погибшим пришелся на 12 июля – праздник Святых апостолов Петра и Павла, конец Петровского поста.

Та же схема совершения терактов (день до – день после) применялась иудеями и при праздновании своих праздников (уничтожение буровой установки «Кольская» с экипажем в Охотском море 18 декабря 2011 г. – за 2 дня до Хануки; ритуальное убийство в Пермском крае семьи из 9 человек 9 марта 2012 г. – на следующий день после Пурима).

Конечно, такая мистичность является проблемой чисто духовного порядка этого увечного племени. Но объясняется вполне просто. Так как ничем, кроме нарушения Божьих заповедей сердце иудеев не занято, то дьявол в утешение научил их придавать своим преступлениям некий возвышенный мистический смысл. Эти духовные потуги иудеев выразились в учении каббалы, которое ищет ответа не в Божьем Слове, а в сочетании букв и цифр. Говоря простым языком, это вычисление того, в какое время и при каких условиях следует совершить очередную подлость гоям, будь это война, экономический кризис, теракт, политическое или ритуальное убийство. Так совершение дьявольских дел с древности оказалось связано с мертвым математическим расчетом. Отсюда тяга этих духовных мертвецов к цифрам, патологическое упорство, с которым они внедряют число зверя 666 из Апокалипсиса и которым метят в виде штрихкода и ИНН все живое. Отсюда демонстративный повтор дат, глумливая игра чисел и букв при совершении терактов и убийств.

Например, совпадение дат траура – по Буданову и по погибшим на теплоходе «Булгария», которые пришлись на сакральное для христиан 12-е число.

Совпадение фамилий ритуально убитых детей – Сергея Малькова в 2006 г. и Полины Мальковой в 2007 г., замученных в одно и то же время (на Пасху) и в одном и том же месте – Красноярске (где до этого в 2005 г. были ритуально убиты 5 мальчиков).

Совпадение в фамилиях ритуально убитых Марии Шкарупы в Туле и Анны Шкапцовой в Брянске.

Совпадение числа убитых на Пурим в Пермском крае

(9 человек) с датой преступления – 9 марта. Все отмечено бесовской мистикой, которая по расчетам жидов усиливает воздействие на гоев, запутывая и запугивая христиан.

Теперь они, конечно, придумают что-нибудь новое, изменят схему дат и чисел, чтобы скрыть свою причастность к убийствам и катастрофам, но главные составляющие их ритуального террора останутся – это раскручивание трагедии в СМИ, множество версий случившегося и, как обычно, неясные мотивы преступления или причины катастрофы.


Как бы ни менялись преступные схемы, это делается с единственной целью: христиане не должны до конца понимать, что происходит со страной и как их убивают евреи-талмудисты. Их сила – в тайне беззакония (то есть в том, что свое беззаконие они совершают тайно). Если лишить их тайны, сорвать покров лжи, которым они прикрывают свои преступления в СМИ, то их ритуальный террор теряет главное – дьявольскую силу, и тогда эти бесы со всем своим спецназом из наемных убийц, финансами и средствами массовой информации становятся безпомощны перед яростью пробуждающихся народов.

Православное движение «В защиту Русской семьи»

http://servicefree.livejournal.com/5406349.html
« Последнее редактирование: Июль 12, 2015, 05:12:40 pm от Vuntean »

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 1930
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская жуть. Ритуальные убийства в РФ
« Ответ #6 : Июль 12, 2015, 05:41:30 pm »
Хорошо, что тему о похищении и убийстве детей  некоторые поднимают, но хорошо бы разделять по темам.

Отсебяина есть в статье. В Кущевке  например, , не ритуальные убийства.  Русские  вырезали семью  неугодного бандитам татарина, уголовная разборка.  При чем здесь 12 апостолов?   
Буданова русские не защитили, а надо бы...
Разделены, к сожалению, на одиночек и малые группы...
А для ритуальных убийств детей  и для педофилов  ныне в России  прекрасные условия...
 

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17465
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская жуть. Ритуальные убийства в РФ
« Ответ #7 : Июль 12, 2015, 05:47:43 pm »
Может быть, начиная с "Красноярского дела" отделить посты в новую тему "Ритуальные убийства в РФ"?

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 1930
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская жуть. Ритуальные убийства в РФ
« Ответ #8 : Июль 12, 2015, 07:47:12 pm »
Если сможешь -давай,

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 1930
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская жуть. Ритуальные убийства в РФ
« Ответ #9 : Сентябрь 01, 2016, 11:04:53 pm »
Перепечатка из
http://sergey-v-fomin.livejournal.com/125876.html


О ритуальном убийстве животных  для поедания


Пожалуй, одна из самых известных – знаменитая книга русского религиозного философа Василия Васильевича Розанова (1856†1919) «Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови».




Титульный лист первого издания книги В.В. Розанова «Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови» (Петроград. 1914), написанной при участии о. Павла Флоренского. В 1998 г. книга была переиздана в составе многотомного собрания сочинений В.В. Розанова.


В ней описан «ужасный способ обезrровления заживо животного», практикующийся у талмудистов.
«Наш убой скота, – отмечал В.В. Розанов, – моментален и не сопровождается мучением: животное оглушается обухом и через отверстие в затылке отделяется спинной мозг от головного. Это одна секунда, причем само умерщвление производится уже над животным в безпамятстве. Сострадание к человеку начинается с сострадания к животным».
Иное происходит при ритуальном убое.

Вот приведенное в той же книге В.В. Розанова описание ритуального забоя на одной из еврейских боен Юго-Западного края Российской Империи, сделанное очевидцем – русским ветеринарным врачом:
«Убой скота поражал чрезвычайной жестокостью и изуверством. Жертвенному животному слегка ослабляли путы, давая возможность стоять на ногах; в этом положении его все время поддерживали трое прислужников, не давая упасть, когда оно ослабевало от потери крови. При этом резник, вооруженный в одной руке длинным — в пол-аршина ножом с узким лезвием, заостренным на конце, и в другой руке длинным, вершков шести, шилом спокойно, медленно, рассчитано наносил животному глубокие колющие раны, действуя попеременно названными орудиями. […]
…Одни раны наносились ножом, другие же — шилом; причем все раны были колотые, так как резник, что называется, “шпынял” животное, которое вздрагивало, пробовало вырваться, пыталось мычать, но оно было бессильно: ноги были связаны, кроме того, его плотно держали трое дюжих прислужников, четвертый же зажимал рот, благодаря чему получались лишь глухие, задушенные хрипящие звуки.
Каждый удар резника сопровождался струйкой крови, причем из одних ран она слегка сочилась, тогда как из других она давала целый фонтан алой крови, брызгавшей в лицо, на руки и платье резника и прислужников. Одновременно с ударами ножа один из прислужников подставлял к ранам священный сосуд, куда стекала кровь животного.
При этом прислужники, державшие животное, мяли и растирали бока, по-видимому, с целью усилить потоки крови. […]
…Затем, когда животное с трудом удерживалось на ногах и оказывалось в достаточной мере обескровленным, его быстро приподнимали, клали на спину, вытягивали голову, причем резник наносил последний, заключительный удар, перерезая животному горло.
Вот этот последний и был единственным режущим ударом, нанесенным резником жертвенному животному».






Обложка брошюрки, изданной русскими эмигрантами в Париже в 1929 г., включающей процитированную нами главу из книги В.В. Розанова.

Движение в защиту животных, участники которого требовали от властей запрета на ритуальный забой, сопровождаемый неоправданными страданиями животных, широко заявило о себе еще в XIX веке в Европе, и прежде всего в Германии.
В результате протестов ритуальный убой был еще в 1893 г. объявлен там вне закона.
Запрет на него был наложен и в Российской Империи.
Вот тут-то «обонятели крови» и подняли настоящий «гевалт».
Кампанию возглавил врач и еврейский общественный деятель И.А. Дембо (1848–1906). При помощи представителей известной своим филосиметизмом русской интеллигенции ему, вопреки элементарному здравому смыслу (перечитайте еще раз приведенное нами описание), удалось «доказать», что «другие способы убоя доставляют животным не меньше мучений».
Черные времена для забойщиков настали позднее. В 1930 г. запрет наложили Бавария и Норвегия, в 1933 г. – Германия в целом; в 1936 г. Польша, в 1937 г. Швеция, в 1938 г. Италия.(Как видите, страны с совершенно разным политическим строем.)




Шанхайское издание предыдущей книги. 1933 г.

Новая волна протестов против массового мучения животных началась в конце 1980-х. В антиритуальном клубе ныне объединись Швейцария, Швеция, Финляндия, Норвегия, Дания, Голландия, Новая Зеландия, Литва.
В ноябре 2012 г. Конституционный суд Польши вынес вердикт о незаконности подобного рода забоя, противоречащего польским законам о защите животных.
Этот способ, говорится в документе, «предполагает, что в момент забоя животное находится в полном сознании». (Привет, как говорится, продажным русским ученым, пошедшим в начале XX века на подлог по просьбе Дембо!)
В частном определении в адрес министерства сельского хозяйства Конституционный суд Польши заявил, что ведомство, разрешившее 17 бойням забивать скот по иудейскому обычаю, превысило свои полномочия.
Неважно, чем закончится эта история. Гораздо большее значение имеет то обстоятельство, что проблема открыто обсуждается.
Лишь в России всё это замалчивается, а заинтересованные круги любые разговоры на эту тему сразу же канализирует в русло «антисемитизма», «черносотенства», «фашизма» или ловко переадресуют упреки в адрес мусульман.

В 2010 г., когда, как мы помним, по причинам перенаселения столицы гастарбайтерами из Средней Азии и неадекватного поведения севрокавказцев, в обществе возникла известная напряженность, ряд деятелей современной культуры, имя которых на слуху, обратились к мэру Москвы С.С. Собянину с письмом:
«Мы крайне удручены ситуацией, которая сложилась в последние годы в Москве. В дни празднования религиозного мусульманского праздника Курбан-Байрам в различных местах Москвы устраивается прилюдный забой жертвенных животных, который вынуждены наблюдать многие москвичи, в том числе и дети».
Примечательны имена подписантов: Андрей Макаревич, Леонид Ярмольник, Лайма Вайкуле, Ольга Шелест, Виктор Гусев, Михаил Ширвиндт, Александр Скляр, Ксения Рапопорт, Артемий Троицкий…
Что же касается вопроса о ритуальном мучительстве скота «для удовлетворения религиозных потребностей» талмудистов, то со стороны нашей интеллигенции, как западников, так и либералов, ответ один: полное непроницаемое молчание.
Помалкивают, по большей части, и наши патриоты, а также радетели природы и животного мiра.

http://sergey-v-fomin.livejournal.com/125876.html

============ 

Глазунов-Блокадник

  • Global Moderator
  • *****
  • Сообщений: 1930
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская жуть. Ритуальные убийства в РФ
« Ответ #10 : Сентябрь 07, 2016, 08:14:07 pm »
Перепечатка
http://blagin-anton.livejournal.com/924822.html


Христа жиды казнили тоже с целью списания своих грехов!


    7 сент, 2016 в 19:18


Это удивительно. Библейские Иудеи практикуют в Пермском крае колдовство и насаждают средневековую дикость, а правоохранительные органы не желают вмешиваться!!!

Об этом рассказало интернет-издание:



Screenshot_3


"Пермская полиция отказалась расследовать хасидские жертвоприношения"


Пермская полиция отказалась возбуждать уголовное дело в связи с обрядом "капарот", проводимым местной ультраортодоксальной иудейской общиной "Хабад Любавич". Обряд включает умерщвление петухов и кур.




bab62149e75a9068c5a36858e7a5c6eb

Привлечь к ответственности организаторов ритуала потребовала краевая организация защиты животных "Снежный барс", увидев в нем состав преступления по ст. 245-й ("Жестокое обращение с животными, повлекшее их гибель или увечье") УК РФ, причем со всеми отягчающими обстоятельствами: "с применением садистских методов, в присутствии малолетних, группой лиц по предварительному сговору", передает агентство "Перископ".

Зоозащитников особо возмущает, что убийства пернатых производятся в присутствии малолетних детей, которых приводят из расположенных в этом же здании школы и детского сада. Ролик с рассказом детей о том, как все это происходит, выложен на YouTube

Однако лидер общины Шнеор Залман Ахарон Дайч объяснил полицейским, что совершаемые во дворе синагоги на улице 25 Октября ежегодно перед Днем искупления — Йом-кипуром — ритуальные убийства птиц проводятся согласно требованиям священных книг "Талмуд" и "Шулхан Арух" на протяжении многих веков. В отделе полиции по Свердловскому району сочли такое объяснение достаточным.

Однако в "Снежном барсе" не намерены сдаваться и уже обжаловали отказ в возбуждении уголовного дела в прокуратуре Пермского края. "Бездействие полиции возмутительно, - заявила руководитель организации Анна Николаева. - И совершенно понятно, что это бездействие политически мотивировано, понятно, что они не хотят касаться скользкого еврейского вопроса".

Ритуал, вызывающий недоумение многих светских граждан и гнев со стороны защитников прав животных, согласно религиозной еврейской традиции, призван побудить человека раскаяться в своих грехах и заново осмыслить свои поступки.

Капарот - принесение искупительной жертвы за личные грехи: для этого забивается (режется) домашняя птица. В ходе ритуала верующие трижды вращают над головой живую птицу, повторяя слова: "Это — замена мне, это — вместо меня, это — мой выкуп".

Источник.

Потом птицу забивают, а мясо с перешедшими в него грехами евреев раздают бедным... Разумеется, неевреям...

Посмотрите теперь, как иудеи интерпретировали смысл жертвенного подвига Христа-Спасителя. Это же ужас для человека разумного, что написано в той же Библии!!! Причём то, что Вы прочтёте сейчас ниже, это объяснение раввина евреям! Совершенно идиотское объяснение, как и всё, что исходит от иудеев — "духовных учителей" еврейского народа. Послание так и называется в Библии: "Послание к евреям".

Здесь некий Савл выступает исключительно как иудей:

"Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление. Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает осквернённых, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения Богу живому и истинному! (Евреям, 9: 11-14).





А здесь он же выступает уже как юрист:

"И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. Почему и первый [завет] был утверждён не без крови. Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червлёною и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог. Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. Да и всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами. Ибо Христос вошёл не в рукотворённое святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение..." (Евреям, 9: 15-28).

oTvnKGzlC6Y (1)

Здесь в этом куске текста, адресованного вниманию евреев, изложена вся суть работы иудейской синагоги и иудейской религии. Особое внимание обратите на фразу: "первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью".

Возникает вопрос: кого же иудеи ежегодно приносят в жертву, чтобы иметь в синагогах (коих тысячи!) свежую человечью кровь? Возникает мысль о тысячах "без вести пропавших" людей, которые ежегодно фигурируют в сводках российской полиции...
Больше всего шокирует, что иудеи интерпретировали совершенно ясный посыл беспримерного подвига Христа-Спасителя (явить своим последователям пример личного бесстрашия в борьбе с врагами рода человеческого) в обычный для иудеев ритуал жертвоприношения!!!

Прискорбно то, что эти чудовища смогли внушить и нашим дуракам-верующим, что да, Христос, дескать пострадал, чтобы Бог простил грехи всего человечества! И ведь есть же идиоты, которые в это искренне верят! Хотя в Библии чёрным по белому написано обращение Христа к "Отцу небесному": "Я не о всём мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои" (Ин. 17: 9).

Как видим, в список тех, за кого умер Христос, Иудеи явно не входят! Они — не его "овцы", в этой аллегории они — волки!

Вот почему я говорю снова и снова: иудаизм и все его секты должны быть запрещены на территории России! А иудейские книги "Талмуд" и "Шулхан Арух" должны быть признаны по суду экстремистскими материалами. И молчание по этому поводу РПЦ — есть не что иное, как предательство Христа.

ПРИЛОЖЕНИЕ:

1. "Как можно уважать Христа и не любить так называемое Христианство".

2. "Природа — это своего рода священное писание Бога. Хочешь понять замысел Творца — изучай Природу!".

7 сентября 2016 г. Мурманск. Антон Благин

КОММЕНТАРИИ:

Screenshot_8
Ответ на этот вопрос находится в статье, указанной в приложении под номером 1. Предвосхищая другие ваши вопросы, я задам вам вопрос тоже: как вы расцениваете тот упрямый факт, что у Христа символом его Учения о "Духе Святом" была арийская свастика??? Вот эта, приведенная на двух фотографиях!




дух Святой-2

Откуда могла взяться свастика у еврея вместе с ведическими знаниями (идеями) о "духе Святом", о "Царствии Небесном", которые Христос проповедовал среди евреев?! Не пробовали мозги включить?

=======================
Смотреть видео
https://www.youtube.com/watch?v=qN907Pt-8xk


« Последнее редактирование: Сентябрь 07, 2016, 09:17:06 pm от Глазунов-Блокадник »

Vuntean

  • Administrator
  • *****
  • Сообщений: 17465
    • Просмотр профиля
Re: Жидовская жуть. Ритуальные убийства в РФ
« Ответ #11 : Февраль 19, 2017, 12:14:02 am »
РИТУАЛЬНЫЕ УБИЙСТВА РУССКИХ ДЕТЕЙ В ГОРОДАХ КОММУНАР И СТРЕЛЬНА


Если исходить из самой оптимистичной статистики Следственного Комитета РФ о том, что ПРОПАДАЕТ В СРЕДНЕМ 15 000 ДЕТЕЙ В ГОД, выходит, в день - 41 ребенок. А неофициальная статистика, по оценкам различных фондов и общественных организаций, занимающихся этой проблематикой, в полтора — два раза выше.

ДОРОГИЕ РОДИТЕЛИ! БЕРЕГИТЕ СВОИХ ДЕТЕЙ В ХРИСТИАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ И НАКАНУНЕ!



ОБРАЩЕНИЕ ВОЛОНТЕРОВ г.ПУШКИНА И САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

Обращение к сотрудникам МЧС, спасательным и волонтерским организациям, поисковым группам и просто неравнодушным людям, принимавшим участие в поиске Егора Антонова (г.Коммунар) и Евгения Сауля (г.Стрельна).

Как участники поиска Егора Антонова, похищенного 7 января 2017 года, мы уже направляли информацию о ходе поисков на сайты и размещали в соцсетях (кто хочет, может ознакомиться ниже). Однако эта информация сразу удалялась из комментариев и ни один из сайтов не рискнул ее разместить. Между тем то, что мы и другие участники поисков предполагали, подтвердилось.

Похищенный 7 января в Рождество, Егор Антонов был найден в день другого великого православного праздника – Крещения Господня, 19 января.

Как и положено по иудейскому обычаю, запрещающему хоронить гоя, тело было брошено в реку. И подброшено именно на Крещение, как будто для того, чтобы осквернить праздник преступлением в то время, когда Святой Дух сходит на воду. Это отметили многие люди, которые в этот день хотели окунуться в крещенской купели.

Раввины-евреи наставляют своих сородичей именно таким образом поступать с христианами и мусульманами - осквернять их праздники, устраивая в эти дни всяческие скорби и беды. Но православные люди напрасно смущались: вода в это Крещение была освящена и Святым Духом, и мученической кровью младенца Георгия.

Понятно, что не все знакомы с деталями еврейской веры. Мы тоже не вляпались бы в эту грязь, если бы это не касалось нашей профессиональной деятельности. Между тем, если рядовые участники поисков давно обсуждают, кто и зачем убивает детей на православные праздники и в посты, то уж руководство спасательных и волонтерских организаций и подавно владеет этой информацией. Они, как и мы, в силу своего опыта и своей деятельности не могут не знать, почему сотни детей ежегодно исчезают, а потом их тела находят выброшенными в водоемы или на кучи мусора со следами ритуальных пыток: обескровленные и с колотыми ранами.

Случай в Коммунаре, как и последний случай в Стрельне 29-30 января, еще раз показал, что руководство волонтерских организаций работает строго в тех рамках, которые им отводят следственные органы. Но и те, и другие не заинтересованы в том, чтобы преступление было раскрыто. Иными словами, и сам поиск, и его освещение в СМИ с явным уводом от истинных причин похищений и убийств детей контролируется покровителями убийц во властных структурах. А официальные волонтерские организации – это такой же мираж, как борьба с наркотиками. Давно известно, что наркоиндустрия в России от распространения наркотиков до лечения наркозависимых находится в одних и тех же руках, где убийство людей сочетается с хорошей прибылью от сбыта наркотиков и лечения.

Так и руководство волонтерских организаций призвано создавать только видимость деятельности по спасению, а в реальности направлять поиск по ложному следу и отвлекать общество от истинных причин гибели людей. Пусть не обижаются наши коллеги из поисковых отрядов, МЧС и волонтеры. Но мы не позволим, чтобы ваш и наш труд и самопожертвование использовались не для раскрытия, а сокрытия преступлений. Мы сами не мало потрудились вслепую, но нельзя все время обманывать себя и прятаться от реальности.

Впереди Великий пост и Пасха, и сатанисты-хасиды, пригретые властью, опять будут похищать и убивать детей.

Поэтому, если уж участвовать в поисках, то создавать свои неподконтрольные группы, которые бы не зависели от вышестоящих структур, но четко осознавали свои цели. Даже если это не приведет к положительным результатам, это лучше, чем бессмысленно перепахивать территорию, в то время как жертва находится в руках убийц. Можно даже формально входить в волонтерские организации, но внутри сколачивать свои команды, которые во время поиска будут следовать совсем другой тактике. Одновременно с поисками необходимо разоблачать в соцсетях ложь СМИ и укрывательство преступления следственными органами. Вот тогда наше дело оправдано и мы сможем сказать, что сделали все, что могли.

Учитывая, что вышеизложенная информация будет удаляться с сайтов и из комментариев, просим распространять ее по своим друзьям Вконтакте, Одноклассниках, размещать в комментариях, чтобы как можно больше людей узнали правду о том, что происходит с пропавшими детьми.

Дополнительная информация на тему:
Монах Неофит. Христианская кровь в обрядах современной синагоги.
В. И Даль. Записка о ритуальных убийствах
Ритуальные убийства русских детей. Новости движения «Жить без страха иудейска!»(ЖБСИ)

О поиске похищенного ребенка в г. Коммунар Лен области 7-10 января 2017. Рассказ волонтера.

В г. Коммунар мы с группой прибыли 7 января, ближе к вечеру. До того ночью отстояли Рождественскую службу, немного отдохнули, как вдруг в «сети» просьба о помощи - пропал ребенок. Шестилетний Егор Антонов вышел утром из дома с собакой и исчез.
Мы в волонтерских движениях давно, в поисках участвуем не первый раз, собрались, поехали. Коллектив у нас сплоченный, мужики от 25 до 50 лет, люди разных профессий, но одних убеждений. Приехав на место, мы не стали искать координаторов поиска, а сначала решили прояснить ситуацию, поговорили с местными жителями, другими поисковыми группами, которые работали до нашего приезда.

Система поиска при координации с местной милицией и СКР строилась стандартным образом: разбивка местности на квадраты и прочесывание территории, дворов города, русла реки Ижоры, дорог и т.д. При этом на магистралях, ведущих из города, мы не заметили постов милиции, хотя бы для выборочного осмотра проезжающего транспорта. Тщательный поиск внутри жилых помещений и домах частного сектора с опросом жильцов даже не ставился на повестку дня. Нам это было странно. Поэтому наша группа не стала искать по балкам и пустырям. Мы искали не мертвого, а живого ребенка. Курсировали по улицам, опрашивали людей во дворах, магазинах, наблюдали за передвижением машин, потому что интуиция подсказывала, что Егора не вывозили из города, что он где-то в жилом помещении. Конечно, расчитывать было не на что, только на случай.

Однако нам повезло, и через несколько часов нам удалось встретить двух пожилых женщин, которые видели, как недалеко от дома, где живет семья Антоновых, в машину садился маленький ребенок.
Но так как ничего необычного в этом не было, они не придали этому значения, и на цвет машины, и на то, во что был одет ребенок, не обратили внимания. Запомнили только, что машина была не темных тонов. Эту информацию они довели до сотрудников милиции, как только узнали о пропаже мальчика.

Мнение большинства волонтеров и местных сотрудников милиции также сводилось к тому, что Егор был похищен злоумышленниками на машине. Версия о похищении с машины косвенно подтвердилась потом и информацией о том, что служебная собака, взявшая след мальчика, потеряла его около соседнего дома № 7 (расположенного у дороги) в 30-40 метрах от дома Егора, ул. Бумажников, д.5.
Характерно, что на следующий день 8 января версия о похищении и убийстве резко сменилась на версию несчастного случая, которую стали распространять новостные агенства и интернет: мол «ушел на реку и утонул …»

Мы размышляли так. Если это похищение, то мотивы могут быть следующие. Либо с целью выкупа (что маловероятно, учитывая, что отец – водитель, а мама ребенка – медсестра). Либо, учитывая время похищения (великий праздник Рождества Христова) и периодичность, с которой похищают детей на православные праздники и в дни еврейских жертвоприношений, ребенка могли похитить с целью совершения талмудического обряда принесения в жертву. К последнему мы все больше склонялись, исходя из практики всех предыдущих похищений и ритуальных убийств.

К этой мысли нас подталкивало и мнение людей, которые не верили ни в происки цыган в соседнем поселке Кобралово, ни в секту иеговистов под городом. Некоторые из местных и волонтеров так и говорили: «Никого мы таким образом не найдем. Нужно в частных домах и на квартирах искать, а так бесполезно. Если жиды, то у них и милиция в кармане, и чиновники, вся власть».

Вспоминали и красноярское дело, где хасиды на Пасху ритуально замучили 5-х детей, и громкое истринское дело с распятием детей, и похищенного ребенка в селе Отрадном, и много других случаев. Но везде отрабатывались только версии, спущенные сверху: утонул, заблудился, сами себя сожгли, родители убили и др.

Что говорить, даже на элементарный вопрос волонтеров к следственным органам: «А что на камерах наружного наблюдения? Видно хотя бы, куда пошел ребенок?» следовал ответ: «Вся информация снята с видеокамер, но это тайна следствия». Люди только недоумевали: «Какая тайна в том, куда пошел ребенок? Если мы тут двое суток ползаем на брюхе и не знаем даже, в какой стороне искать и какого цвета и модели увезшая его машина? От кого тайна-то? Может быть, от нас, чтобы мы ничего не узнали?»

Все эти недоумения разрешились на третий день поисков, когда всем волонтерским группам было приказано свернуть свою деятельность, а главной версией решили сделать не убийство, а «несчастный случай». Так нам в очередной раз дали убедиться, что тайна жидовского беззакония должна быть покрыта тайной их следствия.

И все же надо сказать, что русских людей, готовых отозваться на чужое горе, по-прежнему много. По нашим подсчетам только за первые три дня, несмотря на запрет властей, в поисках участвовало официально и неофициально более 700 человек местных волонтеров и приехавших им на помощь групп из Пушкина, Павловска, Гатчины и Петербурга. Дай Бог Егору Антонову избавиться от нависшей над ним гибели, а его родителям мужественно выстоять и перенести все испытания.

Волонтеры г.Пушкина и С.-Петербурга

18.02.2017,
Прислал "Ivan ivanov"